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樓主: tan2818
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【馮氏錦囊秘錄】

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4201#
 樓主| 發表於 2013-3-24 00:51:30 | 只看該作者

牛黃


按:牛本屬土,黃牛肉,色正中央,補脾而固中氣尤捷,故三瘧久病,日服黃牛湯,能令日漸輕強,而無腫滿之病,其效可知。


即丹溪倒倉法,治停痰積血,膠聚於腸胃,回薄曲折之處,發為癱瘓,癆瘵蠱脹膈噎非丸散所能及者,用此因瀉為補,借補為瀉,踵其曲折,如洪水泛漲,陳朽順流而下,沉 悉去,大有再造之功。


中年後行一二次,亦卻疾養壽之一助,牛肉補中,非若吐下藥傷人,亦奇方也。


其法用肥嫩牡黃牛肉,二十斤長流水煮糜濾滓,取液熬成琥珀色,前一晚不食,至日空服,坐密室,取汁每飲一盅,少時又飲,積數十盅,身體覺痛如病,在上則吐,在下則利,在中則吐而利,利後必渴,即飲己尿數碗,以滌余垢,飢倦先與米飲,二日與淡粥,次與濃粥軟飯,將養一月,沉 悉安矣。


須斷房事半年,牛肉五年。

 

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4202#
 樓主| 發表於 2013-3-24 00:51:38 | 只看該作者

牛黃


主治(痘疹合參) 牛黃,解心火之毒。


凡痘發狂譫語,痘色紫赤,狂亂髮斑者,可用,並氣血充足,日至不斂者,亦宜用,然痘瘡全以心為主,始用之,則難保其冰伏不出矣。


後用之難免其寒胃受生矣。


惟有痘疳咽腫,誠為外治之要藥。


一牛虱有用以發痘,但性燥烈,不可多用輕用。


按,牛黃入肝,凡中風入臟者,必用牛黃,入骨透髓,引風自內而出。


若中腑及中血脈者用之,反引邪入髓,如油入面,莫之能出,至於脫絕正氣,惟宜參附追復元陽,而牛黃何濟於事也。

 

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4203#
 樓主| 發表於 2013-3-24 00:51:48 | 只看該作者

豬膚


豬膚,即豬皮也。


仲景治足少陰下利,咽痛胸滿心煩者,有豬膚湯。


用豬膚一斤,水一斗,煮五升,取汁,入白蜜一升,白粉五合,熬香分服。


蓋取其性甘寒,氣先入腎,以解少陰客熱,加白蜜以潤燥除煩,白粉以益氣斷利也。


豬乃水畜,在辰屬亥,在卦屬坎,其肉氣味雖寒,多食令人暴肥,性能作濕生痰,易惹風熱,殊無利益。


懸蹄乃蹄甲之懸起不著地者,味鹹寒無毒,入手足陽明經,鹹寒能除腸胃之濕熱,故主五痔伏熱,腸癰內蝕。


得牛角腮、槐角子、 皮、象牙末、金頭蜈蚣、蛀竹屑、明礬、地榆、青黛、白蠟、治通腸痔漏,令漏管自出。


又治痘後目翳半年已上者,用豬懸蹄三兩(瓦瓶固濟)、 蟬蛻一兩、羚羊角三錢為末,每歲一字,三歲以上二錢,溫水服。


日三次,一月取效。


豬四足,味甘、咸,氣寒,主下乳汁,傷撻敗瘡,外科有豬蹄湯,為洗癰疽漬瘍之要藥。


人乳屬陽明,脈弱則乳汁不通。


能益陽明經氣血,故能下乳。


傷撻敗瘡,必血熱作病,甘咸而寒,故涼血止痛,煮湯以洗潰瘍,亦此義耳。


豬腎,味鹹,氣冷,能瀉腎氣,腎虛寒者不宜食。


《本經》云:主理腎氣,通利膀膚,乃借其同氣以引導之,不言補而言理,意有在矣。


腎與膀胱為表裡,故復能利膀胱也。


今人認為補腎,恣意食之大為有損,日華子云:久食令人無子,孟詵云:久食令人傷腎。


蓋豬被戮時,其驚氣入心,絕氣歸腎,病後尤勿多食,以其性冷而無生發之氣耳。


豬膽,主傷寒熱渴,蓋膽味苦氣寒,總曰「熱淫於內,寒以勝之,苦以泄之」,故主傷寒熱渴也。


又仲景膽導法,以豬膽汁和醋少許,灌穀道中,通大便神效。


入豬牙皂角,細末二分,攪勻更速,蓋取酸苦,益陰潤燥而瀉便也。


又治少陰下利不止,厥逆無脈,乾嘔煩者,以白通東加豬膽汁主之,使同氣相從而無拒格之患,此寒因熱用,熱因寒用之義也。


蔥白四莖、乾薑一兩、生附子一枚、米三升、煮一升,入人尿五合,豬膽汁一合,分服。


豬肚,主止渴利,補中益氣。


夫豬肚屬土,味甘,氣微溫,乃豬一身無害之物,為補脾胃之要品,脾胃得補則中氣益而渴利自止矣。


日華子云:「主補虛損。


」蘇頌云:「主骨蒸勞熱。


」血脈不行,皆取其補益脾胃,則精血自生,虛勞自愈,根本固而五臟皆安也。

 

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4204#
 樓主| 發表於 2013-3-24 00:51:57 | 只看該作者

豬膚


《普濟方》:治水瀉不止,用豬膚一枚,煮爛,入平胃散,搗丸服效。


仲景方:豬肚黃連丸,治消渴,用豬肚一枚,入黃連末五兩、栝蔞根、白粱米各四兩、知母三兩、麥門冬二兩、縫定蒸熟搗丸,梧子大,每服三十丸,米飲下。


《千金方》:溫養胎氣,胎至九月,消息,用豬肚一枚,如常著五味煮食,至盡。


又豬肚丸,治臟毒下血,黃連一味,為細末,量肚大小實之,煮令極爛,搗勻為丸,梧子大。


又方,治腹脹大,用烏芋去皮,入雄肚線縫,砂器煮糜食之。


勿入鹽。


治效可見如此其功矣。


肪膏即脂油也。

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4205#
 樓主| 發表於 2013-3-24 00:52:05 | 只看該作者

豬膚


味甘氣寒性滑澤,能涼血解毒潤燥,故主煎諸膏藥解斑蝥、芫青毒也。


又能利腸胃,通大小便,散風熱,療惡瘡者,甘寒之功也《萬氏方》:治肺熱暴喑。


豬脂油一斤,煉過,入白蜜一斤,再煉少傾,濾淨,冷定。


不時挑服一匙即愈,乃潤燥之力也。


胰,一名腎脂,生兩腎中間,似脂非脂,似肉非肉,俗名胰干,乃人物之命門、三焦發原處也。


主肺痿咳嗽,肺氣干脹喘急,潤五臟,去皴 等症,蓋甘寒滑澤之物,甘寒則津液生,滑澤則垢膩去,和棗肉浸酒服,亦主 癖,羸瘦,然男子多食,損陽薄大腸,蓋其功專去垢膩,故染家凡浣垢衣必用此也。

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4206#
 樓主| 發表於 2013-3-24 00:52:18 | 只看該作者

豬膚


按:豬為食味中常用之物,臟腑腸胃,咸無棄焉。


然一身除肚膏外,余皆有毒發病,壯實者,或暫食無害,有疾者不可不忌,故列其害於後。


肉,多食令人虛肥,生痰熱,熱病後食之復發。


頭肉食起生風發疾,腦食之損男子陽道,臨房不能行事,酒後尤不可食。


血,能敗血損陽,服地黃首烏諸補藥者,尤忌之,多食耗心氣。


肝,服藥人不可食,合魚 食生癰疽,合鯉魚腸子食,傷人神,且豬臨宰驚氣入心,絕氣歸肝,故俱不可多食。


肺不可與白花菜合食,令人氣滯發霍亂,八月和飴食,至冬發疽。


腎久食令人損陽。


腸,多食動冷氣。


鼻唇多食動風舌多食損心。

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4207#
 樓主| 發表於 2013-3-24 00:52:29 | 只看該作者

豬膚


豬膚,多飧令人虛肥,動風發痰,但虛損精血不足者,暫供口吻,補之以味也。


仲景論豬膚湯,取性甘寒,氣先入腎,少陰客熱燥氣,可以解之,總血肉之類,借充口腹。


若調養得所,則為長養氣血之需,倘動靜乖張,則為發熱生痰之本,況萬物主味者則柔,每多柔嫩之功不全賴以重輕,主氣者則剛,便有剛烈之體。


損益憑之以消長,肥脂血肉,必潤而下,五穀甘淡,必平而緩,非若草木得偏氣,而有大力也。


劫出豬卵,即雙睪丸,小兒驚悸癲癇,大人鬼疰蠱毒,五癃攣縮,寒熱奔豚。


四蹄能下乳汁。


心,托心氣鎮驚。


脾,主脾傷除熱。


肺,補肺治咳聲連。


食多損陽亦主肺脹喘咳。


膽中汁納穀道便通。


新剖心內血,丸諸藥,養血安神,丸中必用,禁邪夢紛紜。


舌煮濃湯,益元陽健脾進食。


肝炙燥熱納陰戶止癢引蟲。


腎止腰痛,煨腎散可服。


冬月忌食。


肚扶脾弱,蓮肚丸堪嘗。


乳使人潤澤,生精生血,除天吊豬癰,臍風撮口。


脂油敷瘡疥殺蟲。


腦髓治腦鳴頭眩,一云能令滑精。


大腸搗連殼丸內,能消五痔益腸。


脊骨髓入補陰丸中,可助真陰生髓。


除脊痛,退骨蒸,調寒水石,治湯燙火傷,血補中風眩暈,奔豚暴氣。


屎消中濕腫,黃時疫。


腫脹蠱毒。


豬窠草密置席下,止小兒客忤夜啼。

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4208#
 樓主| 發表於 2013-3-24 00:52:38 | 只看該作者

豬膚


主治(痘疹合參) 豬肉,宜少鹽腌,飯中煮食,則脾胃不傷,借其動風之性,可助發生,且血肉以補血肉也。

 

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4209#
 樓主| 發表於 2013-3-24 00:52:50 | 只看該作者

鹿茸


稟純陽之質,含生發之氣,味甘,氣溫。


入手厥陰、少陰、足少陰、厥陰經,為溫補肝腎,及走命門心包絡,填精血補真陽之要藥。


形如茄子飽滿光潤者佳。


鹿茸補陽,麋茸補陰,角亦如之。


凡角初生軟嫩者,為茸,稟壯健之性,故峻補腎家真陽之氣,熬成白膠,則氣味甘酸,能通周身之血脈。


生角,則味鹹氣溫泄散熱,行血消腫,辟惡氣而已。


咸能入血軟堅,溫能通行散邪,故主惡瘡癰腫,逐邪惡氣及留血在陰中。


少腹血急痛折傷惡血等症也,去毛骨酥炙用。

 

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4210#
 樓主| 發表於 2013-3-24 00:53:00 | 只看該作者

鹿茸


鹿茸,補元陽精血更捷,主小便數利。


泄精尿血腰腎虛冷,腳膝無力。


夜夢鬼交,精溢自出。


填精血壯元陽,益氣滋陰,大補羸瘦,強志堅齒,腰膝酸痛及虛勞洒洒如瘧。


女人漏血崩中,且鹿性最淫,故專以壯陽補腎不足也。


麋茸,一云系鹿之大者,功力尤勝,但性熱而專補陽多,骨軟可健,莖痿能扶,壯陽之品,而風寒濕痹,筋攣等症亦用。


其鹿麋二肉具補,此以麋鹿為一種,但以大小分別命名,鹿性溫而補陰,麋性熱而補陽,則麋茸之熱,過於鹿茸為論矣。


此說非也。


夫麋與鹿自有二種,鹿是山獸也。

 

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4211#
 樓主| 發表於 2013-3-24 00:53:16 | 只看該作者

鹿茸


好群而相比,為陽之類,故夏至感陰氣而角解,陰生陽退之象也。


麋是澤獸也,多欲而善走,為陰之類,故冬至感陽氣而角解,陽生陰退之象也。


陰陽相反如斯,鹿茸稟純陽之質,含發生之氣一牡常御百牝,是腎氣有餘,而足於精者也。


故有助陽扶陰之妙,鹿補陽,右腎精氣不足,麋補陰,左腎血液不足,然雖有陰陽功用之殊,總不外乎填精髓,強筋骨,長精氣,為腎肝滋補之要藥也。


鹿角主惡瘡癰腫,逐邪惡氣留血在陰中,除小腹血急痛,腰脊冷痛,產後血暈,血瘀折傷惡血,生用行血,熟用補虛。


龜鹿皆靈而有痔,龜首常藏在腹,能通任脈,其華在甲,取以補心補腎補血,皆以養陰也。

 

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4212#
 樓主| 發表於 2013-4-10 22:47:58 | 只看該作者

吐瀉


若相拒而吐者,則宜引之在下。


又有泄瀉之症兼見者,夫泄瀉似虛也。


然此熱毒擁盛熏炙脾胃,不得外達,則毒從下陷,尋竅而出。


所謂熱毒下注者,是也。


古曰:未出而瀉者,生,既出而瀉者,死。


治宜升提發散,引毒達表,不得誤加枳殼之劑,蓋毒得外解,則內瀉自止。


若傷食而瀉者,輕則加消化之,下重則從之。


又有不思飲食者,書曰:不思飲食,皆屬內虛者是矣。


然不知鬱熱之症,因毒瓦斯在內,不得伸越,達於肌表,是以二便秘結,腠理阻塞,熱毒擁盛,腹脹滿急,不思飲食者,必然之勢也,治法亦宜升提發散,引毒達表,則熱氣有所伸越,而臟腑和平,飲食自進矣。


若誤用丁桂熱藥,於泄瀉嘔吐之症,是以熱攻熱而轉增煩劇。


若投參朮補劑於腹脹不思飲食之症,則邪得補而愈盛也。

 

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4213#
 樓主| 發表於 2013-4-10 22:48:39 | 只看該作者

吐瀉


初熱吐瀉者,勿即止之,蓋毒從上下出也。


專托痘為主,痘出而吐瀉自己。


然久而不止,則中氣亦虛,其毒不能運出,內攻之禍立至矣。


治法須分寒熱。


如身熱口渴,煩燥面赤,見吐如射,大便泄瀉,小便赤澀,睛黃咽燥,居處喜冷者,熱也,宜澤瀉、木通、豬苓、赤茯、升麻之類。


如身體則涼,口氣則冷,神氣安靜者,宜砂仁、肉果、參苓之類。


如吐而不止者,是裡氣上逆而不下,宜導下之。


若瀉而不已者,是裡氣下走而不上,宜升提之,然經大吐大瀉之後,則上下俱脫,即當大補,雖有他症,悉為虛論,大抵吐則因火因痰因食者為多,瀉則因火因寒因食因濕因氣虛者為多,初則所因不一,久則總歸一虛。


若至吐瀉大作不止,蛔其出者,不治。

 

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4214#
 樓主| 發表於 2013-4-10 22:49:01 | 只看該作者

腹痛


夫痘疹腹痛者,由熱毒郁於三陰,滯於腸胃,臍以上屬太陰,當臍屬少陰,小腹屬厥陰,須分別之,治法俱當升發解利。


痘毒兼分利小便,使毒瓦斯上下分消,則痛自止。


故《內經》所論腹痛,皆屬於寒。


惟瘡疹初熱腹痛,則是其毒在內攻動,所發皆屬熱毒,然亦有虛實之分。


如腸鳴自利而腹痛者為虛,虛即是冷也。


如發熱煩躁作渴。


飲冷腹滿不大便而腹痛者為實,實即是熱也,雖有肢體厥冷之症。


所謂熱深厥亦深耳。


宜急托裡使毒瓦斯達於表,則臟腑氣和,四肢溫暖,腹痛自止矣。

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4215#
 樓主| 發表於 2013-4-10 22:49:22 | 只看該作者

腰痛


痘瘡發熱而先腰痛者,最忌症也。


《經》曰:腰者,腎之府也。


又曰:太陽所至為腰痛,蓋足太陽膀胱為十二經之首,其脈俠脊而入循膂絡腎。


夫痘瘡之毒,起於右腎之下,而循足太陽膀胱,散於諸經,出裡以傳表也。


如初熱而腰即痛,則邪由膀胱直入於腎,故關節不利,乃腰痛耳。


其治宜亟解毒以瀉少陰之邪,亟發表以逼太陽之經,使邪氣不得深入,則瘡雖稠密,或可愈也,治若少緩,則太陽之邪,由表以傳於陽,少陰之邪,由裡以傳於陰,表裡受病,陰陽俱傷,而榮衛之脈不行,臟腑之氣皆絕,是以或為不出,或為癢塌,或為黑陷,終莫救矣。


更有因腎經虛怯,相火內爍,是以真陰不得勝邪,故乃腰痛者,初宜升發達表,俟其出後,即與地黃丸料,以防變黑歸腎,乃克有濟,此痘多因稟賦腎家精氣不足,謂之折腰痘是也。


故凡平素面白,或時面赤,眼白睛多,言語皆遲,頻患頸痛,尺脈洪數,足冷腰痛,或足熱發渴者,皆是腎虛,並宜預為調補也。


腰主於腎,人之一大關節也。


血氣流通則平,血疑氣滯則痛,腎實則屈伸壯,腎虛則屈伸難,故腰疼痘之切忌也。


然初熱痛者,是蘊毒初動,火熱亢極,腎水有虧,乃腰疼耳。


此則,治宜升發而養清涼解毒。


若症由干枯,宜即養血,若腎大虛而痛者,尤宜倍加滋陰補腎之劑,至如治之而不愈,反兼胸高足冷者,則腎敗毒,深必難救也。


然男子成婚破陽之後,出痘腰痛者可療,以其虛於後天也。


若童子腰痛難治,乃先天之水不足,為真虛也。

 

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4216#
 樓主| 發表於 2013-4-10 22:49:42 | 只看該作者

煩躁


凡煩躁而好啼哭。


及悶亂不眠,譫語發狂發驚者,此痘家之常候。


《經》曰:諸痛癢瘡瘍,皆屬心火,蓋熱毒蘊於心舍而不得發越也,治宜大加發痘,痘出而兼解毒涼血。


如熱盛而欲發驚搐者,更當利其小便以導之。


如在成漿之後者,非因余毒,則是陰虛也,治法不外解毒滋陰三者而已。

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4217#
 樓主| 發表於 2013-4-10 22:50:09 | 只看該作者

驚搐


凡驚搐而在痘未出之時,則是毒火上逼,神魂為之不安,不能自主,而乃目睛上竄,驚叫暴厥,有如驚風之狀,此乃欲出之後,治宜表痘而兼瀉肝,利水。


瀉肝則風去,利水則熱除,風熱既退,則痘出而驚自愈矣。


切不可妄投涼劑,蓋心主一涼,氣血隨斂,毒邪內蓄而反危矣。


若痘既見而有此者,是熱毒未解,尚宜疏通血脈,使毒盡泄於外,而驚自平。


若一失治,驚久不已,中虛毒伏,變為壞症,務審氣虛血虛而調之。

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4218#
 樓主| 發表於 2013-4-10 22:50:48 | 只看該作者

驚搐


血虛者,和其血,氣虛者,壯其中,佐以薑桂鼓舞之藥,則氣血得力,自能逐毒出表。


若徒以毒藥攻擊,即藥力無中氣以運用,亦將行而復止,欲出外而縮入矣。


更有胃弱而致飲食不化,大便酸臭,秘瀉不調,吐利腹痛,潮熱往來,面黃發搐者,謂之食厥,瀉者消導之,秘者微下之,至如痘後驚搐者,惡症也。


蓋至靨後,則熱毒當解,百病自散。


如反發驚者,則心氣已絕,神無所依,多不可治。

 

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4219#
 樓主| 發表於 2013-4-10 22:51:17 | 只看該作者

驚搐


夫挾熱吐瀉,不可投燥藥,傷寒身熱,不可投涼藥,痘疹發搐,不可投驚藥,《經》雖曰:諸風掉眩,皆屬肝木,然痘出之始,雖有四臟,心實主之,心火熱甚,則肺金受克,不能制伏肝木。


是以熱則生風,風火相搏,神氣不安,故發驚搐。


然何以別其痘瘡之發搐也?


此必發搐而口無痰潮,不惡風而惟惡熱,兼有腹痛眼澀,心悸煩燥嘔吐,唇紅頰赤,發渴耳冷足冷,脈數舌白等症。


凡遇此等症候,切不可投鎮驚涼心之藥,否則,心主一涼,痘無自而出矣。


故其治法當專以發痘為主,少佐平肝利水為要,肝平則風息,水利則心清,風火既定而痘出,驚搐自愈矣。


然痘先驚者多吉,以痘出驚止,無余事也。


痘後驚者多凶,以氣血虛弱,神無所依也。


然其治法而又專理其脾土,何也?


以其脾土虛弱,不能當肝木所克,此非肝水之本病。


譬如土薄而上有大木,不能乘載,故無風而自動,栽培者當濃填其土,使根深本固而自無風邪之害也。


然有脾土實火太旺而逆乘者;


有肝經血虛,是以火動生風者,並當養血而風自滅也。


然書云驚痘為美者,以痘從心經,自內達外,其候以驚耳,非謂外受驚觸而痘者,自外傷內反為美也。

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4220#
 樓主| 發表於 2013-4-10 22:52:10 | 只看該作者

論寒暑閉塞


凡因風寒閉塞腠理,而熱毒不得發泄,是以身體頭背俱痛,鼻流清涕,寒熱往來而狂搐,咽乾鼻燥,甚至遍身有青塊者,俱宜發汗。


若有紫黑而熱極者,斟酌下之。


如治而青黑不退者,死。


有因正值暑熱壅蔽,是以毒無逐載之官,反乃內攻悶亂,煩渴喘滿昏憒如狂者,治宜清暑益氣托痘,蓋暑多傷氣也。


若有外感者,亦宜辛涼表之主之。

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