wzy_79
發表於 2013-3-1 09:43:06
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>壅遏營氣</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>(止)</STRONG></P>
wzy_79
發表於 2013-3-1 09:43:53
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>是謂脈</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。壅遏者。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>堤防之謂。猶道路之有封疆。江河之有涯岸。俾營氣無所回避。而必行其中者。</P>
<P><BR>是謂之脈。然則脈者。</P>
<P><BR>非氣非血。而所以通於氣血者也。</P>
<P><BR>志云。壅培、助遏也。遮、蔽也。 </P>
<P><BR>避、違避也。</P>
<P><BR>言經脈壅蔽。榮氣行於脈中。晝夜環轉。無所違逆。是謂脈。潘氏續焰云。壅遏猶言擁迫。使入隧道。而無別道可避也。 <BR></STRONG></P>
wzy_79
發表於 2013-3-1 09:44:11
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>耳聾</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。腎藏精。耳者腎之竅。故精脫則耳聾。 <BR></P></STRONG>
wzy_79
發表於 2013-3-1 09:44:30
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>目不明</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>志云。目之精明五色者。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>氣之華也。</P>
<P><BR>故氣脫者目不明。 </P>
<P></STRONG><STRONG></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2013-3-1 09:44:47
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>汗大泄</FONT>】</FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。汗、陽津也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>汗大泄者津不脫。故曰亡陽。 </P>
<P></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2013-3-1 09:45:02
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>液脫者</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>(止) <BR></P></STRONG><STRONG></STRONG>
wzy_79
發表於 2013-3-1 09:45:20
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>耳數鳴</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。液所以注骨益腦而澤皮膚者。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>液脫則骨髓無以充。故屈伸不利。面腦消脛酸。皮膚無以滋。故色枯而夭。液脫則陰虛。故耳鳴也。 </P>
<P></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2013-3-1 09:45:38
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>夭然不澤</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。血之榮在色。故血脫者色白如鹽。夭然不澤。謂枯澀無神也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2013-3-1 09:45:55
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>其脈空虛?此其候也</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙。其上有脈脫者三字。張云。脈貴有神。其脈空虛。即六脫之候。簡案、本經。脫脈脫者三字當補。若不然則六脫之候不備焉。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG><STRONG></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2013-3-1 09:46:13
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>六氣者</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>(止) </STRONG></P>
wzy_79
發表於 2013-3-1 09:46:30
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>為大海也</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。部主謂各部所主也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>如腎主精。肺主氣。脾主津液。肝主血。心主脈也。</P>
<P><BR>貴賤善惡。以衰旺邪正言。如春夏則木火為貴。秋冬則金水為貴。而失時者為賤也。</P>
<P><BR>六氣之得正者為善。而太過不及者為惡也。</P>
<P><BR>貴賤善惡。主各有時。故皆可為常主。然六氣資於五穀。五穀運化於胃。是為水穀之海。故胃氣為臟腑之本。馬云。此六氣者。</P>
<P><BR>成於五穀精微之氣。而胃則納五穀而成之。</P>
<P><BR>故胃又為六氣之大海耳。 </P>
<P></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2013-3-1 09:50:24
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>腸胃篇第三十一</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>諸本無篇字。簡案、內言腸胃長短大小。紆曲屈伸之度。故名篇。疑與後絕穀篇為一篇。後人分為二篇也。 <BR></P></STRONG>
wzy_79
發表於 2013-3-1 09:50:44
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>長九分?口廣二寸半</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。長、深也。</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>廣、闊也。 <BR></STRONG></P>
wzy_79
發表於 2013-3-1 09:50:59
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>會厭</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。會厭在咽喉之上。乃所以分水穀。司呼吸。而不容其相混者也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>憂恚無言云。會厭者。 </P>
<P><BR>音聲之戶也。 <BR></STRONG></P>
wzy_79
發表於 2013-3-1 09:51:19
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>咽門重十兩</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。咽門、即食喉也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>其名曰咽。至長一尺六寸。乃並胃脘而言。四十二難楊注。 </P>
<P><BR>咽、?也。</P>
<P><BR>言司以咽物也。</P>
<P><BR>又謂之嗌。言氣之流通厄要之處也。</P>
<P><BR>咽、為胃之系也。</P>
<P><BR>本義十兩作十二兩。簡案、一尺六寸下。難經有喉嚨重十二兩。廣二寸。長一尺二寸九節。十六字。恐本經脫之也。</P>
<P><BR>楊注。喉嚨空虛也。 </P>
<P><BR>言其中空虛。可以通氣息焉。</P>
<P><BR>即肺之系也。</P>
<P><BR>呼吸之道路。 <BR></STRONG></P>
wzy_79
發表於 2013-3-1 09:52:22
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>胃紆曲屈伸之</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。紆曲、曲折也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>大、言周遭之數。經、言直過之數。余準此。平人絕穀篇曰。其中之穀常留二斗。水一斗五升而滿。 </P>
<P></STRONG><STRONG></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2013-3-1 09:52:38
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>小腸</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>(止) <BR></P></STRONG>
wzy_79
發表於 2013-3-1 09:52:58
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>長三丈三尺</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>難經、甲乙。作二尺。馬云。小腸上口。胃之下口。小腸後附於脊。從左環回周疊。積其所注之物。以入於回腸者。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>外附於臍上。回運計環十六曲。大四寸。徑口八分分之小半。即半分也。 </P>
<P><BR>其長三丈三尺。張云。其下口注於回腸者。</P>
<P><BR>外附近於臍上一寸。當水分穴處是也。 </P>
<P><BR>八分分之小半。言八分之外。尚有如一分之少半也。</P>
<P><BR>余仿此。志云。小半者。</P>
<P><BR>七分半也。</P>
<P><BR>簡案、史項羽紀。漢有天下大半。韋昭注云。凡數三分者二為太半。一為小半。四十二難楊注亦云。三分有二為太半。有一為小半。 </P>
<P><BR>由此推之。</P>
<P><BR>分之少半者三厘三毫有奇。寸小半者。</P>
<P><BR>三分三厘三毫不盡。寸之太半者。</P>
<P><BR>六分六厘六毫不盡也。</P>
<P><BR>則張注似是。 <BR></STRONG></P>
wzy_79
發表於 2013-3-1 09:54:28
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>回腸當臍</FONT>】<BR></FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG>(止) <BR></P></STRONG>
wzy_79
發表於 2013-3-1 09:54:48
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>長二丈一尺</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。回腸、大腸也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>葉積、如葉之積。亦疊積之義。大腸上口。即小腸下口。當臍左旋而下積廣腸也。</P>
<P><BR>四十二難楊注云。大腸即回腸也。</P>
<P><BR>以其回曲。因以名之。</P>
<P><BR>簡案、志云。徑一寸。寸之少半者。</P>
<P><BR>徑一寸五分也。</P>
<P><BR>恐非。 <BR></STRONG></P>