【馮氏錦囊秘錄】

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【人參】

主治（痘疹合參）　治痘之聖藥也。

戒用於三日之前，補元氣而和中，生津液而止渴，安神健脈，托裡排膿，氣虛痘疹必用，既可補中以杜內陷，復能固表以免外剝，使正勝於邪，驅毒出外，俾毒假漿成毒，從漿化，雖有強邪，勿能為害。

蓋無形之元氣，能生發而不窮，則有形之疾病。

漸可消弭於無事也。

但熱毒盛時禁用；

血熱痘初禁用；

痰壅症禁用：肺熱咳甚者禁用。

必不得已，以苦茶湯浸過用無妨，此權宜之術耳。

有同陳皮煎服者，反能盜泄元氣。

故補太虛之證，所不宜並服也。

古人消導藥中用之，使氣壯而營運自健，助其脾之所能也。

發散藥中用之，乃養正而驅邪得力，令邪無可留之地也。

 

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【黃】

稟天之陽氣，地之沖氣以生，故味甘微溫，無毒。

氣濃於味，可升可降陽也，入手陽明太陰經。

甘乃土之正味，故能解毒；

陽能達表，故能運毒走表。

甘能益血，脾主肌肉，主久敗瘡瘍排膿止痛，定擇綿軟色嫩者佳。

生用則托表排膿，蜜炙則調補虛損。

 

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【黃】

生治癰疽，炙補虛損，五勞七傷氣耗血虛，益元陽瀉陰火，溫肉分充皮膚，密腠理，固盜汗自汗，排膿托毒止痛。

長肉生肌，外行皮毛，中補脾胃，功專實表，性畏防風，得之其功愈大，蓋相畏而相使也。

但陽盛陰虛者，上焦熱甚；

下焦虛寒者，病人多怒；

肝氣不和及肺脈洪大者，並戒之。

主治（痘疹合參）專主益肺氣，補托排膿，實腠理補氣虛，善治脾胃虛弱，瘡瘍血脈不行，陰毒不起，泄利消渴，腹痛虛汗，宜灌漿時用。

但血熱痘症，外有紅紫斑點者，並肺熱咽痛喘嗽者，及血滯血枯，痘色燥槁不潤者，禁用。

若漿足後，不可過多，恐胖甚難於收靨。

過補則生癰毒。

且人參、黃　，皆補氣助火之劑，凡痘色白陷者最宜，若痘色紅紫壯實者，輕用之則血愈熱，而毒愈熾，紅紫者轉為黑枯，不救之症矣。

按：黃　為補表要藥，肺主皮毛，脾主肌肉，故入此二經，得防風其功愈大，為其助達表分，有邪氣力實者勿用。

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【甘草】

味甘氣平無毒，入脾經。

正稟土中衝和之陽氣以生，故稱為九土之精。

諸毒遇土則化，故能解諸百毒也，生寒炙溫，梢去尿管澀痛，節消癰痘　腫，子除胸熱，身則補中，直選壯大橫紋者佳。

甘草解諸毒、利咽痛，健脾胃，補三焦，止瀉渴煩，和調藥性，卻臍腹急疼，臟腑邪熱，熱藥用之緩其熱，寒藥用之緩其寒，補脾而和中，潤肺而解熱。

梢止莖中作痛，節療腫毒諸瘡，但中滿症禁用，雖行下焦，藥勿加。

主治（痘疹合參）　生用瀉火解熱毒消瘡疽，熟用能補三焦元氣，健胃和中，解諸藥毒。

凡痘疹常用，宜小者生者。

如入補劑，宜大者炙者。

若欲解疫癘毒瓦斯，疽症惡毒，宜制作人中黃最佳。

節生用，消腫導毒。

按：甘草外赤內黃，備坤離之色；

味甘氣平，資戊己之功。

調和群品，有元老之稱，普治百邪，得王道之用。

甘味居中，而能兼乎五行，可上可下可內可外，有和有緩有補有瀉，益陰除熱，有裨金宮，故咳嗽咽痛，肺痿均治。

甘緩中和，專滋脾土，故瀉利虛熱肌肉必需。

理中湯用之，恐熱藥僭上也。

承氣湯用之，恐峻劑速下也。

熱藥用之緩其熱，寒藥用之緩其寒。

甘能滿中，故中滿者勿用：甘能緩急，故筋急者宜之。

頭入吐藥有功，梢達腎家清火，嘔病酒病脹病俱禁用也。

（甘草造人中黃法，用竹筒一段，刮去青皮，一頭開一小孔。

將甘草納入填滿，油灰封固其孔，立冬日投於通衢無女人到廁中，至立春日取起，清水洗淨，置有風無日處，陰乾半月後，劈開取出晒乾，用之神治一切熱毒疫毒。

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【白朮】

稟初夏之氣以生，味苦氣溫，從火化也。

得土之沖氣，益之以甘，昭土德也，故無毒。

其氣芳烈，其味甘濃，其性純陽，較之於蒼朮補多燥減矣。

浙術即名云術，由糞力滋溉，肥大易油。

斂術即俗名狗頭術，瘦小燥白，得土氣甚充，反勝云術，宜囫圇米泔水浸一宿切片晒乾，炒深黃。

如入滋陰藥，人乳拌炒；

如入止瀉藥，東壁土拌炒；

如入膨脹藥，麩皮拌炒。

白朮，暖脾益津，除濕益燥，腱脾進食，消穀補中，除胃虛停飲，理心下急痛，補勞倦內傷，祛周身濕痹，驅胃脘食積痰涎，皮毛間風，腰臍間血，手足懶舉貪眠。

在氣主氣，在血主血，中氣不足，脾胃諸虛之聖藥也。

同枳實能消症，同黃芩能安胎。

有汗則止，無汗則發，喘症哮症忌用。

主治（痘疹合參）　健脾止瀉，補虛斂汗，發泡漿溢者多加。

然在濃時用之，則濕潤之氣不行，而痘難成漿矣。

並熱盛喘嗽，音啞煩渴，熱毒煩躁者，並禁之。

惟瀉泄虛渴者，並水泡多，或胖甚不痂者，及中氣大虛者甚宜。

按：白朮，甘溫得中土之沖氣，補脾胃之第一品也。

朮贊云：味重金漿，芳逾玉液，百邪外御，六腑內充，察草木之盛，益於己者，並不及術之多功也。

每遇暴病尺虛，中氣欲脫之症，用此馨香沖和之味，托住中氣，真矣奇功，不亞人參。

試思古人理中術附二湯，咸仗為君，補虛續絕諸方，必兼佐用，但不無少偏於燥性，久服寧免偏勝。

未若人參純得陽和之氣，可久服單服也。

奈俗醫往往概嫌其滯，一坐未讀本草，一坐炮制未精耳，但其間有動氣築築，及陰虛燥渴，便閉者禁之。

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【蒼朮】

味苦、甘、辛，氣溫，無毒。

苦辛重而甘味輕，故燥烈除濕之功則有餘，補中扶脾之功則不足矣。

宜囫圇米泔水浸一宿，切片晒乾，炒深黃色。

蒼朮消痰結窠囊，寬胸中窄狹，治身面大風，風眩頭疼。

辟山嵐障氣，瘟疫時氣，暖胃安胎，寬中進食，驅　癖氣塊，止心腹脹痛。

補脾燥濕之功，與白朮功用皆同，但白補性居多，且能斂汗；

蒼氣辛烈，又能發汗。

白朮性稟沖和，直固清陽中氣；

蒼木性多燥悍，功專除濕祛風，無濕者便不可用，況於燥症乎。

主治（痘疹合參）　燥濕健脾，辟惡寬中，進食暖胃，痘瘡濕瘍及不結痂可用。

然性太燥，不宜多投，在起脹灌漿，尤所禁焉。

有用以燒煙，辟其不正之氣，可暫不可常，亦慮其燥耳。

按：蒼朮為濕家痰家要劑，辛溫辟邪，得天地之正氣者歟，但陰虛便燥，渴而火亢者忌之。

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【生地】

味甘苦，大寒，無毒。

稟仲冬之氣以生稼，稟地之和氣以長黃者，土之正色也。

甘能入脾，苦能入心，故兼入心脾。

蒸晒至黑，則減寒性，而專補腎臟精血也。

如陰虛火盛，而脾氣又弱者，宜切片酒浸透炒干，方能入補脾藥，加白朮之類，逐隊共劑成功。

生地同麥冬入心兼腎。

同薑汁炒，不泥胸中稠痰。

主勞傷通二便，養陰退陽，涼心火血熱骨蒸癆熱，五心煩熱，吐衄血症眼瘡，婦人經枯閉絕，妊娠下血漏胎崩中，下血脈洪多熱者皆用，惟脾胃有寒者少投。

主治（痘疹合參）　甘寒能行血養血涼血，專治血熱紅紫之痘。

其用有四：涼心火之血熱，瀉脾土之濕熱，去鼻中之衄血，除五心之煩熱，用必酒浸洗。

凡痘瘡血熱。

瘡色干枯者宜之。

但性寒涼血潤，腸胃虛弱脾者忌之。

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【熟地】

味甘，微寒，無毒，宜酒水各半煮透。

連汁晒乾，再蒸再晒，九次為度，銅鐵皆忌。

如入脾虛劑中，宜炒干用，有痰者薑汁拌炒用。

熟地大補血衰，倍滋腎水，填骨髓宜真陰，專補腎中元氣，兼療藏血之經，折跌絕筋傷中，五勞七傷血痹，五臟內傷，補絕紋斷，通血脈益氣力，聰耳目烏須發，退虛熱而潤燥，補精血而調經。

傷寒後，脛腹最痛者殊功，新產後臍腹急痛者立效。

濁中濁者堅強骨髓，內傷之病肝筋腎骨受之。

熟地專滋肝腎，而內傷筋骨髓腎所之必用也。

主治（痘疹合參）滋腎水補血而益真陰、能安魂魄、治痘血虛無膿。

凡痘中痘後血虛者宜之，蓋能補腎中元氣，乃天一所生之源也。

但性滯而不走，倘脾虛者用必須酒浸炒之。

按：熟地黃為補腎要藥，養陰上品，六味丸以之為君，天一所生之本也。

四物以之為君，乙癸同源之義也。

九蒸九晒方熟，每見世人一煮透便以為熟地誤矣。

蓋稟北方純陰之性而生，非太陽與烈火交煉則不熟也。

所以固本膏，雖經日煎熬，必生熟各半而用之，觀此可以見矣。

如不知此以生地煮熟，便作熟地，投用地黃丸中，則寒涼之性未除，心腎之經各別，以心經寒涼之藥為君主，以腎經溫暖之藥為臣佐，豈徒無益，反引寒性，既損真陽，復傷胃氣，虛熱者暫堪抵受，虛寒者立見沉　。

陰受其累，而莫知覺，惜哉！

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【附子】

全稟地中火土燥烈之氣，兼得乎天之熱氣，故其氣味皆大辛大熱，微兼甘苦，而有大毒。

氣濃味薄，陽中之陰，降多升少，浮中有沉，無所不至，入手厥陰命門，手少陽三焦，兼入足少陰太陰經，其性走而不守，為峻補元陽，而除風寒濕三邪之要藥。

附子母為烏頭，附生者為附子，連生者為側子，細長者為天雄，兩岐者為鳥喙，五物同出異名。

以川產皮黑體圓底平，重一兩以上者佳。

大者力大，小者力微，宜制熟用，方多補益。

主五臟沉寒，四肢厥逆，壯元陽元火，散陰濕陰寒，功專走而莫守，引諸藥通行諸經，暖腰膝，健步堅筋骨，強陰。

三陰寒毒非此不回，三陽厥逆舍此莫挽，風寒咳逆邪氣，溫中破　堅積聚，寒濕痿　拘攣，冷弱腳疼膝痛，腰脊心腹冷痛，霍亂轉筋，下痢中寒，中風，氣厥，痰厥，陰毒腹痛，寒瘧風痹；

虛人隔噎腫脹，寒痛麻痛，奔豚，暴瀉脫陽，脾泄久痢，虛陽上浮，陰寒在下，腎厥頭痛，陽虛血證，小兒驚慢，痘瘡灰白，癰疽不斂，一切沉寒痼冷之症，並不可缺。

如陰經真中真寒，生附投劑可御。

孕婦忌用，墮胎甚速。

烏頭者，即附子之母也，或云春采為烏頭，冬采為附子，非也。

附子性重滯，溫脾以逐寒。

烏頭性輕疏，溫脾以祛風。

寒症用附子，風症用烏頭，均補下焦，治各稍異。

烏圓尖，吐風痰，治癲癇，取其銳氣，直達病所。

側子發散四肢，充達皮毛，治手足風濕諸痹。

若天雄者，形大則長，主寒濕冷痹，歷節拘攣，開關利竅，無非取其辛熱走竄，與烏頭功用相等。

有曰：補虛寒，須用附子；

散風濕多用天雄。

有曰：天雄之性不肯下，就而上行，所以能發散，而補上焦之陽虛；

有曰：天雄、烏頭，氣壯性雄，俱是補下焦命門陽虛之藥，補下即所以益上也。

若上焦陽虛，乃心肺之分，則為元氣之元陽，而非真陽之真火，其補當參　之屬矣。

豈宜雄附耶？

且烏附性熱害走，借以通達沉寒痼閉，溫中散寒則可。

 

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【附子】

若欲溫而兼補，必君人參，或自本氣分之藥，用之而始能。

蓋陽，即氣壯也，熱也、行也；

陰，即氣虛極也；

寒也、止也。

惟溫補氣分之藥，可以壯而行之，可以溫而達之，溫補之法，施於此也。

其溫熱回陽之功在烏附，而補益元氣之功重參朮，如溫補者有參附湯，朮附湯，如平補者有獨參湯、白朮膏，從未有獨附湯以治沉寒虛脫之症也。

蓋溫經不兼補益，則氣弱難以宣通，雖暫得溫行，終多壅滯，況書曰：引補氣藥以追失散之元陽，引養血藥以扶不足之真陰，引發散藥以逐在表之風邪，引溫暖藥以祛在裡之寒濕，則知隨引異功者明矣。

更曰：熟則峻補，故熟附配麻黃，發中有補，生則發散，故生附配乾薑，補中有散，是又以生熟而有異功矣。

若附之無乾薑不熱，得甘草則性緩，得肉桂則補命門，此一定之成法。

其變通之妙，存乎其人。

若以附子大熱，大黃大寒，疑忌不用，則遇極寒極熱之危症，將何大力之藥挽回垂絕乎！

善用兵者天下無弱卒，善用藥者天下無毒味。

故書曰：病緩而用急藥，急則拂亂其經；

病劇須用急藥。

緩收援生不及。

況病有虛而寒，有虛而熱，從未有寒而不虛者，是以治熱有涼補、有涼瀉，而治寒必溫補相兼，風可發散，從盡寒日，溫中救裡也。

 

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【附子】

主治（痘疹合參）　主沉寒四肢厥逆。

凡痘寒不起，泄瀉不止，灰白癢塌，寒戰咬牙，氣虛沉寒之症並用。

宜以童便濕粗紙包裹，慢火中煨令極熟，方去皮臍，切作十字樣四塊，再以防風甘草黑豆煎湯，乘熱浸過晒乾用，或單以三味煎濃汁煮透用，亦可不必用童便浸煨也。

蓋過制則性太緩耳。

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【附子】

按：附子稟雄壯之質，有斬關之能，必重用參朮駕驅，不則為禍不小。

試思古人參附，　附、朮附等湯，其理可見。

譬如雖勇將當先，必軍糧繼後，方能成功矣。

是以丹溪曰：氣虛熱甚者稍加附子，以行參　之功，肥大多濕亦用。

《集驗》曰：腫因積生，積去而腫再作，若再用利藥，小腫愈閉，醫多束手，蓋中焦氣不升降，為寒所隔，惟服附子，小便自通，吳綬曰：傷寒傳變三陰，及中寒夾陰，身雖大熱，而脈沉者必用附子，厥冷腹痛，脈沉細，唇青囊縮者，急用之，有起死之功。

近人不明病情，復昧藥性，持疑不用，直至陰極陽竭而後用，用亦遲矣。

殊不知書云：陽氣一分不盡則不死，要知陽者，人生之根本而挽回垂絕之要領，亦虛寒對症之常藥，何足矜疑？

惟陰虛內熱，及內真熱而外假寒者，不可誤服。

（宜於肉桂按內參看）。

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【當歸】

稟土之甘味，天之溫氣，故味甘辛溫無毒。

甘以緩之，辛以收之、潤之，溫以通之、暢之。

入手少陰、足厥陰，亦入足太陰，活血補血之要藥。

宜去蘆，切片。

若入破血藥，宜梢尾生用。

若入養血和血藥，或全或生，用酒拌炒。

當歸，治跌打血凝作脹，熱痢腸刮肛涌，溫瘧寒熱。

舒筋潤腸，婦人胎前產後，男子五勞七傷。

溫中止心腹之痛，養營療肢節之痛，中風拘攣崩中帶下，氣血分皆可用。

能補能攻，並眼疾齒疾疼痛，癰瘡金瘡肌肉不長，一切燥澀焦枯，風藥中俱用。

味辛而甘，氣溫而濃。

甘以緩中，辛以散潤，溫以通暢。

入肝。

心、脾三經。

血結滯而能散，血不足而能補，血枯燥而能潤，血散亂而能歸，誠血門之要藥。

凡血受病諸病夜甚，不可少也。

但腸胃滑瀉，及心氣耗散，咳血吐血並宜禁之。

 

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【當歸】

主治（痘疹合參）　宜酒炒用，養血行血，治痘內血虛，不光潤紅活者宜之。

如血熱血虛，同酒炒生地並用。

若大便滑者禁之。

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【當歸】

按：當歸為血分要藥。

辛溫而散，血中氣藥也。

頭止血而上行，梢破血而下流，身養血而中守，全活血而不定。

氣血昏亂服之而定，能領諸血，各歸其所當歸之經，故名當歸。

若人吐衄崩下藥中，須醋炒過，稍稍用之，多能動血，以其氣辛溫耳。

泄瀉者禁與，以其味滑潤耳。

 

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【米仁】

得地之燥氣，兼稟天之秋氣，故味甘淡微寒，無毒。

陽中之陰，降也。

入脾、肺二經。

入肺門、足門，並宜生用；

入脾門、虛門，並宜炒用。

米仁祛風濕而療濕痹，保燥金而治痿癰，筋急拘攣，屈伸不便，咳嗽涕唾。

膿血並來，除筋骨邪，入作疼，皮膚水溢發腫，利腸胃，止消渴，開胃進食，健脾保肺，少則力緩，難於見功，故用須當倍於他藥。

主治（痘疹合參）　益氣助胃，除風濕，理香港腳，利膿漿下行。

治脾虛水泡，泄瀉脾弱，瘡濕難靨皆用。

按：薏苡仁屬土，本是脾藥，虛則補母，故肺病之用。

筋骨之病，亦以治陽明為本，故筋病用之。

土能勝水，故瀉利水腫用之。

但性主下行，虛而下陷者，非其所宜。

妊娠禁服。

 

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【山藥】

一名薯蕷，味甘兼咸，溫平無毒。

一云微寒。

專入心、脾、腎三經。

滋陰藥中宜生用入劑，健脾藥中宜炒黃入劑，如合入養胃培元藥中，宜囫圇大者飯內蒸透，切片晒乾炒黃。

山藥，諸虛百損，五勞七傷，益氣力，潤澤皮膚，長肌肉，堅強筋骨，除寒熱邪氣煩熱，兼除卻頭面游風，風眩總卻，羸瘦堪補，腫硬能消，開心孔聰明，澀精管遺滑，理脾傷止瀉，參苓白朮散頻加。

逐腰痛強陰，六味地黃丸必用。

色白甘潤又能益肺。

主治（痘疹合參）　補中益氣，開胃健脾，能滋陰而更能除濕，止瀉泄而兼進食。

凡自痘將灌膿，以及痘後補虛，俱所必用。

氣虛之症尤所重焉。

按：山藥得土之沖氣，稟春之和氣，比之金玉君子，無往不宜。

但性緩，非多用不效，大虛危症投之，難圖近功，因性太和平寬緩耳。

與面同食，不能益人。

 

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【麥門冬】

在天則稟春陽生生之氣，在地則感清和稼穡之甘，故甘平微寒無毒。

如滋陰潤肺去心生用，如同脾肺藥兼用，宜拌米炒黃用。

麥冬，治肺家伏火之邪，肺痿吐膿腥臭。

補心臟勞傷虛損，心血錯經妄行。

益精強陰，驅煩解渴。

心腹結氣能散，無克伐太過之傷；

脾胃虛滯可消，有寬飽舒懷之益。

和顏色，悅肌膚，清膈上之稠痰；

調四肢之經脈，去心下支滿，退虛熱客邪，經枯乳汁不行，堪資作引。

肺燥咳聲連發，須仗為君同人參五味煎，名生脈散，專補元氣。

共地黃、阿膠、麻仁用，能潤經益血，復脈通心。

滋燥金以壯水源，但專泄而不專收。

中寒有濕者少服，脾胃虛寒，產後泄瀉者忌之。

主治（痘疹合參）　安五臟，潤經益血，清熱補心，生脈止煩，清心潤肺宣痘，五六朝肺氣虛熱，上喘作渴及痘無膿者可用。

痘後尤宜，但不可早用，恐引毒內行，若泄瀉者尤忌之。

按：麥門冬稟秋令之微寒，是以清心潤肺之功居多。

夫心火焦煩，勢如盛暑，秋風一至，炎蒸若失矣。

較之天冬甘味稍多，寒性差減，更勝一籌。

火盛氣壯者多用、生用並宜，氣弱胃寒者少用、炒用為妙。

 

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【天門冬】

正稟大寒初之氣以生，得地之陰精，獨濃味，苦甘平，其氣大寒，其性無毒，陰也、降也。

凡采取陰乾去心用。

天冬，補虛損勞傷強髓，潤五臟，悅顏色，養肌膚，解渴除煩消痰住嗽，保肺氣不被熱擾，通腎氣能除熱淋，止血溢妄行，潤糞燥閉結，同參　煎飲，定虛喘神方。

和薑蜜熬膏，破頑痰癖聖劑。

肺癰肺痿能挽回垂絕，吐血吐膿誠奪命再生，苦泄止血，甘助真元，寒退肺經火熱，三者天冬之功焉。

虛熱人神妙，虛寒人忌投，麥冬清心以保肺，天冬滋水以涵金，一以救上，一以滋下，其保肺同也。

但上下寒熱有殊，而天冬之宜禁亦異矣。

主治（痘疹合參）　瀉肺火保肺氣，療熱毒上侵氣分，吐衄咳逆喘促，兼能潤燥而止消渴，鎮心潤五臟。

然痘以脾胃為主；

傷脾寒胃，切勿輕投。

若皮虛胃弱之人，尤宜痛絕。

按：天冬清金降火，益水之源，故能下通腎氣，而滋補腎，主五液燥則凝而為痰，得潤劑則肺不苦燥，而痰自化，故濕火之痰，半夏主之；

燥火之痰，天冬主之。

若肺胃虛寒，單服久服，必病腸滑而成痼疾。

 

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【羌活】

與獨活生稟雖同，但性溫辛苦氣濃，於味浮而升，陽也。

手足太陽行經風藥，並入足厥陰、少陰經氣分。

羌活，氣平微溫，乃手足太陽表裡引經之藥，以理游風，兼入足少陰，厥陰氣分，非比柔儒之主，誠撥亂反正，大有作為者也。

瀉肝氣搜肝風，小無不入，大無不通，能散肌表八邪之風，善利周身百節之痛，排巨陽肉腐之疽，除新舊風濕之症。

如若加入川芎，立止本經頭痛。

性上行而治風，其性雄，凡太陽頭痛風濕相搏，骨節疼痛之要藥。

按：羌活治肢節痛，因於風者宜之，若血氣虛而痛者，誤用之反致增劇。