【春秋公羊傳註疏】

我本善良

【春秋公羊傳註疏 卷十 僖公卷十】

夏陽者何？

 

郭之邑也。

 

曷為不係於郭？

 

國之也。

 

曷為國之？

 

君存焉爾。

 

疏「夏陽者」。

 

○解云：欲言是國，天下未有；

 

欲言是邑，而不係國，故執不知問。

 

秋，九月，齊侯、宋公、江人、黃人盟於貫澤。

 

江人、黃人者何？

 

遠國之辭也。

 

（桓公德盛，不嫌使微者，知以遠國辭稱人。

 

○貫澤，古亂反，二傳無「澤」字。）

 

疏「江人、黃人者何」。

 

○解云：欲言是君，經不稱子；

 

欲言微者，得敵齊侯，故執不知問。

 

遠國至矣，則中國曷為獨言齊、宋至爾？

 

大國言齊、宋，遠國言江、黃，則以其餘為莫敢不至也。

 

（晉、大於宋，不序晉、而序宋者，時實晉、楚之君不至，君子成人之美，故褒益以為遍至之辭，所以獎夫霸功而勉盛德也。

 

江、黃附從霸者當進，不進者，方為徧至之辭。

 

○徧至，音遍，下同。）

 

疏注「江黃」至「進者」。

 

○解云：怪其不稱爵矣。

 

○注「方為徧至之辭」。

 

○解云：言方為徧至之辭，故直以遠國辭稱人，若進而稱爵，無以見徧至之義。

 

冬，十月，不雨。

 

何以書？

 

記異也。

 

（說與前同。）

 

疏注「說與前同」。

 

○解云：即莊三十一年「冬，不雨」，傳云「何以書？

 

記異也」，彼注云「京房《易傳》曰：『旱異者，旱久而不害物也。

 

斯祿去公室，福由下作，故陽雖不施，而陰道獨行，以成萬物也』。

 

先是比築三台，慶牙專政之應」今此亦是僖公喜於得立，委任陪臣，不恤政事，故有此罰耳，故言說與前同。

 

楚人侵鄭。

 

三年，春，王正月。

 

不雨。

 

夏，四月，不雨。

 

何以書？

 

記異也。

 

（太平一月不雨即書，《春秋》亂世一月不雨，未害物，未足為異，當滿一時乃書。

 

一月書者，時僖公得立，欣喜不恤庶眾，比致三年，即能退辟正殿，飭過求巳，循省百官，放佞臣郭都等，理冤獄四百餘人，精誠感天，不雩而得澍雨，故一月即書，善其應變改政。

 

旱不從上發傳者，著人事之備積於是。

 

○太平，音泰。

 

飭過，音敕，下同。

 

冤，於元反。

 

澍，之樹反。

 

其應，應對之應，後災祥之應皆放此。）

 

疏注「太平」至「即書」。

 

○解云：正以大平之時，陰陽和調，若一用不雨，足以為異，故知然也。

 

○注「當滿」至「即書」。

 

○解云：即莊三十一年多不雨，傳云「何以書？

 

記異」是也。

 

○注「比致三年」。

 

○解云：即上二年「冬，十月，不雨」三年「春，王正月，不雨。

 

夏，四月，不雨」是也。

 

○注「即能」至「澍雨」。

 

○解云：皆《感精符》文。

 

○注「故一月即書」。

 

○解云：即去年「十月，不雨」，今年「正月，不雨。

 

夏，四月，不雨」是也。

 

○注「不從上發傳」。

 

○解云：即上二年「十月，不雨」之下，巳發云「何以書？

 

記異也」，今不從其例，而又發之者，欲著人事之備積於是故也。

 

徐人取舒。

 

其言取之何？

 

（據國言滅。）

 

疏注「據國言滅」。

 

○解云：即莊十年「齊師滅譚」，十三年「齊人滅遂」之屬是也。

 

《易》也。

 

（易者，猶無守禦之備。

 

不為桓諱者，剌其不救也。

 

○易，以豉反，注同。

 

為，於偽反。）

 

疏注「不為」至「救也」。

 

解云：決上元年二年狄滅邢、衛，皆為桓公諱，下書其滅也。

 

六月，雨。

 

其言六月雨何？

 

（據上得雨不書。）

 

疏注「據上得雨不書」。

 

○解云：即十二年十一月、十二月，三年二月、三月、五月之屬，皆不書不雨，是其得雨故也。

 

上雨而不甚也。

 

（所以詳錄賢君精誠之應也。

 

僖公飭過求巳，六月澍雨；

 

宣公複古行中，其年穀大豐，明天人相與報應之際，不可不察其意。）

 

疏注「宣公」至「大豐」。

 

○解云：謂宣十五年「初稅畝」，其冬蝝生，宣公受過變寤，明年複古行中，十六年「冬，大有年」是也。

 

○注「明天」至「其意」。

 

○解云：謂人行德，天報之福；

 

人行惡，天報之禍，兩令相及，故言之際矣。

 

我本善良

【春秋公羊傳註疏 卷十 僖公卷十】

秋，齊侯、宋公、江人、黃人會於陽穀。

 

此大會也，曷為末言爾？

 

（末者，淺耳，但言會，不言盟。據貫澤言盟。）

 

疏「此大會也，曷為末言爾」。

 

○解云：上二年「齊侯、宋公、江人、黃人盟於貫澤」，傳云「大國言齊、宋，遠國言江、黃，則以其餘為莫敢不至也」。

 

此經亦書「齊侯、宋公、江人、黃人」，故弟子言「此大會也」以難之。

 

○注「據貫澤言盟」者。

 

○解云：謂貫澤亦大會言盟，故據之。

 

桓公曰：「無障穀，（無障斷川穀，專水利也。

 

水注川曰溪，注溪曰穀。

 

○障，之亮反，一音章，注同。

 

斷，丁管反。

 

溪，口兮反。）

 

疏注「水注」至「曰穀」。

 

○解云：《釋水》文。

 

李巡云「水出於山入於川為谿，水相屬曰穀」是。

 

無貯粟，（有無當相通。○貯，中呂反。）

 

無易樹子，（樹立本正，辭無易本正當立之子。）

 

無以妾為妻。

 

（此四者，皆時人所患。時桓公功德隆盛，諸侯鹹曰：「無言不從，曷為用盟哉！」故告誓而已。）

 

我本善良

【春秋公羊傳註疏 卷十 僖公卷十】

冬，公子友如齊蒞盟。

 

蒞盟者何？

 

往盟乎彼也。

 

（猶曰往盟於齊。

 

蒞，臨也。

 

時國齊都盟，主國主名不出者，《春秋》王魯，故言蒞以見王義，使若王者遣使臨諸侯盟，飭以法度。

 

○蒞，音利，又音類，注同。

 

以見，賢遍反，下同。

 

遣使，所吏反。）

 

疏「蒞盟者何」。

 

○解云：欲言誓盟，例不言蒞；

 

欲言非盟，而書盟見經，故執不知問。

 

我本善良

【春秋公羊傳註疏 卷十 僖公卷十】

其言來盟者何？

 

來盟於我也。

 

（此亦因魯都以見王義，使若來之京師盟，白事於王，不加蒞者，來就魯，魯巳尊矣。）

 

疏「來盟者何」。

 

○解云：即文十五年春，「宋司馬華孫來盟」；

 

宣七年「春，衛侯使孫良夫來盟」之屬是也。

 

但此經既有蒞盟之文，故引來盟以對之。

 

○注「不加」至「尊矣」。

 

○解云：正以上經言蒞者，見尊魯為王之義。

 

今此來盟者，巳是就魯之文，足見尊魯矣，何勞言蒞以見之乎？

 

若其加蒞，宜直云蒞孫良夫盟也。

 

楚人伐鄭。

 

我本善良

【春秋公羊傳註疏 卷十 僖公卷十】

四年，春，王正月。

 

公會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯侵蔡，蔡潰。

 

潰者何？

 

下叛上也。

 

國曰潰，邑曰叛。

 

（不與諸侯潰之為文，重出蔡者，侵為加蔡舉，潰為惡蔡錄，義各異也。

 

月者，善義兵也。

 

潰例月，叛例時。

 

○蔡潰，戶內反，下及注同。

 

重，直用反。

 

惡蔡，烏路反，下「惡其專」並六年注同。）

 

疏「潰者何」。

 

○解云：侵者淺辭，潰者深辭，二者並書，故執不知問。

 

○注「國曰潰」。

 

○解云：即此及文三年春正月「沈潰」之屬是也。

 

○注「邑曰叛」。

 

○解云：即襄二十六年「衛孫林父入於戚以叛」；

 

定十三年「秋，晉趙鞅入於晉陽以叛。

 

冬，晉荀寅」等，「入於朝歌以叛」之屬是也。

 

○注「月者，善義兵」。

 

○解云：正以侵伐例時故也。

 

○注「潰例月」。

 

○解云：即此經書正月，文三年「沈潰」書正月是也。

 

成九年經云「庚申，莒潰」，彼注云「日者，錄責中國無信，同盟不能相救，至為夷狄所潰」是也。

 

○注「叛例時」。

 

○解云：即晉趙鞅書秋，荀寅書冬之屬是也。

 

遂伐楚，次於陘。

 

其言次於陘何？

 

（據召陵侵楚不言次，來盟不言陘。○陘，音刑。召陵，上照反，下文同。）

 

疏注「據召」至「言次」。

 

○解云：即定四年「三月，公會劉子、晉侯」已下「於召陵，侵楚」是也。

 

○注「來盟不言陘」。

 

○解云：即下文夏「楚屈完來盟於召陵」是也。

 

有俟也。

 

孰俟？

 

俟屈完也。

 

（時楚強大，卒暴征之，則多傷士眾。

 

桓公先犯其與國，臨蔡，蔡潰，兵精威行，乃推以伐楚，楚懼，然後使屈完來受盟，脩臣子之職，不頓兵血刃，以文德優柔服之，故詳錄其止次待之，善其重愛民命，生事有漸，故敏則有功。

 

○屈，居勿反。

 

卒，寸忽反。）

 

疏注「善其」至「有功」。

 

○解云：言「上事有漸」者，即先犯於蔡，乃遂伐楚是也。

 

言敏則有功者，敏，審也。

 

言舉事敏審則有成功矣。

 

夏，許男新臣卒。

 

（不言卒師者，桓公師無危。

 

不月者，為下盟，去月方見大信。

 

○為，於偽反，下「為桓公」同。

 

去，起呂反。

 

見，賢遍反。）

 

疏注「不言」至「無危」。

 

○解云：決成十三年「曹伯廬卒於師」之屬，皆以其有危，故言於師矣。

 

○注「不月」至「大信」。

 

解云：正以莊二十三年「冬，十有一月，曹伯射姑卒」。

 

然則許與曹等，而不月者，若會盟之例，大信者時，若不去月，恐其盟不為大信故也。

 

我本善良

【春秋公羊傳註疏 卷十 僖公卷十】

楚屈完來盟於師，盟於召陵。

 

屈完者何？

 

楚大夫也。

 

何以不稱使？

 

（據陳侯使袁僑如會。○僑，其驕反，一本作「驕」，音同。）

 

疏「屈完者何」。

 

○解云：欲言楚子，經不書爵；

 

欲言大夫，文不言使，故執不知問。

 

○注「據陳」至「如會」。

 

○解云：即襄三年「六月，公會單子、晉侯」已下，「同盟於雞澤。

 

陳侯使袁僑如會」是也。

 

尊屈完也。

 

曷為尊屈完？

 

（據陳侯使袁僑如會，不尊之。）

 

以當桓公也。

 

（增倍使若得其君，以醇霸德，成王事也。）

 

疏注「增倍」至「其君」。

 

○解云：倍，讀如陪益之陪矣。

 

○注「以醇」至「事也」。

 

○解云：即下傳云「桓公救中國而攘夷狄，卒怗荊，以此為王者之事也」。

 

其言盟於師，盟於召陵何？

 

（據戊寅叔孫豹及諸侯之大夫，及陳袁僑盟，不舉會與地。）

 

疏注「據戊寅」至「與地」。

 

○解云：在襄三年夏也。

 

彼經不言陳袁僑來盟於會，盟於雞澤，與此異，故難之。

 

師在召陵也。

 

（時喜得屈完來服於陘，即退次召陵，與之盟，故言盟於師，盟於召陵。）

 

師在召陵，則曷為再言盟？

 

（據齊侯使國佐如師，已酉，及國佐盟於袁婁，俱從地，不再言盟。）

 

疏注「據齊」至「言盟」。

 

解云：在成二年秋。

 

言俱從地者，謂國佐從晉於袁婁也。

 

喜服楚也。

 

（孔子曰：「書之重，辭之複，嗚呼！

 

不可不察，其中必有美者焉。」

 

○重，直用反，又直容反。

 

之複，扶又反，年末「乃複」同，又音福。）

 

疏注「孔子曰」至「美者焉」。

 

○解云：《春秋說》文。

 

何言乎喜服楚？

 

（據服蔡無喜文。）

 

疏注「據服蔡無喜文」。

 

解云：即上「侵蔡，蔡潰」是也。

 

楚有王者則後服，（桓公行霸，至是乃服楚。）

 

無王者則先叛。

 

（桓公不脩其師，先叛盟是也。）

 

疏注「桓公」至「是也」。

 

○解云：即下經云「八月，公至自伐楚」，傳云「楚巳服矣，何以致伐？

 

楚叛盟也」，彼注云「為桓公不脩其師，而執濤塗故也」者是。

 

夷狄也，而亟病中國。

 

（數侵滅中國。○亟，去冀反。數，音朔。）

 

疏注「數侵滅中國」。

 

○解云：即莊二十八年「秋，荊伐鄭」者，是其數侵中國之文。

 

其數滅中國者，即滅鄧、穀之屬是也。

 

而經不書者，後治夷狄故也。

 

南夷與北狄交，（南夷，謂楚滅鄧、穀，伐蔡、鄭。北夷，謂狄滅邢、衛，至於溫，交亂中國。）

 

疏注「南夷」至「蔡鄭」。

 

○解云：楚滅鄧、穀不書，而此言者，正以上桓七年「夏，穀伯綏來朝。

 

鄧侯吾離來朝」，傳云「皆何以名？

 

失地之君也」，故知之。

 

伐蔡、鄭者，謂蔡、鄭服從楚，即上經齊侯「侵蔡、蔡潰」，「遂伐楚」者，蓋是蔡為楚之屬矣。

 

其鄭為楚屬者，蓋見莊十五年「鄭人侵宋」，十六年「夏，宋人、齊人、衛人伐鄭」之文也，何者？

 

莊十五年時，正是桓公為霸，宋為齊屬而鄭侵之，豈不從楚故也？

 

莊十六年齊人助宋伐之，豈不怒乎其從楚而侵宋也？

 

蓋於時鄭人又服於齊，是以十六年「秋，荊伐鄭」，故此作注云蔡、鄭矣。

 

○注「北夷」至「中國」。

 

○解云：狄滅邢、衛，在閔元年、二年。

 

狄滅溫，在僖十年。

 

溫言至於者，以其在後，故言至於，僖十年文滅溫也。

 

或者溫是圻內之國，去京師近，故言至於矣。

 

中國不絕若線。

 

（線，縫帛縷。以喻微也。○線，思賤反。）

 

桓公救中國，（存邢、衛是也。）

 

而攘夷狄，（攘，卻也。北伐山戎是也。○攘，如羊反，卻也。）

 

卒怗荊，（卒，盡也。

 

怗，服也。

 

荊，楚也。

 

○怗，他協反，一本作「貼」，服也。

 

劉兆同，《廣雅》云「靜也」，《玉篇》又丁簟反，一本作「拈」，或音章貶反。）

 

以此為王者之事也。

 

（言桓公先治其國以及諸夏，治諸夏以及夷狄，如王者為之，故云爾。）

 

其言來何？

 

（據陳袁僑如會不言來。）

 

與桓為主也。

 

（以從內文，知與桓公為天下霸主。）

 

前此者有事矣，（謂城邢、衛是也。）

 

疏注「謂城邢，衛是也」。

 

○解云：即上元年夏六月，「齊師、宋師、曹師城邢」；

 

二年「春，王正月，城楚丘。

 

孰城？

 

城衛也」是。

 

後此者有事矣。

 

（謂城緣陵是也。）

 

疏注「謂城緣陵是也」。

 

○解云：即下十四年「春，諸侯城緣陵」是也。

 

則曷為獨於此焉？

 

與桓公為主，序績也。

 

（序，次也。績，功也。累次桓公之功德，莫大於服楚，明德及強夷最為盛。）

 

齊人執陳袁濤塗。

 

濤塗之罪何？

 

辟軍之道也。

 

其辟軍之道奈何？

 

濤塗謂桓公曰：「君既服南夷矣，何不還師濱海而東，服東夷，且歸？」

 

（濱，涯也。

 

順海涯而東也。

 

東夷，吳也。

 

從召陵東歸，不經陳，而趨近海道，多廣澤水草，軍所便也。

 

○濤，徒刀反。

 

辟，匹亦反，又音避，下同。

 

濱，音賓。

 

涯，五佳反。

 

近，附近之近。

 

便，婢麵反。）

 

疏注「而趨近海道」。

 

○解云：趨猶鄉也，謂鄉近海之道也。

 

桓公曰：「諾。」

 

於是還師濱海而東，大陷於沛澤之中。

 

（草棘曰沛，漸洳曰澤。

 

○沛澤，音貝，又普貝反，草棘曰沛，斬洳曰澤。

 

斬，子廉反。

 

洳，人庶反。）

 

疏注「草棘」至「曰澤」者。

 

解云：《爾雅》無文也。

 

我本善良

【春秋公羊傳註疏 卷十 僖公卷十】

顧而執濤塗。

 

（時濤塗與桓公俱行。）

 

執者曷為或稱侯，或稱人？

 

稱侯而執者，伯討也；

 

（言有罪，方伯所宜討。）

 

疏「執者曷為或稱侯」。

 

○解云：即下二十八年「晉侯執曹伯畀宋人」，成十五年「晉侯執曹伯歸之於京師」之屬是也。

 

稱人而執者，非伯討也。

 

此執有罪，何以不得為伯討？

 

古者周公，東征則西國怨，西征則東國怨。

 

（此道黜陟之時也。《詩》云：「周公東征，四國是皇。」）

疏注「此道」至「時也」。

 

解云：正以諸典不見周公西討之文故也。

 

桓公假塗於陳而伐楚，則陳人不欲其反由己者，師不正故也。

 

（故令濤塗有此言。○令，力呈反。）

 

不脩其師而執濤塗，古人之討，則不然也。

 

（以己所招而反執人，古人所不為也。凡書執者，惡其專執。）

 

疏注「凡書」至「專執」。

 

○解云：言雖有罪，方伯所宜討，要須白天子，乃可執之。

 

秋，及江人、黃人伐陳。

 

我本善良

【春秋公羊傳註疏 卷十 僖公卷十】

八月，公至自伐楚。

 

楚巳服矣，何以致伐？

 

楚叛盟也。

 

（為桓公不脩其師，而執濤塗故也。月者，凡公出滿二時月，危公之久。）

 

疏「秋及」至「伐陳」。

 

○解云：內之微者矣。

 

○「楚巳」至「致伐」。

 

○解云：莊六年傳云「得意致會，不得意致伐」。

 

今此楚巳服而致伐，故難之。

 

○注「凡公」至「之久」。

 

○解云：即此僖公春去秋乃還，而云「八月，公至自伐楚」；

 

又襄二十八年冬，「公如楚」；

 

二十九年「夏，五月，公至自楚」之屬，皆是危而久之。

 

久字亦有作「之」字者。

 

案莊五年「冬，公會齊人」已下「伐衛」，至六年「秋，公至自伐衛」，兵曆四時而不月者，彼注云「久不月者，不與伐天子也，故不為危錄之」者是。

 

葬許繆公。

 

（得卒葬於所傳聞世者，許大小次曹，故卒少在曹後。○傳，丈專反。）

 

疏注「得卒」至「曹後」。

 

○解云：所傳聞之世，微國卒葬例不錄之。

 

今許得書葬，故須註解也，何者？

 

正以曹、許雖非大國，亦非微，故得錄見也。

 

知許大小次曹後者，案僖五年夏，「公及齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯會王世子於首戴」，許在曹上者，正是會盟之序，皆是主會次之，非孔子之意，未必得其正，故何氏不以為妨矣。

 

若然，案昭十二年傳云「《春秋》之信史也，其序則齊桓、晉文」，彼注云「唯齊桓、晉文，會能以德優劣、國大小相次序」；

 

傳文云「其會則主會者為之也」，彼注云「非齊桓、晉文，則如主會者為之，雖優劣大小相越，不改更信史也」；

 

又云「其詞則有罪焉爾」，彼注云「丘，孔子名。

 

其貶絕譏剌之辭有所失者，是丘之罪」。

 

然則首戴之會，正是齊桓為伯之，時而云許在曹上，皆是主會者次之，未必得其正者，案下五年之會注云「世子所以會者，時桓公德衰，諸侯背叛，故上假王世子，示以公義」。

 

然則桓公德衰，故曹在許下，仍自不妨小於曹，則知昭十二年傳云「其序，則齊桓、晉文」者，據其盛時大叛言耳。

 

冬，十有二月，公孫慈帥師會齊人、宋人、衛人、鄭人、許人、曹人侵陳。

 

（月者，剌桓公不脩其師，因見患誑，不內自責，乃複加人以罪。○慈，《左氏》作「茲」。「誑」，九況反。）

 

疏注「月者」至「以罪」。

 

○稱云：正以侵伐例時，今此書月，故須註解也。

 

言因見患誑者，言因是不脩其師之故，而為陳之所苦患，遂為所調誑矣五年，春，晉侯殺其世子申生。

 

曷為直稱晉侯以殺？

 

（據鄭殺其大夫申侯稱國也。

 

續問以殺者，問殺所稱例爾，非謂晉侯不當稱國爵也。）

 

疏注「據鄭」至「例爾」。

 

○解云：即不七年夏，「鄭殺其大夫申侯」是也。

 

○注「非謂」至「爵也」。

 

○解云：若直問曷為直稱晉侯，即嫌時不合稱晉侯，傳須云以殺，明其但怪何故稱晉侯以殺耳。

 

殺世子母弟直稱君者，甚之也。

 

（甚之者，甚惡殺親親也。

 

《春秋》公子貫於先君，唯世子與母弟以今君錄，親親也。

 

今舍國體直稱君，知以親親責之。

 

○舍，音舍。）

 

疏注「今舍國體」。

 

○解云：謂不直言晉殺申生也。

 

杞伯姬來朝其子。

 

其言來朝其子何？

 

（據微者不當書朝。

 

連來者，內辭也。

 

與其子來者，問為直來乎？

 

為下朝出？

 

○為下，於偽反。）

 

疏注「據微」至「書朝」。

 

○解云：即隱十一年傳云「諸侯來曰朝，大夫來曰聘」是也。

 

○注「連來」至「朝出」。

 

○解云：直來者，即莊二十七年「冬，杞伯姬來」，傳云「其言來何？

 

直來曰來」，注云「直來，無事而來」是也。

 

今此傳又何故不云其言朝其子何，而連來問之者，欲問伯姬來者，為是無事而來，為是有事言來者，為是朝其子而出之。

 

內辭也。

 

與其子俱來朝也。

 

（因其與子俱來。

 

禮，外孫初冠，有朝外祖之道，故使若來朝其子，以殺直來之恥，所以辟教戒之不明也。

 

微，無君命，言朝者，明非實。

 

○冠，古亂反。）

 

疏注「禮外」至「之道」。

 

解云：正以《士冠禮》，冠訖，見於母，見於兄弟，入見於姑妹，「乃易服，玄冠玄端爵韡，奠摯，見於君，遂以摯見於鄉大夫、鄉先生」，鄭氏云「易服，不朝服者，非朝事也。

 

摯，雉也。

 

鄉先生，鄉中老人，為卿大夫致仕者」，然先生猶尚見之，況其外祖乎？

 

故言外孫初冠有朝外祖之道。

 

○注「微無」至「非實」。

 

○解云：正見桓九年「曹伯使其世子射姑來朝」，彼言使來朝，則有君命，今既是微人，複不言使，而經書來朝，明其非實也。

 

夏，公孫慈如牟。

 

（○牟，莫侯反。）

 

公及齊侯、宋公、陳侯、衛侯，鄭伯，許男，曹伯會王世子於首戴。

 

曷為殊會王世子？

 

（據宰周公不殊別也。○首戴，《左氏》作「首止」別，彼列反。）

 

疏注「據宰」至「別也」。

 

○解云：即僖九年「公會宰周公、齊侯、宋子」已下「於葵丘」是也。

 

世子貴也。

 

世子，猶世世子也。

 

（解貴意也。

 

言當世父位，儲君副主，不可以諸侯會之為文，故殊之，使若諸侯為世子所會也。

 

自王者言之，以屈遠世子在三公下，《禮•喪服•斬衰》曰「公士大夫之眾臣」是也。

 

自諸侯言之，世子尊於三公。

 

此禮之威儀，各有所施。

 

言及者，因其文可得見汲汲也。

 

世子所以會者，時桓公德衰，諸侯背叛，故上假王世子，示以公義。）

 

疏注「使若諸」至「會也」。

 

○解云：使若世子為會主，致諸侯於此而會之，故言使，若諸侯為世子所會也。

 

○注「自王」至「是也」。

 

○解云：何氏引《喪服》者，欲言三公，臣有為之斬衰，世子則無，是卑於三公之義。

 

○注「自諸」至「所施」。

 

○解云：即殊與不殊是也，何者？

 

世子於諸侯，將有君臣之義故也。

 

○注「言及」至「會者」。

 

○解云：及，汲汲之文。

 

故隱元年傳云「及猶汲汲，及我欲之」。

 

然則此言及者，因會王世子之經，得見魯侯汲汲於齊桓矣。

 

○注「時桓」至「公義」。

 

○解云：即上四年傳文，桓公「不脩其師」，「楚叛盟」，下文「鄭伯逃歸不盟」，九年葵丘之盟，書日以見危之屬，皆是也。

 

秋，八月，諸侯盟於首戴。

 

諸侯何以不序？

 

（據上會序。）

 

一事而再見者，前目而後凡也。

 

（省文從可知，間無事不省諸侯。

 

會盟一事，不舉盟者，時世子不與盟。

 

○見，賢遍反。

 

省文，所景反，下同。

 

與，音預。）

 

疏注「間無」至「諸侯」。

 

○解云：昭十三年「秋，公會劉子、晉侯」已下「於平丘。

 

八月，甲戌，同盟於平丘」。

 

然則彼經以其間無事，不重言諸侯，今重言諸侯盟於首戴，故解之。

 

○注「會盟」至「與盟」。

 

○解云：文十四年公「會宋公、陳侯，衛侯」已下「同盟於新城」。

 

然則彼是會盟一事，舉盟以為重，不言會於某，今此會盟並舉，故須解之也。

 

言時世子不與盟者，若不言諸侯，則恐世子亦與之盟，故須言諸侯盟於首戴，則世子不與可知。

 

鄭伯逃歸不盟。

 

其言逃歸不盟者何？

 

（據上言諸侯，鄭伯在其中，弟子疑，故執不知問。）

 

疏注「據上」至「其中」。

 

○解云：亦有無「據」字者，非正本。

 

不可使盟也。

 

（時鄭伯內欲與楚，外依古不盟為解，安居會上，不肯從桓公盟，故後言不盟。○解，古賣反。）

 

疏注「時鄭伯」至「不盟」。

 

○解云：知古不盟者，正見桓三年「夏，齊侯、衛侯胥命於蒲」，傳云「胥命者何？

 

相命也。

 

何言乎相命？

 

近正也。

 

此其為近正奈何？

 

古者不盟，結言而退」是也。

 

不可使盟，則其言逃歸何？

 

（據後言不盟，居會上辭。）

 

魯子曰：「蓋不以寡犯眾也。」

 

（諸侯以義相約，而鄭伯懷二心，依古不肯盟，故言逃歸，所以抑一人之惡，申眾人之善，故云爾。）

 

楚人滅弦，弦子奔黃。

 

○九月，戊申，朔，日有食之。

 

（此象齊桓德衰，是後楚遂背叛，狄伐晉滅溫，晉裏克比弒其二君。○比弒，申誌反。）

 

疏注「楚遂背叛」。

 

○解云：即下六年「秋，楚人圍許」之屬是也。

 

○注「狄伐晉滅溫」。

 

○解云：即下八年「夏，狄伐晉」；

 

十年春，「狄滅溫」之屬是也。

 

○注「晉裏克比弒其二君」。

 

○解云：即下九年「晉裏克弒其君之子奚齊」；

 

十年春，「晉裏克弒其君卓子」是也。

 

冬，晉人執虞公。

 

虞已滅矣，其言執之何？

 

（據滅言以歸。上傳云「四年反取虞」，知去滅，變以歸言執。○去，起呂反，下同。）

 

疏注「據滅言以歸」。

 

解云：即定六年「鄭遊吋帥師滅許，以許男斯歸」之屬是也。

 

○「上傳」至「取虞」。

 

○解云：在上二年。

 

○注「知去」至「言執」。

 

○解云：注言此者，欲解傳家得知虞已滅矣之義耳。

 

不與滅也。

 

曷為不與滅？

 

滅者，亡國之善辭也。

 

（言滅者，王者起當存之，故為善辭。）

 

滅者，上下之同力者也。

 

（言滅者，臣子與君戮力一心，共死之辭也。

 

不但去滅，複去以歸，言執者，明虞公滅人以自亡，當絕，不得責不死位也。

 

晉稱人者，本滅而執之，不以王法執治之，故從執無罪辭也。

 

虞稱公者，奪正爵，起從滅也。

 

不從滅例月者，略之。

 

○戮，音六，又作「勠」，力彫反。）

 

六年，春，王正月。

 

夏，公會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、曹伯伐鄭，圍新城。

 

邑不言圍，此其言圍何？

 

彊也。

 

（惡桓公行霸，彊而無義也。鄭背叛，本由桓公過陳不以道理，當先脩文德以來之，而便伐之，彊非所以附疏。○彊也，其良反。）

 

秋，楚人圍許，諸侯遂救許。

 

冬，公至自伐鄭。

 

（事遷於救許，以伐鄭致者，舉不得意。）

 

疏注「事遷」至「得意」。

 

○解云：莊六年傳云「得意致會，不得意致伐」。

 

今此以伐致，故云舉不得意。

 

然伐鄭救許，皆不得意，故以伐致，或者但伐鄭不得意，兵將複用於鄭，故舉其不得意者言之，即下七年「春，齊人伐鄭」是也。

 

七年，春，齊人伐鄭。

 

○夏，小邾婁子來朝。

 

（至是所以進稱爵者，時附從霸者，朝天子，旁朝罷，行進，齊桓公白天子進之，固因其得禮，著其能以爵通。）

 

疏注「至是」至「爵者」。

 

○解云：如此注者，欲決莊五年「秋，倪黎來來朝」之文。

 

○注「時附」至「爵通」。

 

○解云：正以得進而稱爵，故如此解。

 

小邾婁子朝天子不書者，例所不錄也。

 

今朝魯而謂之旁朝者，正以諸侯之法，五年一朝天子，但是常事，故不書之。

 

欲對朝王為正朝，故謂之旁朝。

 

案隱十一年「滕侯、薛侯來朝」，皆以其來朝新王，故進稱侯。

 

今此知不由朝新王而得進者，正以僖公非受命之王故也。

 

鄭殺其大夫申侯。

 

其稱國以殺何？

 

（據晉侯殺其世子申生稱侯。）

 

疏注「據晉」至「稱侯」。

 

○解云：在上五年春。

 

稱國以殺者，君殺大夫之辭也。

 

（諸侯國體，以大夫為股胘，士民為肌膚，故以國體錄。）

 

秋，七月，公會齊侯、宋公、陳世子款、鄭世子華盟於甯毋。

 

（○款，苦管反。毋，音無，或音某。）

 

曹伯般卒。

 

公子友如齊。

 

冬，葬曹昭公。

 

我本善良

【春秋公羊傳註疏 卷十一 僖公卷十一】

（起八年，盡二十一年）八年，春，王正月，公會王人、齊侯、宋公、衛侯、許男、曹伯、陳世子款、鄭世子華盟於洮。

 

王人者何？

 

微者也。

 

曷為序乎諸侯之上？

 

先王命也。

 

（銜王命會諸侯，諸侯當北麵受之，故尊序於上。

 

時桓公德衰，甯毌之盟常會者不至，而陳、鄭又遣世子，故上假王人之重以自助。

 

○洮，他刀反。）

 

疏注「甯毌」至「不至」。

 

○解云：在上七年傳也。

 

其常會者不至，正以衛侯、許男已下不至也。

 

○注「而陳」至「世子」。

 

○解云：即世子款、世子華之屬是也。

 

鄭伯乞盟。

 

乞盟者何？

 

處其所而請與也。

 

（以不序也。）

 

疏「乞盟者何」。

 

○解云：正以盟是常事，自應得與今而言乞，故執不知問。

 

其處其所而請與奈何？

 

蓋酌之也。

 

（酌，挹也。

 

時鄭伯欲與楚，不肯自來盟，處其國，遣使挹取其血而請與之約束，無汲汲慕中國之心，故抑之使若叩頭乞盟者也。

 

不錄使者，方抑鄭伯，使若自來也。

 

不盟不為大惡者，古者不盟也。

 

○遣使，所吏反，下「錄使」同。）

 

疏注「不盟不為大惡」。

 

○解云：知非大惡者，正以鄭伯不貶不絕故也。

 

若其是大惡，宜如陳佗之貶爵而書名也。

 

知古者不盟者，桓三年傳云「古者不盟，結言而退」是也。

 

夏，狄伐晉。

 

我本善良

【春秋公羊傳註疏 卷十一 僖公卷十一】

秋，七月，禘於太廟，用致夫人。

 

用者何？

 

用者不宜用也。

 

致者何？

 

致者不宜致也。

 

禘用致夫人，非禮也。

 

（以致文在廟下，不使入廟，知非禮也。

 

禮，夫人始見廟，當特祭，而因禘諸公廟見，欲以省煩勞，不謹敬，故譏之。

 

不日者，下用失禮明。

 

○大，音泰。

 

始見，賢遍反，下同。

 

省，所景反。）

 

疏「用者何」。

 

○解云：欲言失禮，而經不明；

 

欲言得禮，而文言用，故執不知問。

 

○注「致者何」。

 

○解云：見夫見廟禮當特祭，禘而言致，故執不知問。

 

○注「禮夫」至「特祭」。

 

○解云：正以三月見廟，見廟期限，明其不得因事為之，故知然也。

 

○注「不日」至「禮明」。

 

○解云：正以隱五年「考仲子之宮」下，注云「失禮鬼神例日」。

 

然則此亦失禮，而不書日，故知用在廟下，失禮已明，不勞舉日也。

 

夫人何以不稱薑氏？

 

貶，曷為貶？

 

（據夫人薑氏入不貶。）

 

疏注「據夫」至「不貶」。

 

○解云：即莊二十四年「八月，丁丑，夫人薑氏入」是也。

 

我本善良

【春秋公羊傳註疏 卷十一 僖公卷十一】

譏以妾為妻也。

 

（以逆不書，入廟當稱婦薑，而稱夫人者，夫人當坐篡嫡也。

 

妾之事嫡，猶臣之事君同。

 

○篡嫡，初患反；

 

下音的，下同。）

 

疏「以逆」至「不書」。

 

○解云：欲道傳家知以妾為妻者，正以初逆不書，與桓、莊之屬夫人文異故也。

 

○「入廟當」至「嫡也」。

 

○解云：言入廟當稱婦者，正以婦者，服也，對舅姑服從之辭也。

 

今而稱夫人，作不服之稱，明其有篡嫡之心，欲得為夫人，是以稱之曰夫人，見其當有篡嫡之罪矣。

 

猶如桓、宣篡弒得即位，是以《春秋》亦如其意，書其即位，明其本意耳。

 

○注「妾之事嫡，猶臣之與君同」。

 

○解云：注言此者，欲道妾之篡嫡欲得為夫人，而《春秋》書之曰夫人，猶如臣子篡君欲得即位，而《春秋》亦書其即位之義矣。

 

其言以妾為妻奈何？

 

蓋脅於齊媵女之先至者也。

 

（以不致楚女，及夫人至皆不書也。

 

僖公本聘楚女為嫡，齊女為媵，齊先致其女，脅僖公使用為嫡，故致父母辭言致。

 

不書夫人及楚女至者，起齊先致其女，然後脅魯立也。

 

楚女未至而豫廢，故皆不得以夫人至書也。）

 

疏注「僖公」至「為媵」。

 

○解云：《春秋說》文。

 

○注「故從」至「言致」。

 

○解云：即成九年「夏，季孫行父如宋致女」是也。

 

○注「起齊」至「書也」。

 

○解云：皆欲道若齊女未至，而已脅魯之時，可以書其至。

 

今先致其女，乃後脅魯為夫人，其初至之時乃為媵妾，是以不得書其至矣。

 

冬十有二月，丁未天王崩。

 

（惠王也。）

 

我本善良

【春秋公羊傳註疏 卷十一 僖公卷十一】

九年，春，王三月，丁丑，宋公禦說卒。

 

何以不書葬？

 

為襄公諱也。

 

（襄公背殯出會宰周公，有不子之惡，後有徵齊憂中國尊周室之心，功足以除惡，故諱不書葬，使若非背殯也。

 

○說，音悅。

 

為襄，於偽反，下注「為天」、「為桓」皆同。）

 

疏「何以不書葬」。

 

○解云：正以隱十一年「公薨」之下，傳云「何以不書葬」，彼注云「據莊公書葬」。

 

然則彼巳有解，故不重釋。

 

○注「襄公」至「周公」。

 

○解云：在下經文。

 

○注「後有」至「殯也」。

 

○解云：即下十八年傳云「曷為不使齊主之？

 

與襄公之徵齊也」，桓公死，豎刀、易牙爭權不葬，為是故伐之也」，是為齊之文也。

 

我本善良

【春秋公羊傳註疏 卷十一 僖公卷十一】

夏，公會宰周公、齊侯、宋子、衛侯、鄭伯、許男、曹伯於葵丘。

 

宰周公者何？

 

天子之為政者也。

 

（宰，猶治也，三公之職號尊名也。

 

以加宰，知其職大尊重，當與天子參聽萬機，而下為諸侯所會，惡不勝其任也。

 

宋未葬不稱子某者，出會諸侯，非屍柩之前，故不名。

 

○惡不，烏路反。

 

勝，音升。）

 

疏「宰周公者何」。

 

○解云：欲言三公，而文加宰；

 

欲言卿士，經書周公，故執不知問。

 

○注「宰猶治也」。

 

○解云：正以宰者，和治之名，得為治事之義。

 

○注「而下」至「其任也」。

 

○解云：如此注者，欲決上五年首戴之會，總序諸侯，乃言會王世子。

 

若以世子為會主，致諸侯於此，會而會之然也。

 

今此宰周公，文與彼異，故知下為諸侯所會。

 

○注「宋未葬」至「不名」。

 

○解云：莊三十二年傳云「君存稱世子，君薨稱子某，既葬稱子，逾年稱公」。

 

然則宋未葬，宜稱子某，而章稱子者，非屍柩之前，無父前子名，君前臣名之義。

 

知宋未葬者，正以宋公之卒在上三月，下有七月之文，當此之時未滿五月，是以知其未葬。

 

若然，案桓公十一年「鄭忽出奔」，傳云「忽何以名」，注云「據宋子既葬稱子」者，正以其非居屍柩前，故作既葬之稱，非謂葬訖。

 

其說在彼。

 

我本善良

【春秋公羊傳註疏 卷十一 僖公卷十一】

秋，七月，乙酉，伯姬卒。

 

此未適人，何以卒？

 

（據杞叔姬不卒。）

 

疏「此未適人，何以卒」。

 

○解云：正以文無所係，知其未適人。

 

○注「據杞叔姬不卒」。

 

解云：宜作伯姬字，即莊二十七年「春，公會杞伯姬於洮」，注云「伯姬不卒者，蓋不與卒於無服」。

 

此未適人，何以卒乎？

 

故難之也。

 

案《春秋》之內，唯有「杞叔姬來歸」，成八年冬，「杞叔姬卒」，更無叔姬不卒之事，故如此解。

 

許嫁矣。

 

婦人許嫁，字而笄之。

 

（字者，尊而不泄，所以遠別也。

 

笄者，簪也，所以係持發，象男子飾也。

 

服此者，明係屬於人，所以養貞一也。

 

《婚禮》曰：「女子許嫁，笄而醴之，稱字。」

 

○笄，古兮反。

 

泄，息列反。

 

別，被列反。

 

簪，莊林反。）

 

疏注「字者」至「遠別也」。

 

○解云：正以字尊於名，故言尊而不泄。

 

所以遠別者，正以內之公子為大夫者，卒皆稱名；

 

而內女許嫁，卒而稱字者，所以遠別之故也。

 

○注「婚禮曰」至「稱字」。

 

○解云：《士婚禮記》文。

 

彼注云「許嫁，巳受納微禮也。

 

笄女之禮，猶冠男也，使主婦女賓執其禮」是也。

 

死則以成人之喪治之。

 

（不以殤禮降也。

 

許嫁卒者，當為諸侯夫人，有即貴之漸，猶俠卒也。

 

日者，恩尤重於未命大夫，故從諸侯夫人例。

 

○俠，音協。）

 

疏注「許嫁卒者」至「夫人」。

 

○解云：則知許嫁於大夫者不卒之，何者？

 

為大夫妻者賤，雖至其家，卒猶不書，況其許嫁乎！

 

○注「猶俠卒也」。

 

○解云：在隱九年春三月，「俠卒」，彼傳云「俠者何？

 

吾大夫之未命者也」，彼注云「未命所以卒之者，賞疑從重。

 

然則未命大夫所以卒之，以其將為大夫，有即貴之漸，賞疑從重，故錄之」。

 

今此許嫁之女，亦有將為諸侯夫人之漸，故得書之。

 

○注「日者」至「夫人例」。

 

○解云：以俠卒不日，故言日者恩尤重於未命大夫，故從諸侯夫人之卒例，皆書日，成八年 「冬，十月，癸卯，杞叔姬卒」之屬是也，故言從諸侯夫人例。

 

我本善良

【春秋公羊傳註疏 卷十一 僖公卷十一】

九月，戊辰，諸侯盟於葵丘。

 

桓之盟不日，此何以日？

 

危之也。

 

何危爾？

 

貫澤之會，桓公有憂中國之心。

 

不召而至者，江人、黃人也。

 

葵丘之會，桓公震而矜之，叛者九國。

 

（下伐厲善義兵是也。

 

會不書者，叛也。

 

叛不書者，為天子親遣三公會之而見叛，故上為天子，下為桓公諱也。

 

會盟一事不舉重者，時宰周公不與盟。

 

○不預，音豫。）

 

疏「貫澤之會」。

 

○解云：即上二年「秋，九月，齊侯、宋公、江人、黃人盟於貫」是也。

 

而此言於貫澤者，蓋地有二名。

 

然則案彼經盟，此言會者，舉其初會而言也。

 

彼直書盟者，舉重故也。

 

○注「下伐」至「是也」。

 

○解云：即下十五年「秋，七月，齊師、曹師伐厲」，注云「月者，善錄義兵，厲，葵丘之會叛天子之命也」者是也。

 

○注「會不」至「叛也」。

 

○解云：言厲等九國，亦在於會，而葵丘之會不書之者，以其叛天子之命，故不錄之，但書曹伯以上於會。

 

○注「會盟」至「不與盟」。

 

○解云：正以文十四年「公會宋公」已下，「同盟於新城」。

 

然則彼是會盟一事，舉盟以為重，不言會於某，今此會盟並舉，故須兩解之。

 

言宰周公是時實不與盟，若言公會宰周公、齊侯已下盟於葵丘，則是文害其義。

 

不舉盟，直書上會，會輕於盟，失舉重之例矣。

 

以此之故，必須兩舉，書云諸侯盟於葵丘，則知周公不與盟矣。

 

我本善良

 

【春秋公羊傳註疏 卷十一 僖公卷十一】

秋，七月。

 

○冬，大雨雹。

 

何以書？

 

記異也。

 

（夫人專愛之所生也。○雨，於付反。雹，步角反。）

 

疏「冬，大雨雹」。

 

解云：《左氏》作「雪」。

 

○注「夫人專愛之所生也」。

 

○解云：蔽障楚女而專取君愛，故生此雹災。

 

十有一年，春，晉 殺其大夫ぶ鄭父。

 

（○ぶ，普悲反。）

 

疏「ぶ鄭父」。

 

○解云：《左氏》經無「父」字。

 

夏，公及夫人薑氏會齊侯於陽穀。

 

○秋，八月，大雩。

 

（公與夫人出會，不恤民之應。）

 

冬，楚人伐黃。

 

十有二年，春，王三月，庚午，日有食之。

 

（是後楚滅黃，狄侵衛。）

 

疏注「是後楚滅黃」。

 

○解云：在今年夏。

 

注「狄侵衛」。

 

○解云：在十三年春。

 

夏，楚人滅黃。

 

○秋，七月。

 

冬，十有二月，丁丑，陳侯處臼卒。

 

（○處臼，《左氏》作「杵臼」。）

 

疏「夏楚人滅黃」。

 

○解云：莊十年「冬，十月，齊師滅譚」，十三年「夏，六月，齊人滅遂」。

 

然則滅例月，而此不月者，所傳聞之世，始錄夷狄滅小國也。

 

十有三年，春，狄侵衛。

 

夏，四月，葬陳宣公。

 

公會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯於鹹。

 

（桓公自貫澤、陽穀之會後，所以不複舉小國者，從一法之後，小國言從令行，大國唯曹、許以上乃會。

 

○鹹，音鹹。

 

不複，扶又反，下同。）

 

秋，九月，大雩。

 

（曲陽穀之會不恤民，複會於鹹，城緣陵，煩擾之應。）

 

疏注「由陽」至「之應」。

 

○解云：謂上十一年「夏，公及夫人薑氏會齊侯於陽穀」是。

 

冬，公子友如齊。

 

十有四年，春，諸侯城緣陵。

 

孰城之？

 

（諸侯不序，故問誰城。）

 

疏注「諸侯」至「誰城」。

 

○解云：案上二年「春，王正月，城楚丘」，傳云「孰城之」，彼注云「據內城不月，故問之」。

 

然彼經書月，故得此解，此經不月，傳云「孰城之」，漫道諸侯無所指據，緣陵之號由來未有，故怪而問之。

 

城杞也。

 

曷為城杞？

 

滅也。

 

孰滅之，蓋徐、莒脅之。

 

（以下皆狄徐也。

 

言脅者，杞，王者之後，尤微，是見恐曷而亡。

 

○恐，丘勇反。

 

曷，火葛反。）

 

疏注「以下」至「曷而亡」。

 

○解云：即下十五年冬，「楚人敗徐於婁林」，注云「謂之徐者，為滅杞，不知尊先聖法度，惡重，故狄之也」；

 

文七年 「冬，徐伐莒」，彼注云「謂之徐者，前共滅王者後，不知尊先聖法度」。

 

今自先犯，文對事連，可以起同惡，莒在下不得狄，故複狄徐也。

 

一罪再狄者，明為莒狄之爾是也。

 

曷為不言徐、莒脅之？

 

為桓公諱也。

 

曷為為桓公諱？

 

上無天子，下無方伯，天下諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之也。

 

然則孰城之？

 

桓公城之。

 

曷為不言桓公城之？

 

不與諸侯專封也。

 

曷為不與？

 

實與而文不與。

 

文曷為不與？

 

諸侯之義，不得專封也。

 

諸侯之義不得專封，則其曰實與之何？

 

上無天子，下無方伯，天下諸侯有相滅亡者，力能救之，則救之可也。

 

（輒發傳者，與城衛同義。

 

言諸侯者，時桓公德衰，待諸侯然後乃能存之。

 

外城不月者，文言諸侯，非內城明矣。

 

○為桓，於偽反，下「為桓」「為天下」並注「臣為」同。）

 

疏注「外城」至「明矣」。

 

○解云：正以隱七年「夏，城中丘」；

 

襄十九年冬，「城西郛」，「城武城」之屬，是內城不月。

 

外城月者，即上元年夏六月，「城邢」；

 

二年春，「王正月，城楚丘」之屬是也。

 

今外不月，正以文言諸侯，非內城可知，故省文。

 

而昭三十二年冬，「城成周」不月，蓋以城天子與內同。

 

我本善良

【春秋公羊傳註疏 卷十一 僖公卷十一】

震之者何？

 

猶曰振振然。

 

（亢陽之貌。）

 

疏「震之者何」。

 

○解云：欲言是善，而盟書日；

 

欲言其惡，賢伯所為，故執不知 問。

 

矜之者何？

 

猶曰莫若我也。

 

（色自美大之貌。）

 

疏「矜之者何」。

 

○解云：既名賢伯，美見天下；

 

而取誇矜，異於本行，故執不知問。

 

○注「色自美大之貌」。

 

○解云：謂其顏色自有美大之勢。

 

甲戌，晉侯詭諸卒。

 

（不書葬者，殺世子也。○詭，九委反。）

 

疏注「不書葬者，殺世子也」。

 

○解云：在上五年春。

 

凡君殺無罪大夫，例去其葬以絕之。

 

冬，晉裏克弒其君之子奚齊。

 

此未逾年之君，其言弒其君之子奚齊何？

 

（據弒其君舍，不連先君。

 

連名者，上不書葬子某，弒君名未明也。

 

○殺其，音試，下及注放此。）

 

疏注「據弒」至「先君」。

 

○解云：即文十四年「齊公子商人弒其君舍」是也。

 

○注「連名」至「未明也」。

 

○解云：言名未明者，弟子本意，正欲問弒其君之子，而連奚齊何之者，恐人不知奚齊之名，為是先君未葬稱子某，似若子般、子野之屬是也；

 

為是被弒之故稱名，似若諸兒、卓子之屬是也，是以將名連弒問之，欲使後人知其稱名之義。

 

殺未逾年君之號也。

 

（欲言弒其子奚齊，嫌無君文，與殺大夫同；

 

欲言弒其君，又嫌與弒成君同，故引先君冠子之上，則弒未逾年君之號定，而坐之輕重見矣。

 

加之者，起先君之子。

 

不解名者，解言殺，從弒名可知也。

 

弒未逾年君，例當月，不月者，不正遇禍，終始惡明，故略之。

 

○冠，古亂反。

 

見，賢遍反。）

 

疏注「則弒」至「見矣」。

 

○解云：言罪差於成君，與殺大夫異矣。

 

○注「加之」至「之子」。

 

○解云：若不加之，嫌是君子為一人故。

 

○注「不解名」至「知也」。

 

○解云：正以傳云「弒未逾年君之號」，止答上云「其言弒其君之子何」之文，故云不解名矣。

 

既解言弒，則書奚齊之名，由弒之故明矣，是以不複答之。

 

○注「弒未逾」至「略之」。

 

○解云：正以隱四年春，「戊申，衛州籲弒其君完」，注云「日者，從外赴辭，以賊聞例」。

 

然則弒成君者，例書日，即莊八年冬十一月「癸未，齊無知弒其君諸兒」之屬是。

 

弒成君者例既書日，知弒未逾年君當月明矣。

 

今此不月，故須解之。

 

十年，春，王正月，公如齊。

 

（書如者，錄內所與外交接也，故如京師，善則月榮之；

 

如齊、晉，善則月安之；

 

如楚，則月危之，明當尊賢慕大，無友不如已者。

 

月者，僖公本齊所立，桓公德衰見叛，獨能念恩朝事之，故善錄之。）

 

疏注「故如京」至「榮之」。

 

○解云：即成十三年春，「三月，公如京師」，彼注云「月者，善公尊天子」是。

 

○注「如齊」至「安之」。

 

○解云：即襄二十一年「春，王正月，公如晉」，彼注云「月者，溴梁之盟，後中國方乖離，善公獨能與大國」是也。

 

○注「如楚則月危之」。

 

○解云：即襄二十八年十一月，「公如楚」，彼注云「如楚皆月者，危公朝夷狄也」。

 

必如此注者，正以朝聘例時，而書月，故須解矣。

 

○注「明當尊賢慕大」。

 

○解云：正覆如齊、晉則月安之。

 

○注「無友不如已」。

 

○解云：覆如楚則月危之。

 

狄滅溫。

 

溫子奔衛。

 

我本善良

【春秋公羊傳註疏 卷十一 僖公卷十一】

晉裏克弒其君卓子，及其大夫苟息。

 

及者何？

 

累也。

 

弒君多矣，舍此無累者乎？

 

曰有，孔父、仇牧皆累也。

 

舍孔父、仇牧無累者乎？

 

曰有。

 

有則此何以書？

 

賢也。

 

何賢乎荀息？

 

（據與孔父同。

 

○君卓子，敕角反，又丁角反，《左氏》經無「子」字。

 

舍，音舍，下同。）

 

疏「及者何」。

 

○解云：君之與臣，尊卑異等，今而言及，故執不知問。

 

○注「累也」。

 

○解云：桓二年注云「累，累從君而死，齊人語也」，則彼已有解，故此處不複注之。

 

○注「曰有」。

 

○解云：桓二年注云「叔仲惠伯是也」。

 

○注「何賢乎」，注「據與孔父同」。

 

○解云：桓二年傳云「何賢乎孔父」，注云「據叔仲惠伯不賢」。

 

然則此言據與孔父同者，謂與孔父同據叔仲惠伯矣。

 

荀息可謂不食其言矣。

 

（不食言者，不如食受之而消亡之，以奚齊、卓子皆立。）

 

疏注「以奚」至「皆立」。

 

○解云：欲指不食其言之事狀矣。

 

其不食其言奈何？

 

奚齊、卓子者，驪姬之子也，荀息傳焉。

 

（禮，諸侯之子八歲受之少傅，教之以小學，業小道焉，履小節焉；

 

十五受大傅，教之以大學，業大道焉，履大節焉。

 

○驪，力知反。

 

少，詩照反。

 

大傅，音泰。）

 

疏注「禮諸侯」至「節焉」。

 

○解云：皆《藝文誌》文也。

 

注云小道小節，正謂始甲典賝師受業；

 

大道大節，謂博習盡誠也。

 

驪姬者，國色也。

 

（其顏色一國之選。

 

○選，息戀反。）

 

獻公愛之甚，欲立其子，於是殺世子申生。

 

申生者，裏克傅之。

 

獻公病將死，謂荀息曰：「士何如，則可謂之信矣？」

 

（獻公自知廢正當有後患，欲託二子於荀息，故動之云爾。）

 

荀息對曰：「使死者反生，生者不愧乎其言，則可謂信矣。」

 

（荀息察言觀色，知獻公欲為奚齊、卓子來動已，故答之云爾。

 

○欲為，於偽反，下文「為文公」、「不為」、「故為」皆同。）

 

獻公死，奚齊立。

 

裏克謂荀息曰：「君殺正而立不正，廢長而立幼，（長謂重耳。

 

○長，丁丈反，注同。

 

○）如之何？

 

原與子慮之。」

 

荀息曰：「君嚐訊臣矣，（上問下曰訊。

 

言臣者，明君臣相與言不可負。

 

○訊，音信，上問曰下訊。）

 

臣對曰：『使死者反生，生者不愧乎其言，則可謂信矣。』」

裏克知其不可與謀，退，弒奚齊。

 

荀息立卓子，裏克弒卓子，荀息死之。

 

荀息可謂不食其言矣。

 

（起時莫不背死鄉生，去敗與成。

 

荀息一受君命，終身死之，故言及，與孔父同義。

 

不日者，不正遇禍，終始惡明，故略之。

 

○背，音佩。

 

鄉，許亮反。）

 

疏注「故言」至「同義」。

 

○解云：桓二年「宋督弒其君與夷，及其大夫孔父」，彼注云「言及者，使上及其君，若附大國以名通，明當封為附庸，不絕其祀，所以重社稷之臣」也。

 

今荀息一受君命，終身死之，故言及；

 

亦使上及其君，若附大國以名通，明當封為附庸，不絕其祀，所以重社稷之臣，故云與孔父同義。

 

○注「不日者」至「故略之」。

 

○解云：正以成君見弒者例書日，今此不日，故解之。

 

夏，齊侯、許男伐北戎。

 

晉殺其大夫裏克。

 

裏克弒二君，則曷為不以討賊之辭言之？

 

（據衛人殺州籲。）

 

疏注「據衛人殺州籲」。

 

○解云：即隱四年「九月，衛人殺州籲於濮」是也。

 

惠公之大夫也。

 

（惠公篡立巳定，晉國君臣合為一體，無所複責，故曰此乃惠公之大夫，安得以討賊之辭言之？

 

○所複，扶又反，下同。）

 

然則孰立惠公？

 

（欲難殺之意。

 

○難，乃旦反。）

 

裏克也。

 

裏克弒奚齊、卓子，逆惠公而入。

 

裏克立惠公，則惠公曷為殺之？

 

惠公曰：「爾既殺夫二孺子矣，（孺子，小子也。

 

奚齊、卓子時皆幼小。

 

○夫，音扶。

 

孺，如注反。）

 

又將圖寡人。

 

（如我有不可，將複圖我如二孺子。）

 

為爾君者，不亦病乎？

 

於是殺之。

 

然則曷為不言惠公之入？

 

（據齊小白入於齊。）

 

晉之不言出入者，踴為文公諱也。

 

（踴，豫也，齊人語。

 

若關西言渾矣。

 

獻公殺申生，文公與惠公恐見及，出奔，不子當絕，還入為篡，文公功足以並掩前人之惡，故惠公入、懷公出、文公入渾皆不書，悉為文公諱故也。

 

為文公諱者，欲明文公之功大也。

 

語在下。

 

懷公者，惠公子也。

 

惠公卒，懷公立，而秦納文公，故出奔。

 

惠公、文公出奔不書者，非命嗣也。

 

○踴，音勇，豫也。

 

言渾，戶昆反，又戶本反，下同。）

 

疏注「文公與惠公」至「嗣也」。

 

○解云：正以同姓之臣尚無去義，況於兄子乎！

 

且惠公、文公庶子，假令不去，亦不殺之，故知去父宜當絕矣。

 

齊小白入於齊，則曷為不為桓公諱？

 

桓公之享國也長，（享，食。）

 

美見乎天下，故不為之諱本惡也。

 

文公之享國也短，美未見乎天下，故為之諱本惡也。

 

（桓公功大，善惡相除，足封有餘，較然為天下所知；

 

文公功少，嫌未足除身篡而有封功，故為之諱。

 

並不言惠公、懷公出入者，明非徒足以除身篡而已，有足封之明較也，美不如桓公之功大。

 

○美見，賢遍反，下同。

 

較然，音角，下同。）

 

我本善良

【春秋公羊傳註疏 卷十一 僖公卷十一】

夏，六月，季姬及鄫子遇於防，使鄫子來朝。

 

鄫子曷為使乎季姬來朝？

 

（據使者臣為君銜命文也。）

 

內辭也。

 

非使來朝使，來請已也。

 

（使來請娶巳以為夫人，下書歸是也。

 

禮，男不親求，女不親許。

 

魯不防正其女，乃使要遮鄫子淫泆，使來請已，與禽獸無異，故早鄫子使乎季姬，以絕賤之也。

 

月者，甚惡內也。

 

○ 要，一遙反。

 

遮，諸奢反。

 

泆，音逸。

 

惡，烏路反。）

 

疏注「下書歸是也」。

 

解云：即下十五年「季姬歸於鄫」是也。

 

○注「禮，男不親求」。

 

○解云：即《昏禮》不稱主人之屬是也。

 

○注「女不親許」。

 

○解云：即致女之禮是也。

 

○注「以絕賤之也」。

 

○解云：謂絕而賤之，不以為諸侯也。

 

○注「月者，甚惡也」。

 

○解云：正以遇例時，即隱四年「夏，公及宋公遇於清」，八年「春，宋公、衛侯遇於垂」，莊三十年「冬，公及齊侯遇於魯濟」之屬是也。

 

今此月者，甚惡內也。

 

範氏云「魯女無故遠會諸侯，遂得淫通」，此亦事之不然。

 

《左傳》曰「鄫季姬來寧，公怒止之，以鄫子不朝。

 

遇於防，而使來朝」，此近合人情。

 

何氏以為鄫、魯相近，信使泆通，男女之情，風流應合，未世無禮，容或有之，若薑氏如莒之流，寧可然問也。

 

我本善良

【春秋公羊傳註疏 卷十一 僖公卷十一】

秋，八月，辛卯，沙鹿崩。

 

沙鹿者何？

 

河上之邑也。

 

此邑也，其言崩何？

 

（據梁山言崩。）

 

疏「沙鹿者何」。

 

○解云：欲言是邑，邑無崩道；

 

欲言其山，文無山稱，故執不知問。

 

○注「據梁山言崩」。

 

○解云：即成五年夏，「梁山崩」是也。

 

襲邑也。

 

（襲者，嘿陷入於地中。言崩者，以在河上也。河岸有高下，如山有地矣，故得言崩也。）

 

疏注「襲者」至「地中」。

 

○解云：謂嘿然而陷矣。

 

沙鹿崩，何以書？

 

記異也。

 

外異不書，此何以書？

 

（據長狄之齊、晉不書。）

 

疏注「據長」至「不書」。

 

○解云：即文十一年傳云「狄者何？

 

長狄也。

 

兄弟三人，一者之齊，一者之魯，一者之晉。

 

其之齊者，王子成父殺之；

 

其之魯者，叔孫得臣殺之；

 

則未知其之晉者也」，「何以書？

 

記異也」。

 

然則長狄之齊、晉皆不書之，是外異不書也。

 

為天下記異也。

 

（土地者，民之主，霸者之象也。

 

河者，陰之精，為下所襲者，此象天下異，齊桓將卒，霸道毀，夷狄動，宋襄承其業，為楚所敗之應。

 

而不係國者，起天下異。）

 

疏注「宋襄」至「天下異」。

 

○解云：即下二十二年冬十一月，「己巳，朔，宋公及楚人戰於泓，宋師敗績」是也。

 

狄侵鄭。

 

冬，蔡侯肹卒。

 

（不書葬者，潰當絕也。

 

不月者，賤其背小國而附父讎，故略之甚也。

 

肹立不書者，父獻舞見獲，留卒於楚，肹以次立，非篡也。

 

○肹，許乙反，注同。

 

背，音佩。）

 

疏注「不月」至「篡也」。

 

○解云：正以大國之卒，例合書日，即隱八年「夏，六月，己亥，蔡侯考父卒」之屬是也。

 

今此反不月者，故言略之甚也。

 

其父者，即蔡侯獻舞，莊公十年為楚所獲，而卒於楚，故謂楚為父讎。

 

上四年齊侯已下「侵蔡，蔡潰，遂伐楚」，是其背中國附父讎之事。

 

十有五年，春，王正月，公如齊。

 

（月者，善公既能念恩，尊事齊桓，又合古五年一朝之義，故錄之。）

 

疏注「月者」至「齊桓」。

 

○解云：即上十年「春，王正月，公如齊」，彼注云「月者，僖公本齊所立，桓公德衰見叛，獨能念恩朝事之，故善錄之」故也。

 

○注「又合」至「錄之」。

 

○解云：何氏以為古者天子五年一巡守，諸侯亦五年一朝，天子分天子諸侯為五部，部朝一年，五年而遍，其小國事大國亦然，故以十年朝齊，今又往朝，是為合古。

 

桓元年傳云「諸侯時朝乎天子，天子之郊，諸侯皆有朝宿之邑焉」，注云「緣臣子之心，莫不欲朝朝莫夕，王者與諸侯別治，勢不得自專朝，故即位比年使大夫小聘，三年使上卿大聘，四年又使大夫小聘，五年一朝。

 

王者亦貴得天下之歡心，以事其先王，因助祭以述其職，故分四方諸侯為五部，部有四輩，輩主一時。

 

《孝經》曰『四海之內，各以其職來助祭』，《尚書》云『群後四朝，敷奏以言，明試以功，車服以庸』」是也。

 

楚人伐徐。

 

三月，公會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯盟於牡丘，遂次於匡。

 

公孫敖率師及諸侯之大夫救徐。

 

（言次者，剌諸侯緩於人恩，既約救徐而生事止次不自往，遣大夫往，卒不能解也。

 

大夫不序旨，起會上大夫，君巳目，故臣凡也。

 

內獨出名氏者，臣不得因君殊尊省文，別尊卑也。

 

○別，彼列反。）

 

疏注「臣不」至「省文」。

 

○解云：正以上言公會齊侯以下，是殊尊魯之文。

 

今若不舉內大夫名氏，即因君鄉者殊尊之經而省文。

 

夏，五月，日有食之。

 

（是後秦獲晉侯，齊桓公卒，楚執宋公，霸道衰，中國微弱之應。）

 

秋，七月，齊師、曹師伐厲。

 

（月者，善錄義兵。

 

厲，葵丘之會叛天子之命也。

 

曹稱師者，桓公霸道衰，曹獨能從之，征伐不義，故褒之，所以勸勉不能，扶助霸功，激揚解惰也。

 

○厲，如字，舊音賴。

 

激，古曆反。

 

解，古賣反。

 

惰也，徒臥反。）

 

疏注「月者，善錄義兵」。

 

○解云：正以侵伐例時故也。

 

其例時者，即上十一年「冬，楚人伐黃」之屬是也。

 

八月，眾（公久出，煩擾之所生。○眾，之戎反。）

 

九月，公至自會。

 

桓公之會不致，此何以致？

 

（據柯之會不致。）

 

久也。

 

（久暴師眾過三時。○暴，步卜反。）

 

季姬歸於鄫。