【晏子春秋】

我本善良

【晏子春秋.景公遊寒塗不恤死胔晏子諫第十九】 　

 

景公出遊於寒塗，睹死胔，默然不問。

 

晏子諫曰：

 

「昔吾先君桓公出遊，睹饑者與之食，睹疾者與之財，使令不勞力，籍斂不費民。

先君將游，百姓皆說曰：『君當幸遊吾鄉乎！』

今君游於寒塗，據四十裏之氓，殫財不足以奉斂，盡力不能周役民氓，饑寒凍餒，死胔相望，而君不問，失君道矣。

財屈力竭，下無以親上；

驕泰奢侈，上無以親下。

上下交離，君臣無親，此三代之所以衰也。

今君行之，嬰懼公族之危，以為異姓之福也。」

公曰：「然！為上而忘下，厚藉斂而忘民，吾罪大矣。」

於是斂死胔，發粟於民，據四十裏之氓不服政其年，公三月不出遊。

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【晏子春秋.景公衣狐白裘不知天寒晏子諫第二十】 　

 

景公之時，雨雪三日而不霽。

 

公被狐白之裘，坐堂側陛。

 

晏子入見，立有間，公曰：「怪哉！雨雪日而天不寒。」

 

晏子對曰：「天不寒乎？」

 

公笑。

 

晏子曰：「嬰聞古之賢君飽而知人之飢，溫而知人之寒，逸而知人之勞。今君不知也。」

 

公曰：「善！寡人聞命矣」

 

乃令出裘發粟，與飢寒。

 

令所睹於塗者，無問其鄉；

所睹於裏者，無問其家；

循國計數，無言其名。

 

士既事者兼月，疾者兼歲。

 

孔子聞之曰：「晏子能明其所欲，景公能行其所善也。」

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【晏子春秋.景公異熒惑守虛而不去晏子諫第二十一】 　

 

景公之時，熒惑守於虛，期年不去。

 

公異之，召晏子而問曰：「吾聞之，人行善者天賞之，行不善者天殃之。

熒惑，天罰也，今留虛，其孰當之？」

 

晏子曰：「齊當之。」

 

公不說，曰：「天下大國十二，皆曰諸侯，齊獨何以當？」

 

晏子曰：「虛，齊野也。

且天之下殃，固幹富彊，為善不用，出政不行，賢人使遠，讒人反昌，百姓疾怨，自為祈祥，錄錄彊食，進死何傷！

是以列舍無次，變星有芒，熒惑回逆，孽星在旁，有賢不用，安得不亡！」

 

公曰：「可去乎？」

 

對曰：「可致者可去，不可致者不可去。」

 

公曰：「寡人為之若何？」

 

對曰：「盍去冤聚之獄，使反田矣；

散百官之財，施之民矣；

振孤寡而敬老人矣。

 

夫若是者，百惡可去，何獨是孽乎！」

 

公曰：「善。」

 

行之三月，而熒惑遷。

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【晏子春秋.景公將伐宋瞢二丈夫立而怒晏子諫第二十二】 　

 

景公舉兵將伐宋，師過泰山，公瞢見二丈夫立而怒，其怒甚盛。

 

公恐，覺，辟門召占瞢者，至。

 

公曰：「今夕吾瞢二丈夫立而怒，不知其所言，其怒甚盛，吾猶識其狀，識其聲。」

 

占瞢者曰：「師過泰山而不用事，故泰山之神怒也。

請趣召祝史祠乎泰山則可。」

 

公曰：「諾。」

 

明日，晏子朝見，公告之如占瞢之言也。

 

公曰：「占瞢者之言曰：『師過泰山而不用事，故泰山之神怒也。』

今使人召祝史祠之。」

 

晏子俯有間，對曰：「占瞢者不識也，此非泰山之神，是宋之先湯與伊尹也。」

 

公疑，以為泰山神。

 

晏子曰：「公疑之，則嬰請言湯伊尹之狀也。

湯質皙而長，顏以髯，兌上豐下，倨身而揚聲。」

 

公曰：「然，是已。」

 

「伊尹黑而短，蓬而髯，豐上兌下，僂身而下聲。」

 

公曰：「然，是已。今若何？」

 

晏子曰：「夫湯、太甲、武丁、祖乙，天下之盛君也，不宜無後。

今惟宋耳，而公伐之，故湯伊尹怒，請散師以平宋。」

 

景公不用，終伐宋。

 

晏子曰：「伐無罪之國，以怒明神，不易行以續蓄，進師以近過，非嬰所知也。

師若果進，軍必有殃。」

 

軍進再舍，鼓毀將殪。

 

公乃辭乎晏子，散師，不果伐宋。

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【晏子春秋.景公從畋十八日不返國晏子諫第二十三】 　

 

景公畋于署梁，十有八日而不返。

 

晏子自國往見公。

 

比至，衣冠不正，不革衣冠，望遊而馳。

 

公望見晏子，下而急帶曰：「夫子何為遽？

國家無有故乎？」

 

晏子對曰：「不亦急也！

雖然，嬰願有復也。

國人皆以君為安野而不安國，好獸而惡民，毋乃不可乎？」

 

公曰：「何哉？

吾為夫婦獄訟之不正乎？

則泰士子牛存矣；

為社稷宗廟之不享乎？

則泰祝子遊存矣；

為諸侯賓客莫之應乎？

則行人子羽存矣；

為田野之不僻，倉庫之不實？

則申田存焉；

為國家之有餘不足聘乎？

則吾子存矣。

寡人之有五子，猶心之有四支，心有四支，故心得佚焉。

今寡人有五子，故寡人得佚焉，豈不可哉！」

 

晏子對曰：「嬰聞之，與君言異。

若乃心之有四支，而心得佚焉，可；

得令四支無心，十有八日；

不亦久乎！」

 

公於是罷畋而歸。

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【晏子春秋.景公欲誅駭鳥野人晏子諫第二十四】 　

 

景公射鳥，野人駭之。

 

公怒，令吏誅之。

 

晏子曰：「野人不知也。

臣聞賞無功謂之亂，罪不知謂之虐。

兩者，先王之禁也；

以飛鳥犯先王之禁，不可！

今君不明先王之制，而無仁義之心，是以從欲而輕誅。

夫鳥獸，固人之養也，野人駭之，不亦宜乎！」

 

公曰：「善！自今已後，弛鳥獸之禁，無以苛民也。」

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【晏子春秋.景公所愛馬死欲誅圉人晏子諫第二十五】 　

 

景公使圉人養所愛馬，暴死，公怒，令人操刀解養馬者。

 

是時晏子侍前，左右執刀而進，晏子止而問於公曰：「堯舜支解人，從何軀始？」

 

公矍然曰：「從寡人始。」

 

遂不支解。

 

公曰：「以屬獄。」

 

晏子曰：「此不知其罪而死，臣為君數之，使知其罪，然後致之獄。」

 

公曰：「可。」

 

晏子數之曰：「爾罪有三：公使汝養馬而殺之，當死罪一也；

又殺公之所最善馬，當死罪二也；

使公以一馬之故而殺人，百姓聞之必怨吾君，諸侯聞之必輕吾國，汝殺公馬，使怨積于百姓，兵弱於鄰國，汝當死罪三也。

今以屬獄。」

 

公喟然歎曰：「夫子釋之！夫子釋之！勿傷吾仁也。」

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【晏子春秋.第二卷內篇.諫下第二】

 

景公藉重而獄多欲託晏子晏子諫第一 　

 

景公藉重而獄多，拘者滿圄，怨者滿朝。

 

晏子諫，公不聽。

 

公謂晏子曰：「夫獄，國之重官也，願託之夫子。」

 

晏子對曰：「君將使嬰飭其功乎？

則嬰有壹妄能書，足以治之矣。

君將使嬰飭其意乎？

夫民無欲殘其家室之生，以奉暴上之僻者，則君使吏比而焚之而已矣。」

 

景公不說，曰：「飭其功則使壹妄，飭其意則比焚，如是，夫子無所謂能治國乎？ 」

 

晏子曰：「嬰聞與君異。

今夫胡貉戎狄之蓄狗也。

多者十有餘，寡者五六，然不相害傷。

今束雞豚妄投之，其折骨決皮，可立得也。

且夫上正其治，下審其論，則貴賤不相踰越。

今君舉千鍾爵祿，而妄投之於左右，左右爭之，甚于胡狗，而公不知也。

之管無當，天下不能足之以粟。今齊國丈夫耕，女子織，夜以接日，不足以奉上，而君側皆雕文刻鏤之觀。

此無當之管也，而君終不知。

五尺童子，操寸之煙，天下不能足以薪。

今君之左右，皆操煙之徒，而君終不知。鐘鼓成肆，幹戚成舞，雖禹不能禁民之觀。

且夫飾民之欲，而嚴其聽，禁其心，聖人所難也，而況奪其財而飢之，勞其力而疲之，常致其苦而嚴聽其獄，痛誅其罪，非嬰所知也。」

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【晏子春秋.第二卷內篇.景公欲殺犯所愛之槐者晏子諫第二】 　

 

景公有所愛槐，令吏謹守之，植木縣之，下令曰：「犯槐者刑，傷之者死。」

 

有不聞令，醉而犯之者，公聞之曰：「是先犯我令。」

 

使吏拘之，且加罪焉。

 

其女子往辭晏子之家，託曰：「負廓之民賤妾，請有道於相國，不勝其欲，願得充數乎下陳。」

 

晏子聞之，笑曰：「嬰其淫於色乎？何為老而見奔？雖然，是必有故。」

 

令內之。

 

女子入門，晏子望見之，曰：「怪哉！有深憂。」

 

進而問焉，曰：「所憂何也？」

 

對曰：「君樹槐縣令，犯之者刑，傷之者死。

妾父不仁，不聞令，醉而犯之，吏將加罪焉。

妾聞之，明君蒞國立政，不損祿，不益刑，又不以私恚害公法，不為禽獸傷人民，不為草木傷禽獸，不為野草傷禾苗。

吾君欲以樹木之故，殺妾父，孤妾身，此令行於民而法於國矣。

雖然，妾聞之，勇士不以眾彊淩孤獨，明惠之君不拂是以行其所欲，此譬之猶自治魚鱉者也，去其腥臊者而已。

昧墨與人比居庾肆，而教人危坐。

今君出令于民，苟可法於國，而善益於後世，則父死亦當矣，妾為之收亦宜矣。

甚乎！

今之令不然，以樹木之故，罪法妾父，妾恐其傷察吏之法，而害明君之義也。

鄰國聞之，皆謂吾君愛樹而賤人，其可乎？

願相國察妾言以裁犯禁者。」

 

晏子曰： 「甚矣！

吾將為子言之於君。」

 

使人送之歸。

 

明日，早朝，而復於公曰：「嬰聞之，窮民財力以供嗜欲謂之暴，崇玩好，威嚴擬乎君謂之逆，刑殺不辜謂之賊。

此三者，守國之大殃。

今君窮民財力，以羨餒食之具，繁鍾鼓之樂，極宮室之觀，行暴之大者；

崇玩好，縣愛槐之令，載過者馳，步過者趨，威嚴擬乎君，逆之明者也；

犯槐者刑，傷槐者死，刑殺不稱，賊民之深者。

君享國，德行未見於眾，而三辟著於國，嬰恐其不可以蒞國子民也。」

 

公曰：「微大夫教寡人，幾有大罪以累社稷，今子大夫教之，社稷之福，寡人受命矣。」

 

晏子出，公令趣罷守槐之役，拔置縣之木，廢傷槐之法，出犯槐之囚。

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【晏子春秋.第二卷內篇.景公逐得斬竹者囚之晏子諫第三】 　

 

景公樹竹，令吏謹守之。

 

公出，過之，有斬竹者焉，公以車逐，得而拘之，將加罪焉。

 

晏子入見，曰：「君亦聞吾先君丁公乎？」

 

公曰：「何如？」

 

晏子曰：「丁公伐曲沃，勝之，止其財，出其民。

公日自蒞之，有輿死人以出者，公怪之，令吏視之，則其中金與玉焉。

吏請殺其人，收其金玉。

公曰：以兵降城，以眾圖財，不仁。

且吾聞之，人君者，寬惠慈眾，不身傳誅。』

令捨之。」

 

公曰： 「善！」

 

晏子退，公令出斬竹之囚。

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【晏子春秋.第二卷內篇.景公以摶治之兵未成功將殺之晏子諫第四】 　

 

景公令兵摶治，當臘冰月之間而寒，民多凍餒，而功不成。

 

公怒曰：「為我殺兵二人。」

 

晏子曰： 「諾。」

 

少間，晏子曰：「昔者先君莊公之伐於晉也，其役殺兵四人，今令而殺兵二人，是師殺之半也。」

 

公曰：「諾！是寡人之過也。」

 

令止之。

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【晏子春秋.第二卷內篇.景公冬起大臺之役晏子諫第五】 　

 

晏子使於魯，比其返也，景公使國人起大臺之役，歲寒不已，凍餒之者鄉有焉，國人望晏子。

 

晏子至，已復事，公延坐，飲酒樂，晏子曰：「君若賜臣，臣請歌之。」

 

歌曰： 「庶民之言曰：『凍水洗我，若之何！

太上靡散我，若之何！』」

 

歌終，喟然歎而流涕。

 

公就止之曰：「夫子曷為至此？

殆為大臺之役夫！

寡人將速罷之。」

 

晏子再拜。

 

出而不言，遂如大臺，執樸鞭其不務者，曰： 「吾細人也，皆有蓋廬，以避燥溼，君為壹臺而不速成，何為？」

 

國人皆曰：「晏子助天為虐。」

 

晏子歸，未至，而君出令趣罷役，車馳而人趨。

 

仲尼聞之，喟然歎曰：「古之善為人臣者，聲名歸之君，禍災歸之身，入則切磋其君之不善，出則高譽其君之德義，是以雖事惰君，能使垂衣裳，朝諸侯，不敢伐其功。當此道者，其晏子是耶！」

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【晏子春秋.第二卷內篇.景公為長庲欲美之晏子諫第六】 　

 

景公為長庲，將欲美之，有風雨作，公與晏子入坐飲酒，致堂上之樂。

 

酒酣，晏子作歌曰：「穗乎不得穫，秋風至兮殫零落，風雨之拂殺也，太上之靡弊也。」

 

歌終，顧而流涕，張躬而舞。

 

公就晏子而止之曰：「今日夫子為賜而誡於寡人，是寡人之罪。」

 

遂廢酒，罷役，不果成長庲。

 

 

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【晏子春秋.第二卷內篇.景公為鄒之長塗晏子諫第七】 　

 

景公築路寢之臺，三年未息；

又為長庲之役，二年未息；

又為鄒之長塗。

 

晏子諫曰：「百姓之力勤矣！

公不息乎？」

 

公曰： 「塗將成矣，請成而息之。」

 

對曰： 「明君不屈民財者，不得其利；

不窮民力者，不得其樂。

昔者楚靈王作頃宮，三年未息也；

又為章華之臺，五年又不息也；

乾溪之役，八年，百姓之力不足而自息也。

靈王死於乾溪，而民不與君歸。

今君不遵明君之義，而循靈王之跡，嬰懼君有暴民之行，而不睹長庲之樂也，不若息之。」

 

公曰： 「善！非夫子者，寡人不知得罪于百姓深也。」

 

於是令勿委壞，餘財勿收，斬板而去之。

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【晏子春秋.第二卷內篇.景公春夏遊獵興役晏子諫第八】 　

 

景公春夏遊獵，又起大臺之役。

 

晏子諫曰： 「春夏起役，且遊獵，奪民農時，國家空虛，不可。」

 

景公曰： 「吾聞相賢者國治，臣忠者主逸。

吾年無幾矣，欲遂吾所樂，卒吾所好，子其息矣。」

 

晏子曰：「昔文王不敢盤于游田，故國昌而民安。

楚靈王不廢乾溪之役，起章華之臺，而民叛之。

今君不革，將危社稷，而為諸侯笑。

臣聞忠臣不避死，諫不違罪。

君不聽臣，臣將逝矣。」

 

景公曰：「唯唯，將弛罷之。」

 

未幾，朝韋囧解役而歸。

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【晏子春秋.第二卷內篇.景公獵休坐地晏子席而諫第九】 　

 

景公獵休，坐地而食，晏子後至，左右滅葭而席。

 

公不說，曰： 「寡人不席而坐地，二三子莫席，而子獨搴草而坐之，何也？」

 

晏子對曰： 「臣聞介冑坐陳不席，獄訟不席，屍坐堂上不席，三者皆憂也。

故不敢以憂侍坐。」

 

公曰：「諾。」

 

令人下席。

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【晏子春秋.第二卷內篇.景公獵逢蛇虎以為不祥晏子諫第十】 　

 

景公出獵，上山見虎，下澤見蛇。

 

歸，召晏子而問之曰： 「今日寡人出獵，上山則見虎，下澤則見蛇，殆所謂不祥也？」

 

晏子對曰：「國有三不祥，是不與焉。

有賢而不知，一不祥；

知而不用，二不祥；

用而不任，三不祥也。

所謂不祥，乃若此者。

今上山見虎，虎之室也；

下澤見蛇，蛇之穴也。

如虎之室，如蛇之穴，而見之，曷為不祥也！」

我本善良

【晏子春秋.第二卷內篇.景公為臺成又欲為鐘晏子諫第十一】 　

 

景公為臺，臺成，又欲為鐘。

 

晏子諫曰：「君國者不樂民之哀。

君不勝欲，既築臺矣。

今復為鐘，是重斂於民，民必哀矣。

夫斂民之哀，而以為樂，不祥，非所以君國者。」

 

公乃止。

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【晏子春秋.第二卷.景公為泰呂成將以燕饗晏子諫第十二】 　

 

景公為泰呂成，謂晏子曰：「吾欲與夫子燕。」

 

對曰：「未祀先君而以燕，非禮也。」

 

公曰：「何以禮為？」

 

對曰：「夫禮者，民之紀，紀亂則民失，亂紀失民，危道也。」

 

公曰： 「善。」

 

乃以祀焉。

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【晏子春秋.第二卷內篇.景公為履而飾以金玉晏子諫第十三】 　

 

景公為履，黃金之綦，飾以銀，連以珠，良玉之絇，其長尺，冰月服之，以聽朝。

 

晏子朝，公迎之，履重，僅能舉足，問曰：「天寒乎？」

 

晏子曰：「君奚問天之寒也？

聖人製衣服也，冬輕而暖，夏輕而凊，今君之履，冰月服之，是重寒也，履重不節，是過任也，失生之情矣。

故魯工不知寒溫之節，輕重之量，以害正生，其罪一也；

作服不常，以笑諸侯，其罪二也；

用財無功，以怨百姓，其罪三也。

請拘而使吏度之。」

 

公苦，請釋之。

 

晏子曰：「不可。嬰聞之，苦身為善者，其賞厚；

苦身為非者，其罪重。」

 

公不對。

 

晏子出，令吏拘魯工，令人送之境，使不得入。

 

公撤履，不復服也。