<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>遺遺然</FONT>】<BR></FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG>甲乙注。一曰左角。張云。稟五形之偏者各四。曰左之上下。右之上下。而此言木形之左上者。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>是謂大角之人也其形之見於外者。</P>
<P><BR>屬於左足少陽之經。如下文所謂足少陽之上。氣血盛則通髯美。良以及血氣多少等辨。正合此大角之人也。</P>
<P><BR>遺遺、柔退貌。愚按、通天篇有云。太陰之人。少陰之人。太陽之人。少陽之人。陰陽和平之人。凡五人者。</P>
<P><BR>其態不同。是統言大體而分其陰陽五態也。</P>
<P><BR>此以木火土金水五形之人。而復各分其左右上下。是於各形之中。而又悉其太少之義耳。</P>
<P><BR>總皆發明稟賦之異。而示人以變化之不同也。</P>
<P><BR>馬云。 </P>
<P><BR>遺遺然者。</P>
<P><BR>如有所遺失。然行之不驟而馴也。</P>
<P><BR>簡案、馬注不允。志云。遺遺、謙下之態。如枝葉之下垂也。</P>
<P><BR>亦恐非是。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>左角之人</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>（止） <BR></P></STRONG><STRONG></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>隨隨然</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙作右角。張云。左角。一云少角。隨隨、從順貌。下文云。足少陽之下。 </STRONG></P><STRONG>
<P><BR>血氣盛則脛毛美長者。</P>
<P><BR>正合此少角之人。而此言其右之下也。</P>
<P><BR>余仿此。 </P>
<P></STRONG><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5><FONT color=red><FONT color=blue>【</FONT>？角之人</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>（止）</STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>推推然</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙。推推、作鳩鳩。張云。一曰右角角形。而並於右足少陽之上者。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>是謂右角之人。此即言其右之上也。</P>
<P><BR>推推、前進貌。志云。大謂之？。即太角也。</P>
<P><BR>大角之人。比於左足少陽。？角之人。比於右足少陽。推推、上進之態。如枝葉之上達也。</P>
<P><BR>簡案、廣韻。？、音大。義同。然則？角乃與上文大角何別。上文大角。攄甲乙作左角。近是。 </P>
<P></STRONG><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>判角之人</FONT>】<BR></FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG>（止） <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>栝栝然</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>正脈、甲乙。栝栝、作括括。張云。判、半也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>應在大角之下者。</P>
<P><BR>是謂判角之人。而屬於左足少陽之下。即言其左之下也。</P>
<P><BR>栝栝、方正貌。凡此遺遺、隨隨、推推、栝栝者。</P>
<P><BR>皆所以表木形之象。志云。栝栝、正直之態。如木體之挺直也。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>火形之人</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>（止） <BR></P></STRONG><STRONG></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>核核然</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙無似於赤帝其為人七字。核核、作竅竅。（簡案疑是 誤字形相似） </STRONG></P><STRONG>
<P><BR>矧諸本作？。常改。馬云。此言火形之人。有全偏之分也。</P>
<P><BR>火主南方。其音徵。其色赤。故火形之人。似於上天之赤帝。？者。</P>
<P><BR>脊肉也。 </P>
<P><BR>廣？者。</P>
<P><BR>火之中勢熾而廣大也。</P>
<P><BR>面銳頭小者。</P>
<P><BR>火之炎上者。</P>
<P><BR>必銳且小也。</P>
<P><BR>好肩背髀腹者。</P>
<P><BR>火之自下而上。漸大而狹。故謂之好也。</P>
<P><BR>手足小者。</P>
<P><BR>火之旁及者。</P>
<P><BR>勢小也。</P>
<P><BR>行安地者。</P>
<P><BR>火必著地而起也。</P>
<P><BR>疾心者。</P>
<P><BR>火勢猛也。</P>
<P><BR>行搖肩者。</P>
<P><BR>火之勢搖也。</P>
<P><BR>背肉滿者。</P>
<P><BR>即廣？之義也。</P>
<P><BR>有氣者。</P>
<P><BR>火有氣勢也。</P>
<P><BR>此自其體而言耳。</P>
<P><BR>輕財者。</P>
<P><BR>火性易發而不聚也。</P>
<P><BR>少信者。</P>
<P><BR>火性不常也。</P>
<P><BR>多慮而見事明者。</P>
<P><BR>火性明通而旁燭也。</P>
<P><BR>好顏者。</P>
<P><BR>火色光明也。</P>
<P><BR>急心者。</P>
<P><BR>火心急也。</P>
<P><BR>不壽暴死者。</P>
<P><BR>火勢不久也。</P>
<P><BR>耐春夏者。</P>
<P><BR>火令行於暑時也。</P>
<P><BR>不耐秋冬者。</P>
<P><BR>火畏水也。</P>
<P><BR>此自其性而言耳。 </P>
<P><BR>故秋冬有感於邪。則病易生。手少陰心經屬火。其經脈穴道之行於分部者。</P>
<P><BR>若核核然。有真實之義。下文言手太陽。小腸經者。</P>
<P><BR>以心與小腸為表裡耳。</P>
<P><BR>張云。核核然。火不得散而結聚為形也。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>質徵之人</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>（止） <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>肌肌然</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙。質、作太。張云。一曰質之人。一曰大徵、以徵形而應於左之上。是謂大徵之人。而屬於左手太陽之上也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>肌肌、膚淺貌。此下詳義同前木形注中。馬云。肌肌、肌肉充滿之義也。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>少徵之人</FONT>】<BR></FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG>（止） <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5><FONT color=red><FONT color=blue>【</FONT>？然</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。應右徵之下者。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>是謂少徵之人。而屬於右手太陽之下也。</P>
<P><BR>？、不反貌。 </P>
<P><BR>又多疑也。</P>
<P><BR>馬云。？、音滔。詩經東山篇。有？不歸。朱注。以？為久意。今此當作滔滔。從水為宜。又云。滔滔者饒洽之意也。</P>
<P><BR>志云。？、喜悅之態。簡案、說文。？、說也。</P>
<P><BR>玉篇。喜也。</P>
<P><BR>志正本此。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>右徵之人</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>（止） </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>鮫鮫然</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。以徵形而屬於右手太陽之上。是謂右徵之人。鮫鮫、踴躍貌。 <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>質判之人</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>（止） <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>支支頤頤然</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙。質判、作判徵。支支下有然字。頤頤然、作熙熙然。張云。此居質征之下。故曰質判。而屬於左手太陽之下。判、亦半之義也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>支支、枝離貌。頤頤、自得貌。凡此肌肌之類者。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>皆所以表火形之象。馬云。支支者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>支持之義。頤頤者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>垂下之義也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>志云。支支頤頤。上下之相應也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>土形之人</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>（止） </STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>敦敦然</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙無似於上古黃帝六字。馬云。此言土形之人。有全偏之分也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>中央主土。其音宮。其色黃。故土形之人。比於上宮。似於上古之黃帝。曰上古者。</P>
<P><BR>以別於本帝也。</P>
<P><BR>色黃者。</P>
<P><BR>土之色黃也。 </P>
<P><BR>面圓者。</P>
<P><BR>土之體圓也。</P>
<P><BR>頭大者。</P>
<P><BR>土之體平也。</P>
<P><BR>肩背美者。</P>
<P><BR>土之體濃也。</P>
<P><BR>腹大者。</P>
<P><BR>土之體闊大也。</P>
<P><BR>股脛美者。</P>
<P><BR>土之體肥也。</P>
<P><BR>小手足者。</P>
<P><BR>土本大亦可以小也。</P>
<P><BR>多肉者。</P>
<P><BR>土主肉也。</P>
<P><BR>上下相稱者。</P>
<P><BR>土自上而下。其體如一也。</P>
<P><BR>行安地者。</P>
<P><BR>體安重也。</P>
<P><BR>舉足浮者。</P>
<P><BR>土揚之則浮也。</P>
<P><BR>此自其體而言耳。</P>
<P><BR>安心者。</P>
<P><BR>土不輕動也。</P>
<P><BR>好利人者。</P>
<P><BR>土以生物為德也。</P>
<P><BR>不喜權勢。善附人者。</P>
<P><BR>土能容垢納污。不棄賤趨貴也。</P>
<P><BR>耐秋冬者。</P>
<P><BR>土喜滋潤也。</P>
<P><BR>不耐春夏者。</P>
<P><BR>土畏亢燥也。</P>
<P><BR>故春夏有感於邪。則病易生。此自其性而言耳。</P>
<P><BR>足太陰者。</P>
<P><BR>脾經也。</P>
<P><BR>其經脈穴道。所行之分部。皆敦敦然。 </P>
<P> </P>
<P>有敦重之義。猶五常政大論所謂敦阜也。</P>
<P><BR>下文言足陽明胃經者。</P>
<P><BR>以脾與胃為表裡耳。</P>
<P><BR>張云。美股脛。土主四肢也。</P>
<P><BR>小手足。盛在中也。</P>
<P><BR>舉足浮大。氣舉之也。</P>
<P><BR>敦敦、重實貌。 </P>
<P></STRONG><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>大宮之人</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>（止） </P>
<P></STRONG><STRONG></STRONG> </P>