【儀禮注疏】

我本善良

【儀禮注疏 卷第十四】

射人納賓。

 

（射人，為擯者也。今文曰擯者。）

 

[疏]『射人納賓』。

 

註『射人』至『擯者』。

 

釋曰：自此至『賓以虛爵降』，論賓升堂主人獻賓之事。

 

案《大射》『大射正擯』，此云射人為擯，與上射人請賓義同，還是小射正也。

 

我本善良

【儀禮注疏 卷第十四】

賓入，及庭，公降一等揖之。

 

（及，至也。至庭，謂既入而左北面時。）

 

[疏]『賓入』至『揖之』。

 

註『及至』至『面時』。

 

釋曰：鄭知『至庭，謂既入而左北面時』者，以其云『賓入及庭』，賓入謂入門時，及庭謂賓入門而出堂塗北面，是其當公降揖之節，故知北面時也。

 

我本善良

【儀禮注疏 卷第十四】

公升就席。

 

（以其將與主人為禮，不參之也。）

 

[疏]『公升就席』。

 

註『以其』至『之也』。

 

釋曰：鄭知『將與主人為禮，不參之』者，下經云賓升，主人亦升。

 

是其賓與主人為禮，不得相參之也。

 

我本善良

【儀禮注疏 卷第十四】

賓升自西階，主人亦升自西階，賓右北面至再拜，賓答再拜。

 

（主人，宰夫也。

 

宰夫，大宰之屬，掌賓客之獻飲食者也。

 

其位在洗北西面。

 

君於其臣雖為賓，不親獻，以其尊，莫敢伉禮也。

 

至再拜者，拜賓來至也。

 

天子膳夫為獻主。）

 

[疏]『賓升』至『再拜』。

 

註『主人』至『獻主』。

 

釋曰：知主人是宰夫者，案《禮記。燕義》云『使宰夫為獻主』是也。

 

云『宰夫，大宰之屬』者，案《天官》云：『大宰卿一人，小宰中大夫二人，宰夫下大夫四人。』

 

宰夫屬大宰，故云『大宰之屬』。

 

云『掌賓客之獻飲食者也』者，案《宰夫職》云：『凡朝覲、會同、賓客，掌其牢禮、委積、膳獻、飲食。』

 

引之者，證宰夫為主人之義。

 

云『其位在洗北西面』者，案下文獻大夫下，胥薦主人於洗北西面是也。

 

云『君於其臣雖為賓，不親獻，以其尊，莫敢伉禮也』者，此略取《燕義》文。

 

設賓主飲酒之禮，使宰夫為獻主，臣莫敢與君伉禮也。

 

不以公卿為賓，而以大夫為賓，為疑，明嫌之義也，是君不親為主人之事也。

 

云『天子膳夫為獻主』者，案《膳夫職》云『王燕飲酒則為獻主』是也。

 

案《燕義》註云『天子使膳宰為主人』，則是膳宰、膳夫一人也。

 

上文註云『膳宰，天子曰膳夫』者，欲見天子、諸侯之臣名異，其實同也。

 

我本善良

【儀禮注疏 卷第十四】

主人降洗，洗南，西北面。

 

（賓將從降，鄉之。）

 

[疏]『主人』至『北面』。

 

釋曰：此宰夫代君為獻主，升降不由阼階，與賓同，由西階升降，故降自西階，當洗南北面。

 

今西北面者，鄭云『賓將從降，鄉之』，當辭賓降故也。

 

案《鄉飲酒》、《鄉射》主人降，洗爵，在階下辭賓降者，彼賓主異階，故在階下，不在洗南也。

 

賓降，階西，東面。

 

主人辭降，賓對。

 

（對，答。）

 

我本善良

【儀禮注疏 卷第十四】

主人北面盥，坐取觚洗。

 

賓少進，辭洗。

 

主人坐奠觚於篚，興對。

 

賓反位。

 

（賓少進者，又辭，宜違其位也。獻不以爵，辟正主也。古文觚皆為觶。）

 

[疏]『主人』至『反位』。

 

註『賓少』至『為觶』。

 

釋曰：『賓少進者，又辭，宜違其位也』者，言又辭，對前主人辭降，今又賓辭洗。

 

言少進者，前賓降，賓在階下，《曲禮》云『揖人必違其位』，以其賓又辭洗，宜違本位也。

 

云『獻不以爵，避正主也』者，此宰夫為主人，非正主，故用觚，對《鄉飲酒》、《鄉射》是正主，皆用爵。

 

我本善良

【儀禮注疏 卷第十四】

主人卒洗，賓揖，乃升。

 

（賓每先升，尊也。）

 

[疏]『主人』至『乃升』。

 

註『賓每先升尊也』。

 

釋曰：『每先升』者，前賓初升時，先云賓升自西階，後云主人亦升自西階。

 

此賓揖乃升，下云主人升，故云『賓每先升』。

 

賓先升者，尊賓故也。

 

我本善良

【儀禮注疏 卷第十四】

主人升，賓拜洗。

 

主人賓右奠觚答拜，降盥。

 

（主人復盥，為拜手分塵也。）

 

[疏]『主人』至『降盥』。

 

註『主人』至『塵也』。

 

釋曰：言『復盥』者，前盥為洗爵，此盥為汙手。

 

賓降，主人辭，賓對。

 

卒盥，賓揖升，主人升，坐取觚。

 

（取觚，將就瓦大酌膳。）

 

我本善良

【儀禮注疏 卷第十四】

執冪者舉冪，主人酌膳，執冪者反冪。

 

（君物曰膳，膳之言善也。酌君尊者，尊賓也。）

 

[疏]註『君物』至『賓也』。

 

釋曰：言『君物曰膳，膳之言善也』者，言君物，總眾物之名。

 

上云設膳篚，設膳尊，膳之言善，所以別於臣子之尊篚也。

 

云『酌君尊者，尊賓也』者，大夫為賓，賓亦臣子，而酌膳尊，尊賓故也。

 

必尊之者，立賓以對君故也。

 

主人筵前獻賓，賓西階上拜，筵前受爵，反位。

 

主人賓右拜送爵。

 

（賓既拜，前受觚，退復位。）

 

我本善良

【儀禮注疏 卷第十四】

膳宰薦脯醢，賓升筵。

 

膳宰設折俎。

 

（折俎，牲體骨也。《鄉飲酒》記曰：『賓俎，脊、脅、肩、肺。』）

 

[疏]『膳宰』至『折俎』。

 

註『折俎』至『肩肺』。

 

釋曰：引《鄉飲酒》記者，《燕禮》不言賓之牲體之數，此《燕禮》既與《鄉飲酒》同用狗，則與此賓之牲體數同，故引以為證也。

 

我本善良

【儀禮注疏 卷第十四】

賓坐，左執爵，右祭脯醢，奠爵於薦右，興，取肺，坐絕祭，嚌之，興，加於俎，坐扌兌手，執爵，遂祭酒，興，席末坐，啐酒，降席，坐奠爵，拜，告旨，執爵興。

 

主人答拜。

 

（降席，席西也。旨，美也。）

 

[疏]『賓坐』至『答拜』。

 

註『降席』至『美也』。

 

釋曰：云『降席，坐奠爵拜』，鄭云『降席，席西』，不言面，案前體例降席，席西，拜者皆南面，拜訖則告旨。

 

我本善良

【儀禮注疏 卷第十四】

賓西階上北面坐卒爵，興，坐奠爵，遂拜。

 

主人答拜。

 

（遂拜，拜既爵也。）

 

[疏]『賓西』至『答拜』。

 

註『遂拜拜既爵也』。

 

釋曰：經云『坐卒爵』，又云『興坐奠爵遂拜』，遂拜之文，隔坐奠辭，嫌遂拜不為拜既爵，故鄭明之，云『遂拜拜既爵也』。

 

我本善良

【儀禮注疏 卷第十四】

賓以虛爵降。

 

（將酢主人。）

 

[疏]『賓以虛爵降』。

 

註『將酢主人』。

 

釋曰：自此已下盡『序內東面』，論賓酢主人之事。

 

鄭知『將酢主人』者，下經論酢主人之事，故知也。

 

我本善良

【儀禮注疏 卷第十四】

主人降。

 

賓洗南坐奠觚，少進，辭降。

 

主人東面對。

 

（上既言爵矣，復言觚者，嫌易之也。

 

《大射禮》曰：『主人西階西，東面少進對。』

 

今文從此以下，觚皆為爵。）

 

[疏]『主人』至『面對』。

 

註『上既』至『為爵』。

 

釋曰：云『上既言爵矣，復言觚者，嫌易之也』者，上文主人洗觚獻賓，云『賓以虛爵降』，此經又云『坐奠觚』，中言爵者，欲見對文。

 

一升曰爵，二升曰觚，散文即通，觚亦稱爵，以此言之，此觚即前爵。

 

周公作經，嫌易之，故復言觚也。

 

引《大射禮》者，此經直有『主人降』，又云『主人東面對』，不辨主人立處，又無少進之文，《大射》先行燕禮，與此同，故引以為證。

 

我本善良

【儀禮注疏 卷第十四】

賓坐取觚，奠於篚下，盥洗。

 

（篚下，篚南。）

 

主人辭洗。

 

（謙也。今文無洗。）

 

賓坐奠觚於篚，興對，卒洗，及階，揖，升。

 

主人升，拜洗如賓禮。

 

賓降盥，主人降，賓辭降。

 

卒盥，揖升，酌膳，執冪如初，以酢主人於西階上。

 

主人北面拜受爵，賓主人之左拜送爵。

 

（賓既南面授爵，乃之左。）

 

[疏]『賓坐』至『送爵』。

 

註『賓既』至『之左』。

 

釋曰：鄭云『賓既南面授爵，乃之左』，鄭知南面授爵與主人者，以經言『主人北面拜受爵』，明賓於東楹之西，東面酌膳訖，向西階南面授主人，可知授爵訖，乃之主人之左，北面拜送爵，故鄭云南面授爵乃之左也。

 

我本善良

【儀禮注疏 卷第十四】

主人坐祭，不啐酒，（辟正主也。未薦者，臣也。）

 

[疏]『主人坐祭不啐酒』。

 

註『辟正』至『臣也』。

 

釋曰：案《鄉飲酒》、《鄉射》皆是正主，經直云『祭如賓禮』，亦不見有啐酒之事，未知正主有啐不？

 

此云『不啐』，辟正主者，案文可知。

 

以《燕禮》、《大射》啐酒、告旨並不為者，經云『不啐酒』、『不告旨』，並言不。

 

《鄉飲酒》、《鄉射》直云『不告旨』，不言『不啐酒』，明主人啐矣。

 

《有司徹》儐屍之禮，屍酢主人，云『席末坐啐酒』。

 

《特牲》、《少牢》屍酢主人，主人皆有啐酒，是其雖不告旨，唯有啐酒之事。

 

云『未薦者臣也』者，對賓禮獻訖，則薦脯醢。

 

此主人是臣，故獻訖不薦，至獻大夫下，胥薦主人於洗北是也。

 

我本善良

【儀禮注疏 卷第十四】

不拜酒，不告旨。

 

（主人之義。）

 

[疏]『不拜酒不告旨』。

 

註『主人之義』。

 

釋曰：拜酒，主人為告旨。

 

但告旨者，賓拜訖，主人告酒美。

 

《鄉飲酒》、《鄉射》正主人不拜酒，不告旨，主人無自告美，故此主人代君為主，不得直云『主人』，故云『主人之義』。

 

遂卒爵，興，坐奠爵，拜，執爵興。

 

賓答拜。

 

主人不崇酒，以虛爵降奠於篚。

 

（崇，充也。不以酒惡謝賓，甘美君物也。）

 

賓降，立於西階西。

 

（既受獻矣，不敢安盛。）

 

我本善良

【儀禮注疏 卷第十四】

射人升賓，賓升，立於序內，東面。

 

（東西墻謂之序。《大射禮》曰：『擯者以命升賓。』）

 

[疏]『射人』至『東面』。

 

註『東西』至『升賓』。

 

釋曰：『東西墻謂之序』者，《爾雅》文。

 

引《大射禮》者，證此經云『射人升賓』之時，亦得君命。

 

我本善良

【儀禮注疏 卷第十四】

主人盥，洗象觚，升實之，東北面獻於公。

 

（象觚，觚有象骨飾也。取象觚者東面。）

 

[疏]『主人』至『於公』。

 

註『象觚』至『東面』。

 

釋曰：自此下盡『奠於膳篚』，論主人獻公之事。

 

云『取象觚者東面』者，以膳篚南有臣之篚，不得北面取，又不得南面背君取，從西階來，不得篚東西面取，以是知『取象觚者東面』也。

 

我本善良

【儀禮注疏 卷第十四】

公拜受爵。

 

主人降自西階，阼階下北面拜送爵。

 

士薦脯醢，膳宰設折俎，升自西階。

 

（薦，進也。《大射禮》曰：『宰胥薦脯醢，由左房。』）

 

[疏]『公拜』至『西階』。

 

註『薦進』至『左房』。

 

釋曰：凡此篇內，公應先拜者，皆後拜之，尊公故也。

 

是以下舉旅行酬，皆受酬者先拜，公乃答拜。

 

此公先拜受爵者，受獻禮重故也。

 

是以下云主人受公酢，得酌膳，燕上歡故也。

 

《大射》主人受公酢者，辨尊卑故也。

 

云『士薦脯醢，膳宰設折俎』者，案前獻賓薦脯醢，及設折俎皆使膳宰者，賓卑故也。

 

今於公士薦脯醢，膳宰設折俎異人，以其士尊於膳宰，君尊，故使士薦。

 

必知士尊於膳宰者，以其諸侯膳宰當天子膳夫，上士二人，諸侯降等，膳宰則卑，故下記云『羞膳者與執冪者皆士也』，鄭註云：『尊君也，膳宰卑於士。』

 

是其士尊也。

 

《大射》主於射，略於飲酒，故公及賓同使宰胥薦脯醢，庶子設折俎。

 

此《燕禮》燕私，主於羞，故賓之薦俎，庶羞同使膳宰，君之脯醢，庶羞同使士，尊官為之。

 

《大射》必使庶子設折俎者，案《周禮》庶子下大夫，《大射》序尊卑變於《燕禮》，故尊官為之。

 

引《大射禮》者，證此經脯醢從左房而來，天子諸侯有左右房，故得言『左房』。

 

大夫士無右房，故言東房而已。