【靈樞識】 - 第115頁 - 【醫術類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

wzy_79 發表於 2013-3-1 23:05:29

【失神者死？得神者生也】 
　 馬云。素問移精變氣論云。得神者昌。失神者亡。簡案、莊子云。人之生也。
 聚則為生。散則為死。

wzy_79 發表於 2013-3-1 23:05:48

【五臟堅固】 
 （止）

wzy_79 發表於 2013-3-1 23:06:08

【故能長久】 
　 張云。堅固者不易損。和調者不易亂。解利者可無留滯。致密者可免中傷。營衛之行。不失其常者。
 經脈和也。
 吸呼微徐。氣以度行者。
 三焦治也。
 六腑化穀。津液布揚。則臟腑和平。精神充暢。故能長久而多壽也。

wzy_79 發表於 2013-3-1 23:08:07

【使道隧】  
（止）

wzy_79 發表於 2013-3-1 23:08:36

【百歲乃得終】 
　 馬志本隧、作隊。馬云。隊、隧同。使道者水溝也。
 （俗云人中）其隊道以長面之地部為基。耳為蔽為牆。乃高以方。營衛之氣。皆已通調。而面之三裡。即三部也。（俗云三停） 
 皆已聳起。其骨高。其肉滿。所以百歲乃得終也。
 張云。禮記百歲謂之期頤。使道。指七竅而言。謂五臟所使之道路。如肺氣通於鼻。肝氣通於目。脾氣通於口。心氣通於舌。腎氣通於耳。
 是即五官之道路也。
 玩、深邃貌。基牆指面部而言。骨骼為基。蕃蔽為牆。見五色篇。凡營衛部裡。及骨高肉滿若此者。
 即致壽之道。志云。 
 使道者。
 血脈之道路。本輸篇之所謂間使之道。蓋心包絡之主血脈也。
 隊、行列也。
 長者環轉之無端也。
 此言血氣充足。循序而流通也。
 土基高以方者。
 肌肉濃而充於四體也。
 脈道流長。肌肉高濃。則營衛通調矣。
 三部者。
 形身之上中下。三裡者。
 手足陽明之脈。皆起發而平等也。
 骨高者。
 少陰之氣足也。
 肉滿者。
 陽明之氣盛也。
 如此者壽之征也。
 簡案、本篇三家異義。然熟考經文。馬注為允當。

wzy_79 發表於 2013-3-1 23:09:00

【好走】 
　 好趨。？馬云。趨者較走更疾矣。
 步者較趨更緩矣。
 張云。天地之氣。陽主乎升。升則向生。 
陰主乎降。降則向死。故幼年之氣在下者。
 亦自下而升也。
 志云。此言人之生長。從陰而生。自下而上。故曰其氣在下。好走、好趨、好步者。
 春夏生動之氣也。
 方盛衰論曰。老從上。少從下。簡案、說文。走、趨也。 
 又趨、走也。
 釋名曰。疾趨曰走。又疾行曰趨。此乃走疾而趨徐。馬注誤。

wzy_79 發表於 2013-3-1 23:09:18

【好步】 
　 張云。盛滿則不輕捷。故好步矣。

wzy_79 發表於 2013-3-1 23:11:27

【四十歲】  
（止）

wzy_79 發表於 2013-3-1 23:11:49

【好坐】 
　 甲乙。頹、作刷。馬云。坐者較步似倦矣。
 張云。天地消長之道。物極必變。 
 盛極必衰。日中則昃。月盈則虧。人當四十。陰氣已半。故發頗斑白。而平盛不搖。好坐者。
 衰之漸也。

wzy_79 發表於 2013-3-1 23:12:10

【五十歲】 
 （止）

wzy_79 發表於 2013-3-1 23:12:31

【目始不明】 
　 志云。人之衰老。從上而下。自陽而陰。故肝始衰而心。心而脾。脾而肺。肺而腎。好坐好臥者。
 秋冬收藏之氣也。

wzy_79 發表於 2013-3-1 23:12:49

【六十歲】 
 （止）

wzy_79 發表於 2013-3-1 23:13:16

【獨居而終矣】 
　 甲乙。苦、作善。（馬志亦作善）皮膚枯、作皮膚始枯。故四肢不舉。 
 魄離、作魂魄離散。四藏、作臟乃萎枯。終矣、作終盡矣。
 馬云。至五十歲以後。則肝生心。心生脾。脾生肺。 
 肺生腎者。
 每十歲而日衰。故五十歲肝膽衰。六十歲心氣衰。七十歲脾氣衰。八十歲肺氣衰。九十歲腎氣衰。 
 百歲五臟俱衰。善憂悲者。
 以心主於憂也。
 好臥者。
 衛氣不精也。
 魄離散。以肺藏魄者。
 失其故處也。
 言善誤。 
 肺主言也。
 腎氣焦者。
 水竭則焦也。
 張云。魄離者。
 形體衰敗也。
 腎氣焦者。
 真陰虧竭也。
 此與上古天真論。 
 女盡七七。男盡八八。互相發明。彼以七八言者。
 言陰陽之限數。此以十言者。
 言人生之全數。然則人之氣數。 
 固有定期。 
 而長短不齊者。
 有出於稟受。有因於人為。故惟智者。
 不以人欲害其天真。以自然之道。養自然之壽。而善終其天年。此聖智之所同也。

wzy_79 發表於 2013-3-1 23:13:49

【使道不長?空外以張?喘息暴疾】 
　 馬云。水溝不長。較之使道隊以長者異也。
 其鼻孔向外而張。鼻為肺竅。肺氣泄矣。
 （師傅篇云鼻孔在外膀胱漏泄）又肺主氣。今肺氣不足。故喘息而為暴疾也。
 張云。喘息者氣促。暴疾者易傷。皆非延壽之征也。
 簡案、喘息暴疾。謂喘息之氣。卒暴疾速也。

wzy_79 發表於 2013-3-1 23:15:32

【其肉不石】 
　 張云。石、堅也。

wzy_79 發表於 2013-3-1 23:15:50

【數中風寒】 
 （止）

wzy_79 發表於 2013-3-1 23:16:09

【相引】 
　 張云。數中風寒。表易犯也。
 血氣虛。中不足也。
 脈不通。經絡多滯也。
 故致真邪易於相攻。然正本拒邪。正氣不足。邪反隨之而入。故曰相引。

wzy_79 發表於 2013-3-1 23:16:29

【故中壽而盡也】 
　 張云。凡此形體血氣。既已異於上壽。則其中壽而盡。固有所由。此先天之稟受然也。 
 夫人生器局。既稟於有生之初。則其一定之數。似不可以人力強者。
 第稟得其全。而養能合道。必將更壽。稟失其全。而養復違和。能無更夭。故知之者。
 下可以希中。中可以希上。不知者。
 上僅得其次。次僅得其下矣。 
所謂天定則能勝人。人定亦能勝天也。
 夫稟受者先天也。
 修養者後天也。
 先天責在父母。後天責在吾心。

wzy_79 發表於 2013-3-1 23:18:11

【逆順篇第五十五】
 諸本無篇字。馬云。內論氣有逆順。用針者當順治。不可逆治。故名篇。

wzy_79 發表於 2013-3-1 23:18:31

【氣之逆順者】
 （止）

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