【針灸逢源】

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【素問刺熱論】

汗出而寒。丙丁甚。庚辛大汗。氣逆則丙丁死。(丙丁屬火。克肺金也。

庚辛屬金。肺當王也。

刺手太陰陽明。(肺大腸二經)

出血如豆大立已。(取其絡脈之盛者。

腎熱病者。

先腰痛。　酸苦渴數飲。身熱。熱爭則項痛而強。　寒且酸。足下熱不欲言。其逆則項痛員員。

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【素問刺熱論】

澹澹然。(精神短少貌。)

戊己甚。壬癸大汗。氣逆則戊己死。(戊己屬土克腎水也。

壬癸屬水。腎當下也。

刺足少陰太陽。(腎膀胱二經。)

肝熱病者。

左頰先赤。心熱病者。

顏先赤。脾熱病者。

鼻先赤。肺熱病者。

右頰先赤。腎熱病者。

頤先赤。病雖未發。見赤色者刺之。

名曰治未病。(赤色見於五部。則為病之先兆。當求其藏而預治之)

熱病從部所起者。

至期而已。(至其王日如肝病則甲乙是也。

其刺之反者。

三周而已。(反謂瀉虛補實也。

三周三日也。

重逆則死。(一誤者。

尚待三周。再誤者。

邪益深而正益敝故死。)

諸治熱病。

以飲之寒水乃刺之。

必寒衣之。

居止寒處身寒而止也。

(欲其陰氣自內達表。熱泄於外也。

熱病先胸脅痛。手足躁。刺足少陽。補足太陰。(胸脅痛。丘虛主之。

補足太陰者。

當於井滎取也。

病甚者。

為五十九刺。(見靈樞熱病篇。)

熱病始手臂痛者。

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【素問刺熱論】

刺手陽明太陰。

而汗出止。(商陽列缺等穴)

熱病始於頭首者刺項太陽(天柱。)

而汗出止。熱病始於足脛者。

刺足陽明而汗出止。(足陽明可汗出。當刺內庭陷谷。)

熱病先身重骨痛。耳聾。好瞑。刺足少陰。病甚為五十九刺。(刺足少陰者。

據經無正主穴當取井滎耳。若其病甚。則當用五十九刺。)

熱病先眩冒而熱。胸脅滿。刺足少陰少陽。(頭腦運轉曰眩。眼目蒙昧曰冒。骨之充為腦。骨之精為瞳子皆主於腎。

又足少陽之脈起目銳　。循脅裡。皆為此症。故當在二經酌取之。

亦熱病氣穴。三椎下間(魄戶)

主胸中熱。四椎下間(膏肓俞)

主鬲中熱。五椎下間(神堂)

主肝熱。六椎下間(噫嘻)

主脾熱。七椎下間(膈關)

主腎熱。榮在　也。

(此總言治熱之藏俞也。

獨刺上之七節。主療陽邪。椎。脊骨節也。

榮。陰氣也。

尾　也。

陽邪治在上。若刺下之七椎。則虛其陰。故戒之曰榮在　也。

項上三椎陷者中也(取脊骨之法。項骨三節之下陷者中穴名大椎由此而下數之。

則循序可得矣)

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【素問刺瘧論】

(瘧有六經五臟之不同。刺法因之以異)

足太陽之瘧。令人腰痛頭重。寒從背起先寒後熱　然。熱止汗出。難已。(刺委中。)

足少陽之瘧。令人身體解　。寒不甚。熱不甚。惡見人。見人心惕惕然。熱多汗出甚。(刺俠。)

足陽明之瘧。令人先寒洒淅。洒淅寒甚。久乃熱熱去汗出喜見日月光火氣乃決然。(刺衝陽。)

足太陰之瘧。令人不樂。好太息。不嗜食。多寒熱汗出。病至則善嘔嘔已乃衰。(刺隱白。太白。公孫。)

足少陰之瘧。令人嘔吐甚多寒熱熱多寒少。欲開戶牖而處。其病雖已。(宜刺太　。大鐘經不言刺缺文)

足厥陰之瘧。令人腰痛。少腹滿。小便不利如癃狀。非癃也。

數便意恐懼。氣不足。腹中悒悒(刺太衝)

肺瘧者。

令人心寒。寒甚熱熱間善驚。

如有所見者(刺列缺合谷。)

心瘧者。

令人煩心甚。欲得清水反寒多。不甚熱。(刺神門。)

肝瘧者。

令人色蒼蒼然。太息。其狀若死者。

(刺中封。)

脾瘧者。

令人寒腹中痛熱則腸中鳴鳴已汗出。(刺商丘。)

腎瘧者。

令人洒洒寒。腰脊痛。宛轉大便難。目　然。手足寒。(刺金門。太　。)

胃瘧者。

令人且病。善飢而不能食。食而肢滿腹大。(刺厲兌解　三裡。太陰之商丘。)

瘧發身方熱刺跗上動脈。(足陽明經衝陽。)

開其孔出其血。立寒。瘧方欲寒刺手足陽明大陰。(瘧之將發未發。當隨此四經之井俞而刺之)

瘧脈滿大急刺背俞。用中針旁五　俞各一。適肥瘦出其血也。

(滿六急。陽邪之實也背為諸陽之府故當刺魄戶。神堂噫嘻鬲關。魂門。等穴。水熱穴論五臟俞旁五。

以瀉五臟之熱與此大同。　。脅也。

其穴旁間近脅。故曰旁五　俞。適肥瘦出血者。

謂瘦者淺刺少出血。肥者深刺多出血也)

瘧脈小實急。灸脛少陰刺諸井。(脈小實急陰邪勝也。

陰盛者生內寒。故當灸足少陰復溜以散寒。

又刺足太陽至陰以補陽也)

瘧脈緩大虛。便宜用藥。不宜用針。諸瘧而脈不見。刺十指間出血。血去必已。

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【素問刺瘧論】

先視身之赤如小豆者盡取之(陽亢而脈反伏。故如是刺之以。瀉陽)

十二瘧者。

其發各不同時。察其病形。

以知其何脈之病也。

先其發時。

如食頃而刺之。

一刺則衰。二刺則知。三刺則已不已刺舌下兩脈出血。(左金津右玉液)

不已。刺　中盛經出血(委中)

又刺項以下俠脊者必已。(大抒。風門。)

舌下兩脈者。

廉泉也。

(其穴在舌根下左右泉脈。故曰廉泉。)

刺瘧者。

必先問其病之所先發者先刺之。

先頭痛及重者。

刺頭上(百會上星)

及兩額(員盧)

兩眉間(攢竹)

出血。先項背痛者。

(刺風池。風府。大杼。神道。)

先腰脊痛者。

刺　中出血。先手臂痛者。

先刺手少陰(少衝。)

陽明(商陽)

十指間(各隨其所病之經。先足脛酸痛者)

刺足陽明。(厲兌。)

十指間出血。(各因其邪居之所。瀉其井穴。)

風瘧者。

瘧發則汗出惡風。刺三陽經背俞之血者。

(足太陽經膀胱俞。胃俞。膽俞。刺浮絡出血。)

酸痛甚。按之不可。(痛益甚也)

名曰附髓病。(其邪深伏故名)

以　針針絕骨出血立已。身體小痛。刺至陰諸陰之井無出血。間日一刺。(邪氣微。故刺太陽至陰穴。與諸陰經井穴同法無令出血。但間日一刺之則邪氣目泄矣)

瘧不渴。間日而作刺足太陽(邪在表也○雜病篇曰取足陽明)

渴而間日作刺足少陽。(邪在表裡之間。○雜病篇曰。

渴而日作取手陽明。)

溫瘧汗不出。為五十九刺。(先熱後寒。汗不出表實也。

故為五十九刺以瀉表實。詳見熱病篇。水熱穴論。)

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【素問刺咳論】

五臟六腑皆令人咳。非獨肺也皮毛者。

肺之合也皮毛先受邪氣。邪氣以從其合也。

其寒飲食入胃從肺脈上至於肺。則肺寒。肺寒。則外內合邪。因而客之。

則為肺咳。五臟各以其時受病。非其時。各傳以與之　乘秋則肺先受邪。乘春。則肝先受之。

乘夏則心先受之。

乘至。

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【素問刺咳論】

陰則脾先受之。

乘冬則腎先受之。

肺咳之狀。咳而喘息有音。甚則唾血。(肺絡逆也。

心咳之狀。咳則心痛。喉仲介介如梗狀。甚則咽腫喉痹。肝咳之狀。咳則兩脅下痛。甚則不可以轉。轉則兩　下滿。脾咳之狀。咳則右　下痛。陰陰引肩背。甚則不可以動。動則咳劇。腎咳之狀。咳則腰背相引而痛甚則咳涎。(腎為水藏。主涎飲也。

五臟之久咳。乃移於六腑脾咳不已。則胃受之。

胃咳之狀咳而嘔。嘔甚則長蟲出。(蛔蟲居腸胃之中。嘔甚則隨氣而上出。)

肝咳不已。則膽受之。

膽咳之狀。咳嘔膽汁。(嘔苦汁也)

肺咳不已。則大腸受之大腸咳狀。咳而遺失(甲乙經作遺矢。)

心咳不已。則小腸受之。

小腸咳狀。咳而失氣。氣與咳俱失。(小腸之下。則大腸也大腸之氣。於小腸之化。故咳則下奔失氣。)

腎咳不已。則膀胱受之。

膀胱咳狀。咳而遺溺。久咳不已則三焦受之。

三焦咳狀。咳而腹滿不欲食飲。

此皆聚於胃關於肺。使人多涕唾。

而面浮腫氣逆也。

(陽明之脈起於鼻會。於面。出於口故令多涕唾而面浮腫。肺為臟腑之蓋而主氣。故令氣逆)

治藏者治其俞。(肺太淵。心神門。肝太衝。脾太白腎太　一作背上各藏之俞。誤。)

治府者。

治其合。(胃三裡膽陽陵泉。大腸曲池小腸小海。膀胱委中三焦天井)

浮腫者治其經。(脈之所行者為經。

如經渠陽　。解　商丘等穴是也。

諸咳之浮腫氣逆者。

當各隨其所病之經刺之。

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【素問卒痛論】

(舊作舉痛論。今從王氏吳氏)

經脈流行不止。環周不休。寒氣八經而稽遲，泣(音澀)

而不行客於脈外則血少客於脈中則氣不通故卒(音猝)

然而痛。寒氣客於脈外。則脈寒脈寒則縮蜷縮蜷則脈絀急。絀急則外引小絡。故卒然而痛得炅則痛立止。(蜷。不伸也。

絀。屈曲也。

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【素問卒痛論】

炅。熱也。

此其痛或卒然而止者。

胃氣不得流通所致。故但得炅暖之氣。其痛則立止也。

因重中於寒則痛久矣。

(此或痛甚不休者。

寒氣重盛不易解散。故痛久)

寒氣客於經脈之中與炅氣相搏則脈滿。滿則痛而不可按也。

(薄摩蕩也。

陽氣行於脈中而寒。襲之。

則寒熱相搏。留而不行則邪實於經故脈滿此或痛甚不可按者也)

寒氣稽留。炅氣從上則脈充大而血氣亂。故痛甚不可按也。

(炅氣從上。陽主升也。

寒邪遏之。

則脈充於內而二氣亂故其痛必甚此重明上文之意。)

寒氣客於腸胃之間膜原之下血不得散小絡急引故痛。按之則血氣散。故按之痛止。(膜。筋膜也。

原肓之原也膜原之下皆有空虛之處。血不散而小絡滿。則急引而痛。按之則寒氣可散。小絡可緩。

此按之而痛止者也)

寒氣客於俠脊之脈。則深按之不能及。

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【素問卒痛論】

故按之無益也。

(俠脊者。

足太陽經也。

其最深者。

則伏沖伏膂之脈。按之不能及其處。

此按之無益者也。

寒氣客於衝脈。衝脈起於關元隨腹直上。寒氣客則脈不通。脈不通則氣因之。

故喘動應手矣。

(衝脈並足少陰腎經。夾臍上行。會於咽喉。

而腎脈上連於肺。若寒氣客之。

則脈不通。氣亦逆也。

此喘動應手。氣為陽而主動也。

寒氣客於背俞之脈則脈泣。脈泣則血虛。血虛則痛。其俞注於心。故相引而痛。按之則熱氣至。熱氣至則痛止矣。

(背俞。五臟俞也。

皆足太陽之脈。循膂當心入散。故寒氣客之。

則脈澀血虛。為心與背相引而痛。按之則熱至而痛止者。

正以血虛故耳。)

寒氣客於厥陰之脈。厥陰脈者絡陰器。系於肝。

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【素問卒痛論】

寒氣客於脈中。則血泣脈急。故脅肋與少腹相引痛矣。

(肝之脈循陰股入髦中。抵少腹布脅肋。故寒氣客之。

脅肋與少腹相引而痛。)

厥氣客於陰股。寒氣上及少腹。血泣上下相引。(舊本在下相引。

此從吳注。)

故腹痛引陰股。(厥氣。厥逆之氣也。

或腹痛引陰股者。

以足三陰衝脈皆行於少腹陰股之間也。

寒氣客於小腸膜原之間。絡血之中。血泣不得注於大經。 血氣稽留不得行。故宿昔而成積矣。

(宿昔成積者。

寒氣凝結也)

寒氣客於五臟。厥逆上泄。

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【素問卒痛論】

陰氣竭。陽氣未入。故卒然痛死不知人。氣復反則生矣。

(寒傷臟氣。則氣不得。降而厥逆。上泄。吐涌也。

真陰暴竭。陽氣未能遽入。卒然痛死。必待臟氣復則生矣)

寒氣客於腸胃厥逆上出故痛而嘔也。

(腸胃。言六腑也。

水穀之在六腑。必自上而下。乃其順也。

若寒氣客之。

則逆而上出。

此痛而嘔也。

寒氣客於小腸。小腸不得成聚。故後泄腹痛矣。

(小腸為丙火之腑。

而寒邪勝之則陽氣不化水穀不得停留。故腹痛而後泄也。

熱氣留於小腸。腸中痛。癉熱焦渴。則堅干不得出。故痛。

而閉不通矣。

(熱留小腸。是陽藏陽病也。

故腹痛而閉不通。)

視其五色。黃赤為熱白為寒。青黑為痛。(視面間分部。鼻謂之明堂。肺心肝脾之候也。

其兩旁。六腑腎藏之候也。

黃赤色者火動於經。故為熱白色者。

陽氣衰微血不上榮。

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【素問卒痛論】

故為寒青黑色者血凝氣滯。故為痛。)

視其主病之脈。(視面間五色之所主。)

堅而血。及陷下者。

皆可捫而得也。

(堅而血。謂邪之聚。絡盛而起陷下。

如沉伏之類。捫摸也。

百病生於氣也。

怒則氣上。喜則氣緩悲則氣消恐則氣下寒則氣收。炅則氣泄。驚則氣亂勞則氣耗。思則氣結。九氣不同。何病之生。(氣之在人。和則為正氣。不和則為邪氣。)

岐伯曰怒則氣逆。甚則嘔血。及飧泄。故氣上矣。

(怒動於肝。則氣逆。

而上。氣逼血升。故嘔血。肝木乘脾。故飧泄。○及飧泄。甲乙作食而氣逆)

喜則氣和志達。榮衛通利。故氣緩矣。

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【素問卒痛論】

悲則心系急。肺布葉舉。

而上焦不通。榮衛不散。熱氣在中故氣消矣。

(悲生於心。並於肺。 故心系急。肺葉舉。上焦不通。榮衛不散。致熱傷氣也。

恐則精卻。卻則上焦閉。閉則氣還。還則下焦脹。故氣不行矣。

(卻者退也。

精卻。則升降不交。故上焦閉。上焦閉。則氣歸於下。病為脹滿而氣不行。故曰恐則氣下。○本神篇曰。

喜樂者。

神憚散而不藏。愁憂者。

氣閉塞而不行。恐懼者。

神蕩憚而不收。)

寒則腠理閉氣不行。故氣收矣。

(寒束於外。則表氣不能宣達也。

炅則腠理開。榮衛通。汗大泄。故氣泄矣。

(陽從汗散故氣亦泄)

驚則心無所倚。神無所歸。慮無所定故氣亂矣。

(血氣分離)

勞則喘息汗出。外內皆越故氣耗矣。

(陽動則散。)

思則心有所存。神有所歸。正氣留而不行故氣結矣。

(思之無已。則系戀不釋。 神留不散故氣結也。

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【素問刺腰痛論】

足太陽脈令人腰痛。引項脊尻背如重狀。刺其　中。太陽正經出血。(刺委中及昆侖)

春無見血。(腎水衰也。

少陽令人腰痛。

如以針刺其皮中。循循然。(遲滯貌)

不可以俯仰。不可以顧刺少陽成骨之端(陽關)

出血。夏無見血。(肝木衰也。

陽明令人腰痛。不可以顧。顧如有見者。

(見鬼怪也)

善悲。(神不足也。

陽明氣衰而陰邪侮之。

故症見若此。)

刺　前三　。上下和之出血。(三裡穴。並上廉下廉)

秋無見血(脾土衰也)

足少陰令人腰痛。痛引脊內廉。刺少陰於內踝上二　。(復溜)

春無見血。(腎水衰也。

出血太多不可復也。

厥陰之脈令人腰痛。腰中如張弓弩弦。刺厥陰之絡。(舊本脈。)

在　踵魚腹之外。(蠡溝穴)

其病令人善言。嘿嘿然不慧。(自多言語。

又不能發聲也)

刺之三　(當三刺。其處下同)

解脈令人腰痛。痛引肩。目KT　KT　然。時遺溲刺解脈在膝筋肉分間。　外廉之橫絡(舊本脈)

出血。血變而止。(解脈足太陽經之散行脈也當刺　中襟紋兩筋間弩肉高起之處。若卻之外廉有血絡橫見盛滿而紫黑者刺出黑血。必候其血色變赤。乃止其針)

解脈令人腰痛。

如引帶。常如折(音舌)

腰狀。善恐。刺解脈在　中。(委中穴)

結絡如黍米。刺之血射以黑。見赤血而已。(復言解脈者謂太陽支脈從腰中下挾脊貫　入　中者也故其痛若此。太陽之脈絡腎故善恐。)

同陰之脈令人腰痛。痛如小錘居其中。(痛而重也)

怫然腫(腫突如怒起也。

刺同陰之脈在外踝上絕骨之端。

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【素問刺腰痛論】

為三　。(陽輔穴足少陽之別絡於厥陰並經下絡足跗故曰同陰之脈)

陽維之脈令人腰痛。痛上怫然腫。刺陽維之脈。脈與太陽合　下間。去地一尺所(承山穴。)

衡絡之脈令人腰痛。不可以俯仰。仰則恐仆。得之舉重傷腰。衡絡絕。惡血歸之。

刺之在　陽筋之間。上　數寸。衡居。(委陽殷門。二穴並居)

為二　。出血。(衡。橫也。

足太陽之別絡自腰中橫出髀外後廉□下合於　中。故曰衡絡)

會陰之脈令人腰痛。痛上漯漯(音沓)

然汗出。(邪在陰分)

汗干令人欲飲(液亡也。

飲已欲走。(飲多則陰氣下溢。故欲走也。

刺直陽之脈上三　在蹺上　下五寸。橫居視其盛者出血。(會陰任脈穴也。

督由此行背。故令人腰痛。直陽。謂足太陽之脈俠脊而直行者其穴在陽蹺之上　之下相去約五寸而橫居須視其血絡之盛者為的)

飛陽之脈令人腰痛。痛上怫怫然。甚則悲以恐。刺飛陽之脈。與陰維之會。(飛陽。足太陽絡穴。別走少陰者也陰維之會。即少陰之前。

在內踝上五寸。築賓穴也。

昌陽之脈令人腰痛。痛引膺。目KT　KT　然甚則反折。舌卷不能言。(刺復溜。陰蹺脈合於足太陽。故曰昌陽。)

散脈令人腰痛而熱。熱甚生煩。腰下如有橫。木居其中。甚則遺溲。刺散脈在膝前骨肉分間。絡外廉束脈為三　。(王甚散脈。足太陰之別。其脈散股入腹。與少陰少陽結於腰髁下。□骨之下。後有大筋□束膝　之骨令其連屬。取此筋骨系束之脈以去其病。是即地機穴三　。三刺也吳注散脈陽明別絡之散行者類經注膝前骨肉分間。絡外廉束脈。似指陽明經為散脈。但本篇獨缺太陰刺法而下文有云上熱刺足太陰者若與此相照應。

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【素問刺腰痛論】

○按地機穴治腰痛王氏注合)

肉裡之脈令人腰痛。不可以咳。咳則筋縮急。(肉裡謂分肉之裡。足少陽脈所行主筋膜者也。

刺肉裡之脈為二　。

在太陽之外。少陽絕骨之後。(陽輔穴。)

腰痛俠脊而痛至頭。KT　KT　然。(憑伏貌)

目KT　KT　。欲僵仆刺足太陽　中出血腰痛上寒。刺足太陽。(京骨穴)

陽明。(衝陽穴)

腰痛上熱。刺足厥陰。(大衝穴。○上寒上熱。皆以上體言也。

寒刺陽經去陽分之陰邪。熱刺厥陰去陰中之風熱也)

不可以俯仰。刺足少陽。(丘虛穴。)

中熱而喘。刺足少陰。(太　穴。)

刺　中出血。(委中穴。○按少陰之脈貫。肝鬲入肺中腎水不足以制火故中熱而喘宜刺足少陰俞太　又刺　中者。

即足太陽委中也。

吳注作少陰之　水泉穴誤)

腰痛上寒不可顧刺足陽明。上熱刺足太陰。(王注上寒陰市主之。

不可顧。三裡主之上熱地機主之○陽明太陰之脈皆不可左右顧)

大便難。刺足少陰。(涌泉穴)

少腹滿。刺足厥陰。(太衝穴)

如折不可以俯仰。不可舉。刺足太陽。(王注如折。束骨主之不可以俯仰。京骨昆侖主之。

不可舉。申脈仆參主之)

引脊內廉。刺足少陰(王注復溜穴○吳注有上件如折不可以俯仰。不可舉。

而其痛又引及脊之內廉。足太陽絡腎之脈痛也)

腰痛引少腹控　不可以仰刺腰尻交者。

兩髁胂上發針立已。(王注此即下　穴足太陰厥陰少陽三脈。左右交結於中也。

兩髁脾謂腰髁骨下堅肉也蓋腰髁下尻骨兩旁有四骨空左右其八穴皆主腰痛。)

 

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【素問刺要論】

病有浮沉刺有淺深。各至其理。無過其道過之則內傷。不及則生外壅。壅則邪從之淺深不得。反為大賊內動五臟後生大病。故曰病有在毫毛腠理者。

有在皮膚者。

有在肌肉者。

有在脈者。

有在筋者。

有在骨者。

有在髓者。

是故刺毫毛腠理無傷皮。皮傷則內動肺。肺動則秋病溫瘧。淅淅然寒栗。刺皮無傷肉。肉傷則內動脾。脾動則七十二日四季之月病腹脹。煩不嗜食。刺肉無傷脈。脈傷則內動心。心動則夏病心痛。刺脈無傷筋。筋傷則內動肝。肝動則春病熱而筋弛。刺筋無傷骨。骨傷則內動腎。腎動則冬病脹腰痛。刺骨無傷髓。髓傷則消鑠酸體解　然不去矣。

(病解　者懈怠困弱。陰之虛也。

陰虛則氣虛氣虛則不能舉動是謂不去也○解。音懈。　。音跡。吳注音亦。)

 

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【素問刺齊論】

(齊者刺各有所宜也。

刺骨無傷筋者。

針至筋而去不及骨也。

(如病骨髓酸痛之類直當刺骨若針至筋分。不及於骨針至肉分。不及於筋是傷肉也。

刺肉無傷脈者至脈而去。不及肉也。

(如病肌膚盡痛之類直宜刺肉若針至脈分。不及於肉是傷脈也)

刺脈無傷皮者。

至皮而去。不及脈也。

(如病血脈不通諸症直當刺脈若針至皮分。不及於脈。是傷皮也○此四節言當深不深之為害也)

所謂刺皮無傷肉者。

病在皮中無傷肉也。

(無過深中肉)

刺肉無傷筋者。

過肉中筋也。

(病在肉。無過肉而傷筋。)

刺筋無傷骨者。

過筋中骨也。

(病在筋。無過筋而傷骨○此三節。言不當深而深者之害也)

此謂之反也。

 

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【素問刺禁論】

藏有要害。不可不察。肝生於左。肺藏於右心部於表。腎治於裡。脾為之使。胃為之市。鬲肓之上。中有父母。(鬲膈膜。肓膈上無肉空處也陽氣謂之父陰血謂之母。肺主氣心主血父母之象也)

七節之旁。中有小心(此言下部之第七節命門。相火也。

相火代心君行事。故曰小心)

從之有福。逆之有咎。刺中心。一日死。其動為噫。刺中肝五日死。其動為語。刺中腎。