<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>明日居陰洛</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>諸本六、作五。據上文張注。此本誤。當改。張云。陰洛、巽宮也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>自一百三十九日起。 </P>
<P><BR>主立夏至、小滿、芒種三節。共四十五日。至一百八十三日而止。倪云。巽宮名陰洛者。</P>
<P><BR>洛書以二四為肩。巽宮位居東南而主四月。因以為名。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>明日居天宮</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。天宮、離宮也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>主夏至、小暑、大暑三節。共四十六日。至二百二十九日而止。 </P>
<P><BR>倪云。離宮名天宮者。</P>
<P><BR>日月麗天。主離明在上之象。因以為名。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>明日居玄委</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。玄委、坤宮也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>主立秋、至處暑、白露三節。共四十六日。至二百七十五日而止。 </P>
<P><BR>倪云。坤宮名玄委者。</P>
<P><BR>坤為地。玄、幽遠也。</P>
<P><BR>委、隨順也。</P>
<P><BR>地道幽遠柔順。是以名之。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>明日居倉果</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。倉果、兌宮也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>主秋分、至寒露、霜降三節。共四十六日。至三百二十一日而止。 </P>
<P><BR>倪云。兌宮名倉果者。</P>
<P><BR>果、實也。</P>
<P><BR>萬物至秋而收藏成實。是以名之。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>明日居新洛</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>諸本六、作五。據上文張注。此本說。當改。張云。新洛、乾宮也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>主立冬至小雪大雪三節。共四十五日。至三百六十六日。周一歲之全數而止。倪云。乾宮名新洛者。</P>
<P><BR>新、始也。</P>
<P><BR>洛書戴九履一。一乃乾之始也。</P>
<P><BR>此九宮之位。應於八方。四時各隨時而命名也。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>太一日游</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>（止） <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>終而復始</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>馬云。其太乙所游之日。假如冬至居葉蟄之宮。照圖數所在之日。從一處至九。冬至為一。立秋為二。春分為三。立夏為四。中央為五。立冬為六。秋分為七。立春為八。夏至為九。復反於冬至之一。常如是輪之無已。終而復始。張云。此結上文而總其義也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>太乙始於坎。終於乾。乃八宮之日也。</P>
<P><BR>八盡而九。則復反於一。而循環無已矣。</P>
<P><BR>然河圖宮九。而此居惟八。蓋中宮為太一所主。而臨御乎八宮者也。</P>
<P><BR>盧良侯云。此太一日游於九宮也。</P>
<P><BR>數所在日者。</P>
<P><BR>以所在之宮數。至九日而復反於本宮也。</P>
<P><BR>如居葉蟄之宮。 </P>
<P><BR>即從葉蟄之一處。一日而至天留。二日而至倉門。三日而至陰洛。四日而至天宮。五日而至中宮。六日而至玄委。七日而至倉果。八日而至新洛。九日復反於葉蟄之宮。如居天留之宮。即從天留數至九日。而復反於天留也。</P>
<P><BR>常如是無已。簡案、此與馬注異義。馬則依圖解之。</P>
<P><BR>似是。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>太一移日</FONT>】<BR></FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG>（止） <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>多汗</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。移日、交節過宮日也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>節之前後。必有風雨應之。</P>
<P><BR>若當其日而風雨和調則吉。 </P>
<P><BR>故歲美民安少病也。</P>
<P><BR>汗、當作旱。志同。風雨先期而至。其氣有餘。故多雨。風雨後期而至。其氣不足。故多旱。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>占在君</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。冬至為一歲之首。位在正北。君居宸極。南面而治。其象應之。</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>故占在君。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>占在相</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。春分為卯之中。位在正東。相特文衡。職司教化。其象應春。故占在相。 <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>占在吏</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。中宮屬土。王在四維。吏有分任。其象應之。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>故占在吏。簡案、上文太一所移之日。但八宮而無居中央招搖之日。似可疑。然鄭玄云。四季乃入中央。則四季每十八日在中宮也。</P>
<P><BR>張謂四維。蓋指四季而言。 </P>
<P><BR>觀下文注而可見耳。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>占在將</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。秋分為酉之中。位居正西。將在威武。職司殺伐。其象應秋。故占在將。 <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>占在百姓</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。夏至為午之中。位在正南。兆民眾庶。如物蕃盛。其象應夏。故占在百姓。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>五宮</FONT>】</FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>馬云。東南西北中央也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>張云。言所重者。</P>
<P><BR>在子午卯酉四正之節。及中宮之應。即四季土王用事之日是也。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>病風折樹木</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>志作疾風。注云。此太一出游之第一日。即移宮之第四十七日也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>二至二分。乃陰陽離合之候。中宮乃占八風之時。是以遞居本宮之第一日。有變則占在君民將相也。</P>
<P><BR>疾風折木揚沙。暴戾之變氣也。</P>
<P><BR>張云。其病在風霾異常。折樹木。揚沙石者。</P>
<P><BR>乃謂之變。否則非也。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>所居之鄉</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>（止） <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>此之謂也</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。所居者。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>太一所居之鄉也。</P>
<P><BR>如月建居子。風從北方來。冬氣之正也。 </P>
<P><BR>月建居卯。風從東方來。春氣之正也。</P>
<P><BR>月建居午。風從南方來。夏氣之正也。</P>
<P><BR>月建居酉。風從西方來。秋氣之正也。</P>
<P><BR>四隅十二建。其氣皆然。氣得其正者。正氣王也。</P>
<P><BR>故曰實風。所以能生長。養萬物。沖者對沖也。</P>
<P><BR>後者言其來之遠。遠則氣盛也。</P>
<P><BR>如太一居子。風從南方來。火反勝也。</P>
<P><BR>太一居卯。風從西方來。金勝木也。</P>
<P><BR>太一居午。風從北方來。水勝火也。</P>
<P><BR>太一居酉。風從東方來。木反勝也。</P>
<P><BR>氣失其正者。</P>
<P><BR>正氣不足。故曰虛風。所以能傷人而主殺主害。最當避也。</P>
<P><BR>馬云。按歲露篇。以太乙冬至居葉蟄宮。而風雨從南方來者為虛風。立春之日。 </P>
<P><BR>而風雨從西方來者為虛風。則此篇所謂從後來者為虛風。須知東以西與北為後。南以北與東為後。西以東與南為後。北以南與西為後也。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>立於中宮？乃朝八風</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。此正以明太一即北極也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>蓋中不立。則方隅氣候皆不得其正。故太一立於中宮。而斗建其外。然後可以朝八風。占吉凶。所謂北辰北極。天之樞紐者以此。樓氏云。中宮之日。立春、立夏、立秋、立冬。四日屬四維。中央之土也。</P>
<P><BR>中宮當作五宮。簡案、白虎通云。八風者。</P>
<P><BR>所以象八卦。 </P>
<P><BR>陽生於五。極於九。五九四十五日變。變以為風。陰合陽以生風也。</P>
<P><BR>蓋本篇之義。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>大弱風</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。此下皆言虛風傷人之為病。南方離、火宮也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>凡熱盛之方。風至必微。故曰大弱風。 </P>
<P><BR>其在於人。則火臟應之。</P>
<P><BR>內舍於心。外在於脈。其病為熱。心病則包絡在其中矣。 </P>
<P></STRONG> </P>