【周禮註疏】

我本善良

【周禮註疏 天官塚宰第一】

獸人，中士四人，下士八人，府二人，史四人，胥四人，徒四十人。

 

疏“獸人”

 

○釋曰：案其職云“掌罟田獸，冬獻狼，夏獻麋”，供膳羞，故在此也。

 

我本善良

【周禮註疏 天官塚宰第一】

人，中士二人，下士四人，府二人，史四人，胥三十人，徒三百人。

 

（ ○，音魚，本又作魚，亦作攵，同，又音禦。）

 

疏“人”

 

○釋曰：案其職云：“掌以時為梁。

 

春獻王鮪”，亦供魚物，故在此也。

 

徒亦三百人者，馬融云：“池塞苑囿，取魚處多故也。”

 

我本善良

【周禮註疏 天官塚宰第一】

鱉人，下士四人，府二人，史二人，徒十有六人。

 

（○鱉，必列反。）

 

疏“鱉人”

 

○釋曰：案其職云：“祭祀，供蠯、蠃、蚳”，亦是供食物，故在此也。

 

我本善良

【周禮註疏 天官塚宰第一】

臘人，下士四人，府二人，史二人，徒二十人。

 

（臘之言夕也。

 

○臘，音昔。）

 

疏“臘人”

 

○釋曰：注“臘之言夕”也，乾曰臘，朝曝，於夕乃乾，故云臘之言夕。

 

或作“久”字，久乃乾成，義亦通也。

 

以其供脯、臘、膴、胖食物，故亦在此色也。

 

我本善良

【周禮註疏 天官塚宰第一】

醫師，上士二人，下士四人，府二人，史二人，徒二十人。

 

（醫師，眾醫之長。

 

○醫，意其反。）

 

疏“醫師”

 

○釋曰：案其職云：“掌醫之政令，聚毒藥以供醫事。”

 

諸醫皆在此者，醫亦有齊和飲食之類，故設在飲食之間也。

 

我本善良

【周禮註疏 天官塚宰第一】

食醫，中士二人。

 

（食有和齊藥之類。

 

○和，胡臥反，又音禾。

 

齊，才計反。）

 

疏“食醫”

 

○釋曰：案其職云“春多酸夏多苦”之等，皆須齊和，與藥故同，鄭云“食有和齊藥之類”，故在醫官之內也。

 

我本善良

【周禮註疏 天官塚宰第一】

疾醫，中士八人。

 

疏“疾醫”

 

○釋曰：案其職云“掌養萬民之疾病”，故連類在此。

 

我本善良

【周禮註疏 天官塚宰第一】

瘍醫，下士八人。

 

（瘍，創癰也。

 

○瘍，音羊。

 

創，初良反。）

 

疏“瘍醫”

 

○釋曰：案其職云“掌腫瘍、潰瘍”之等，故亦連類在此。

 

○注“瘍，創筴也”

 

○釋曰：案《禮記•上曲禮》云：“頭有創則沐，身有瘍則浴。”

 

案其職有“腫瘍”等耍鵫種之瘍，注：“潰則未必有膿也。”

 

故亦連類在此也。

 

我本善良

【周禮註疏 天官塚宰第一】

獸醫，下士四人。

 

（獸，牛馬之類。）

 

疏注 “獸牛馬之屬”

 

○釋曰：案《爾雅》“在野曰獸，在家曰畜”，畜獸異矣。

 

而言“獸，牛馬”者，但此職云“主治牛馬”，未必治其野獸，而以牛馬為獸者，對文則畜獸異，散文通。

 

故《爾雅》又云“兩足而羽謂之禽，四足而毛謂之獸”。

 

既不別釋畜，則獸中可以兼牛馬，是其牛馬亦有獸稱，故云“獸，牛馬”也。

 

我本善良

【周禮註疏 天官塚宰第一】

酒正，中士四人，下士八人，府二人，史八人，胥八人，徒八十人。

 

（酒正，酒官之長。）

 

疏“酒正”至“十人”

 

○釋曰：案其職云：“掌酒之政令，以式法授酒材”，與膳食相將，故在此。

 

○注“酒正，酒官之長”釋曰：此酒正與下酒人、漿人為長。

 

注不言漿，文略也。

 

我本善良

【周禮註疏 天官塚宰第一】

酒人，奄十人，女酒三十人，奚三百人。

 

（奄，精氣閉藏者，令謂之宦人。

 

《月令》：仲冬“其器閎以奄”。

 

女酒，女奴曉酒者。

 

古者從坐男女，沒入縣官為奴，其少才知，以為奚，今之侍史官婢。

 

或曰：“奚，宦女。”

 

 

○奄，於撿反。

 

劉於驗反。

 

徐於劍反。

 

奚，如字，又胡禮反。

 

坐，才臥反。）

 

疏“酒人”至“百人”

 

○釋曰：“奄十人”，以其與女酒及奚同職，故用奄人。

 

奄不稱士，則此奄亦府史之類，以奄為異也。

 

言“女酒三十人”，則女酒與奚為什長，若胥徒也。

 

奚三百人，以其造酒，故須人多也。

 

○注 “奄精”至“宦女”

 

○釋曰：案《月令》冬三月皆云“其氣閎以奄”，獨引仲冬者，以其十一月一陽爻生，以其奄人雖精氣閉藏，猶少有精氣故也。

 

又云“女酒，女奴曉酒者”云云，鄭依《秋官•司厲》，從坐男女，沒入縣官為奴，則奴者，男女同名，以其曉解作酒，有才智，則曰女酒，其少有才智給使者，則曰奚。

 

已下云 “曉”者，謂曉解當職之物，不複重釋之也。

 

“侍使官婢”，舉漢法言之。

 

又云“或曰宦女”者，漢時有此別號。

 

按《左氏》晉惠公之女名妾，稱宦女，謂宦事秦公子，亦云宦女也。

 

我本善良

【周禮註疏 天官塚宰第一】

漿人，奄五人，女漿十有五人，奚百有五十人。

 

（女漿，女奴曉漿者。○漿，子良反。）

 

疏“漿人”

 

○釋曰：在此者，案其職云：“掌供王之六飲，入於酒府”，飲是酒類，故在此也。

 

我本善良

【周禮註疏 天官塚宰第一】

淩人，下士二人，府二人，史二人，胥八人，徒八十人。

 

（淩，冰室也。

 

《詩》云：“二之日，鑿冰衝衝。

 

三之日，納於淩陰。”

 

 

○淩，力證反，字從冰，或力升反。）

 

疏“淩人”至“十人”

 

○釋曰：淩人在此者，案其職云：“掌冰，凡外內饔之膳羞鑒焉”，以供為膳羞，故連類在此也。

 

○注“淩冰”至“淩陰”

 

○釋曰：引《詩》曰“二之日”者，案《詩》之所釋，謂周之二月，夏之十二月之日；

 

鑿冰者，謂於深山窮穀，固陰沍寒之處，於是乎取之。

 

“衝衝”，鑿冰之意。

 

“三之日”，謂周之三月，夏之建寅之正月，納冰於陵陰室中。

 

案彼又云：“四之日其蚤，獻羔祭韭。”

 

啟冰之時也。

 

鄭《答誌》以“夏十二月取冰，二月開冰，四月班冰，是其常也。

 

藏之既晚，出之又早。

 

晚者建寅乃藏，與此《周禮》十二月藏冰校一月故；

 

出之早者，四月，夏之二月出冰，與《周禮》同。

 

今豳土寒，故納冰可用夏正月”也。

 

引之者，證淩陰即此冰室，為一物也。

 

我本善良

【周禮註疏 天官塚宰第一】

籩人，奄一人，女籩十人，奚二十人。

 

（竹曰籩。

 

女籩，女奴之曉籩者。）

 

疏“籩人”至“十人”

 

○釋曰：在此者，案其職云“掌四籩之實”，亦是薦羞之事，故在此也。

 

○注“竹曰”至“籩者”

 

○釋曰：知“竹曰籩”者，更無異文，見竹下為之，即知以竹為之，故云竹曰籩也。

 

我本善良

【周禮註疏 天官塚宰第一】

醢人，奄一人，女醢二十人，奚四十人。

 

（醢，豆實也。

 

不謂之豆，此主醢，豆不盡於醢也。

 

女醢，女奴曉醢者。

 

○醢，呼在反。

 

盡，津忍反。）

 

疏“醢人”至“十人”

 

○釋曰：案其職云“掌四豆之實”，亦是薦羞，故在此也。

 

○注 “醢豆”至“醢者”

 

○釋曰：云“不謂之豆”者，決上籩人不以籩中之實為名，而以籩為官號，此即以豆中之實為官號，不謂之豆人。

 

此是問辭，鄭還自答。

 

豆不盡於醢者，其豆之所盛，非止此職中四豆之實而已。

 

天子豆百二十，上公豆四十，侯伯豆三十二，子男豆二十四，上大夫二十，下大夫十六，彼有膷臐膮胾炙膾之屬，其數甚多，是豆不盡盛醢而已。

 

若言豆人，恐彼並掌之。

 

此醢人惟掌此四豆之實而已，故不得言豆人而言醢人也。

 

我本善良

【周禮註疏 天官塚宰第一】

醯人，奄二人，女醯二十人，奚四十人。

 

（女醯，女奴曉醯者。○醯，本又作[A16M]，呼西反。）

 

疏“醯人”

 

○釋曰：醯人在此者，案其職云“掌共五齊七菹”，以供醯物，則與醯人職通。

 

醯人惟主作醯，但成齊菹必須醯物乃成，故醯人兼言齊菹，而連類在此也。

 

我本善良

【周禮註疏 天官塚宰第一】

鹽人，奄二人，女鹽二十人，奚四十人。

 

（女鹽，女奴曉鹽者。）

 

疏“鹽人”

 

○釋曰：在此者，案其職云：“掌鹽之政令，以供百事之鹽。”

 

鹽所以調和上食之物，故亦連類在此也。

 

我本善良

【周禮註疏 天官塚宰第一】

冥人，奄一人，女冥十人，奚二十人。

 

（以巾覆物曰冥。

 

女冥，女奴曉冥者。

 

○冥，莫曆反。）

 

疏“冥人”

 

○釋曰：冥人在此者，案其職云：“掌供巾冥”，所以覆飲食之物，故次飲食後。

 

我本善良

【周禮註疏 天官塚宰第一】

宮人，中士四人，下士八人，府二人，史四人，胥八人，徒八十人。

 

疏“宮人”

 

○釋曰：宮人在此者，案其職云：“掌王之六寢之脩”，又供王沐浴、掃除之事，是安息王身，故在此也。

 

我本善良

【周禮註疏 天官塚宰第一】

掌舍，下士四人，府二人，史四人，徒四十人。

 

（舍，行所解止之處。

 

○解，佳賣反。）

 

疏“掌舍”至“十人”

 

○釋曰：云在此者，案其職云：“掌王之會同之舍，設枑梧再重。”

 

亦是安王身之事，故亦在此。

 

○注“舍行”至“之處”

 

○釋曰：案其職云設車宮、壇壝宮、帷宮之等，並是解脫止息之處，故云“解止之處”也。