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樓主: 唐勇
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【神農本草經讀】

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101#
 樓主| 發表於 2015-5-8 13:38:01 | 只看該作者

白芷

 

氣味辛、溫。

 

主女人漏下赤白,血閉陰腫,寒熱,風侵頭目淚出,長肌膚,潤澤,可作面脂。

 

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102#
 樓主| 發表於 2015-5-8 13:38:08 | 只看該作者

苦參

 

氣味苦、寒。

 

主心腹結氣,症瘕積聚,黃膽,溺有餘瀝。

 

逐水,除癰腫,補中,明目止淚。

 

徐靈胎曰:此以味為治也。

 

苦入心,寒除火,故苦參專治心經之火,與黃連功用相近。

 

但黃連似去心臟之火為多,苦參似去心府小腸之火為多;則以黃連之氣味清,而苦參之氣味濁也。

 

(按:「補中」二字,亦取其苦以燥脾之義也)。

 

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103#
 樓主| 發表於 2015-5-8 13:38:16 | 只看該作者

水萍

 

氣味辛、寒。

 

主暴熱,(得水之氣,故能除熱)。

 

身癢,(濕熱在皮膚)。

 

下水氣(萍入水不濡,故能滌水)。

 

勝酒,(水氣勝則酒氣散矣)。

 

長須發,(益皮毛之血氣)。

 

主消渴。

 

(得水氣之助)。

 

久服輕身。

 

(亦如萍之輕也) 徐靈胎曰:水萍生於水中,而能出水上,且其葉入水不濡,是其性能敵水者也。

 

故凡水濕之病皆能治之。

 

其根不著土而上浮水面,故又能主皮毛之疾。

 

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104#
 樓主| 發表於 2015-5-8 13:38:26 | 只看該作者

款冬花

 

氣味辛、溫,無毒。

 

主咳逆上氣善喘,喉痹,諸驚癇,寒熱邪氣。

 

張隱庵曰:款冬生於水中,花開紅白,氣味辛溫,從陰出陽,蓋稟水中之生陽,而上通肺金之藥也。

 

太陽寒水之氣,不從皮毛外交於肺,則咳逆上氣而善喘;款冬稟水氣而通肺,故可治也。

 

厥陰、少陽木火之氣結於喉中,則如喉痹;款冬得金水之氣,金能平木,水能制火,故可治也。

 

驚癇寒熱邪氣,為病不止一端,故曰諸驚癇寒熱邪氣;款冬稟太陽寒水之氣,而上行外達,則陰陽水火之氣自相交會,故可治也。

 

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105#
 樓主| 發表於 2015-5-8 13:38:33 | 只看該作者

厚朴

 

氣味苦、溫,無毒。

 

主中風,傷寒,頭痛,寒熱,驚悸,氣血痹,死肌,去三蟲。

 

(生用則解肌而達表,炙香則運土而助脾。)

 

陳修園曰:厚朴氣溫,稟木氣而入肝;味苦無毒,得火味而入心。

 

然氣味濃而主降,降則溫而專於散,苦而專於泄,故所主皆為實症。

 

中風有便溺阻隔症,傷寒有下之微喘症,有發汗後腹脹滿症、大便硬症,頭痛有濁氣上衝症,俱宜主以厚朴也。

 

至於溫能散寒,苦能泄熱,能散能泄,則可以解氣逆之驚悸。

 

能散則氣行,能泄則血行,故可以治氣血痹及死肌也。

 

三蟲本濕氣所化,厚朴能散而泄之,則三蟲可去也。

 

寬脹下氣,經無明文,仲景因其氣味苦溫而取用之,得《本經》言外之旨也。

 

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106#
 樓主| 發表於 2015-5-8 13:38:40 | 只看該作者

梔子

 

氣味苦寒,無毒。

 

主五內邪氣,胃中熱氣,面赤,酒 鼻,白癩,赤癩,瘡瘍。

 

陳修園曰:梔子氣寒,稟水氣而入腎;味苦,得火味而入心。

 

五內邪氣,五臟受熱邪之氣也。

 

胃中熱氣,胃經熱煩懊 不眠也。

 

心之華在面,赤則心火盛也。

 

鼻屬肺,酒 鼻,金受火克而色赤也。

 

白癩為濕,赤癩為熱,瘡瘍為心火。

 

梔子下稟寒水之精,上結君火之實,能起水陰之氣上滋,復導火熱之氣下行,故統主之。

 

以上諸症,唯生用之,氣味尚存,若炒黑則為死灰,無用之物矣。

 

仲景梔子豉湯用之者,取其交媾水火、調和心腎之功;加香豉以引其吐,非梔子能涌吐也。

 

俗本謂翻子生用則吐,炒黑則不吐,何其陋歟?按:仲景云:舊有微溏者,勿用。

 

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107#
 樓主| 發表於 2015-5-8 13:38:47 | 只看該作者

枳實

 

氣味苦、寒,無毒。

 

主大風在皮膚中,如麻豆苦癢,除寒熱結,止痢,長肌肉,利五臟,益氣。

 

張隱庵曰:枳殼氣味苦寒,冬不落葉,稟少陰標本之氣化。

 

臭香形園,花白多刺,瓤肉黃白,又得陽明金土之氣化。

 

主治大風在皮膚中,如麻豆苦癢者,得陽明金氣而制風,稟少陰水氣而清熱也。

 

除寒熱結者,稟少陰本熱之氣而除寒,標陰之氣而除熱也。

 

止痢、長肌肉者,得陽明中土之氣也。

 

五臟發原於先天之少陰,生長於後天之陽明,故主利五臟。

 

得少陰之陰故益氣,得陽明之氣故輕身。

 

仲祖本論,有大承氣湯,用炙厚朴、炙枳實;小承氣湯,用生厚朴、生枳實;生熟之間,有意存焉,學人不可不參。

 

按《本經》有枳實,無枳殼,唐《開寶》始分之。

 

然枳殼即枳實之大者,性宣發而氣散,不如枳實之完結,然既是一種,亦不必過分。

 

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108#
 樓主| 發表於 2015-5-8 13:38:55 | 只看該作者

黃柏

 

氣味苦寒,無毒。

 

主五臟腸胃中結熱,黃膽,腸痔,止泄痢,女子漏下赤白,陰傷蝕瘡。

 

陳修園曰:黃柏氣寒,稟天冬寒之水氣。

 

味苦無毒,得地南方之火味;皮濃色黃,得太陰中土之化。

 

五臟為陰,凡經言主五臟者,皆主陰之藥也。

 

治腸胃中熱結者,寒能清熱也。

 

治黃疸、腸痔者,苦能勝濕也。

 

止泄利者,濕熱泄痢,唯苦寒能除之,而且能堅之也。

 

女子胎漏下血,因血熱妄行;赤白帶下,及陰戶傷蝕成瘡,皆因濕熱下注;黃柏寒能清熱,苦可燥濕,所以主之。

 

然皆正氣未傷,熱毒內盛,有餘之病,可以暫用,否則不可姑試也。

 

凡藥之燥者,未有不熱;而寒者,未有不濕;黃柏於清熱之中,而兼燥濕之效。

 

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109#
 樓主| 發表於 2015-5-8 13:39:03 | 只看該作者

山茱萸

 

氣味酸、平,無毒。

 

主心下邪氣,寒熱,溫中,逐寒濕痹,去三蟲,久服輕身。

 

(去核)。

 

陳修園曰:山茱萸色紫赤而味酸平,稟厥陰、少陽木火之氣化。

 

手厥陰心包、足厥陰肝,皆屬於風木也;手少陽三焦、足少陽膽,皆屬於相火也。

 

心下巨闕穴,乃手闕陰心包之募,又心下為脾之分。

 

曰邪氣者,脾之邪實為肝木之邪也。

 

足厥陰肝木,血少氣亢則克脾土,並於陽則熱,並於陰則寒也。

 

又寒熱往來,為少陽之病,山萸稟木火之氣化,故咸主之。

 

山萸味酸收斂,斂火歸於下焦,火在下謂之少火,少火生氣,所以溫中。

 

山萸味酸入肝,肝主藏血,血能充膚熱肉,所以逐周身寒濕之痹。

 

三蟲者,厥陰風木之化也;仲景烏梅丸之酸,能治蛔厥,即此物悟出。

 

肝者,敢也,生氣生血之臟也。

 

孫真人生脈散中,有五味之酸,能治倦怠而輕身,亦從此物悟出。

 

張隱庵曰:仲祖八味丸,用山茱萸,後人去附、桂改為六味丸,以山茱萸為固精補腎水之藥,此外並無他用,皆因安於苟簡,不深討故也。

 

今詳觀《本經》,山茱萸之功能如此,學人能於《本經》之內會悟而廣其用,庶無拘隘之弊。

 

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110#
 樓主| 發表於 2015-5-8 13:39:12 | 只看該作者

吳茱萸

 

氣味辛、溫,有小毒。

 

主溫中,下氣,止痛,又除濕血痹,逐風邪,開腠理,咳逆,寒熱。

 

(泡一次用) 陳修園曰:吳萸氣溫,稟春氣而入肝。

 

味辛有小毒,得金味而入肺。

 

氣溫能祛寒,而大辛之味,又能俾肺令之獨行而無所旁掣;故中寒可溫,氣逆可下,胸腹諸痛可止;皆肺令下行,坐鎮而無余事。

 

仲景取治陽明食穀欲嘔症,及乾嘔吐涎沫症,從《本經》而會悟於言外之旨也。

 

肺喜溫而惡寒,一得吳萸之大溫大辛,則水道通調而濕去。

 

肝藏血,血寒則滯而成痹,一得吳萸之大辛大溫,則血活而痹除。

 

風邪傷人,則腠理閉,而為寒熱咳逆諸症,吳萸大辛大溫,開而逐之,則咳逆寒熱諸證俱平矣。

 

然猶有疑者,仲景用藥悉遵《本經》,而「少陰病吐利,手足逆冷,煩燥欲死者,吳茱萸湯主之」二十字,與《本經》不符。

 

而不知少陰之臟,皆本陽明水穀以資生,而復交於中土。

 

若陰陽之氣不歸中土,則上吐而不利;水火之氣不歸中土,則下燥而上煩;中土之氣內絕,則四肢逆冷而過肘膝,法在不治。

 

仲景取吳茱萸大辛大溫之威烈,佐人參之沖和,以安中氣,薑、棗之和胃,以行四末;專求陽明,是得絕處逢生之妙。

 

張隱庵、葉天士之解俱淺。

 

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111#
 樓主| 發表於 2015-5-8 13:39:21 | 只看該作者

杏仁

 

氣味甘、苦、溫,冷利,有小毒。

 

主咳逆上氣,雷鳴喉痹,下氣產乳,金瘡,寒心奔豚。

 

(湯泡去皮。

 

雙仁者,大毒勿用) 陳修園曰:杏仁氣味甘苦,其實苦重於甘,其性帶濕,其質冷利(冷利者,滋潤之意也)。

 

下氣二字,亦足以盡其功。

 

肺實而脹,則為咳逆上氣。

 

雷鳴喉痹者,火結於喉為痹痛,痰聲之響如雷鳴也;杏仁下氣,所以主之。

 

氣有餘便是火,氣下即火下,故乳汁可通,瘡口可合也。

 

心陽虛,則寒水之邪,自下上奔,犯於心位;杏仁有下氣之功,伐寒水於下,即所以保心陽於上也。

 

凡此皆治有餘之症,若勞傷咳嗽之人,服之必死。

 

時醫謂產於叭噠者,味純甘可用,而不知純甘非杏仁之正味。

 

既無苦降之功,徒存其濕以生痰,甘以壅氣,陰受其害,至死不悟,惜哉!

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112#
 樓主| 發表於 2015-5-8 13:39:29 | 只看該作者

烏梅

 

氣味酸、溫、平、澀,無毒。

 

主下氣,除熱,煩滿,安心,止肢體痛,偏枯不仁,死肌,去青黑痣,蝕惡肉。

 

陳修園曰:烏梅氣平,稟金氣而入肺;氣溫,稟木氣而入肝;味酸無毒,得木味而入肝;味澀即酸之變味也。

 

味勝於氣,以味為主。

 

梅得東方之味,花放於冬,成熟於夏,是稟冬令之水精,而得春生之氣而上達也。

 

主下氣者,生氣上達,則逆氣自下矣。

 

熱煩滿、心不安,《傷寒論》厥陰症,以氣上撞心,心疼熱等字概之,能下其氣,而諸病皆愈矣。

 

脾主四肢,木氣克土,則肢體痛;肝主藏血,血不灌溉,則偏枯不仁,而為死肌;烏梅能和肝氣,養肝血,所以主之。

 

去青黑痣及蝕惡肉者,酸收之味,外治能消痣與肉也。

 

張隱庵云:後人不體經義,不窮物理,但以烏梅為酸斂收澀之藥,而春生上達之性未之講也。

 

惜哉!

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113#
 樓主| 發表於 2015-5-8 13:39:48 | 只看該作者

烏梅

 

氣味酸、溫、平、澀,無毒。

 

主下氣,除熱,煩滿,安心,止肢體痛,偏枯不仁,死肌,去青黑痣,蝕惡肉。

 

陳修園曰:烏梅氣平,稟金氣而入肺;氣溫,稟木氣而入肝;味酸無毒,得木味而入肝;味澀即酸之變味也。

 

味勝於氣,以味為主。

 

梅得東方之味,花放於冬,成熟於夏,是稟冬令之水精,而得春生之氣而上達也。

 

主下氣者,生氣上達,則逆氣自下矣。

 

熱煩滿、心不安,《傷寒論》厥陰症,以氣上撞心,心疼熱等字概之,能下其氣,而諸病皆愈矣。

 

脾主四肢,木氣克土,則肢體痛;肝主藏血,血不灌溉,則偏枯不仁,而為死肌;烏梅能和肝氣,養肝血,所以主之。

 

去青黑痣及蝕惡肉者,酸收之味,外治能消痣與肉也。

 

張隱庵云:後人不體經義,不窮物理,但以烏梅為酸斂收澀之藥,而春生上達之性未之講也。

 

惜哉!

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114#
 樓主| 發表於 2015-5-8 13:39:57 | 只看該作者

犀角

 

氣味苦、酸、咸、寒,無毒。

 

主百毒蠱疰、邪鬼瘴氣,解鉤吻、鴆羽、蛇毒,除邪,不迷惑魘寐。

 

久服輕身。

 

陳修園曰:犀角氣寒,稟水之氣也;味苦酸鹹無毒,得木火水之味也。

 

主百毒蠱疰、邪鬼瘴氣者,以犀為靈異之獸,借其靈氣以辟邪也。

 

解鉤吻、鴆羽、蛇毒者,以牛屬土而犀居水,得水土之精,毒物投水土中而俱化也。

 

不迷惑魘寐、輕身者,言水火既濟之效也。

 

今人取治血症,與經旨不合。

 

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115#
 樓主| 發表於 2015-5-8 13:40:05 | 只看該作者

羚羊角

 

氣味鹹、寒,無毒。

 

主明目,益氣,起陰,去惡血,注下。

 

辟蠱毒,惡鬼不祥,常不魘寐。

 

(俗稱羚羊)

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116#
 樓主| 發表於 2015-5-8 13:40:11 | 只看該作者

 

羚羊角氣寒味鹹無毒,入腎與膀胱二經。

 

主明目者,鹹寒以補水,水足則目明也。

 

益氣者,水能化氣也。

 

起陰者,陰器為宗筋而屬於肝,肝為木,木得烈日而萎,得雨露而挺也。

 

味鹹則破血,故主去惡血。

 

氣寒則清熱,故止注下也。

 

蠱毒為濕熱之毒也,鹹寒可以除之。

 

辟惡鬼不祥、常不魘寐夢者,夸其靈異通神之妙也。

 

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117#
 樓主| 發表於 2015-5-8 13:40:19 | 只看該作者

卷之四

 

中品

 

鹿茸

 

氣味甘、溫,無毒。

 

主漏下惡血,寒熱,驚癇,益氣,強志,生齒不老。

 

陳修園曰:鹿為仙獸而多壽,其臥則口鼻對尾閭以通督脈;督脈為通身骨節之主,腎主骨,故又能補腎。

 

腎得其補,則志強而齒固,以志藏於腎,齒為骨余也。

 

督得其補,則大氣升舉,惡血不漏,以督脈為陽氣之總督也。

 

然角中皆血所貫,沖為血海,其大補衝脈可知也。

 

凡驚癇之病,皆挾衝脈而作,陰氣虛不能寧謐於內,則附陽而上升,故上熱而下寒。

 

陽氣虛不能周衛於身,則隨陰而下陷,故下熱而上寒;鹿茸入衝脈,而大補其血,所以能治寒熱驚癇也。

 

至於長而為角,《別錄》謂其主惡瘡,逐惡氣。

 

以一點胚血,發泄已盡,只有拓毒消散之功也。

 

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118#
 樓主| 發表於 2015-5-8 13:40:26 | 只看該作者

鱉甲

 

氣味酸、平,無毒。

 

主心腹症瘕,堅積寒熱,去痞疾、蝕肉、陰蝕、痔核惡肉。

 

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119#
 樓主| 發表於 2015-5-8 13:40:33 | 只看該作者

 

鱉甲氣平,稟金氣而入肺;味鹹無毒,得水味而入腎。

 

心腹者,合心下大腹小腹,以及脅肋而言也。

 

症瘕堅硬之積,致發寒熱,為厥陰之肝氣凝聚;鱉甲氣平,可以制肝,味鹹可以軟堅,所以主之也。

 

痞者,肝氣滯也,咸平能制肝而軟堅,故亦主之。

 

蝕肉、陰蝕、痔核惡肉,一生於鼻,鼻者肺之竅也;一生於二便,二便者腎之竅也;入肺腎而軟堅,所以消一切惡肉也。

 

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120#
 樓主| 發表於 2015-5-8 13:40:42 | 只看該作者

白僵蠶

 

氣味鹹、平、辛,無毒。

 

主治小兒驚癇、夜啼,去三蟲,滅黑 ,令人面色好,男子陰癢病。

 

(凡稟金氣色白之藥,俱不宜炒。)

 

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