【春秋公羊傳註疏】

我本善良

【春秋公羊傳註疏 卷十一 僖公卷十一】

巳卯，晦，震夷伯之廟。

 

晦者何？

 

冥也。

 

（晝日而冥。○冥，亡丁反，又亡定反，注同。）

 

疏「晦者何」。

 

○解云：欲言月晦，例所不書；

 

欲言晝冥，亦非常錄，故執不知問。

 

震之者何？

 

雷電擊夷伯之廟者也。

 

夷伯者，曷為者也？

 

季氏之孚也。

 

（孚，信也。季氏所信任臣。）

 

疏「震之者何」。

 

○解云：欲言天震，文不言天；

 

欲言地震，又無地稱，故執不知問。

 

加之者，以震有二種故也，且避問輕重兩舉。

 

云云之說，在隱九年。

 

季氏之孚則微者，其稱夷伯何？

 

大之也。

 

曷為大之？

 

（據陽虎稱盜。）

 

疏注「據陽虎稱盜」。

 

○解云：即是八年「盜竊寶玉大弓」是也。

 

天戒之，故大之也。

 

（明此非但為微者異，乃公家之至戒，故尊大之，使稱字，過於大夫，以起之，所以畏天命。

 

孔子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。」）

何以書？

 

記異也。

 

（此象桓公德衰，彊楚以邪勝正，僖公蔽於季氏，季氏蔽於陪臣，陪臣見信得權，僭立大夫廟，天意若曰蔽公室者，是人也，當去之。○去，起呂反。）

 

冬，宋人伐曹。

 

楚人敗徐於婁林。

 

（謂之徐者，為滅杞，不知尊先聖法度，惡重，故狄之也。

 

不月者，略兩夷狄也。

 

○為，於偽反。）

 

疏注「不月」至「狄也」。

 

○解云：正以敗例書月，即莊十年「春，王正月，公敗齊師於長勺」，「秋，九月，荊敗蔡師於莘」是也。

 

以其非兩夷，故書月。

 

十有一月，壬戌，晉侯及秦伯戰於韓，獲晉侯。

 

此偏戰也。

 

何以不言師敗績？

 

（據泓之戰言宋師敗績。○泓，烏宏反。）

 

君獲，不言師敗績也。

 

（舉君獲為重也。

 

釋不書者，以獲君為惡；

 

書者，以惡見獲，與獲人君者，皆當絕也。

 

主書者，從獲人例。

 

○惡，烏路反。）

 

疏注「釋不書」至「人例」。

 

○解云：正決二十一年「釋宋公」之經矣。

 

然莊十年「荊敗蔡師於莘，以蔡侯獻舞歸」，傳云「曷為不言其獲？

 

不與夷狄之獲中國也」。

 

然則秦、楚同類，得獲晉侯者，正以爵稱伯，非真夷狄，故與楚異。

 

十有六年，春，王正月，戊申，朔，霣石於宋五。

 

是月，六鷁退飛，過宋都。

 

曷為先言霣而後言石？

 

（據星霣後言霣。

 

○十六年，本或從此下別為卷。

 

案《七誌》、《七錄》何注此十一卷，《公羊》以閔附莊故也，後人以僖卷大，輒分之爾。

 

霣，於敏反。

 

是月，如字，或一音徒兮反。

 

六鶂，五曆反，水鳥。）

 

疏注「據星霣後言霣」。

 

○解云：即莊七年「夜中，星霣如雨」是也。

 

我本善良

【春秋公羊傳註疏 卷十一 僖公卷十一】

霣石記聞，聞其磌然，視之則石，察之則五。

 

是月者何？

 

僅逮是月也。

 

（是月邊也。

 

魯人語也。

 

在正月之幾盡，故曰劣及是月也。

 

磌然，之人反，又大年反，聲響也；

 

一音芳君反，本或作「砰」，八耕反。

 

僅，其靳反，劣也。

 

逮，音代，又大計反，及也。

 

幾，音祈。）

 

疏「是月者何」。

 

○解云：正以言異常例，故執不知問。

 

○注「是月」至「語也」。

 

○解云：案上十年傳云「踴為文公諱」，何氏云「踴，豫也，齊人語。

 

若關西言渾矣」，是以《春秋》之內，於此乎悉解為齊人語，而此一文獨為魯人語者，以是經文孔子作之，孔子魯人，故知魯人語。

 

彼皆是諸傳文，乃胡母生、公羊氏皆為齊人，故解為齊人語。

 

注在正月之幾盡者，謂晦日乃在正月之欲盡矣。

 

何以不日？

 

（據五石言日。）

 

疏注「據五石言日」。

 

○解云：等是災異，何故五石書言戊申朔，而六鷁不書日乎？

 

故難之。

 

晦日也。

 

（凡災異晦日不日，日食是也。

 

日食嚐於晦朔，不日，晦可知也。

 

六鷁無常，故言是月以起晦也。）

 

疏注「凡災」至「不日」。

 

○解云：即莊十八年「三月，日有食之」之屬是也。

 

今此亦晦，故不書日。

 

○注「日食」至「起晦也」。

 

○解云：案隱三年「王二月，己巳，日有食之」，傳云「日食，則曷為或日或不日？

 

或言朔或不言朔？

 

日某月某日朔，日有食之者，食正朔也」，注云「桓三年『秋，七月，壬辰，朔，日有食之』是也」；

 

傳又云「其或日或不日，或失之前，或失之後。

 

失之前者，朔在前也」，注云「謂二日食，『己巳，日有食之』是也」；

 

傳又云「失之後者，朔在後也」，注又云「謂晦日食，莊十八年『三月，日有食之』是也」。

 

然則日食亦有二日食，此注何言日食常於晦朔乎？

 

二日食者，雖非正朔，若欲比晦言之，亦得謂之朔矣。

 

言若正朔食，朔日並言；

 

若二日食，則言日；

 

則知日、朔並不言，是晦日明矣。

 

故云不日晦可知也。

 

晦則何以不言晦？

 

（據上言朔。）

 

《春秋》不書晦也。

 

（事當日者日，平居無他卓佹，無所求取，言晦朔也，趡盟奚戰是也。

 

○佹，尤委反。

 

趡，翠軌反。）

 

疏注「平居無他卓佹」。

 

○解云：謂無他卓異佹戾，平常之事也。

 

○注「無所」至「戰是也」。

 

○解云：即桓十七年「二月，丙午，及邾婁儀父盟於趡」，《春秋》說以為二月晦矣；

 

「五月，丙午，及齊侯戰於奚」，《春秋說》以為五月之朔也。

 

然則此傳云「《春秋》不書晦」，謂平常之事；

 

下文「朔有事則書，晦雖有事不書」者，謂卓佹之事，合書晦朔矣。

 

朔有事則書，（重始，故書以錄事，若泓之戰及此皆是也。）

 

疏注「若泓」至「是也」。

 

○解云：即下二十二年「冬，十有一月，己巳，朔，宋公及楚人戰於泓」，及此經皆書朔，是其卓佹之事書朔也。

 

晦雖有事不書。

 

（重始而終自正，故不複書以錄事。○不複，扶又反，下同。）

 

曷為先言六而後言鷁？

 

（據霣石後言五。）

 

六鷁退飛，記見也：視之則六，察之則鷁，徐而察之則退飛。

 

（鷁小而飛高，故視之如此，事勢然也。

 

宋都者，宋國所治也。

 

人所聚曰都。

 

言過宋都者，時獨過宋都退飛。

 

○所治，直吏反。）

 

五石六鷁，何以書？

 

記異也。

 

外異不書，此何以書？

 

為王者之後記異也。

 

（王者之後有亡徵，非親王安存之象，故重錄為戒，記災異也。

 

石者，陰德之專者也；

 

鷁者，鳥中之耿介者，皆有似宋襄公之行。

 

襄欲行霸事，不納公子目夷之謀，事事耿介自用，卒以五年見執，六年終敗，如五石六鷁之數。

 

天之與人，昭昭著明，甚可畏也。

 

於晦朔者，示其立功善甫始而敗，將不克終，故詳錄天意也。

 

○為王，於偽反，注同。

 

耿介，音戒。

 

之行，下孟反。）

 

疏注「卒以五年見執」。

 

○解云：即下二十一年「執宋公以伐宋」是。

 

計有六年而言五年者，據實日月言之，以合五石之數故也。

 

又六年終敗者，即下二十二年「戰於泓，宋師敗績」是也。

 

計有七年而言六年者，如上說。

 

○注「天之與人」至「畏也」者，解云：《春秋說》文也。

 

三月，壬申，公子季友卒。

 

其稱季友何？

 

（據犁戰名，不稱季，來歸不稱友。）

 

疏注「據犁」至「稱季」。

 

○解云：即上元年「冬，十月，壬午，公子友帥師敗莒師於犁」是也。

 

○注「來歸不稱友」。

 

解云：閔元年「季子來歸」是也。

 

賢也。

 

（閔公不書葬，故複於卒賢之，明季子當蒙討慶父之功，遏牙存國，終當錄也。不稱子者，上歸本當稱字，起事言子。）

 

疏注「閔公」至「錄也」。

 

○解云：正以君弒賊不討，惡臣子不討賊，君喪無所係，往前閔公不書葬，恐季子有甚惡，故書字見其賢。

 

○注「不稱子」至「言子」。

 

○解云：即閔元年歸之下來，注云「不稱季友者，明齊繼魯，本感落姑之託，故令與高子俱稱子起其事」是也。

 

夏，四月，丙申，鄫季姬卒。

 

秋，七月，甲子，公孫慈卒。

 

（日者，僖公賢君，宜有恩禮於大夫，故皆日也。一年喪骨肉三人，故曰痛之。）

 

疏注「日者」至「皆日也」。

 

○解云：以所傳聞之世，大夫之卒，不問有罪以否，例不日，隱元年十二月「公子益師卒」是也。

 

今此季友、公孫慈之卒皆書日者，正以賢君宜有恩禮於大夫故也。

 

然則言皆者，皆季友與公孫慈也。

 

其鄫季姬之卒，例自合日，即上九年「秋，七月，乙酉，伯姬卒」之屬是也。

 

○注「一年」至「痛之」。

 

○解云：言由其是賢君，故宜痛骨肉之卒；

 

若直見是賢君，宜有禮於大夫，但當見季一人書日，故知宜痛其頻死故也。

 

冬，十有二月，公會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、邢侯、曹伯於淮。

 

疏注「月者」至「此始也」。

 

○解云：正以盟會之例，大信書時，今而書月，故如此解。

 

知任豎刀、易牙者，下十八年傳文。

 

言墮功滅項者，謂墮毀霸功而滅項，即下十七年「夏，滅項」是也。

 

十有七年，春，齊人、徐人伐英氏。

 

（稱氏者，《春秋》前黜稱氏也。伐國而舍氏言之者，非主名，故伐之得從國舉。）

 

疏注「伐國」至「主名」。

 

○解云：若其主名，即爵等是也。

 

夏，滅項。

 

孰滅之？

 

齊滅之。

 

（以言滅，知非內也。以不諱知齊滅。○項，戶講反，國名。）

 

疏注「以言滅知非內也」。

 

○解云：案經直言滅，不載主名，何知非內滅之？

 

正以《春秋》之例，內大惡諱，今言滅，知非內矣。

 

○注「以不諱知齊滅」。

 

○解云：《春秋》之例，為賢者諱，故上十二年「楚人滅黃」不為諱，今諱不言齊人，故知齊滅之。

 

曷為不言齊滅之？

 

（據齊師滅譚。）

 

疏注「據齊師滅譚」。

 

○解云：在莊十年冬也。

 

為桓公諱也。

 

《春秋》為賢者諱，此滅人之國，何賢爾？

 

君子之惡惡也疾始，（絕其始，則不得終其惡。

 

○為桓，於偽反，下及注同。

 

惡惡，並如字；

 

一讀上烏路反。）

 

善善也樂終。

 

（樂賢者終其行。

 

○行，下孟反。）

 

桓公嚐有繼絕。

 

（立僖公也。）

 

疏注「立僖公也」。

 

○解云：即元年是也。

 

存亡之功，（存邢、衛、杞。）

 

疏注「存邢、衛、杞」。

 

○解云：存邢，上元年「城邢」是也。

 

存衛，上二年「城楚丘」是也。

 

存杞，上十四年「城緣陵」是也。

 

故君子為之諱也。

 

（言嚐者，時桓公德衰功廢而滅人，嫌當坐，故上述所嚐盛美而為之諱，所以尊其德，彰其功。

 

傳不言服楚，獨舉繼絕存亡者，明繼絕存亡，足以除殺子糾，滅譚遂項，覆終身之惡。

 

服楚功在覆篡惡之表，所以封桓公，名當如其事也。

 

不月者，桓公不坐滅，略小國。）

 

疏注「傳不言服楚」至「亡者」。

 

○解云：其服楚在上四，年傳云「曷為再言盟？

 

喜服楚也」是也。

 

注「明繼」至「身之惡」。

 

○解云：殺子糾者，即莊九年九月，「取子糾殺之」是也。

 

滅譚，即莊十年「冬，十月，齊師滅譚」 是也。

 

其滅遂者，即莊十三年「夏，六月，齊人滅遂」是也。

 

以繼絕除殺子糾，以存三亡國除其三滅，故云覆終身之惡。

 

○注「服楚」至「事也」。

 

○解云：即莊九年「齊小白入於齊」，是其篡文也。

 

而言之表者，取以蓋藏之。

 

○注「不月」至「小國」。

 

○解云：言滅國例書月者，惡其篡而罪之。

 

今桓公功足除其滅，是以不月，故云不坐滅也。

 

而滅譚滅遂皆月者，是時未足以覆之也。

 

略小國者，欲道既諱不言齊，知是誰滅？

 

而不書月，又以略小國故也。

 

秋，夫人薑氏會齊於卞。

 

（○卞，皮彥反。）

 

九月，公至自會。

 

冬，十有二月，乙亥，齊侯小白卒。

 

十有八年，春，王正月，宋公會曹伯、衛人、邾婁人伐齊。

 

（月者，與襄公之徵齊，善錄義兵。）

 

疏注「月者」至「征齊」。

 

○解云：正以侵伐例時故也。

 

夏，師救齊。

 

我本善良

【春秋公羊傳註疏 卷十一 僖公卷十一】

五月，戊寅，宋師及齊師戰於甗，齊師敗績。

 

戰不言伐，此其言伐何？

 

宋公與伐而不與戰，故言伐。

 

《春秋》伐者為客，伐者為主。

 

曷為不使齊主之？

 

（據甲寅衛人及齊人戰。○甗，魚輦反，又音言。與伐，音預，下「不與」同。）

 

疏「宋公」至「故言伐」。

 

○解云：謂宋公但與伐而不與戰，故不得舉重，是以兩舉之。

 

○注「據甲」至「人戰」。

 

○解云：即莊二十八年「春，王三月，甲寅，齊人伐衛。

 

衛人及齊人戰，衛人敗績」，傳云「《春秋》伐者為客，伐者為主，故使衛主之也」，彼注云「戰序上言及者，為主」是也。

 

我本善良

【春秋公羊傳註疏 卷十一 僖公卷十一】

與襄公之徵齊也。

 

曷為與襄公之徵齊？

 

（據齊桓公霸者，猶不與征衛。）

 

疏「與襄公之徵齊」也。

 

○解云：謂使征而正之。

 

征是上討下之辭。

 

○注「據齊」至「征衛」。

 

解云：即莊二十八年春，「衛人及齊人戰」是也。

 

桓公死，豎刀、易牙爭權不葬，為是故伐之也。

 

（不為文實者，保伍連率，本有用兵征伐不義之道。○刀，音彫。為是，於偽反，注同。）

 

疏注「不為文」至「之道」。

 

○解云：其為文實者，即上元年春，「齊師、宋師、曹師次於聶北，救邢」，傳云「曷為先言次，而後言救？

 

君也。

 

君則其稱師何？

 

不與諸侯專封也。

 

曷為不與？

 

實與而文不與。

 

文曷為不與，諸侯之義不得專封也。

 

諸侯之義不得專封，則其曰實與之何？

 

上無天子，下無方伯，天下諸侯有相滅亡者，力能救之，則救之可也」。

 

其二年「城楚丘」之下，亦複發文實之傳矣。

 

今此經何以不言宋師伐齊，傳云此公也。

 

其稱師何？

 

不與諸侯專征。

 

曷為不與？

 

實與而文不與。

 

文曷為不與？

 

諸侯之義不得專征。

 

諸侯之義不得專征，則其曰實與之何？

 

上無天子，下無方伯，天下諸侯有不道者，力能征之，則征之可也。

 

正以諸侯本無專封之道，是以元年二年之經，皆為文實，以保伍連率，本有用兵征不義之道，是以不貶宋公稱師矣。

 

狄救齊。

 

秋，八月，丁亥，葬齊桓公。

 

冬，邢人、狄人伐衛。

 

（狄稱人者，善能救齊，雖拒義兵，猶有憂中國之心，故進之。不於救時進之者，辟襄公，不使義兵壅塞。）

 

疏注「狄稱人」至「兵壅塞」。

 

○解云：案《穀梁傳》「狄救齊」，傳云「善救齊也」；

 

又云「邢人、狄人伐衛」，傳云「其稱人何也？

 

善累而後進之。

 

伐衛，所以救齊也」。

 

何氏《廢疾》曰：即伐衛救齊當兩舉，如伐楚救江矣。

 

又傳以為江遠楚近，故伐楚救江。

 

今狄亦近衛而遠齊，其事一也，於義《穀梁》為短。

 

以此言之，則何氏之意適自伐衛，不為救齊之故。

 

而此注又以「狄稱人者，善能救齊」者，謂以其上能救齊，是以於此進之，不謂此時伐衛為救齊也。

 

所以不於救時進者，不使義兵壅塞也。

 

十有九年，春，王三月，宋人執滕子嬰齊。

 

（名者，著葵丘之會，叛天子命者也。

 

不得為伯討者，不以其罪執之，妄執之。

 

所以著有罪者，為襄公殺恥也。

 

襄公有善誌，欲承齊桓之業，執一惡人，不能得其過，故為見其罪。

 

所以助賢者，養善意也。

 

月者，錄責之。

 

○為襄，於偽反，下「故為」、「起為」、「為襄公」、「深為」、「若不為」皆同。

 

見，賢遍反。）

 

疏注「名者」至「命者」。

 

○解云：即上九年「夏，公會宰周公、齊侯、宋子、衛侯、鄭伯、許男、曹伯於葵丘」，「九月，戊辰，諸侯盟於葵丘」，傳云「桓公震而矜之，叛者九國」是也。

 

○注「不得為伯討」。

 

○解云：上四年傳云「稱侯而執者，伯討也。

 

稱人而執者，非伯討也」。

 

今此不稱侯，故解之。

 

○注「月者，錄責之」。

 

○解云：正以執例書時，即上四年夏，「齊人執陳袁濤塗」，五年「冬，晉人執虞公」之類是也。

 

今此書月者，錄責之也。

 

夏，六月，宋人、曹人、邾婁人盟於曹南。

 

（因本會於曹南，盟故以地，實邾婁。說在下。）

 

疏注「因本」至「在下」。

 

解云：言此盟之前，相與於曹南矣。

 

其實此盟在邾婁，故言實邾婁矣。

 

鄫子會於邾婁。

 

其言會盟何？

 

（據言諸侯會盟不錄，及曹伯襄言會諸侯。）

 

疏注「據外」至「會諸侯」。

 

○解云：舊本皆無「及」字。

 

言外諸侯會盟不錄者，正以竟《春秋》上下，無外諸侯會盟之文。

 

若存「及」，宜下句讀之。

 

後會也。

 

（說與會伐宋同義。

 

君不會大夫，剌後會者，起實君也。

 

地以邾婁者，起為邾婁事也。

 

不言君者，為襄公諱也。

 

魯本許嫁季姬於邾婁，季姬淫泆，使鄫子請已而許之，二國交忿，襄公為此盟，欲和解之。

 

既在會間，反為邾婁所欺，執用鄫子，恥辱加於宋無異，故沒襄公，使若微者也。

 

不於上地以邾婁者，深為襄公諱，使若不為邾婁事盟，而鄫子自就邾婁，為所執者也。

 

上盟不日者，深順諱文，從微者例，使君下執，不以上盟為辨也。

 

會盟不日者，言會盟不信已明，無取於日，自其正文也。）

 

疏注「說與會伐宋同義」。

 

○解云：即莊十四年「春，齊人、陳人、曹人伐宋。

 

夏，單伯會伐宋」，傳云「其言會伐宋何？

 

後會也」，彼注云「本期而後，故但舉會。

 

書者，刺其不信」。

 

○注「君不會大夫」。

 

○解云：案莊九年春，「公及齊大夫盟於暨」，傳云「公曷為與大夫盟？

 

齊無君也。

 

然則何以不名？

 

為其諱與大夫盟也，使若眾然」；

 

又莊二十二年秋，「及齊高傒盟於防」，傳云「曷為不言公？

 

諱與大夫盟也」，皆是君不會大夫之辭。

 

○注「起實君也」。

 

○解云：言起上宋人、曹人之屬，實是宋公、曹伯耳。

 

○注「地以邾婁」。

 

○解云：正以二十八年夏，「公會晉侯」以下「盟於踐土。

 

陳侯如會」，傳云「其言如會何？

 

後會也」。

 

然則彼言陳侯如會，此亦宜言鄫子如會，而言於邾婁，起為邾婁事也。

 

○注「不言君者」。

 

○解云：上曹南之盟，不言宋公等是也。

 

○注「季姬淫泆」至「微者也」。

 

○解云：即上十四年「夏，六月，季姬及鄫子遇於防，使鄫子來朝」，傳云「鄫子曷為使乎季姬來朝？

 

內辭也。

 

非使外朝，使來請已也」。

 

○注「不於上」至「執者也」。

 

○解云：上經云「盟於曹南」者，實是盟於邾婁，故以此解之。

 

所以不於上經地以邾婁者，深為襄公諱，使若不為邾婁事盟，而鄫子自就邾婁所見執者也。

 

○注「上盟不」至「日者」。

 

○解云：《春秋》上下，微者之盟，例皆書時，而下文冬「會陳人、蔡人、楚人、鄭人盟於齊」之屬是。

 

今此乃以不日為微者例者，正以宋襄賢君，雖使微者，有可採取，故宜書月。

 

隱元年注云「微者盟例時，不能專正，故責略之。

 

此月者，隱公賢君，雖使微者，有可採取，故錄也」是也。

 

○注「會盟」至「正文也」。

 

○解云：正以《春秋》之例，不信者日故也。

 

言自其正文也者，謂既言會盟，即是不信之正文，不勞書日以見。

 

己酉，邾婁人執鄫子用之。

 

惡乎用之？

 

用之社也。

 

其用之社奈何？

 

蓋叩其鼻以血社也。

 

（惡無道也。

 

不言社者，本無用人之道，言用之已重矣，故絕其所用處也。

 

日者，魯不能防正其女，以至於此，明當痛其女禍而自責之。

 

○惡乎，音烏。

 

惡無，烏路反。

 

用處，昌慮反。）

 

疏注「日者魯」至「自責之」。

 

○解云：正以凡執例時，即上四年夏，「齊人執陳袁濤塗」之屬是也。

 

今日，故解之。

 

秋，宋人圍曹。

 

衛人伐邢。

 

冬，公會陳人、蔡人、楚人、鄭人盟於齊（因宋征齊有隙為此盟也。是後楚遂得中國霍之會執宋公。○）。

 

因宋征齊有隙，為此盟也。

 

是後楚遂得中國，霍之會，執宋公。

 

疏注「因宋征」至「執宋公」。

 

○解云：謂上十八年襄公征齊，齊與宋有間隙，齊遂搆會諸侯之人而為此盟，以謀宋矣。

 

「霍之會，執宋公」，即下二十一年「秋，宋公、楚子、陳侯、蔡侯、鄭伯、許男、曹伯會於霍，執宋公以伐宋」是也。

 

梁亡。

 

此未有伐者，其言梁亡何？

 

（據蔡潰以自潰為文，舉侵也。）

 

疏注「據蔡」至「侵也」。

 

○解云：即上四年春，「公會齊侯」云云，「侵蔡，蔡潰」是也。

 

我本善良

【春秋公羊傳註疏 卷十一 僖公卷十一】

自亡也。

 

其自亡奈何？

 

魚爛而亡也。

 

（梁君隆刑峻法，一家犯罪，四家坐之，一國之中，無不被刑者，百姓一旦相率俱去，狀若魚爛。

 

魚爛從內發，故云爾。

 

著其自亡者，明百姓得去之，君當絕者。）

 

疏「魚爛而亡也」。

 

○注「梁君」至「絕者」。

 

○《史記》、《春秋說》有此文也。

 

二十年，春，新作南門。

 

何以書？

 

譏。

 

何譏爾？

 

門有古常也。

 

（惡奢泰，不奉古製常法。○惡，烏路反。）

 

疏注「惡奢」至「常法」。

 

○解云：言其直是奢泰，不依古法，非僭天子也。

 

隱五年傳云「始僭諸侯昉於此乎？

 

前此矣。

 

前此，則曷為始於此？

 

僭諸公猶可言也，僭天子不可言也」。

 

定二年「雉門及兩觀災」之下，何氏云「立雉門兩觀不書者，僭天子不可言，雖在《春秋》中猶不書」。

 

然則此新作南門書之，知不僭天子也。

 

夏，郜子來朝。

 

郜子者何？

 

（未有存文，嫌不名，故執不知問。○郜，古報反，姬姓之國，下同。）

 

疏注「未有存」至「知問」。

 

○解云：桓二年「夏，四月，取郜大鼎於宋」，隱二年傳云「始滅昉於此乎？

 

前此矣」，何氏云「前此者，在春秋前，謂宋滅郜是也」。

 

然則宋人滅郜在春秋之前，是以桓二年「取郜大鼎於宋」，自爾以來，不見存在之文。

 

若然，則是失地之君，例合書名，而來朝不名，故執不知問。

 

失地之君也，何以不名？

 

（據鄧、穀名。）

 

疏注「據鄧、穀名」。

 

○解云：即桓七年「夏，穀伯綏來朝。

 

鄧侯吾離來朝」，傳云「皆何以名？

 

失地之君」是也。

 

兄弟辭也。

 

（郜、魯之同姓，故不忍言其絕賤，明當尊遇之，異於鄧、穀也。書者，喜內見歸。）

 

疏注「不忍」至「絕賤」。

 

○解云：即不書其名是也，何者？

 

若非兄弟，宜書其名，絕而賤之。

 

○注「明當」至「見歸」。

 

○解云：正以穀、鄧書名，而此不名也。

 

我本善良

【春秋公羊傳註疏 卷十一 僖公卷十一】

五月，乙巳，西宮災。

 

西宮者何？

 

小寢也。

 

小寢則曷為謂之西宮？

 

有西宮則有東宮矣。

 

魯子曰：「以有西宮，亦知諸侯之有三宮也。」

 

（西宮者，小寢內室，楚女所居也。

 

禮，諸侯娶三國女，以楚女居西宮，知二國女於小寢內各有一宮也，故云爾。

 

禮，夫人居中宮，少在前；

 

右媵居西宮，左媵居東宮，少在後。）

 

疏「西宮者何」。

 

○解云：欲言是廟，不書其諡；

 

欲言居寢，而書宮舉災，故執不知問。

 

○注「西宮者」至「云爾」。

 

○解云：案襄九年「春，宋火」，傳云「曷云或言災，或言火？

 

大者曰災，小者曰火」，何氏云「大者，謂正寢、社稷、宗廟、朝廷也」。

 

此西宮者，小寢內室，楚女所居也，何故不言火而書災？

 

彼傳又云「內何以不言火？

 

內不言火者，甚之也」，彼注云「《春秋》以內為天下法，動作當先自克責，故小有火如大有災」，是以雖小言災耳。

 

○注「禮夫人居中宮」。

 

○解云：王者之製也。

 

西宮災，何以書？

 

記災也。

 

（是時僖公為齊所脅，以齊媵為嫡，楚女廢在西宮而不見恤，悲愁怨曠之所生也。

 

言西宮不係小寢者，小寢夫人所統，妾之所係也。

 

天意若曰楚女本當為夫人，不當係於齊女，故經亦云爾。

 

○為適，丁曆反，又作「嫡」。）

 

鄭人入滑。

 

秋，齊人、狄人盟於邢。

 

（狄稱人者，能常與中國也。）

 

冬，楚人伐隨。

 

（叛楚故也。）

 

二十有一年，春，狄侵衛。

 

（貶狄者，為犯中國諱。○為，於偽反，下「不為襄」、下文「為執」皆同。）

 

宋人、齊人、楚人盟於鹿上。

 

夏，大旱。

 

何以書？

 

記災也。

 

（新作南門之所生。）

 

我本善良

【春秋公羊傳註疏 卷十一 僖公卷十一】

秋，宋公、楚子、陳侯、蔡侯、鄭伯、許男、曹伯會於霍，執宋公以伐宋。

 

孰執之？

 

楚子執之。

 

（以下獻捷貶。霍，《左氏》作「盂」。）

 

疏「會於霍」。

 

○解云：《左氏》作「盂」，《穀梁》作「雩」，蓋誤，或所見異。

 

○注「以下獻捷貶」。

 

○解云：即下文「冬，楚人使宜申來獻捷」，傳云「此楚子也，其稱人何？

 

貶。

 

曷為貶？

 

為執宋公貶」是也。

 

曷為不言楚子執之？

 

（據溴梁盟下執莒子、邾婁子，複出晉人也。○溴，古闃反。）

 

疏注「據溴梁盟」。

 

○解云：即襄十六年春，「公會晉侯、宋公」以下「於溴梁」，「晉人執莒子、邾婁子以歸」是也。

 

不與夷狄之執中國也。

 

（不與執為重，複舉伐者，劫質諸侯，求其國事，當起也。不為襄公諱者，守信見執，無恥。說在下也。）

 

疏注「劫質諸侯」。

 

○解云：言劫諸侯以為質而求其國，事當起也，是以執伐兩舉，見其外貪利也。

 

下云「楚人謂宋人曰『子不與我國，吾將殺子君矣』」是也。

 

冬，公伐邾婁。

 

楚人使宜申來獻捷。

 

此楚子也，其稱人何？

 

（據稱使知楚子。）

 

貶。

 

曷為貶？

 

（據齊侯獻戎捷不貶。）

 

為執宋公貶。

 

曷為為執宋公貶？

 

（據上巳沒不與執中國。）

 

宋公與楚子期以乘車之會，（蓋鹿上之盟。）

 

疏注「蓋鹿上之盟」。

 

○解云：即上文春「宋人、齊人、楚人盟於鹿上」是也。

 

言鹿上

我本善良

【春秋公羊傳註疏 卷十一 僖公卷十一】

盟為此約。

 

公子目夷諫曰：「楚，夷國也，彊而無義，請君以兵車之會往。」

 

宋公曰：「不可。

 

吾與之約以乘車之會，自我為之，自我墮之，曰不可。」

 

終以乘車之會往，楚人果伏兵車，執宋公以伐宋。

 

（詐諼劫質諸侯，求其國，當絕，故貶。○墮，許規反。諼，音許援反，詐也；又音援。）

 

宋公謂公子目夷曰：「子歸守國矣。

 

國，子之國也。

 

吾不從子之言，以至乎此。」

 

公子目夷複曰：「君雖不言國，國固臣之國也。」

 

（所以堅宋公意，絕彊楚之望。）

 

疏「君雖不言國」。

 

○解云：即言君假令不道是臣之國，今國當是為臣之國矣。

 

所以堅宋公意，欲使宋公乃心在楚，不急求還。

 

○注「絕彊楚之望」。

 

○解云：欲絕楚人，使知宋難取，不複望之。

 

於是歸，設守械而守國。

 

楚人謂宋人曰：「子不與我國，吾將殺子君矣。」

 

宋人應之曰：「吾賴社稷之神靈，吾國巳有君矣。」

 

楚人知雖殺宋公，猶不得宋國，於是釋宋公。

 

宋公釋乎執，走之衛。

 

（襄公本謂公子目夷曰「國，子之國也」。

 

宋公愧前語，故慚不忍反，走之衛。

 

不書者，執解而往，非出奔也。

 

○守，手又反，又如字。

 

應，應對之應。）

 

疏注「走之衛」至「奔也」。

 

○解云：正決襄十四年夏，「衛侯衎出奔齊」也。

 

公子目夷複曰：「國為君守之，君曷為不入？」

 

然後逆襄公歸。

 

（凡出奔歸書，執獲歸不書者，出奔巳失國，故錄還，應盜國，與執獲者異，臣下尚隨君事之，未失國，不應盜國，無為錄也。

 

○國為，於偽反，下「為襄」、「為公子」，注「為沒」、「故為」皆同。）

 

疏注「凡出奔」至「為錄也」。

 

○解云：正以桓十五年夏，鄭伯突云云，彼傳云「曷為或言歸，或言複歸？

 

複歸者，出惡，歸無惡；

 

複入者，出無惡，入有惡；

 

入者出入惡，歸者出入無惡」，不應盜國盜國，即入與複入是也，《春秋》皆錄其歸以別之。

 

其執獲而歸不書者，本未失國，無義可著，何錄之有？

 

案下二十八年「三月，丙午，晉侯入曹，執曹伯畀宋人」，冬，「曹伯襄複歸於曹」，「晉人執衛侯歸之於京師」；

 

三十年「衛侯鄭歸於衛」；

 

哀七年「秋，公伐邾婁。

 

八月，己酉，入邾婁，以邾婁子益來」；

 

八年夏，「歸邾婁子益於邾婁」。

 

然則三者皆執獲而歸，所以書之者，曹伯之下注云「執歸不書，書者名惡當見」，其曹伯名者，剌天子歸有罪也；

 

衛侯歸下注云「為殺叔武，惡天子歸有罪也。

 

執歸不書，主書者，名惡當見也」；

 

邾婁子益之下注云「善魯能悔過歸之」。

 

惡乎捷？

 

捷乎宋。

 

（以上言伐宋。○惡，音烏。）

 

曷為不言捷乎宋？

 

（據戎捷也。）

 

為襄公諱也。

 

（襄公本會楚，欲行霸憂中國也。

 

不用目夷之言，而見詐執伐宋，幾亡其國，故諱為沒國文，所以申善誌。

 

不月者，因起其事。

 

○幾，音祁。）

 

疏注「不月者，因起其事」。

 

○解云：正以獻戎捷書六月也。

 

起事者，正以《春秋》之義，滅國例月，莊十年「冬，十月，齊師滅譚」，十三年「夏，六月，齊人滅遂」之類是也。

 

今此宋公幾亡國，是以為諱之，去其月以起其賢。

 

此圍辭也，曷為不言其圍？

 

（據上言守國，知圍也。）

 

為公子目夷諱也。

 

（目夷遭難，設權救君，有解圍存國免主之功，故為諱圍，起其事，所以彰目夷之賢也。

 

歸捷書者，剌魯受惡人物也。

 

○遭難，乃旦反。）

 

疏「曷為不言其圍」。

 

○案舊本傳注三者皆作「圍」字，唯有「守」下「知」上一「國」字，以其有皆作「圍」字者，誤。

 

守國，即上傳「設守械而守」是也。

 

疏注「設權」至「人物也」。

 

○解云：救君者，即上傳「宋公釋乎執，走之衛」是也。

 

解圍者，楚人釋宋公，去而不複圍也。

 

十有二月，癸丑，公會諸侯盟於薄。

 

（言諸侯者，起霍之會諸侯也。

 

不序者，起公從旁以議釋宋公，會盟一事也。

 

言會者，因以殊諸侯也。）

 

疏注「起霍之會諸侯也」。

 

○解云：即上文「秋，宋公、楚子、陳侯、蔡侯、鄭伯、許男、曹伯會於霍執宋公以伐宋」是，上文序之，下文總之，故得起其上會諸侯也。

 

不序者，若其序之云公會某侯某侯，即無以見公從旁別來。

 

今諸侯不序，並作一文，別言公會，則知魯公從旁而來，是以不序諸侯，以起其義。

 

○注「會盟一事」至「侯也」。

 

○解云：上言會於霍，下言盟於薄，明其但是一出之行，而更言公會諸侯者，因以殊諸侯矣。

 

我本善良

【春秋公羊傳註疏 卷十一 僖公卷十一】

盟為此約。

 

公子目夷諫曰：「楚，夷國也，彊而無義，請君以兵車之會往。」

 

宋公曰：「不可。

 

吾與之約以乘車之會，自我為之，自我墮之，曰不可。」

 

終以乘車之會往，楚人果伏兵車，執宋公以伐宋。

 

（詐諼劫質諸侯，求其國，當絕，故貶。○墮，許規反。諼，音許援反，詐也；又音援。）

 

宋公謂公子目夷曰：「子歸守國矣。

 

國，子之國也。

 

吾不從子之言，以至乎此。」

 

公子目夷複曰：「君雖不言國，國固臣之國也。」

 

（所以堅宋公意，絕彊楚之望。）

 

疏「君雖不言國」。

 

○解云：即言君假令不道是臣之國，今國當是為臣之國矣。

 

所以堅宋公意，欲使宋公乃心在楚，不急求還。

 

○注「絕彊楚之望」。

 

○解云：欲絕楚人，使知宋難取，不複望之。

 

於是歸，設守械而守國。

 

楚人謂宋人曰：「子不與我國，吾將殺子君矣。」

 

宋人應之曰：「吾賴社稷之神靈，吾國巳有君矣。」

 

楚人知雖殺宋公，猶不得宋國，於是釋宋公。

 

宋公釋乎執，走之衛。

 

（襄公本謂公子目夷曰「國，子之國也」。

 

宋公愧前語，故慚不忍反，走之衛。

 

不書者，執解而往，非出奔也。

 

○守，手又反，又如字。

 

應，應對之應。）

 

疏注「走之衛」至「奔也」。

 

○解云：正決襄十四年夏，「衛侯衎出奔齊」也。

 

公子目夷複曰：「國為君守之，君曷為不入？」

 

然後逆襄公歸。

 

（凡出奔歸書，執獲歸不書者，出奔巳失國，故錄還，應盜國，與執獲者異，臣下尚隨君事之，未失國，不應盜國，無為錄也。

 

○國為，於偽反，下「為襄」、「為公子」，注「為沒」、「故為」皆同。）

 

疏注「凡出奔」至「為錄也」。

 

○解云：正以桓十五年夏，鄭伯突云云，彼傳云「曷為或言歸，或言複歸？

 

複歸者，出惡，歸無惡；

 

複入者，出無惡，入有惡；

 

入者出入惡，歸者出入無惡」，不應盜國盜國，即入與複入是也，《春秋》皆錄其歸以別之。

 

其執獲而歸不書者，本未失國，無義可著，何錄之有？

 

案下二十八年「三月，丙午，晉侯入曹，執曹伯畀宋人」，冬，「曹伯襄複歸於曹」，「晉人執衛侯歸之於京師」；

 

三十年「衛侯鄭歸於衛」；

 

哀七年「秋，公伐邾婁。

 

八月，己酉，入邾婁，以邾婁子益來」；

 

八年夏，「歸邾婁子益於邾婁」。

 

然則三者皆執獲而歸，所以書之者，曹伯之下注云「執歸不書，書者名惡當見」，其曹伯名者，剌天子歸有罪也；

 

衛侯歸下注云「為殺叔武，惡天子歸有罪也。

 

執歸不書，主書者，名惡當見也」；

 

邾婁子益之下注云「善魯能悔過歸之」。

 

惡乎捷？

 

捷乎宋。

 

（以上言伐宋。○惡，音烏。）

 

曷為不言捷乎宋？

 

（據戎捷也。）

 

為襄公諱也。

 

（襄公本會楚，欲行霸憂中國也。

 

不用目夷之言，而見詐執伐宋，幾亡其國，故諱為沒國文，所以申善誌。

 

不月者，因起其事。

 

○幾，音祁。）

 

疏注「不月者，因起其事」。

 

○解云：正以獻戎捷書六月也。

 

起事者，正以《春秋》之義，滅國例月，莊十年「冬，十月，齊師滅譚」，十三年「夏，六月，齊人滅遂」之類是也。

 

今此宋公幾亡國，是以為諱之，去其月以起其賢。

 

此圍辭也，曷為不言其圍？

 

（據上言守國，知圍也。）

 

為公子目夷諱也。

 

（目夷遭難，設權救君，有解圍存國免主之功，故為諱圍，起其事，所以彰目夷之賢也。

 

歸捷書者，剌魯受惡人物也。

 

○遭難，乃旦反。）

 

疏「曷為不言其圍」。

 

○案舊本傳注三者皆作「圍」字，唯有「守」下「知」上一「國」字，以其有皆作「圍」字者，誤。

 

守國，即上傳「設守械而守」是也。

 

疏注「設權」至「人物也」。

 

○解云：救君者，即上傳「宋公釋乎執，走之衛」是也。

 

解圍者，楚人釋宋公，去而不複圍也。

 

十有二月，癸丑，公會諸侯盟於薄。

 

（言諸侯者，起霍之會諸侯也。不序者，起公從旁以議釋宋公，會盟一事也。言會者，因以殊諸侯也。）

 

疏注「起霍之會諸侯也」。

 

○解云：即上文「秋，宋公、楚子、陳侯、蔡侯、鄭伯、許男、曹伯會於霍執宋公以伐宋」是，上文序之，下文總之，故得起其上會諸侯也。

 

不序者，若其序之云公會某侯某侯，即無以見公從旁別來。

 

今諸侯不序，並作一文，別言公會，則知魯公從旁而來，是以不序諸侯，以起其義。

 

○注「會盟一事」至「侯也」。

 

○解云：上言會於霍，下言盟於薄，明其但是一出之行，而更言公會諸侯者，因以殊諸侯矣。

 

我本善良

【春秋公羊傳註疏 卷十二 僖公卷十二】

（起二十二年，盡三十三年） 二十有二年，春，公伐邾婁，取須朐。

 

（○朐，其俱反，《左氏》作「句」。）

 

夏，宋公、衛侯、許男、滕子伐鄭。

 

○秋，八月，丁未，及邾婁人戰於升陘。

 

（○陘，音刑。）

 

冬，十有一月，己巳，朔，宋公及楚人戰於泓，宋師敗績。

 

偏戰者日爾，此其言朔何？

 

（據奚之戰不言朔。）

 

疏注「據奚之戰不言朔」。

 

○解云：即桓十七年「五月，丙午，及齊師戰於奚」，《春秋說》以為五月朔日也。

 

《春秋》辭繁而不殺者，正也。

 

（繁，多也。殺，省也。正，得正道尤美。○不殺，所戒反，注同。省，所景反。）

 

何正爾？

 

宋公與楚人期戰於泓之陽。

 

（泓，水名。水北曰陽。）

 

楚人濟泓而來。

 

（濟，渡。）

 

有司複曰：「請迨其未畢濟而擊之。」

 

（迨，及。）

 

宋公曰：「不可。

 

吾聞之也，君子不厄人。

 

吾雖喪國之餘，（我雖前幾為楚所喪，所以得其餘民以為國，喻褊弱。

 

○喪國，息浪反，注同。

 

幾，音祁。）

 

寡人不忍行也。」

 

既濟，未畢陳。

 

有司複曰：「請迨其未畢陳而擊之。」

 

宋公曰：「不可。

 

吾聞之也，君子不鼓不成列。」

 

（軍法以鼓戰，以金止，不鼓不戰。

 

不成列，未成陳也。

 

君子不戰未成陳之師。

 

○畢陳，直覲反，下及注同。）

 

巳陳，然後襄公鼓之，宋師大敗。

 

故君子大其不鼓不成列，臨大事而不忘大禮，有君而無臣。

 

（言朔亦所以起有君而無臣，惜其有王德而無王佐也。

 

若襄公所行，帝王之兵也。

 

有帝王之君，宜有帝王之臣；

 

有帝王之臣，宜有帝王之民。

 

未能醇粹而守其禮，所以敗也。

 

○王德，於況反，又如字，下「王佐」同。

 

醇粹，音純；

 

下雖遂反。）

 

以為雖文王之戰，亦不過此也。

 

（有似文王伐崇。陸戰當舉地，舉水者，大其不以水厄人也。）

 

二十有三年，春，齊侯伐宋，圍緡。

 

邑不言圍，此其言圍何？

 

疾重故也。

 

（疾，痛也。

 

重故，喻若重故創矣。

 

襄公欲行霸，守正履信，屬為楚所敗，諸夏之君宜雜然助之，反因其困而伐之，痛與重故創無異，故言圍以惡其不仁也。

 

○緡，亡巾反。

 

重故，惡，烏路反。）

 

夏，五月，庚寅，宋公慈父卒。

 

何以不書葬？

 

盈乎諱也。

 

（盈，滿也。

 

相接足之辭也。

 

襄公本以背殯，不書其父葬，至襄公身書葬，則嫌霸業不成，所覆者薄，故複使身不書葬，明當以前諱除背殯，以後諱加微封。

 

內娶不去日，略之者，功覆之也。

 

○慈父，《左氏》作「茲父」。

 

複，扶又反。

 

去，起呂反。）

 

疏注「襄公」至「背殯」。

 

○解云：即九年「春，王三月，丁丑，宋公禦說卒」，傳云「何以不書葬？

 

為襄公諱也」，彼注云「襄公背殯出會宰周公，有不子之惡，後有徵齊憂中國尊周室之心，功足以除惡，故諱不書葬」是也。

 

○注「以後諱加微封」。

 

○解云：謂以至功薄微，故加而為之諱而封之。

 

其「封」字亦有下句讀之，非也。

 

○注「內娶」至「覆之也」。

 

○解云：即下二十五年夏，「宋殺其大夫」，傳云「何以不名？

 

宋三世無大夫，三世內娶也」，彼注云「三世謂慈父、王臣、處臼也」。

 

內娶而責其去日者，正以文七年「夏，四月，宋公王臣卒」，注云「不日者，內娶略文」；

 

十六年冬十一月，「宋人弒其君處臼」，彼注云「不日者，內娶略賤之」。

 

然則三世內娶，二人皆略，此獨書日者，明是覆之。

 

秋，楚人伐陳。

 

○冬，十有一月，杞子卒。

 

（卒者，桓公存王者後，功尤美，故為表異卒錄之。

 

始見稱伯，卒獨稱子者，微弱為徐、莒所脅，不能死位。

 

《春秋》伯、子、男一也，辭無所貶。

 

貶稱子者，《春秋》黜杞不明，故以其一等貶之，明本非伯，乃公也。

 

又因以見聖人子孫有誅無絕，故貶不失爵也。

 

不名不日不書葬者，從小國例也。

 

○始見，賢遍反。）

 

疏注「桓公存」至「錄之」。

 

○解云：正所以傳聞之世，小國之卒未合書見，故解之。

 

○注「始見稱伯」。

 

解云：即莊二十七年冬，「杞伯來朝」是也。

 

○注「為徐莒所脅」。

 

○解云：即十四年傳云「曷為城杞？

 

滅也。

 

孰滅之？

 

蓋徐、莒脅之」是也。

 

○注「貶稱」至「不明」。

 

○解云：正以春秋之前，周王舊有黜陟之法，隱元年儀父稱字，上十七年春英氏稱氏之類。

 

今杞公之爵雖為伯，仍恐春秋之前周王黜之，非為新周，故曰不明。

 

○注「故以其一等貶之」。

 

○解云：謂伯之與子，《春秋》合以為一而已。

 

杞君從伯至子，乃是同事之內，故云一等。

 

○注「明本非伯，乃公也」。

 

○解云：正以一等貶之，明是王者之後，本非伯爾。

 

莊二十七年「杞伯來朝」之時，所以不稱侯，正欲此處以一等貶之，故彼不稱侯也。

 

聖人子孫有誅無絕者，若其有過，但當誅責，不合絕去其爵，是以雖微弱見貶，仍但從伯至子，不失其爵矣。

 

○注「不名不日」至「例也」。

 

○解云：謂所傳聞之世，尤小國如此。

 

若其曹、許之屬，仍自書名書葬，即上四年「許男新臣卒」，「秋，葬許繆公」，彼注云「得卒葬於所傳聞世者，許大小次曹，故卒少在曹後」也。

 

二十有四年，春，王正月。

 

夏，狄伐鄭。

 

秋，七月。

 

我本善良

【春秋公羊傳註疏 卷十二 僖公卷十二】

冬，天王出居於鄭。

 

王者無外，此其言出何？

 

（據王子瑕奔晉不言出。）

 

疏「王者無外」。

 

○解云：桓八年傳云：「女在其國稱女，此其稱王後何？

 

王者無外，其辭成矣」是也。

 

○注「據王」至「言出」者。

 

○解云：即襄三十年「王子瑕奔晉」是也。

 

不能乎母也。

 

（不能事母，罪莫大於不孝，故絕之言出也。下無廢上之義，得絕之者，明母得廢之，臣下得從母命。）

 

疏注「明母」至「母命」。

 

○解云：正以襄王之母於今仍在，亦非繼母，與《左氏》異也。

 

鄭氏《發墨守》云「聖人製法，必因其事，非虛之。

 

《孟子》曰：『夫人必自侮，而後人侮之。

 

家必自毀，而後人毀之。

 

國必自伐，而後人伐之。』

 

今襄王實不能孝道，稱惠後之心，今其寵專於子，失教而亂作，出居於鄭，自絕於周，故孔子因其自絕而書之，《公羊》以母得廢之，則《左氏》巳死矣」是也。

 

襄王正是惠後所生，非繼母。

 

又云「失教而亂作，自絕於周，從《左氏》」。

 

鄭氏雜用三家，不苟從一。

 

魯子曰：「是王也，不能乎母者，其諸此之謂與？

 

（猶曰是王也，無絕義，不能事母而見絕外者，其諸謂此灼然異居，不複供養者與！

 

王書者，錄王者所居也。

 

○與，音餘。

 

複，扶又反。

 

供養，九用反；

 

下餘亮反。）

 

疏注「灼然異」至「居也」。

 

○解云：《公羊》以為此天王出居於鄭，不事其母，而自出居於鄭，《春秋》惡其所為，是以書出以絕之，實非出奔，故云灼然異居，不複供養者與。

 

晉侯夷吾卒。

 

（篡故不書葬，明當絕也。不日月者，失眾身死，子見篡逐，故略之，猶薛伯定也。）

 

疏注「篡故不書，明當絕也」。

 

○解云：正以惠公無立、入之文，於例去葬以絕之。

 

○注「不日月」至「略之」。

 

解云：大國之卒，例書日月，上十七年冬，「十有二月，乙亥，齊侯小白卒」之類是也。

 

○注「猶薛伯定也」。

 

○解云：即定十二年「春，薛伯定卒」，彼注云「不日月者，子無道當廢之，而以為後，未至三年，失眾見弒，危社稷宗廟，禍端在定，故略之」。

 

然則惠公之子，亦是不肖而以為後，未期之間，文公奪之，是以不書日月。

 

我本善良

【春秋公羊傳註疏 卷十二 僖公卷十二】

二十有五年，春，王正月，丙午，衛侯燬滅邢。

 

衛侯燬何以名？

 

（據楚子滅蕭不名。○燬，況委反。）

 

絕。

 

曷為絕之？

 

（據俱滅人。）

 

滅同姓也。

 

（絕先祖之體尤重，故名，甚之也。日者，為魯憂而錄之。○為魯，於偽反，下同。）

 

疏「滅同姓也」。

 

○解云：《曲禮下》篇云「滅同姓名」是也。

 

以此言之，則知《公羊》、何氏以為齊人滅萊，楚滅隗，晉滅下陽之屬皆非同姓，是以不名耳。

 

○注「日者」至「錄之」。

 

○解云：凡滅例月，即莊十年「冬，十月，齊師滅譚」之屬是，而此書日也。

 

夏，四月，癸酉，衛侯燬卒。

 

我本善良

【春秋公羊傳註疏 卷十二 僖公卷十二】

宋蕩伯姬來逆婦。

 

宋蕩伯姬者何？

 

蕩氏之母也。

 

（蕩氏，宋世大夫。）

 

疏「未蕩伯姬者何」。

 

○解云：欲言婦人，而來逆婦；

 

欲言大夫，而言伯姬，故執不知問。

 

○注「蕩氏，宋世大夫」。

 

○解云：正以稱蕩氏，若崔氏、尹氏之屬，文同也。

 

其言來逆婦何？

 

（據莒慶言逆叔姬。連來者，嫌內女，為殺直來也。）

 

疏注「連來者」。

 

○解云：弟子本意，據莒慶逆叔姬，難此逆婦之文，宜云其言逆婦何，而連來言之者，正以伯姬是內女，嫌經言來逆婦，為殺直來之恥，非實逆婦，是以連來問之。

 

似若上五年「杞伯姬來朝其子」，傳云「其言來朝其子何」，彼注云「連來者」，「問為直來乎，為下朝出」之類。

 

其直來者，即莊二十七年「冬，杞伯姬來」，傳云「其言來何？

 

直來曰來」，彼注云「直來，無事而來也」是也。

 

兄弟辭也。

 

其稱婦何？

 

有姑之辭也。

 

（宋、魯之間，名結婚姻為兄弟。

 

稱婦者，見姑之辭，以逆實文，知不殺直來也。

 

主書者，無出道也。

 

○見，賢遍反。）

 

疏「其稱婦何」。

 

○解云：隱二年傳云「在塗稱婦」，今此非在塗而稱婦，故難之。

 

不注者，從省文可知也。

 

○注「宋魯」至「兄弟」。

 

○解云：蓋時猶然，公羊子，齊人，而取宋、魯間語者，正以蕩伯姬來逆婦，宋、魯之事，故使解之亦何傷？

 

○注「主書者，無出道也」。

 

○解云：言伯姬無逆婦之道，是以書而譏之。

 

宋殺其大夫。

 

何以不名？

 

（據宋殺其大夫山名。）

 

宋三世無大夫，三世內娶也。

 

（三世謂慈父、王臣、處臼也。

 

內娶大夫女也。

 

言無大夫者，禮不臣妻之父母，國內皆臣，無娶道，故絕去大夫名，正其義也。

 

外小惡正之者，宋以內娶，故公族以弱，妃黨益彊，威權下流，政分三門，卒生篡弒，親親出奔，疾其末，故正其本。

 

○去，起呂反。）

 

疏注「三世」至「臼也」。

 

○解云：即上二十三年夏，「宋公慈父卒」；

 

文七年夏，「宋公王臣卒」；

 

文十六年冬，「宋人弒其君處臼」是也。

 

○注「外小惡正之者」。

 

所傳聞之世，外小惡不書故也。

 

○注「威權下流」。

 

○解云：謂君之威權下流於臣，而臣下用之也。

 

秋，楚人圍陳，納頓子於頓。

 

何以不言遂？

 

（據楚子、鄭人侵陳，遂侵宋。）

 

兩之也。

 

（微者不別遂，但別兩耳。

 

別之者，惡國家不重民命，一出兵為兩事也。

 

納頓子書者，前出奔當絕，還入為盜國當誅，書楚納之，與之同罪也。

 

主書者，從楚納之。

 

頓子出奔不書者，小國例也。

 

不見挈者，故君不可見挈於臣。

 

○惡，烏路反。）

 

疏注「頓子」至「例也」。

 

○解云：正以《春秋》之例，小國出入不兩書，桓十五年夏，「許叔入於許」，注云「不書出時者，略小國」，是例也。

 

○注「不見挈者」。

 

○解云：故君不可見挈於臣者，案桓十一年「九月，宋人執鄭祭仲」，「突歸於鄭」，傳云「突何以名？

 

挈乎祭仲也」，彼注云「挈，猶提挈也。

 

突當國，本當言鄭突，欲明祭仲從宋人命提挈而納之，故上係於祭仲，不係國者，使與外納同也」。

 

案莊九年「夏，公伐齊，納糾」，傳曰「何以不稱公子」，彼注云「據下言子糾，知非當國，本當去國見挈言公子糾」。

 

此若作挈文，宜言楚人納某甲於頓，去其國爵，以見挈於楚矣，故君不可以見挈於臣。

 

我本善良

【春秋公羊傳註疏 卷十二 僖公卷十二】

葬衛文公。

 

（不月者，滅同姓，故奪臣子恩也。）

 

疏「主不月者」至「恩也」。

 

○解云：卒日葬月，大國之常。

 

案桓十二年冬十一月，「丙戌，衛侯晉卒」；

 

十三年「三月，葬衛宣公」之類是也。

 

冬，十有二月，癸亥，公會衛子、莒慶盟於洮。

 

（莒無大夫，書莒慶者，尊敬婿之義也。

 

洮，內地。

 

公與未逾年君、大夫盟，不別得意，雖在外猶不致也。

 

○別，彼列反。）

 

疏注「書莒」至「之義也」。

 

○解云：即莊二十七年冬，「莒慶來逆叔姬」，傳云「大夫越竟逆女，非禮也」。

 

○注「公與未」至「致也」。

 

○解云：案莊六年注云「公與二國以上出會盟，得意致會，不得意不致」，謂與諸侯會時然也。

 

今此衛子、莒慶皆是卑者，得意不得意亦可知，故言不別得意耳。

 

今洮是內地，位不合致，假令在外，亦不致之，何者？

 

正以其與卑者會盟，得意不假別之，如定十二年冬，「公至自圍成」，成是孟氏之邑而書致，彼注云「天子不親征下土，諸侯不親征叛邑，公親圍成不能服，不能以一國為家，甚危，若從佗國來，故危錄之」是也。

 

二十有六年，春，王正月，己未，公會莒子、衛甯遬盟於向。

 

（○遬，音速。向，舒亮反。）

 

我本善良

【春秋公羊傳註疏 卷十二 僖公卷十二】

齊人侵我西鄙。

 

公追齊師至巂，弗及。

 

其言至巂弗及何？

 

（據公追戎於濟西，不言所至，又不言弗及。○巂，戶圭反，又似兗反。）

 

侈也。

 

（侈，猶大也。

 

大公能卻強齊之兵。

 

弗者，不之深者也。

 

言齊人畏公士卒精猛，引師而去之，深遠不可得及，故曰侈。

 

不直言大之者，自為追，唯臣子得褒之耳，不得與追戎同也。

 

言師者，侈大公所追也。

 

國內兵不書而舉地者，善公齊師去則止，不遠勞百姓，過複取勝，得用兵之節，故錄詳之。

 

○侈，昌爾反，又昌者反，大也。

 

卒，子忽反。

 

自為，於偽反，下「深為」同。）

 

疏「主不直言」至「錄詳之」。

 

○解云：案莊十八年「公追戎於濟西」，傳云「此未有言伐者，其言追何？

 

大其為中國追也。

 

此未有伐中國者，則其言為中國追何？

 

大其未至而豫禦之也。

 

其言於濟西何？

 

大之也」，彼注云「大公除害，恩及濟西也。

 

言大者，當有公賞也」。

 

然則彼為諸侯追，於王法當有功賞，故得云大。

 

此則自為巳追，但臣子得褒之，故傳不言大以見義。

 

云言師者，侈大公所追也者，正以上言「齊人侵我西鄙」，下言「公追齊師」，與上文異故也。

 

夏，齊人伐我北鄙。

 

衛人伐齊。

 

我本善良

【春秋公羊傳註疏 卷十二 僖公卷十二】

公子遂如楚乞師。

 

乞者何？

 

卑辭也。

 

曷為以外內同若辭？

 

（據《春秋》尊魯。）

 

疏「乞者」至「若辭」。

 

○解云：案成十六年夏，「晉侯使欒黶來乞師」；

 

十七年秋，「晉侯使荀罃來乞師」，外亦言乞師也。

 

重師也。

 

（外內皆同，卑其辭者，深為與人者重之。）

 

曷為重師？

 

（據泓之戰不重師。）

 

疏注「據泓之戰不重師」。

 

○解云：上二十二年「十有一月，己巳，朔，宋公及楚人戰於泓，宋師敗績」，傳云「宋公與楚人期戰於泓之陽，楚人濟泓而來。

 

直司複曰：『請迨其未畢濟而擊之。』

 

宋公曰：『不可。

 

吾聞之也，君子不厄人。

 

吾雖喪國之餘，寡人不忍行也。』

 

既濟，未畢陳，有司複曰：『請迨其未畢陳而擊之。』

 

宋公曰：『不可。

 

吾聞之也。

 

君子不鼓不成列。』

 

巳陳，然後襄公鼓之，宋師大敗。

 

故君子大其不鼓不成列，臨大事而不忘大禮，有君而無臣。

 

以為雖文王之戰，亦不過此也」。

 

然則宋公守古敗師，而《春秋》善之也，是其不重之文。

 

師出不正反，戰不正勝也。

 

（不正者，不正自謂出當複反，戰當必勝。

 

兵，兇器；

 

戰，危事，不得巳而用之爾，乃以假人，故重而不暇別外內也。

 

稱師者，正所乞名也。

 

乞師例時。

 

○當複，扶又反，下同。

 

別外，彼列反，下同。）

 

疏注「戰必當勝」。

 

○解云：以義言之，此句亦宜云戰不正勝者，不正自謂戰當必勝，但何氏省文，不複備言。

 

○注「乞師例時」。

 

○解云：正以據文承夏下文，成十三年「春，晉侯使郤錡來乞師」之屬，皆書時故也。

 

秋，楚人滅隗，以隗子歸。

 

（不月者，略夷狄滅微國也。

 

不言獲者，舉滅為重。

 

書以歸者，惡不死位。

 

不名者，所傳聞世，見治始起，責小國略，但絕不誅之。

 

○隗，五罪反，二傳作「夔」。

 

惡不，烏路反，下同。

 

傳，直專反。

 

見治，賢遍反；

 

下直吏反。）

 

疏注「不月者，略夷狄」。

 

○解云：正以莊十年「冬，十月，齊師滅譚」，十三年「夏，六月，齊人滅遂」之類，皆書月故也。

 

○注「不名者」至「不誅之」。

 

○解云：案上二十三年「杞子卒」之下，注云「又因以見聖人子孫，有誅無絕，故貶不失爵也」。

 

以此言之，似誅輕絕重。

 

此注云「但絕不誅」，自相違者，凡誅有二種：一是誅責之誅，若齒路馬有誅，於子與何誅之類；

 

一是誅絕之誅，似武王誅紂，誅君之子不立之類。

 

然則上言有誅無絕，聖人子孫但當誅責而已，不合絕去。

 

此言但絕不誅者，謂所傳聞之世，責小國略。

 

今此不書其名，但欲絕去一身，不聽為君，不合誅滅其國。

 

哀七年「八月，己酉，入邾婁，以邾婁子益來」，傳云「邾婁子益何以名？

 

絕。

 

曷為絕之；

 

又莊十年「以蔡侯獻舞歸」，傳曰「蔡侯獻舞何以名？

 

絕。

 

曷為絕之」；

 

以此二文言絕之，則似書名為絕之。

 

此注云「不名者，但絕而不誅」，又以不名為絕者，蓋以絕亦有二種：一是絕去其身，一是絕滅其國。

 

蔡侯獻舞，大國之君，不能死難，為楚所獲。

 

《春秋》之義，不與夷狄得誌於諸夏，是以不得書獲，故名蔡侯，起其當合絕滅矣。

 

邾婁正當所見之世為魯所獲，《春秋》之義，內獲人皆諱不書，故名邾婁子，以起不死難，當絕滅矣。

 

今此隗子既是微國，複當傳聞之世，若其書名，恐如二君，亦合絕滅，故不名，見責之略也，但合一身絕去而已。

 

我本善良

【春秋公羊傳註疏 卷十二 僖公卷十二】

冬，楚人伐宋，圍緡。

 

邑不言圍，此其言圍何？

 

剌道用師也。

 

（時以師與魯，未至，又道用之，於是惡其視百姓之命若草木，不仁之甚也。稱人者，楚未有大夫，未得稱師，楚自道用之，故從楚文。）

 

疏「邑不」至「用師也」。

 

○解云：案隱五年「宋人伐鄭，圍長葛」之下，傳云「邑不言圍，此其言圍何」，彼巳注云「據伐於餘丘不言圍」。

 

然則彼巳有注，故此不複解耳。

 

○注「稱人」至「從楚文」。

 

○解云：以文九年「冬，楚子使椒來聘」，彼傳云「椒者何？

 

楚大夫也。

 

楚無大夫，此何以書？

 

始有大夫也。

 

始有大夫，則何以不氏？

 

許夷狄者，不一而足也」。

 

然則文九年始有大夫，則知今時未有。

 

然上四年夏，「楚屈完來盟於師」；

 

下二十八年夏，「楚殺其大夫得臣」，在椒來聘之前，而有大夫者，屈完之下傳云「屈完者何？

 

楚大夫也。

 

何以不稱使？

 

尊屈完也。

 

曷為尊屈完？

 

以當桓公也」，注云「增倍使若得其君，以醇霸德，成王事也」，然則欲尊屈完，使當桓公，以醇霸德，非常事。

 

子玉之下注云「楚無大夫，言其大夫者，欲起上楚人本當言子玉得臣，所以詳錄霸事」。

 

○注「楚自道」至「楚文」。

 

○解云：欲道下文公以楚師得稱楚師，而此不得者，以楚自道用之，故從楚文也。

 

公以楚師伐齊，取穀。

 

（言以者行公意，別魯兵也。稱師者，順上文。）

 

疏注「言以者行公意」。

 

○解云：桓十四年冬，「宋人以齊人、衛人、蔡人、陳人伐鄭」，傳云「以者何？

 

行其意也」，彼注云「以已從人曰行，言四國行宋意也」。

 

公至自伐齊。

 

此已取穀矣，何以致伐？

 

（據伐邾婁取叢不致。）

 

未得乎取穀也。

 

（未可謂得意於取穀。）

 

曷為未得乎取穀？

 

（據俱取邑。）

 

曰：患之起，必自此始也。

 

（魯內虛而外乞師，以犯強齊，會齊侯昭卒，晉文行霸，幸而得免。孔子曰：「人之生也直，罔之生也幸而免。」故雖得意，猶致伐也。）

 

疏注「魯內虛而外乞師」。

 

○解云：言內虛者，謂自無師。

 

○注「會齊侯昭卒」。

 

○解云：即下二十七年「齊侯昭卒」是也。

 

○注「晉文行霸」。

 

○解云：即二十八年侵曹伐衛，敗楚師於城濮，盟於踐土是也。

 

○注「故雖」至「伐也」。

 

○解云：莊六年注云「公與一國及獨出用兵，得意不致，不得意致伐」。

 

然則此文公以楚師伐齊取穀，是得意，宜合不致。

 

今致伐，作不得意之文，故解之。

 

二十七年，春，杞子來朝。

 

（貶稱子者，起其無禮不備，故魯入之。）

 

疏注「貶稱子」至「入之」。

 

○解云：杞本公爵，但《春秋》欲新周故宋而黜之稱伯，即莊二十七年冬，「杞伯來朝」是也。

 

至二十三年經書「杞子卒」者，但以微弱為徐、莒所脅，不能死位，故以其一等貶之，見聖人子孫有誅無絕而已。

 

至於此經複稱子者，起其無禮，故《左氏》皆有魯入之文也。

 

夏，六月，庚寅，齊侯昭卒。

 

秋，八月，乙未，葬齊孝公。

 

乙巳，公子遂帥師入杞。

 

（日者，杞屬脩禮朝魯，雖無禮，君子躬自厚而薄責於人，不當乃入之，故錄責之。○屬，音燭。）

 

冬，楚人、陳侯、蔡侯、鄭伯、許男圍宋。

 

此楚子也，其稱人何？

 

（據序諸侯之上。）

 

貶。

 

曷為貶？

 

（據圍鄭不貶。）

 

為執，宋公貶，故終僖之篇貶也。

 

（古者諸侯有難，王者若方伯和平之，後相犯，複故罪，楚前執宋公，僖公與共議釋之。

 

今複圍犯宋，故貶，因以見義。

 

終僖之篇貶者，言君子和平人，當終身保也。

 

○為，於偽反。

 

難，乃旦反。

 

今複，扶又反。

 

見，賢遍反。）

 

疏注「楚前執宋公」。

 

○解云：即二十一年秋，「執宋公以伐宋」，十二月，「公會諸侯盟於薄，釋宋公」，傳云「執未有言釋之者，此其釋之何？

 

公與議爾也」，彼注云「善僖公能與楚議，釋賢者之厄」。

 

十有二月，甲戌，公會諸侯盟於宋。

 

（地以宋者，起公解宋圍，為此盟也。

 

宋得與盟，則宋解可知也。

 

而公釋之見矣。

 

○與，音預。）

 

二十有八年，春，晉侯侵曹。

 

晉侯伐衛。

 

曷為再言晉侯？

 

（據楚人圍陳，納頓子於頓，亦兩事，不再出楚人。）

 

疏注「據楚」至「出楚人」。

 

○解云：在上二十五年秋也。

 

我本善良

【春秋公羊傳註疏 卷十二 僖公卷十二】

非兩之也。

 

然則何以不言遂？

 

（據侵蔡遂伐楚言遂。）

 

疏「非兩之也」。

 

○解云：上二十五年頓子之下，傳云「何以不言遂？

 

兩之也」。

 

注云：「微者不別遂，但別兩稱耳。

 

別之者，惡國家不重民命，一出兵為兩事也」。

 

以此言之，初發國，即有兩伐之意。

 

○注「據侵蔡伐楚言遂」。

 

○解云：即上四年「春，王正月，公會齊侯」以下「侵蔡，蔡潰，遂伐楚」是也。

 

我本善良

【春秋公羊傳註疏 卷十二 僖公卷十二】

未侵曹也。

 

未侵曹，則其言侵曹何？

 

致其意也。

 

其意侵曹，則曷為伐衛？

 

晉侯將侵曹，假塗於衛，衛曰：「不可得。」

 

則固將伐之也。

 

（曹有罪，晉文行霸征之，衛壅遏，不得使義兵以時進，故著言侵曹，以致其意，所以通賢者之心，不使壅塞也。

 

宋襄公伐齊月，此不月者，晉文公功信未著，且當脩文德，未當深求於諸侯，故不美也。

 

○衛雍，於勇反，下同；

 

又作「壅」，同。

 

遏，於葛反。）

 

疏「衛曰不」至「伐之也」。

 

○解云：言衛不可得塗，則固將先伐之，其意猶自欲得侵曹矣。

 

○注「曹有」至「征之」。

 

○解云：言征之者，謂伐而正之，上討下之辭，如上十八年傳云「與襄公之徵齊也」。

 

我本善良

【春秋公羊傳註疏 卷十二 僖公卷十二】

公子買戍衛，不卒戍，刺之。

 

不卒戍者何？

 

不卒戍者，內辭也。

 

不可使往也。

 

（即注，當言戍衛不卒。）

 

疏「不卒戍者何」。

 

○解云：欲言實戍，乃有不卒戍之文；

 

欲言不戍，而經書戍衛，故執不知問。

 

不可使往，則其言戍衛何？

 

（據言戍衛行文。）

 

遂公意也。

 

（使臣子不可使，恥深，故諱使若往不卒竟事者，明臣不得壅塞君命。）

 

剌之者何？

 

殺之也。

 

殺之，則曷為謂之剌之？

 

內諱殺大夫，謂之剌之也。

 

（有罪無罪，皆不得專殺，故諱殺言剌之。

 

不言剌公子買，但言不卒戍剌之者，起為上事剌之也。

 

內殺大夫例，有罪不日，無罪日。

 

外殺大夫皆時。

 

○起為，於偽反，下「為下卒」、「為晉」、「深為」、「不為」同。）

 

疏「剌之者何」。

 

○解云：欲言不殺，文言剌之；

 

欲言實殺，文不言殺，故執不知問。

 

○注「有罪」至「剌之也」。

 

○解云：《孟子》言大夫者，天子命之輔助其政，諸侯不得專殺大夫也。

 

然則《孟子》之文論有罪，故此何氏云「有罪無罪，皆不得專殺也」。

 

○注「內殺大」至「無罪日」。

 

○解云：其有罪不日，即此文是。

 

而不月者，與上同月故也。

 

無罪日者，成十六年冬十二月，「乙酉，剌公子偃」是也。

 

○注「外殺大夫皆時」。

 

○解云：即上七年夏，「鄭殺其大夫申侯」，下三十年「秋，衛殺其大夫元咺」之類是也。

 

楚人救衛。