wzy_79
發表於 2013-3-3 18:19:49
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>水下十三刻</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>(止)</STRONG></P>
wzy_79
發表於 2013-3-3 18:20:06
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>十六刻</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。此衛氣行於陽分四周也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2013-3-3 18:20:22
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>水下十七刻</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>(止) </STRONG></P>
wzy_79
發表於 2013-3-3 18:20:44
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>二十刻</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。此衛氣行於陽分五周也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2013-3-3 18:21:01
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>水下二十一刻</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>(止) </STRONG></P>
wzy_79
發表於 2013-3-3 18:21:19
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>二十四刻</FONT>】</FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。此衛氣行於陽分六周也。 <BR></P></STRONG>
wzy_79
發表於 2013-3-3 18:21:35
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>水下二十五刻</FONT>】</FONT> </STRONG></P><STRONG>
<P><BR>(止) <BR></P></STRONG>
wzy_79
發表於 2013-3-3 18:21:55
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>此半日之度也</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙作此少半日之度也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>張云。水下二十五刻。計前數凡六周於身。而又兼足手太陽二經。此日行七舍。則半日之度也。</P>
<P><BR>按、前數二十五刻。得周日四分之一。而衛氣之行。 </P>
<P><BR>止六周有奇。然則總計周日之數。惟二十五周於身。乃與五十周之義未合。意者水下一刻。人氣在太陽者二周。 </P>
<P><BR>或以一刻作半刻。則正合全數。此中或有別解。惟後之君子再正。 <BR></STRONG></P>
wzy_79
發表於 2013-3-3 18:22:13
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>從房至畢</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>(止)<BR> </STRONG></P>
wzy_79
發表於 2013-3-3 18:22:31
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>日行半度</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>諸本作一十四舍。是。當改。甲乙。作從房至畢一十四度。水下五十刻。 </STRONG></P><STRONG>
<P><BR>半日之度也。</P>
<P><BR>從昴至心亦十四度。水下五十刻。終日之度也。</P>
<P><BR>張云。從房至畢十四舍為陽。主一晝之度。水下當五十刻。從昴至心十四舍為陰。主一夜之度。亦水下五十刻。晝夜百刻。日行共少天一度。故此一晝五十刻。 </P>
<P><BR>日行於天者半度也。 </P>
<P></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2013-3-3 18:22:47
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>回行一舍</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>(止) </STRONG></P>
wzy_79
發表於 2013-3-3 18:23:04
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>七分刻之四</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙。回、作日。七、作十。注云。素問作七。張云。此言日度回行一舍。則漏水當下三刻與七分刻之四。若以二十八歸除分百刻之數。則每舍當得三刻。與十分刻之五分七厘一毫四絲有奇。亦正與七分刻之四。毫忽無差也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>此節乃約言二十八舍之總數。故不論宿度之有多寡也。 </P>
<P></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2013-3-3 18:23:19
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>大要曰</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>(止) <BR></P></STRONG>
wzy_79
發表於 2013-3-3 18:23:39
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>天與地同紀</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙。無曰字。也下有則知二字。行三陽行上。行、字作在。無下行字。天與地、作與天地。馬云。之字衍。大要曰。日加於客宿之上。張云。以日行之數。加於宿度之上。則天運人氣。皆可知矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此總結上文而言。人與天地同其紀也。 <BR></STRONG></P>
wzy_79
發表於 2013-3-3 18:24:14
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>紛紛?<FONT color=blue>】</FONT> </FONT></FONT><FONT color=red> </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>史云。按太素音義。?、普巴切。字匯。?、音葩。引本經馬云。紛紛然。?然。氣雖似亂而有章。張云。言於紛紜叢雜之中。而條理不亂也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>故終而復始。晝夜循環。無窮盡矣。 </P>
<P></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2013-3-3 18:24:59
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>九宮八風篇第七十七</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>諸本無篇字。 <BR></P></STRONG>
wzy_79
發表於 2013-3-3 18:25:15
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>太一</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>(止) </STRONG></P>
wzy_79
發表於 2013-3-3 18:25:36
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>四十六日</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。太一、北辰也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>按西志曰。中宮天極星。其一明者。</P>
<P><BR>太一之常居也。 </P>
<P><BR>(案此出史記天官書)蓋太者至尊之稱。一者萬數之始。為天元之主宰。故曰太一即北極也。</P>
<P><BR>北極居中不動。 </P>
<P><BR>而斗運於外。斗有七星。附者一星。自一至四為魁。自五至七為杓。斗杓旋指十二辰。以建時節。而北極統之。 </P>
<P><BR>故曰北辰。故云太一運璇璣以齊七政者。</P>
<P><BR>此之謂也。</P>
<P><BR>斗杓所指之辰。謂之月建。即氣令所王之方。如冬至節月建在正北。故云太一居葉蟄之宮。葉蟄、坎宮也。</P>
<P><BR>以周歲日數。分屬八宮。則每宮得四十六日。惟乾巽天門、地戶兩宮。止四十五日。共紀三百六十六日。以盡一歲之數。後仿此。坎宮四十六日。主冬至、小寒、大寒三節。倪昌世云。坎宮名葉蟄者。</P>
<P><BR>冬令主蟄封藏。至一陽初動之時。蟄蟲始振。故名曰葉蟄。簡案、易乾鑿度云。 </P>
<P><BR>太一取其數。以行九宮。鄭玄注云。太一者北辰神名。居其所曰大帝。行八卦日辰之間曰太一。或曰天一出入所游息。紫宮之外。其星因以為名。天一之行。猶天子巡狩方岳。人君亦從而巡省。每卒則復太一行八卦之宮。每四季乃入於中央。知是太一行九宮。其說出於緯書也。</P>
<P><BR>後漢黃香作九宮賦。 </P>
<P></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2013-3-3 18:25:52
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>明日居天留</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。明日即上文四十六日之次日。謂起於四十七日也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>後仿此。天留、艮宮也。</P>
<P><BR>主立春、至雨水、驚蟄三節。其四十六日。太一之所移居也。</P>
<P><BR>連前共九十二日而止。倪云。艮宮名天留者。</P>
<P><BR>艮為山。 </P>
<P><BR>止而不動。因以為名。 </P>
<P></STRONG><STRONG></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2013-3-3 18:26:10
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>明日居倉門</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。倉門、震宮也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>自九十三日起。當春分、清明、穀雨三節。共四十六日。至一百三十八日而止。倪云。震宮名倉門者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>倉、藏也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>天地萬物之氣。收藏至東方春令而始震動開辟故名倉門。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>