<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>無以相倚也</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。倚、偏也。</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>一曰當作異。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>參天地？測陰陽而運四時</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>運、諸本作連。唯志作運。張云。副、配也。</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>連通也。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>化五節</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。應五行之節序。而為之變化也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>凡此二十五者各不同</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙四下有變字。各下更有各字。 <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>心小則安</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>（止） </P>
<P></STRONG><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>無守司也</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙邪弗能傷。注。太素云。外邪不能傷。又易傷於邪。注。太素亦作外邪。又楊上善云。心臟言神有八變。後四臟但言臟變。不言神變者。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>以神為魂魄意之主。言其神變則四臟可知。 </P>
<P><BR>故略而不言也。</P>
<P><BR>張云。心小則怯。故必多憂。大則不固。故邪易傷之。</P>
<P><BR>高則滿於肺而竅多不利。下則陽氣抑而神必不揚。心脆者火必易動。偏傾者不得其中。此其所以各有病也。</P>
<P><BR>志云。肺者心之蓋。故心高則滿於肺中。 </P>
<P><BR>在心主言。在肺主聲。滿則心肺之竅閉塞。故悶而善忘難開以言也。</P>
<P><BR>心脆則善病消癉熱中。按、邪氣臟腑篇。 </P>
<P><BR>五臟脈微小為消癉。蓋五臟主藏精者也。</P>
<P><BR>五臟脆弱。則津弱微薄。故皆成消癉。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>肺小則少飲止胸偏痛也</FONT>】</FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙無喝字。肩息作喘息。居賁作逼賁易傷。注。一云易傷於熱。喘息鼻衄。張云。喘喝、氣喘聲急也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>肩息、咳聳肩喘息而咳也。</P>
<P><BR>居當作苦。肺下則氣道不利。故苦於賁迫而脅下痛也。</P>
<P><BR>志云。賁乃胃脘之賁門。在胃之上口。下則肺居賁間。而胃脘迫肺。血脈不通。故脅下痛。肺傷者。</P>
<P><BR>肺痿也。</P>
<P><BR>簡案、張改居作苦。以賁為奔之義非也。</P>
<P><BR>當依甲乙作逼賁。仍志注為賁門。以前後文例推之。</P>
<P><BR>肺小則下。 </P>
<P><BR>恐脫安字。</STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>肝小則臟安</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>（止） </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>脅下痛也</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙無臟字。下脾腎並同。苦作善。切作加。？作急。脅下痛也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>之痛上有偏字。馬云。支別者。</P>
<P><BR>上奔迫切。脅下多悶。張云。上支賁切。謂肝經上行之支脈賁壅迫切。故脅為？悶。 </P>
<P><BR>為息賁喘息也。</P>
<P><BR>志云。肝居胃之左。故大則逼胃。而胃脘上迫於咽也。</P>
<P><BR>肝在膈之下。故大則苦於膈中。且脅下痛。肝脈貫膈上注肺。故高則上支賁切。脅？為息賁。簡案、支非支別之謂。王冰注六元正紀支痛云。支、拄傍也。</P>
<P><BR>脅字句。此謂上支拄於賁門。切迫於脅下。而為息賁者。</P>
<P><BR>肝高而上逼於肺也。</P>
<P><BR>史有肺肝相附語。亦恐近焉。</P>
<P><BR>經筋篇及五十六難。並以息賁為肺病。 </P>
<P><BR>此肝病及肺也。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>脾小則臟安</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>（止） <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>善脹也</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙。善滿作？。張云。湊、塞也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>？、脅下軟肉處也。</P>
<P><BR>音秒。季脅、小肋也。</P>
<P><BR>簡案、湊訓塞未見所據。說文聚也。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>腎小則臟安</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>（止） <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>人之所苦常病也</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙腎大則注云。一本云耳聾或鳴。汗出不可以俯仰。注。一云背急綴耳膿血出。或生肉塞。志云。夫腰脊者。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>身之大關節也。</P>
<P><BR>故腰痛。背膂痛。腰尻痛。皆不可以俯仰。腎附於腰脊間。故病諸痛也。</P>
<P><BR>狐疝者。</P>
<P><BR>偏有大小。時時上下。狐乃陰獸。善變化而藏。睪丸上下。如狐之出入無時。 </P>
<P><BR>此腎臟之疝也。</P>
<P><BR>張云。五變者。</P>
<P><BR>曰小大。曰高下。曰堅脆。曰端正。曰偏傾也。</P>
<P><BR>人有五臟。臟有五變是為二十五變。人所苦於常病也。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>赤色小理者</FONT>】</FONT> </STRONG></P><STRONG>
<P><BR>（止） <BR></P></STRONG><STRONG></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>心偏傾也</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙心下堅無下字。是乃與下文心脆對。志云。小理者。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>肌肉之文理細密。 </P>
<P><BR>粗理者。</P>
<P><BR>肉理粗疏。大肉？脂。五臟之所生也。</P>
<P><BR>故候肉理之粗細。即知臟形之大小。？、胸下蔽骨也。</P>
<P><BR>簡案、赤色二字。該下文粗理者無？者而言。次節白色青色並同。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>巨節反膺</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>（止）</STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>肺偏傾也</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙注反、一作大。甲乙疏、作竦。注。一作欹。馬云。疏當作竦。張云。 </STRONG></P><STRONG>
<P><BR>胸前兩旁為膺。胸突而向外者。</P>
<P><BR>是為反膺。肩高胸突。其喉必縮。是為陷喉。合腋、張脅者。</P>
<P><BR>腋斂、脅開也。 </P>
<P><BR>脅偏疏者。</P>
<P><BR>脅骨欹斜而不密也。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>廣胸反</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>（止） <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>肝端正</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙兔作脆。膺作脅。並是。張云。脛骨近足之細處曰？。今詳此反？。兔？以候肝。似以脅下之骨為？也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>反？者脅骨高而張也。</P>
<P><BR>兔？者脅骨低合如兔也。</P>
<P><BR>志云。兔者胸脅交分之扁骨。內膈前連於胸之鳩尾。旁連於脅。後連於脊之十一椎。肝在膈之下。故廣胸反？者。</P>
<P><BR>肝高合脅。兔？者肝下。兔者骨之藏伏也。</P>
<P><BR>肝脈下循於腹之章門。上循於膺之期門。在內者從肝別貫膈。故膺腹好相得者。</P>
<P><BR>肝端正。簡案、考字書？無胸骨之義。張志以意釋之。</P>
<P><BR>然於原文極切。今從之。 </P>
<P></STRONG><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>揚唇者</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。脾氣通於口。其榮在膂。故脾之善惡。體於唇而可知也。 <BR></P></STRONG>