【馮氏錦囊秘錄】

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【遇仙灸】

治瘵捷法，取癸亥日，二更後，六神皆聚時，解下衣，衣直身平立，以墨點記腰上兩旁陷處，謂之腰眼穴。

然後上床合面臥，每穴灸七壯，癆蟲或吐、或瀉而出，取後用火焚之，棄於江河恐害人故也。

灸後宜將軍丸服之。

 

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【將軍丸】

治傳尸癆瘵，追蟲取積。

錦紋大黃（九蒸晒焙）　麝香（一錢，研）　貫眾　牙皂（去皮，醋炙）　桃仁（去皮，尖，炒）　檳榔　雷丸（各一兩）　蕪荑（五錢）　鱉甲（醋炙黃，一兩）　為末，先將蒿葉二兩，東邊桃柳李桑葉各七片，水煎至七分，入蜜一大盞，再熬至成膏，入前藥末，及麝香、安息香，搗丸，桐子大，每服三十丸，食前，棗湯下。

 

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【大補陰丸】

降陰火補腎水。

黃柏（炒褐色）　知母（酒浸，炒，各四兩）　熟地（酒蒸）　龜板（酥炙，各六兩）　為末，豬脊髓和蜜丸，桐子大，每服七十丸、空心淡鹽湯下。

四者皆滋陰補腎之藥。

補水即所以降火，壯水之主，以制陽光是也。

加脊髓者，取其能通腎命，以骨入骨，以髓補髓，蓋人身腎命，系於脊骨也。

此方惟右尺洪大有力者宜之。

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【古庵心腎丸】

此方補精益血，清熱潤燥，治心腎之聖藥。

熟地　生地（俱懷慶者，酒浸，竹刀切片）　山藥　茯神（各三兩）　龜板（去裙，酥炙）　山茱萸肉（酒浸，去核）　枸杞子（甘州者，酒洗）　牛膝（各二兩）　牡丹皮鹿茸（火去毛，酥炙，一兩）　當歸（酒洗）　澤瀉　辰砂（一兩五錢，為衣）　生甘草（五錢）　黃柏（一兩五錢，鹽酒炒褐色）　黃連（酒洗，一兩）　為細末，蜜丸，桐子大，每服五十丸，漸加至一百丸，空心溫酒下，或淡鹽湯下。

按，年高之人有患其無子者，有惡其白發者，蓋無子責乎腎，發白責乎心，何則？

腎主精，精盛則孕成，心主血，血勝則發黑。

若嗜欲無窮，而虧其本然之真，憂慮太過，而損其天然之性。

心，君火也，腎，相火也。

君火動則相火翕然從之，相火動則天君亦瞀亂而不寧矣，故發白者，古方皆責之於心，蓋以心之所藏者神，神之所附者血，血之所擾者火也。

心火動則血沸騰，血沸騰則神不安，神不安則夢寐紛壇，而髭發漸白矣。

然天地間不過陰陽五行而已，五行有相生者，有相制者，夫心火上炎，由乎腎水虧乏，不能制耳，是發白不獨由於心也。

無子者，古方皆責之於腎，蓋以腎之所藏者精，精盈而有子，精虧則乏嗣耳。

然腎精之妄泄，由乎心火之所逼，或心腎之氣皆虛，不能攝精所致耳。

是無子不獨由於腎也。

夫心惡熱腎惡燥，是方補血生精，寧神降火，清熱潤燥，不獨施於發白無子二者，其驚悸怔忡，遺精盜汗，目暗耳鳴，腰痛足痿，諸證無不治也。

 

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【七寶美髯丹】

治氣血不足，嬴弱周痹，腎虛無子，消渴淋瀝，遺精崩帶，癰瘡痔腫等症。

周痹者，周身痿痹也，由氣血不足；

無子由腎冷精衰；

消渴、淋瀝由水不制火；

遺精由心腎不交；

崩帶瘡痔由營血不調。

何首烏（大者，赤、白，各一斤，去皮，切片，黑豆拌九蒸九晒）　牛膝（酒浸，同首烏，第七次蒸至第九次）　甘州枸杞子（酒拌）　白茯苓（乳拌）　當歸（酒浸）　菟絲子（酒浸蒸，各八兩）　破故紙（黑芝麻拌炒，四兩，淨）　蜜丸，鹽湯調酒下，並忌鐵器。

此足少陰厥陰藥也。

何首澀精固氣，補肝堅腎為君；

茯苓交心腎而滲脾濕，牛膝強筋骨而益下焦，當歸辛溫，以養血，枸杞甘寒而補水，菟絲子益三陰而強衛氣，補骨脂助命火而暖丹田，此皆固本之藥，使榮衛調適水火相交，則氣血太和而諸疾自己也。

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【唐鄭相國方】

治虛寒喘嗽，腰腳酸痛，肺虛則痰多喘嗽，腎虛則腰腳酸痛。

破故紙十兩，酒蒸為末，胡桃仁二十兩，去皮，研爛，蜜調如飴，每晨酒服一大匙，不能飲者，熟水調。

忌芸苔、羊血。

芸苔，油菜也。

此手太陰足少陰藥也。

破故紙屬火，入心胞、命門，能補相火，以通君火，暖丹田，壯元陽；

胡桃屬木，能通命門利三焦，溫肺潤腸，補養氣血，有木火相生之妙。

氣足則肺不虛寒，血足則腎不枯燥，久服利益甚多，不獨上療喘嗽，下強腰腳而已也。

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【異類有情丸】

鹿角霜（取角之新者，用桑柴火，水煮十二時，以軟為度，再將竹刀切去黑皮，取潔白者，春細為細霜）　龜板（八字文具者，醇酒浸七日，酥炙透黃，為末）　鹿茸（新如紫茄者，熏干，酒洗，酥炙透，為細末）　虎脛骨（新而真者，酥炙透，為細末）　上霜板未各三兩六錢，茸脛末各二兩四錢，重羅極細，火煉白蜜入　豬脊髓，為丸，每空心鹽湯下，五七十丸。

丈夫中年覺衰者，便可服。

此方鹿，純陽也。

龜、虎，陰也。

血氣有情，各從其類，非金石草木例也。

如濃味善飲之人，可以豬膽汁一二合，和劑中，以寓降火之意。

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【龜鹿二仙膠】

大補精髓，益氣養神。

鹿角（血取者，十斤）　龜板（自敗者，五斤）　枸杞子（甘州者，三十兩）　人參（清須者，十五兩）　上用鉛鐔熬膠，初服酒化一錢五分，加至三錢空心下。

人有三奇，精、氣、神，生生之本也。

精生氣，氣生神，精傷無以生氣，氣傷無以生神，故曰：天一生水，水為萬物之元，精不足者，補之以味，故鹿角為君，龜板為臣，鹿得天地之陽氣最全，善通督脈，足於精者，故能多淫而壽。

龜得天地之陰氣最濃，善通任脈，足於氣者，故能伏息而壽。

二物氣血之屬，皆得造化之玄微，異類有情，竹破竹補之法也。

人參為陽，補氣中之怯，枸杞為陰，清神中之火，故以為佐，是方也。

一陰一陽無偏勝之憂，入氣入血，有和平之美，由是精生而氣旺，氣旺而神昌，庶幾可享龜鹿之年矣，故日二仙。

 

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【瑞蓮丸】

定心暖腎，生血化痰。

蒼朮（主脾，一斤，內酒浸四兩，醋浸四兩，米泔浸四兩，生用四兩）　枸杞子（主肝，二兩，甘州者，佳）　北五味子（主肺，二兩）　熟地黃（主血，二兩，酒浸、蒸）　破故紙（主脾、腎，二兩，炒）　蓮肉（主心，去皮，一斤，酒浸軟，豬肚內煮極爛，取出焙乾，為膏，每一斤納豬肚二個）　為末，煮豬肚膏同酒糊丸，桐子大，每服四五十丸，空心溫酒下。

 

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【是齋雙補丸】

平補氣血，不燥不熱。

熟地（八兩補血）　菟絲子（八兩補氣）　為末，酒糊丸，如桐子大，每服七十丸，人參湯下。

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【天王補心丹】

寧心保神，益血固精，壯氣力強志，令人不忘，清三焦化痰涎，去煩熱除驚悸，療咽乾。

生地黃（四兩，酒洗）　白茯苓（一用茯神）　人參（各一兩）　遠志（五錢）　石菖蒲　桔梗（五錢）　玄參（炒）　柏子仁（炒，研，去油）　天冬（去心，炒）　丹參（炒）　棗仁（炒）　麥冬（去心，炒）　五味子（炒，各一兩）　炙甘草　百部　當歸（酒洗，一兩，炒）　杜仲（薑汁浸，炒，斷絲） 為末，蜜丸，每兩作十丸，燈心棗湯食，遠臨臥服，或作小丸亦可。

一方無石菖蒲、炙甘草、百部。

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【一方】

治心氣虛損。

用豬腰子一枚，水二碗，煮至一碗半，將腰子細切，入人參五錢，當歸身五錢，同煎至八分，取腰子吃，以汁送下，久服為妙。

 

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【補心神效丸】

一方加辰砂。

黃　（蜜炙，焙）　茯神　人參　生乾地黃　遠志（去心，各四兩）　柏子仁　酸棗仁（泡七次去殼）　為末，蜜丸，桐子大，每服五十丸，米飲溫酒任下。

 

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【地黃飲子】

治腎氣虛弱，語言謇澀，足膝痿厥。

見中風門。

還少丹見陽痿門。

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【二至丸】

補腰膝，壯精骨，強腎陰，烏髭發。

冬青子（即女貞實，冬至日采，不拘多少，陰乾，蜜酒拌蒸，過一夜，粗袋擦去皮，晒乾，為末，瓦瓶收貯，或先熬旱蓮膏旋配用）　旱蓮草（夏至日采，不拘多少，搗汁熬膏，和前藥為丸）　一方加桑椹干為丸。

或桑椹熬膏和入。

臨臥酒服。

此足少陰藥也。

女貞甘平，少陰之精，隆冬不凋，其色青黑，益肝補腎；

旱蓮甘寒汁黑，入腎補精，故能益下而榮上，強陰而黑發也。

李時珍曰：女貞上品妙藥，古方罕用何哉！

 

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【扶桑丸】

除風濕，起　嬴，駐容顏，烏髭發，卻病延年。

嫩桑葉去蒂洗淨曝乾一斤為末，巨勝子，即黑芝麻，淘洗四兩，白蜜一斤，將芝麻擂碎，熬濃汁和蜜，煉至滴水成珠，入桑葉末為丸。

一方，桑葉為末，用芝麻蒸搗，等分蜜丸，早鹽湯、晚酒下。

此足少陰手足明陽藥也，桑乃箕星之精，其木利關節，養津液，故凡熬藥俱用桑柴，其葉甘寒，入手足陽明，涼血燥濕除風巨勝，甘平色黑，益腎補肝，潤腑臟，填精髓，八穀之中惟此為良。

夫風濕去，則筋骨強，精髓充，則容顏澤，卻病烏髭宜也。

歌曰：扶桑扶桑高入云，海東日出氣氤氳，滄海變田幾億載，此樹遺根今尚存，結子如丹忽如漆，綠葉英英翠可捫，真人采竊天地氣，留與紅霞其吐吞，濯磨入鼎即靈藥，芝術區區未可群，饗松已有人仙去，我今朝夕從此君，葉兮葉兮愿玉汝，綠陰裡面有桃律。

 

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【救陰理癆湯】

治陰虛火動，皮寒骨熱，食少痰多，咳嗽短氣，倦怠焦煩。

生地（二錢，薑汁酒炒透）　當歸身（一錢，酒洗）　麥冬（去心，二錢）　白芍（一錢，酒炒）　北五味（三分）　人參（六分）　炙甘草（四分）　蓮子三錢（去心，不去衣）　苡仁（三錢）　橘紅（八分）　丹皮（一錢）　加棗一枚，煎一鐘，作二　次，徐徐呷之。

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【救陽理癆湯】

治勞傷氣耗，倦怠懶言，動作喘乏，表熱自汗，心煩遍身作痛。

嫩黃　（三錢，酒炒）　人參（二錢）　當歸身（一錢五分，酒炒）　白朮（二錢，土炒） 炙甘草（五分）　陳皮（去白，八分）　北五味（四分，打碎）　上肉桂（去盡皮，七分）　煨薑（三片）　大棗（二枚）　水煎服。

（張）按：正氣強旺，則外無感冒之虞，脾胃健行，則內無停食之患，七情無過，則神無傷損之失，如是，疾病何由而作也？

故百病之作，必由正氣之虛，治者求其所因以調之，則百病不攻而自退，蓋人軀殼，猶屋之牆垣也。

人之腸胃，猶屋之內房也。

人之氣血，猶屋中之家人也。

倘牆垣不固，盜賊乘虛而入，自宜遵守房戶，廣集家人，則盜賊焉能為患？

自當潛蹤遠循矣。

若不知所重，妄行祛逐，故用大汗藥以耗其表者，如自破其牆垣者也。

用迅下藥以竭其裡者，如自毀其房戶者也。

用消克藥以傷其氣血者，如自殺屋中之家人也。

非關外邪，實由自敗，致邪失正，絕人長命，可深嘆也。

況有勞倦內傷中氣，而不能安納下焦陰火以發熱者，誤用發散之藥汗之，則益耗其陽，而愈竭其陰，如中氣不能健運，而不思飲食者。

誤用克伐之藥消之，則愈傷中氣，益增痞悶，耗其陰而發熱不已者，再加發散寒涼，中氣虛而痞悶不食者，再加消導克削，則已傷已弱之元氣，何當無據無義之妄攻？

正微不能主宰，勢必隨藥力而變生，別症名治病而實做病，似救生而實傷生也。

（張）以養榮歸脾之意，合成一方，名為養榮歸脾湯，滋陰即所以發汗，導火即所以除熱，固正即所以卻邪，補心即所以養胃，益火即所以補土，清肺即所以納氣，降濁即所以升清，五臟既調，百骸俱健，自能神清思食而愈矣。

 

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【錦囊新定養榮歸脾湯】

治一切勞傷發熱，咳嗽吐血，似瘧非瘧，懶食倦怠，寸洪尺弱諸症。

熟地（八錢）　酸棗仁（二錢，炒、研）　雞腿白朮（三錢，炒黃）　白芍（一錢二分，酒炒）　白茯苓（一錢五分）　牛膝（二錢）　麥冬（二錢，炒燥）　五味子（六分）　上肉桂（去皮，八分）　加燈心、蓮子，水煎，食前溫服。

 

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【錦囊加減地黃丸十方】

天地而無水火，何以展造化之功？

人身而無水火，何以濟化生之道？

六味地黃補陰陽之小劑，八味地黃救陰陽之大藥，水中尋火，其明不熄，火中求水，其精不竭，補中有瀉，久服而無偏勝之害，瀉少補多，邪去而補愈見其效，相和相濟，五臟俱宜，根本既榮，枝葉自茂，神功異匝莫能外焉，欲出范圍，反似畫蛇添足矣。

今人多擇補藥，任意加入，客倍於主，責任不專，本方之功，反退處於虛位，或嫌地黃之滯，而減之，則君王弱，或嫌澤瀉之瀉，則減之則使力微，或以首烏並用為君，則一藥二君，安所適從？

或有配入人參、黃　，則補腎之藥達陰經，補氣之藥走陽分，而兩持勿得其所，反擾浮動之虛陽，無所引而歸經矣。

更有入棗仁、當歸、白朮以兼心脾三用，殊不知熟地之補精血，尤賴山茱之酸澀以固之，至於當歸，味辛而走，乃血分而非精分藥也。

酸收辛散大有不同，血與陰精尚有區別，且六味、八味各具陰陽，使水火熏蒸釀成精血，茯苓、澤瀉世人尚嫌滲燥，何況白朮以燥為功，單走脾胃。

入之則反耗蒸釀之勢，真陰何自而生？

至於棗仁，乃心脾上焦氣分之藥，全非腎家精血之宜，況一上一下，勢勿可以並周，食遠食前服法自當有異，設遇證候不同，難以地黃原方純用者，或將分兩輕重變通，或佐助可以入隊之藥一二，則本方之力量既存，而輔翊發生之功愈見，倘專以心脾氣血為事者，則本門各有專方，何必借此混加雜亂，徒負虛名，而損實效？

（張） 據管見，謹附合宜，加減十方於後，幸高明鑒諸。