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樓主: tan2818
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【河洛玄機】

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81#
 樓主| 發表於 2012-10-27 10:16:16 | 只看該作者

每一局首之中,符列始終二數相同,使列始終兩數亦相同。

 

但局中之余符,則僅得符使同終,而異局首也。

 

如九局之中,一局則四個一為始終。

 

九局則四個九為始終。

 

所以各局有之中長短之分。

 

而宇宙間萬物壽命之長短不同,亦由此數此理成之。

 

歷朝年紀之長短,其不同興旺者,亦在于斯。

 

因其始終不同之故也。
  

一百數者,乃總天地之數也。

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82#
 樓主| 發表於 2012-10-27 10:16:30 | 只看該作者

以總天地之數,而配諸萬物,則有長者必有短者,始能合足其數。

 

而歷朝江山,猶局棋之決勝,快與慢之別,以定在總數中也。

 

觀夫奇門之數,逢甲則折,逢壬則交,逢癸則藏,逢戊則度,逢乙丙丁則貼,逢己庚辛則調。

 

其事其物,皆藏于數之中也。
  

癸為經藏英景,到一乾則隱而不現。

 

蓋癸為經藏者,凡經過必縮藏之謂也。

 

或藏其始,或藏其終。

 

或為藏天,或為藏地。

 

或為藏人,或藏人物,則隱而不現。
  

既定之位,與待逢之運者,乃方位固定于地上羅盤之位,而日月星辰,則運行于天上之度。

 

地靜者以待天動,動靜合一,是為得斗,天動地靜合一之運數也。
  

羅盤既定天地交媾之位而靈驗,則此靈驗,未嘗不是真氣之結晶。

 

所以道家乃奪取真氣而修煉,風水家乃求得真氣而興旺。

 

兩者之不同如是耳,蓋道家乃動中奪真氣,風水家乃靜中求真氣也。

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83#
 樓主| 發表於 2012-10-27 10:16:54 | 只看該作者

2.12 河洛相反腹部轉捩
  

河洛乃腹部之象反轉而成,河轉腹部之象則成洛,洛轉腹部之象則成河。

 

所以河洛之順逆,亦因是而殊。
  

河數左旋為順,右旋為逆,是體之順逆。

 

故男女之別,即在于斯。

 

亦即由背而向,背向雙去曰順;由向而背,向背雙來曰逆。
  

洛數右旋為順,左旋為逆,是用之順逆。

 

故收受外來之物,即在于斯。

 

亦即由向而背,向背雙來曰順;由背而向,背向雙去曰逆。
  

此是天順則地逆,地順則天逆,陰陽配合之道也。

 

觀其九宮八卦圖,陰陽兩儀之向背旋動,即知河洛反背而行也。

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84#
 樓主| 發表於 2012-10-27 10:17:08 | 只看該作者

河乃風起而雷牧,洛則天起而地收,其循環無端,極盡天地之奧妙焉。
  

縮十干為九宮,則甲戊合一。

 

縮十二支為八門,則辰戌丑未捨而不用。

 

然後加配十干管十二支,而捨辰戌為門戶不用,名曰貴人,以調和之,此乃古人定奇門法之概要也。


最貼于乙,不論美醜,日之圓也。

 

貼而漸離于丙,月有虧也。

 

美在于丁,調媚之星。

 

是為三奇之用。

 

及至壬則開遠,而再交于癸以終焉。

 

觀奇門圖則知之矣。

 

譬如人之出世,先甲于太極,次甲于折成夫婦,既成夫婦之後,則悲欣離合,相繼而至焉。

 

此亦即圓洛方洛兩數所構成之天理也。

 

若欲避免此厄,則次甲不追,三甲不折,陽不戀陰,陰不戀陽,雖在其配于天地之間,亦可以人力而為之。

 

是之謂神仙之道。

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85#
 樓主| 發表於 2012-10-27 10:17:41 | 只看該作者

2.13 行風即是行氣
  

奇門之卦,有三種用行風,曰天地分行逢,曰天人行風,曰會合行風。
  

何謂之風?

 

蓋風者乃一勢氣流之方也。

 

如今日北方行之風,則到處之風,皆向北方而行。

 

猶今時坤方利,則到處之家,皆坤方利。

 

所以行風者,乃氣行之方向也。

 

故稱氣為風,風為方。

 

而天地行風,即山方向方也。

 

天人行風,即山家方與旋門方也。

 

會合行風,即單修方也。
  

天地風干支分二卦,天地相對而配;

 

天人風干支分二卦,天人各擇其配;

 

會合風干支上下合成一卦。

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86#
 樓主| 發表於 2012-10-27 10:18:00 | 只看該作者

2.14 四季隨太陽而變,萬物向太陽而生
  

兩儀四象春夏秋冬之陰陽者,乃東為陽儀,西為陰儀,南為陽象,北為陰象。
  

冬至南陽北陰,夏至北陽南陰,此乃天地陰陽相對之道也。

 

所以冬至陽一局起乾宮,夏至陰九局起坤宮。

 

蓋冬至南陽當令也,夏至北陽當令也。

 

此乃天之冬夏行令,而地之南北受運。
  

所以冬季草木凋落者,乃受不得太陽之運也。

 

于是可知太陽之轉移,與萬物之運有關系,而受運者,乃受日月星辰轉移與表之運也。
  

然其受天之運,常來自于向;受地之運,常來自于山。

 

故向是天之動運,山是地之靜運。

 

向運行圓洛,山運行方洛,蓋因人乃坐地向天之故。

 

且山運是天星靜,一局管六符使。

 

向運是天門之動,受局管轄焉。

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87#
 樓主| 發表於 2012-10-27 10:18:24 | 只看該作者

2.15 卦數不可變,卦名可更改
  

又其奇門或其他各卦之名稱,乃代名取義者,變換與不變換,隨意所之。

 

然其數乃天地玄理之精奧,不能隨意而更改者焉。

 

蓋奇門在于數,不在于各種星名。

 

其名雖異,其數實同,不過代名取義分別用法而已。

 

若數錯亂,則名義已失,而奇門不驗,豈可再用乎哉?
  

一月中有二氣,二氣之中有三局,故一月有六局。

 

一局之中有六符,故一月有三十六符。

 

一符之中有十時,故一月有三百六十時。

 

一年十二月乘三百六十時卦,則總共一年有四千三百二十時卦,乃奇門之妙用,亦即三百六十日乘十二時之數。
  

所以奇門四千三百二十時卦之數,乃包涵運局符使四者俱在其中。

 

此乃一年三百六十日中之小數時局卦也,用此法而推算三百六十年大數月局卦,則三百六十年之中,亦有四千三百二十月卦。
  

姜太公料是用斯大數推論萬年歌,及至張良約縮奇門為十八局之後,則真傳已失去精華,只以十八局乘六十時卦,僅得一千零八十時卦也。
  

奇門既一氣得三局,則一季三個月之中,共有六氣,完成十八陰局或陽局。

 

故一季月,共完一千零八十時卦。

 

一年四季月,得七十二局,共四千三百二十時卦,即姜太公之奇門數也。

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88#
 樓主| 發表於 2012-10-27 10:19:01 | 只看該作者

2.16 奇門吉凶各有三十六卦
  

奇門時有三十六正裝斗吉時,亦有三十六倒裝斗凶時。

 

蓋奇門每局中有一正裝斗吉時,亦有一倒裝斗凶時。

 

在一年七十二局中,分為陽三十六局、陰三十六局,合陽者用陽儀,合陰者用陰儀,否則丁財之中,必有一缺。
  

靜運者乃闔方大運中,自然山水之運也。

 

動運者乃闢圓小運中,造葬之運也。

 

闔方大龍運雖敗,然闢方小山運未必敗,蓋因大運百八十年周難逢,小運奇門一年周易選之故。

 

而天機秘奧,亦在于斯。
  

所以奇門之數,乃改造與表者,以動運補救其靜運之不足。

 

因龍運敗後,如人之將死,若用奇門數山運動以修造之,如臨危獲良醫焉。

 

所以奇門數乃私數也,大運數乃公數也。

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89#
 樓主| 發表於 2012-10-27 10:19:18 | 只看該作者

公數不足,私數補之可矣。
  

世之謂天地人三分卦,多屬籠統,不加揣摩分別。

 

茲以闢盤中洛數卦天地人而論,則上卦是天,下卦是地,闢方運卦九星是人。

 

以時間空間事物而論,則時間有三分天地人,空間有三分天地人,事物有三分天地人,各有不同之處。

 

時間天地人者,乃先天次地後生人也。

 

故一天二地三人。

 

空間天地人者,乃人界于天地之間也。

 

故一天二人三地也。

 

事物天地人者,乃頭上天足下地腹人。

 

故一天二人三地也。
  

若非三分卦天地人,則不能知二求一,而不能推其所求。

 

所以卦有日時所屬之覆載卦,及所占之介卦,而成天地人三分卦。

 

覆卦是日,屬主之靜。

 

載卦是時,屬客之動。

 

占得卦是媒介,奔走于主客之間,時而配主于內,時而配客于外。

 

所以天地人有三分兩用也。

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90#
 樓主| 發表於 2012-10-27 10:19:49 | 只看該作者

2.17 奇門刻應古訣
  

即三奇到方八門出行及造葬之際外物來應等事。
  

因後天卦是物卦,無數無位,故不能以後天卦為宮位,應改用先天卦之宮位。
  

乙奇震到乾,有患足目人至,或小兒或白飛鳥東方來。七日內進豬大吉。
  

乙奇震到兌,白衣人騎馬來,小兒抱木,見應甚速。得南方契書,并生貴子。
  

乙奇震到離,有人打獵,小兒到為應。二十日內先進財,後進契書大吉。
  

乙奇震到震,黑白飛禽從北方來,或見小兒帶網來應。
  

乙奇震到巽,有壬穿白衣西方來,或雷傷牛馬應。一七日內進生氣契書。
  

乙奇震到坎,女人三五成群,或喜鵲報事。百日有商音人送田地契書大吉。
  

乙奇震到艮,有人著黃衣而來,不然,腰纏錢為應。
  

乙奇震到坤,有人著色衣來,不然鼓聲為應。七日內進財,或生氣物大發。
  

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91#
 樓主| 發表於 2012-10-27 10:20:04 | 只看該作者

丙奇離到乾,黃黑飛禽成雙來為應。六十日內進財產。
  

丙奇離到兌,有樂聲唱喏,或南方來人有驚事為應。
  

丙奇離到離,有人執杖到,或春雷聲鼓聲。七日進財,且生貴子大發。
  

丙奇離到震,有人著青衣,或小兒啼哭經過為應。七日內進財。
  

丙奇離到巽,有人穿皂衣南北方來,二十七日進女人財吉。
  

丙奇離到坎,有人執杖東方來,或小兒弄鼓聲為應。七日進鐵物,百日進人口田地。
  

丙奇離到艮,有雙飛禽來,或人著皂衣為應。一月內有人送財大發。
  

丙奇離到坤,有人執杖著黃白衣從西北方來,或東方犬驚吠。六十日進契書大發。

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92#
 樓主| 發表於 2012-10-27 10:20:14 | 只看該作者

丁奇兌到乾,有人穿色衣來為應。三七日進橫財,百二十日進契書大發。
  

丁奇兌到兌,小兒騎馬到,或南方黑云到。
  

丁奇兌到離,有女人成雙到,或南方有女人,或黑色飛禽成雙到。七日進財物。
  

丁奇兌到震,有人推文書紙筆到,或小兒持鐵器到。
  

丁奇兌到巽,有女人著青皂衣服,或黑飛禽,或人擔水經過。三七日獲物大發。
  

丁奇兌到坎,有人持文書紙筆來,或打漁網罟,或飛禽到應。
  

丁奇兌到艮,有人持斧來,不然,牽牛羊到為應。二七日進財大發。
  

丁奇兌到坤,有人從南方抱小兒來,更有黑雲到為應。

 

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93#
 樓主| 發表於 2012-10-27 10:21:18 | 只看該作者

2.18 十干時刻應古訣
  

十干刻應有玄微,一一皆從時上推。
  

六甲貴人端正好,甲為天福吉有余。
  

注云:陰日甲時,有青衣婦人,陽日甲時有青衣男子為應。三年內得天祿吉。
  

六乙僧道九流醫。
  

注云:乙為天貴,主高賢為應。陽日乙時主貴人,陰日乙是時主僧道。
  

六丙飛龍見赤白。
  

注云:丙為天戚,有騎赤白馬人來,或有人著青衣來應。
  

六丁玉女好儀容。
  

注云:丁為玉女,陰日丁時有女子物色男子衣食為應。二十七進古器。
  

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94#
 樓主| 發表於 2012-10-27 10:21:43 | 只看該作者

六戊旗槍并鑼鼓。
  

注云:戊為天威,陽日戊時鑼鼓,陰日戊時親友歌樂。一年內得武人財。
  

六己黃衣并白衣。
  

注云:己為明堂,陽日己時,黃衣人來應。一年內得貴人扶助。陰日己時,白衣人一男一女來應。
  

六庚喪服并兵吏。
  

注云:庚為天刑,陽日庚時見兵吏,陰日庚時見孝子白衣人為應。四十九日有貴人文書來。
  

六辛禽鳥并飛鴉。
  

注云:辛為天禽,主有飛禽為應,陽日辛時白衣人為應。一年內得寶。
  

六壬雷霆雰霏雨。
  

注云:壬為天牢,主雷霆也。陰日壬時,皂衣人來;陽日壬時,白衣人來;或女子抱瓶到。七日內進人口。
  

六癸孕婦喜欣歸。
  

注云:癸為天藏。陽日癸時,有捕魚人到;陰日癸時,有孕婦到為應。六十日得銅鏡。
  

四柱遇三棄時不用法,乃上官赴任,或婚嫁之人事法,非遇吉時之造葬法也。

 

本法取年月日三柱之河音五行相生則可亦,而月柱居中,以聯年日,故月柱最為重要耳。
  

奇門妙用最玲瓏,用神全在局行中。

 

媒介得中財方向,求丁仍是與山同。

 

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95#
 樓主| 發表於 2012-10-27 10:22:18 | 只看該作者

2.19  奇門七十二局表


 

 

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96#
 樓主| 發表於 2012-10-27 10:37:45 | 只看該作者

2.20 奇門陽九局符使行宮表






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97#
 樓主| 發表於 2012-10-27 10:38:44 | 只看該作者

2.21 奇門陰九局符使行宮表
  

 


 

 

 

 

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98#
 樓主| 發表於 2012-10-27 10:39:13 | 只看該作者

2.22 陽一局甲己日符頭英分時刻行宮表


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99#
 樓主| 發表於 2012-10-27 10:39:42 | 只看該作者

2.22 陽一局乙庚日符頭輔分時刻行宮表


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100#
 樓主| 發表於 2012-10-27 10:40:14 | 只看該作者

2.24 山家卦例四則
  

在九局中,同用丙寅時。
  

但因陰陽二遁中,有超神接氣之關系,故應選在氣內,及天地兩盤相生者為貴。
  

此是奇門用法之舉例者。
  

(PDF中此處少兩頁,不知為何。)


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