【馮氏錦囊秘錄】

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【全真一氣湯方按】

若不急為斂納，何以續陰陽於垂絕哉！

乃用熟地四錢，炒燥麥冬一錢五分、牛膝一錢二分、五味子二分、制附子四分，煎服一劑而熱退，次日更加炒黃白朮一錢六分，另煎人參沖服而愈。

更治沈觀祉令孫年方三歲，發熱數日而見麻疹，才一日而面上盡沒，神氣困極，蛔蟲口出。

不一而足，數日不食，下瀉上喘，唇口焦裂，五心壯熱。

手足指尖皆冷，脈則細數無倫，兩尺更弱，醫者病家，咸為疹毒歸臟，熱極於胃，故蛔蟲連出也。

殊不知病患之神氣欲脫，五臟俱困，脾虛不能健運，何能納食消穀？

穀食久虛，蟲無所食，又兼澤液枯槁，虛火熏蒸，臟腑燥熱，蟲難安其身而出也。

況諸麻疹，多由內傷失調，脾胃不足，是以榮氣逆行，陰覆於外耳。

凡血盛氣壯則色絳而　發，血虛氣弱，則色白而隱伏，有何毒之輕重乎？

而上退縮者，陽虛不能升發也。

有何毒之內攻乎？

喘促者，氣短難續也。

唇焦者。

脾津耗竭也。

五心壯熱者，陰虧火爍也。

泄瀉不食者，真火衰而脾不運也。

寸關細數而尺弱者，氣虛血虛，虛火浮上而不藏也。

若非陰中補火，使龍雷斂納，存此一點余陽，何以為生身活命之本？

況急則治其標，緩則治本，今日之急，本氣欲脫也。

 

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【全真一氣湯方按】

《經》所謂：有標而本之，本而標之，以所急為標本也。

倘不知所急，仍謂麻疹余毒，解利清托為事，恐神氣先盡於麻毒之先矣，況大癰腫毒，皆氣血留結而成形，因何臟之虛處而發現於其部，旨本身氣血中之病也。

豈真有何毒入於氣血中而為害乎？

豈可以俗尚解毒之方，而委人性命於垂絕？

乃以熟地六錢、丹皮二錢、生麥冬三錢、牛膝二錢、制附子六分，煎服一劑，假火假熱全消，真寒真虛畢露，神氣更倦。

余曰：陰已少腹，當補氣以助其發生，乃照前方另煎人參二錢沖服，服後昏睡徹夜，神氣漸爽，身熱喘促全安，始能飲粥，而微嘔乃胃氣久虛之故也。

乃用熟地五錢、炒燥麥冬二錢、炒黃白朮二錢、牛膝一錢六分，五味子三分，制附子八分，另煎參湯沖服，三四劑而痊愈，或疑五味酸斂，有礙麻疹，是尚泥於麻疹為有跡之毒，而未達乎氣血無形之所化也。

況有附子之大力，通經達絡，何慮五味子酸收小技哉！

若不借此少斂，則五臟浮散之殘陽，何因藏納而為發生之根本乎。

凡觀古人之用藥，一開一闔皆不失疏泄閉藏至意也。

張以此方常治　疹陰分焦灼，熱極煩躁，上喘下瀉，上實下虛上熱下寒之症，投服即愈，正吳鶴皋所謂，以參附而治　者，法之變也。

醫不達權，安足語此？

況附用陰藥為君，則惟有回陰制火之力，尚何存辛熱強陽之性哉！

故藥云餌者，是餌其火之下歸也。

古云，附子無乾薑不熟之語可進思矣。

 

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【全真一氣湯方按】

張竭鄙見，謹立前方，加減出入。

活人甚眾，見功甚速，取用甚多，去病甚穩。

蓋發熱之由，未有不因陰虛者，未有火不浮越而頭疼口褐者，未有火浮越而不爍害肺家者，未有中氣不虛者，未有不因內傷外勞而致者，未有不上假熱而下真虛者，未有外邪而不虛人本氣者，此方陰陽具備，燥潤合宜，驅邪扶正，達絡通經，藥雖七味，五臟均滋，保護森嚴，外邪難入，功專不泛，補速易臻，滋陰而不滯，補脾而不燥，清肺而不寒，壯火而不熱，火降而心寧，榮養而肝潤，但以意成方，惟堪意解，或疑其地黃多而泥膈，殊不知重可墜下，濁可補陰，正取其重濁濡潤下趨，況兼白朮共劑，則燥者不能為燥，滯者不能為滯矣。

或嫌其雜，奈小病暴病，或在一經，大病久病必兼五臟，五臟既已互虛。

若不合眾臟所欲以調之，難免反增偏勝偏害之禍，況土金水一氣化源，獨不觀古方中五臟兼調者乎！

或嫌其白朮多用而滯，殊不知猶參力多則宣通，少則壅滯，豈不聞塞因塞用而有白朮膏者乎！

或嫌其熱而燥，殊不知附子隨引異功，可陰可陽，可散可補，同補氣藥，可追失散之元陽。

同養血氣，可扶不足之真陰。

引發散藥，則逐在表之風邪。

引溫暖藥，則祛在裡之寒濕。

況獨不念附子理中湯，更為純陽之劑耶，蓋附子理中，單為脾胃虛寒，中宮無陽而設，故一味湯藥溫補，名曰理中，此則更為脾腎陰陽兩虛，上焦火多，下焦火少，脾陰不足，腎陰虛殞，蓋少陰臟中，重在真陽，陽不回，則邪不去。

厥陰臟中，臟司藏血，血不養，則脈不起，故用此以使火降水土健運如常，精氣一復，百邪外御，俾火生土，土生金，一氣化源，全此一點真陰真陽，鎮納丹田，以為保生之計而已，即名之曰：全真一氣湯。

張但苦心為濟世而設，謹陳管見，高明鑒諸，但制度須得其所，方便藥性調和，逐隊爭先，功成於一，其中輕重，因證合宜，燥涸則熟地倍之，肺熱則麥冬多用，脾虛則白朮重投，陽虛則附子多加，元氣大虛，則人參大進，氣浮氣散則牛膝五味略多，制方之鄙見若斯，用方之高明變遷無盡也。

倘有假陽在上者，去參用之。

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【全真一氣湯方按】

熟地八錢，如大便不實，焙乾用，如陰虛甚者加倍用；

制麥門冬，去心，恐寒胃氣，拌炒米，炒黃色，去米用三錢，肺虛脾弱者少減之；

雞腿白朮，炒深黃色置地上一宿，出火氣，不用土炒，如陰虛而脾不甚虛者，人乳拌透，晒乾炒黃，三錢，如脾虛甚者，用至四五六錢；

牛膝，去蘆，由二錢加至三錢；

五味子，由八分至一錢五分；

制附子，由一錢加至二錢余，水煎沖參湯服，人參由二三錢加至四五錢，虛極者一二兩，隨症任用，另煎，沖入前藥。

如肺脈大，元氣未虛者，竟用前藥，不必沖參湯。

此方誠滋陰降火之神劑，然假熱一退，真寒便生，切勿過劑，反增虛寒滑瀉之症。

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【全真一氣湯方按】

以上六味，必先煎好，另煎人參，濃汁沖服，則參藥雖和，而參力自倍，方能駕驅藥力，克成大功。

若入劑內同煎，則滲入群藥，反增他藥之長，而減人參自己之力，不獨是也。

凡藥大有力量者，或單服，或二三味同服，則更見其功。

若和群藥，則彼此拘制，不能獨發，功過皆掩，即如緊要之藥四五六味，雜入平緩者二三味，則緊者俱緩矣。

如醇酒加以淡水，愈多愈淡，此理易明。

用藥者豈可謂多多益善乎！

奈近昧斯理者，惟務不補不攻，不痛不癢，頭痛川芎、腳痛牛膝，身熱黃芩，口渴石膏，脹悶枳殼，初熱羌獨，久熱升麻，以為平正，人皆羨之，醫皆宗之，寧可見死而不救，以為秘授良法，可以保名避謗也。

設能洞見生死源頭，深明輕重病理，則自有卓然去病之方，必非尋常無氣無味之藥，則人皆謂霸道猛劑而畏之，醫皆群起而毀之，大危傷生之病，人反安之，大力救生之藥，人反畏之，噫！

以致病者夭折愈多，而醫者學問難長矣。

謹將此湯治療功效，具陳於後，以證其驗。

 

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【全真一氣湯方按】

齊化門外張宅令郎，未及一周，臥於低炕睡中墜下，幸炕低而毫無傷損，嘻笑如故，似無痛苦也。

但自後右手足癱軟不舉，手不能握，足不能立，脈則洪大，久按無力，乃知先天不足，復為睡中驚觸，氣血不周行之故也。

乃以熟地四錢、炒麥冬一錢五分、炒白朮二錢四分、牛膝二錢、五味子四分、制附子五分，煎小半鐘，另用人參二錢，煎濃汁二三分沖藥，每早空心服之。

張友見其參附，似有疑懼，余曰：凡人氣血旺而精神強，氣血衰而精神弱，強則百體康泰，弱則骨腠空虛，火在下而水在上，則循環轉運，百病懼無，生之兆壽之征也。

火在上而水在下，則機關絕滅，百病踵起，死之由夭之象也。

大人之虛，或由研喪，小兒之虛，稟之先天，乃真虛也。

 

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【全真一氣湯方按】

況人之睡乃陽會於陰，元氣凝聚於內，真陰長育於中，陰陽混合，造化潛孚，榮衛周行，百達和暢，正當其時，一傷驚觸，行者遽止，盛者遽衰，清者不升，濁者不降，轉運失常，機關不利，偏祜痿痹所自來矣。

故中風之症，成於跌後者居多，然諸痿獨重陽明者，以氣血之海能潤宗筋達百脈也。

其為筋為骨，又肝腎所屬，故熟地，白朮專補脾腎，乃先天後天，首以重之，但一潤一燥，何能逐隊，水土忌克，難成一家，用炒麥冬和之，俾土生金，金生水，水主木，化源有自，既相克所以相成，復相生所以相繼，再入牛膝五味，則更得納氣藏源，澄清降濁，但諸藥和緩，大功難建，雖調營衛，經絡難通，更入烏附，既助藥力復可行經，且使真陽能交於下，真陰自布於上，既濟之象一得燥涸，偏枯之勢自和，復入人參以駕驅藥力，補助真元，火與元氣，勢不兩力，元氣生而火自息矣。

此余得心應手之方。

凡治中風大病，陰虛發熱，吐血喘嗽，一切虛勞重症，更治沉重疹，喘促躁熱欲絕者，憑斯捷效，實有神功。

如水不足者有六味，水火不足者有八味，氣不足者有四君，血不足者有四物，氣血不足者，有十全八珍，心脾不足者，有補中歸脾，獨脾腎不足，兼心肺之火宜抑，而肝腎之陽宜溫者，實無其藥，余夢寐求之，始定此方，加減出入，亦水中補火之法，上內藏陽之義，為土金水一氣化源之藥也。

幸無疑焉。

張友大悟，照方投服六劑，而手足輕強，精神更倍。

 

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【全真一氣湯方按】

儒學教諭金老師，夏月身發壯熱，頭疼咳嗽，醫者以為感冒，用羌活、前胡、蘇葉、橘半、枳殼之類，未終劑而頭疼如破，舌強不清，潰汗黏手，左臂麻木，神氣不堪，乃托徐東老招余診之，按其脈洪大而空，緩而無力，知為氣虛類中，誤投發散，潰汗不止，當此疏泄之時，能免脫勢繼至乎，乃以熟地一兩二錢、炒麥冬三錢、炒白朮四錢、牛膝二錢四分、五味子八分、制附子一錢五分，每劑人參八錢，另煎沖服，日進二劑，不五日而飲食如故，精神漸復。

學中一庠生李文淵者，與金老師同日得病，所見之候，所用之醫，所服之藥，並與金老師無異，遣人詢之，一劑發散之後，汗出徹夜，次日告殂矣。

老師聞之驚喜交集。

 

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【全真一氣湯方按】

戶部主政徐老先生夫人，年逾七十，由楚中任所回南，長江驚恐，早晚積勞，到家未幾，身發壯熱頭疼醫作傷寒，發散數劑，漸至面赤煩燥，神昏不語，頭與手足移動，日夜無寧刻，醫者病家俱窘極矣。

乃延余治，按其脈細數無倫，重取無力，余曰：此勞極發熱，熱者乃元陽浮越於表也。

更發散之，陰陽將竭矣。

非重劑挽之無及，爰用前方，熟地一兩六錢、炒麥冬、炒白朮各三錢、牛膝二錢、五味子八分、制附子一錢二分，另用人參六錢，煎濃汁沖服，二三劑後，熱減神清，後用八味歸脾二湯，加減間服而愈，精神倍長。

 

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【全真一氣湯方按】

新行洪飛濤之四令郎，因勞傷發熱頭疼，咳嗽脅痛，一醫認為傷寒，大用發散，一劑之後，汗大出而熱更甚，神昏見鬼躁渴舌黑，身重足冷，徹夜不寐，困頓欲盡。

乃延余治，按其脈細數無倫，胃脈微極。

余曰：勞傷中氣發熱，東垣先生補中益氣湯，為此等病而設，令陰陽氣和，自能汗出而解，今更虛其虛，陽氣發泄殆盡，所以身愈熱而神愈昏，陰陽既脫，自然見鬼目盲，過汗津液亦亡，所以舌黑足冷，陰陽俱絕之候，至於身重異常者，此尤足少陰之極虛症也。

蓋腎主骨，骨有氣以舉則輕，無氣以舉則倍重也。

乃急以前方熟地二兩、炒麥冬四錢、乳炒白朮五錢、牛膝三錢、五味子一錢、制附子二錢，濃煎半碗，人參一兩，煎至半鐘沖服，口渴另用熟地二兩、生麥冬五錢、人參八錢，濃汁碗許代茶飲之，三四劑後，頭顱潰汗如雨者漸收，手足心干燥如火者漸潤而溫和，舌黑漸減，神色漸清，飲食漸思，熱退嗽止，其後晨用生脈飲送服十補丸四五錢，午後以歸脾加減煎膏成丸如彈子大，圓眼湯化服一丸，不一月而痊愈，精神更勝。

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【全真一氣湯方按】

部主政山西李老先生，為人端方仁濃，與余相契十有年矣。

癸亥入都，先生足病，疼痛不堪，步履久廢，醫用香港腳祛風燥濕之藥，久服不效，飲食不甘，精神益疲，望余久矣。

一入都門，即來延視，兩寸洪大而數，兩關便弱，兩尺更微。

余曰：人但知洪數為實熱，而不知六脈洪數有力為實熱是矣。

若洪數而止見於寸，則上熱中虛，而下寒也。

大而數者，陽越於外也。

細而數者，陰竭於內也。

皆非實熱，盡當虛論，今老先生之脈，孤陽浮越在上，而裡實無陽也。

夫陽氣者，《經》所謂：若天與日也。

陽氣不到之所。

如天日照臨不及之地，則陰寒凝泣為病。

凡陰必從陽長，故氣病而血亦病焉。

再用驅風燥濕，有是病則病當之，無是病則氣血更受傷矣。

脾主四肢，痿取陽明，肝腎筋骨，數臟並宜重焉。

乃以前方加生杜仲三錢，杜仲古名思仙術，鹽酒炒則入內而走腰腎，酒炒則走周身筋骨，且能去風，不制則下達，其性能令筋骨相著也。

凡初病輕病，或一臟或一腑受傷，久病重病必臟腑牽連俱困，臟為陰，可勝純陽之藥，腑為陽，必加陰藥制其潛熱，務使五臟調和，互為灌溉，臟臟氣血自生，臟臟有邪難匿，根本之處得力，枝葉之所自榮，邪不待攻而解矣。

先生大悅，十余則後，自見康勝，其後晨以生脈飲送八味加鹿茸、牛膝、杜仲之丸藥五錢，午後以人參、炙黃　、棗仁、當歸、炒白芍、炒白朮、茯苓、生杜仲、續斷、牛膝，薄桂，大棗煎服，調理月余，精神健旺，步禾如初，適余南回，先生送我而言曰：在生一日，感激一日也。

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【全真一氣湯方按】

刑部主政姚老先生，夏月欽命赴審河南，依限往返，勞頓太甚，回京正當衙門辦事，忽然手足麻木不舉，乃回私宅，招一醫診視曰：此中暑也。

以香需飲服之，覺甚不安，乃延余治，按其脈洪大而空，此血脫而非暑傷氣之脈也。

不敢直指其非，但云：恐將來腳上又中暑矣。

先生未達其意，余回寓少頃，果足亦麻木，不能舉動，先生始悟，遣使招余求治，此時口　舌強，自汗諸症俱見矣。

乃以前方加減分兩，連服兩劑，汗少減而神始清，後以河間地黃飲子加減而愈。

令弟中翰二先生，偶索余診，兩寸洪大倍常，兩尺微弱倍甚。

如出兩人之手。

余曰：先生無病而得此脈，諸宜慎之。

先生曰：脈主將來何病？

余曰：恐亦類令兄先生之病，而害則過之。

渠曰：家兄中風之症，不為輕矣。

寧有更重於此者乎！

抑愚弟兄或病各不同，而豈必具犯中風者乎！

且家兄因無子故，或者未能絕欲，弟則獨宿旅邸多年，可以自信，倘病出意外，再求調治未晚也。

余見渠甚忽略，亦不復為進言，一月之後，無故卒倒，急遣招余。

余曰：形未病而脈先病，根本萎之於中久矣。

豈可救乎？

力請視之，脫症具備，已不能藥矣。

次日而卒，令兄先生尤以身命自重，棄官告假而歸，後叩其故，大先生果因無子而多欲，二先生果絕欲而日醉酒，可見酒色害人一也。

 

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【全真一氣湯方按】

長兒之太翁，高年且患足疾初愈，適於途中遇雨，疾趨而回，未幾身熱自汗，頭疼咳嗽，繼而吐血，飲食不思，精神野狼狽，延余診視，兩寸皆洪大而數，右關兩尺甚微，此勞傷中氣，脾不能統血也。

咳嗽者火爍於肺也。

身熱者元陽浮越也。

自汗者，氣虛不能攝液也。

頭疼者，血虛火冒也。

悉用前方熟地一兩、炒麥冬四錢、炒白朮二錢、牛膝三錢、五味子一錢、制附子一錢二分，另煎人參沖服，數劑之後，咳嗽吐血俱止，身涼進食而痊，後早晨生脈飲送加減腎氣丸，午後以歸脾湯，加減服之，精神如舊。

 

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【全真一氣湯方按】

徐管朗先生夫人年七十余歲，忽患重瘧，上則咳嗽吐血，下則泄瀉，粒米不進，人事不省，胸膈脹甚，脈則兩寸細數，左關弦大，右關甚微，兩尺重按不起，勢甚危篤，先生禱於關夫子前，得黃閣開時延故客之簽，乃思十年前大病，余所治療，因復來招，按其脈知為陰虛內熱，陽虛外寒，肝無血養而強，脾無氣充而弱，血無所統而吐，穀無所運而瀉，氣無所納而脹，悉屬本氣為病，乃用前方沖參湯服，瘧止神清，奈病患自謂胸有停滯，人參補藥，必不肯服，乃令管朗先生以八味丸，云消食丸進之，病患始允，日以參湯送服，胸脹泄瀉，吐血諸症余愈，飲食精神，俱倍於平日。

 

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【全真一氣湯方按】

余侄孫年止三歲，身熱咳嗽數日，適鄉間痘瘡盛行，因有近醫以疏散風痰，兼行托痘為治，至六七日後，熱勢更甚，干噦吐蛔，神昏氣促，食乳即吐，目閉不語，面青目直，哭無涕淚，乃來告急，余視之，此子先天不足，故面色　白皮細，初受外感雖輕，而中氣之虛已甚，復加疏散透托，元陽湯液皆兩亡矣。

乃用前方熟地五錢、炒麥冬二錢、炒白朮三錢、牛膝二錢、五味子四分、制附子八分，另煎人參二錢沖服，一劑熱減，而一眼一鼻少有涕淚，二劑之後，始能受乳，熱更減，而涕淚俱有矣。

三四劑後，熱退神爽，復以生脈飲，每早化服八味丸一錢二分，旬日而精神平復。

 

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【全真一氣湯方按】

沈定老之孫媳，曾患久瘧，已而成痞常發，脹痛不堪，久服順氣化痞而不效，今復壯熱咳嗽，胸次脹疼更甚，延余診視，按其脈兩寸獨洪，余皆微弱，右關尺尤甚，乃知土位無母，子母兩虛，中空外浮之假象，投以前方一二劑，而脹痞倍加，余曰：此藥力攻擊，濁氣解散而未降也，當再服之。

復進二三劑，人參倍用，所謂少則壅滯，多則宣通也。

果數日後咳嗽身熱俱退，飲食進而精神健旺，其兩載之痞脹，一日化為正氣而守丹田，毫無形跡矣。

 

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【全真一氣湯方按】

金紹老太夫人，脾腎素虛，因歲事積勞之後，忽眩暈不醒，妄有見聞，語言雜亂，急求請治，診其脈細數無倫，真陰真陽並虧已極。

余曰：乘此初起，即為挽回，勿少擔延，愈久愈虛愈脫，即用前方日進二劑，每劑人參二錢，日愈一日，不十日而全痊。

 

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【全真一氣湯方按】

庠生徐山公，偶患似瘧非瘧，醫以柴胡湯連進數劑之後，漸至不省人事，口噤僵臥，渠家內外，俱以為斷無生理矣。

請余診之，不過欲決其死期耳。

余曰：陽虛作寒，陰虛作熱，誤為瘧治而未絕，便非絕症也。

急以前湯，每劑人參一兩，煎汁沖服，三日而蘇，復重溫補而痊愈。

 

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【全真一氣湯方按】

翰院河南劉老先生令郎，鄉試入都，長途冒暑，氣已傷矣。

到寓日夜課讀，未幾壯熱頭疼，咳嗽干噦，日夜不寐，精神困頓，眾皆以其先受暑氣，繼感風寒，與余商治，按其脈兩寸俱洪，兩尺俱弱，右關沉取俱無，右尺倍弱於左，余思此犯無胃氣之症參。

若不直入挽救無濟也。

理直溫補脾腎二家，理中八味並不可少，奈主人以暑天熱病，斷勿肯用，必欲另方乃服。

余曰：病家徒認候，醫家必據脈，今令郎之脈候迥別，脈為病患真源，候多病之假象，土為萬物之母，故諸病無胃氣則死，陽病見陰脈者死，症已十分沉困，奚容再誤於藥，彼此勿聽，坐視數日，病勢益甚，身益野狼狽，復延余商，按其脈仍故，但燥澀無力，較前過之，此久熱陰陽愈傷矣。

余復舉前方為治，況此即古方附子理中湯、去炮薑甘草，加熟地、炒麥冬、牛膝、五味子四味耳。

何必慮之，午後又服一劑，以八味去丹皮、澤瀉，加牛膝、生麥冬、五味子三味沖參湯服，每劑人參八錢，服後甚安，主人病患乃斗膽服之，數日之後，頭疼身熱咳嗽漸愈，而噦聲間尚有之，然仍脾胃脈不起，毫不思食也。

 

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【全真一氣湯方按】

余思身熱頭疼既退，火已藏舍矣。

尚不喜食者，未及補土之劑也。

乃早晨以生脈飲送服八味之去丹皮、澤瀉，加鹿茸、五味子之加減十補丸四錢，晚用加減歸脾湯去木香、甘草，加五味子、肉桂，一補先天，一補後天，漸漸喜食，脈起而康強。

先生喬梓始知從前之壯熱頭疼皆本氣為病，全非外感也。

深以為喜。

同時少宰彭老先生之三公郎亦患是病，身熱兩月，久服補中益氣加減，升麻、柴胡、陳皮、半夏已數十劑矣。

殊不知地黃丸以降為升，蓋濁陰下降，清陽自升，腎有補無瀉，故宜久服者也。

補中湯以升為降，蓋使清氣上升，濁氣降散，東垣為虛人發散而設，故不宜久服者也。

且時當夏月，天之陽氣浮越地表，人之陽氣浮越身表，況復犯陽浮發熱之病，又傷升浮陽氣之藥，以致汗多，久熱不已，陰陽兩亡，中宮元氣，下焦陽氣大虛，《經》曰：脈平陽秘，精神乃治，陰陽離決，精氣乃絕，所以面青浮腫，肚腹脹硬，心下痞隔，咳嗽咽痛，口多甜涎，壯熱畏寒，五心燥熱，日不干渴，足脛常冷，脈則兩寸乍洪乍數，兩關無力，兩尺更微，其右關右尺倍弱，乃系脾腎兩虧，上實下虛，外熱內寒，真寒假熱之症也。

余早晨以生脈飲送服河車膏丸、十補丸四錢、午間食前，以前方熟地一兩二錢、炒麥冬三錢、炒白朮四錢、牛膝二錢四分、五味子八分、制附子一錢五分，另用人參一兩，煎汁沖服，可喜兩月不退之熱，服此壯熱漸減，旬余畏寒身熱全退，面腫肚脹全消，面青咽痛痊愈，飲食漸知香味矣。