【欒城集】

我本善良

【欒城集卷四十五 禦史中丞論時事八首】

【乞改舉台官法劄子】

 

臣伏見唐制，禦史屬官，皆大夫、中丞自舉。

 

及本朝舊法，亦皆丞雜及兩制舉人。

 

蓋以人主耳目之官，不欲令執政用其私人，以防壅蔽。

 

近自元祐三年六月八日聖旨指揮，殿中侍御史、監察禦史並用升朝官通判資序實曆一年以上人。

 

自是以來，雖時複令本台及兩制舉官，而終無一人應格可用。

 

可者，士自選人改官，經兩任知縣，一年通判，若稍有才名，多為朝廷擢用，其餘碌碌無取，難以複堪台官。

 

雖或間有沉淪，未見知賞，然蓋亦已少矣。

 

今法限取此人，已傷苛細，而又緣此祖宗舉台官舊法久廢不用，而執政以意選用舊人之例，遂以成風。

 

近日雖聖意開悟，複令臣等舉官，然弊法尚存，方人物衰少之時，實患難以應法。

 

伏乞檢臣前奏，稍改近制，令台官得舉升朝第二任知縣及通判以上各半。

 

若謂知縣資淺，乞依尚書侍郎例，許權監察禦史。

 

所貴稍存祖宗故事，不至執政自用台官。

 

雖方今君臣相信，法度可略，而朝廷紀綱，不可不經久遠。

 

臣職在台長，台中典章義當固守。

 

取進止。

 

我本善良

【欒城集卷四十五 禦史中丞論時事八首】

【論用台諫劄子】

 

臣聞《書》稱堯舜之德曰：明四目，達四聰。

 

蓋人君居高宅深，其勢易與臣下隔絕，若不務廣耳目，則不聞外事，無以預知禍福之原。

 

臣不敢複論前代，請陳本朝故事。

 

每當視朝，上有丞弼朝夕奏事，下有台諫更迭進見，內有兩省侍従諸司官長以事奏稟，外有監司郡守走馬承受，辭見入奏。

 

凡所以為上耳目者，其眾如此。

 

然至於事有壅蔽，猶或不免。

 

今自太皇太后陛下、皇帝陛下垂廉以來，每事重慎，群臣得對於前者，惟有執政及台諫官而已。

 

然天下之事，其是非可否，既決于執政，陛下欲于執政之外，特有所聞者，又獨有台諫數人而已。

 

臣觀今日台官三員，諫官二員，其間非執政私人，特出聖意所用者，又不過一二人。

 

孔子有言：今吾於人也，聽其言而觀其行。

 

陛下試取此五人言行之實而諦觀之，則其邪正向背，概可見也。

 

昔漢成之世，王鳳用事，群臣莫敢盡言，惟劉向、王章力言其惡，無所顧避，皆為鳳所不喜，言卒不用，或繼以死。

 

而鳳推薦其門人，如杜欽、穀永之流，使上封論事。

 

欽等所言，皆掩蔽鳳短，專攻帝失。

 

由此直言不聞，漢以不競。

 

今陛下深處帷幄，耳目至少，惟有台諫數人，若又聽執政得自選擇，不公選正人而用之。

 

臣恐天下安危大計無由得達於前，而朝廷之勢殆矣！

 

惟陛下留神省察，無忽臣言，則社稷之福也。

 

取進止。

 

我本善良

【欒城集卷四十五 禦史中丞論時事八首】

【乞罷修河司劄子】

 

臣伏見大河北流，經今十年，已成河道，每年夏秋泛溢，孫村地形低下，漲水東出。

 

因此張問等輩，欺罔朝廷，建為回河之議。

 

自此北京生靈，懷魚鱉之憂，日夜為遷徙之計。

 

監司守臣及敕遣使者，皆言其不便，朝廷亦知其難矣。

 

而去歲八月，宣德郎李偉，輒敢獻言，欲閉塞北流，回復大河，力排眾議，僥倖萬一，私凱功賞。

 

朝廷為之置修河司，調發民夫，劃刷役兵，差文武官吏收買梢芟，百廢並舉。

 

河北、京東西路，公私為之騷動，萬口一詞，知其無成。

 

上賴陛下聖明，照知利害，然猶未能盡罷其役。

 

始令且開減水河，次因旱災，令權罷修河，放散夫役。

 

然修河司依前不罷，李偉仍提舉東流故道。

 

後因給事中范祖禹封還敕命，尋奉四月五日聖旨，李偉差遣候過漲水檢舉取旨。

 

臣訪聞是時大臣面許陛下，俟求得一人可代偉者，即令偉罷去。

 

夫偉以欺君動眾，害及數路，據法當即日誅竄以謝天下。

 

今乃遷延至此，況有前件聖旨，必非虛言，理當檢舉施行，以信大臣前說。

 

今漲水已退，而偉終不能罷。

 

據今月三日聖旨，止是依吳安持等所請，候霜降水落，従北丞司相度，將梁村口至孫村河身內妨礙處，取豁壁掠，候冰凍消釋，相地形順便，隨宜開導，務令深闊，釃為二渠。

 

臣詳觀安持等說，蓋猶挾奸意，觀望朝廷，欲徐為興動大役之計，以固權利。

 

不然，但掠行開撥口地，則北外丞司自可辦事，自不須複存修河司及留李偉，使時進奸謀，以敗大計也。

 

以臣觀之，修河司若不罷，偉若不去，河水終不得順流，河朔生靈終不得安居。

 

伏乞指揮大臣速罷修河司，以檢舉前敕，流竄李偉，以正國法。

 

取進止。

 

貼黃：臣觀大河北流，北京在其東，軍民倉庫所在，河朔之都會也。

 

昔人遠為漲溢之備，於其西岸開三河門，使漲水西流於空閒之地，至館陶合入河身，故北京苦無大患。

 

今自李偉等閉塞三河門，築截河馬頭，指水鋸牙，激水東向，仍於東岸第三、第四、第七鋪開發河道，恣令漲水灌注北京之上。

 

今歲八月，漲水東流，幾與北京簽橫堤平，南望彌泛五十餘裏。

 

是時北京中，若雨不止，風不定，本京必致疏虞。

 

今偉等申請，皆沒此目前實害，而探言北流深、瀛泛浸之害，以為不可不存東流，以分減水勢。

 

據今年深、瀛等州堤坊新複，未甚高厚，然皆不至決溢，若將來歲歲增築，使與従前河堤相若，加以海口深決，漲水不得停留，縱有小溢，必不至深害，雖無東流，未為患也。

 

故臣以為偉等皆妄言，苟欲自便耳，若不斥去，則論無由得伸，最河坊之巨蠹也。

 

我本善良

【欒城集卷四十五 禦史中丞論時事八首】

【再乞責降李偉劄子】

 

臣近奏乞罷修河司，並責降李偉。

 

尋准九月二十六日聖旨，李偉權發遣北外監丞提舉東流。

 

又准十月二日聖旨，罷都提舉修河司。

 

臣以為修河司雖罷，而李偉不去，與不行臣言無異。

 

謹按，李偉屢以奸言動爺廷，興起大役。

 

於去年八月中，獨銜奏稱：大河見今已為二股份行，然須當於第四鋪地分，更行開廣河槽，只得兵夫二萬，於九月興功，至十月寒凍時畢功。

 

因而引導河勢，豈止二股通行而已，亦將遂為回奪大河之計。

 

凡偉所言，大率狂妄不疑如此。

 

由此朝廷信以為實，為之發兵調夫，差官吏，聚梢芟，騷擾河北、京東、西三路，吏民為之不聊生者半年。

 

朝廷中覺其妄，遽罷其役。

 

是時中外公議，皆望朝廷立行誅竄，明其欺罔，以謝天下。

 

而因循不決，任偉如故。

 

既而給事中范祖禹封還制書，乞罷偉差遣。

 

朝廷猶複隱忍，於四月五日降聖旨，李偉差遣候過漲水取旨。

 

今漲水已過，中外又謂陛下必責降偉，以信前命，而反擢授監丞，仍提舉東流。

 

曾未數日，複罷修河司，蓋朝廷之所以罷修河司者，謂回河不可複行故也。

 

回河既不可複行，則偉罔上誤國之罪審矣。

 

今乃以初任知縣權發遣都水監丞，則是有罪之人更得違法進擢，此公議所以不伏也。

 

且修河司雖罷，而李偉不去，奸言時至，河事變更不定，河朔生靈無時得安，此又公議之所深憂也。

 

且朝廷號令，貴在必信，四月五日聖旨指揮著在有司。

 

今棄而不用，使天下皆得竊議，以謂朝廷虛設此言。

 

姑使給事中奉行制命，及制命已行，則棄為虛語，曾不顧恤大臣，何惜一偉，而輕犯此謗哉。

 

臣不勝區區，伏乞檢會前奏，速賜流竄。

 

偉若不黜，公議終不止也。

 

取進止。

 

貼黃：去年八月，偉始奏乞回河，朝廷用其言，差官吏兵夫收買梢芟，開掘河槽，修築馬頭鋸牙，功役至大。

 

於今觀之，皆是虛費。

 

臣乞差不幹礙官司，一一磨算費用之實。

 

若只據此，偉之流竄，自有餘責，而況欺君誤國，臣子之大惡耶。

 

我本善良

【欒城集卷四十五 禦史中丞論時事八首】

【三論渠陽邊事劄子】

 

臣近再論唐義問處置渠陽邊事乖方，致渠陽蠻寇賊殺將吏，乞早黜義問，以正邦憲，更選練事老將，付以疆場。

 

經今多日，不蒙施行。

 

訪聞執政，止以臨敵易將兵家所忌為說，雖知義問處置顛錯，至複軍殺將，猶複隱忍，不即遣代。

 

比雖遣衡規往視，然規凡人，未曾經練戎事，何益於算。

 

徒引歲月，坐視邊人肝腦塗地，臣甚惑之。

 

謹按義問所為，蓋全不曉事，留在邊上一日，即有一日之害。

 

昔趙任廉頗，以趙括代之則敗；

 

秦任王齕，以白起代之則勝。

 

蓋臨敵易將，顧代者何人耳。

 

今執政乃以虛文籍口，終欲庇之。

 

遠人何辜，日被塗炭。

 

若非陛下哀矜四方，亟命賢將往代，則臣恐陷害生靈，未有已也。

 

兼臣訪聞渠陽諸夷蟠踞山洞，道路險絕，中國之兵入踐其地，雖跬步不得其便。

 

昔郭逵知邵州，困于楊光僭；

 

李浩従章惇自沅州入，過界即敗。

 

逵、浩皆西北戰將，然並有敗無成者，地形不便也。

 

今聞朝廷已指揮諸道發兵，數目不少。

 

然將非其人，臣恐既不知戰，又不知守，老兵費財，漸致腹心之患，深可慮也。

 

今朝廷欲棄渠陽，然其中屯戍兵民不下數千，義無棄之虜中俾為魚肉。

 

要須略行討定使知畏憚，肯出渠陽兵民，然後為可。

 

臣訪聞湖南北士大夫，皆言群蠻難以力爭，可以智伏；

 

欲遣間諜招誘，必用土人；

 

欲行窺伺攻討，必用土兵。

 

舍此而欲以中國強兵敵之，雖多無益。

 

然此可使智者臨事制置，難以遙度也。

 

臣前者嘗以眾人言謝麟屢經蠻事，頗有勞效，乞行委任。

 

朝廷置而不用者，蓋必有賢於麟者，惟乞速遣，以紓邊鄙之患。

 

至於義問，決無可望，幸陛下無疑也。

 

臣又聞渠陽諸夷，與宜州群蠻相接，宜蠻部族眾多，若與渠陽諸夷合謀作過，勢益昌熾，猝難翦滅。

 

亦乞指揮廣西，預行招撫，雖不得其用，但勿與協力，亦不為無益矣。

 

取進止。

 

我本善良

【欒城集卷四十五 禦史中丞論時事八首】

【乞定差管軍臣僚劄子】

 

臣伏見管軍臣僚見闕三人。

 

頃者，竊聞大臣議除張利一、張守約，陛下以謂二人皆資任淺下，用之則為躐等。

 

又利一，張耆之子，而得一、誠一之兄，故不可用。

 

特出聖意，欲用王文郁、姚兕。

 

大臣既退，輒寢文鬱、兕，而進擬利一、守約。

 

右丞許將既隨眾簽書進擬，而複論奏其不便，因此進擬文字，為聖旨所卻。

 

經今一月有餘，廢不復議。

 

臣竊以祖宗故事，凡有管軍，皆以資任先後相壓，未嘗輕有移易，自非戰守功效尤異，豈可超授。

 

今利一、守約資淺才下，別無出眾勞效，而利一家世，又如聖旨所諭，大臣力行己意，力欲進擬，其為不便，不言可見。

 

許將既知其失，自合與眾人公議，止其進擬。

 

今乃外同簽書，內行論奏，反復之狀，殊非大臣之體。

 

由此互相疑阻，遂使差除之政，廢不時舉。

 

以臣愚見，實恐自此專擅之跡，與窺伺之風，交行於上，浸淫不止，皆非朝廷之福也。

 

況自祖宗以來，以管軍八人總領中外師旅，內以彈壓貔虎，外以威服夷夏，職任至重，豈以大臣商量未得如意，闕而不補。

 

臣欲乞指揮，以本朝故事，參近日聖旨，苟非邊功尤著，眾所推服，罪惡顯白，世所共棄，且當循守資格，速加除授，以允公議。

 

取進止。

 

貼黃：訪聞張利一任定州總管日，曾入教場巡教，以不得軍情，諸軍並不唱喏，因此移真定總管。

 

據此事狀，實亦難令管軍。

 

我本善良

【欒城集卷四十六 禦史中丞論時事劄子十三首】

【乞裁損待高麗事件劄子】

 

臣伏見高麗北接契丹，南限滄海，與中國壤地隔絕，利害本不相及，本朝初許入貢，祖宗知其無益，絕而不通。

 

熙甯中，羅拯始募海商，誘令朝覲，其意欲以招致遠夷，為太平粉飾及掎角契丹，為用兵援助而已。

 

然自其始通及今屢至，其實何益於事。

 

徒使淮浙千里，勞於供億，京師百司，疲于應奉。

 

而高麗之人，所至遊觀，伺察虛實，圖寫形勝，陰為契丹耳目。

 

或言契丹常遣親信隱于高麗三節之中，高麗密分賜予，歸為契丹幾半之奉。

 

朝廷勞費不訾，而所獲如此，深可惜也。

 

今其複至，既朝廷未欲遽絕，謂當痛加裁損，使無大饒益，則其至必疏而我得其便矣。

 

竊見近日已降朝旨，自明州以來，州郡待遇禮節，率皆減舊，而京師諸事，未加裁定。

 

臣愚以謂朝廷交接四夷，莫如遼、夏之重，而自前所以遇高麗者，其比二虜多或過之，非獨於本朝事有不便，儻使二國知之亦為未允。

 

今略取都亭及西驛所以待西北人使約束，與同文館待高麗例，輕重相比，乞行裁酌。

 

謹具條例如後：

○北使條約一、人使送到買物劄子，如內有不系賣與物色，更不關報國信使下行並官庫供納，仰館伴使副婉順說與。

 

〈後條其不系賣與物色名件，逐一細開。〉

○西使條約一、西人詣闕賀正旦聖節，到，許住二十日，非泛一十五日。

 

〈如系商量事，候朝旨進發。

 

一、西人到關，隨行蕃落將不許出驛。

 

或有買賣，於本驛承受使臣處出頭，官為收買。

 

〈後條不許收買物，亦細開名件。

 

　一、西人到京買物，官定物價，比時估低小，量添分數供賣，所收加抬納官。

 

○高麗使條約諸人従出外買到物並檢察有違礙者，即婉順留納。

 

〈以雜支錢給還價值。〉

系時政論議及言邊機等文字，即問元買處關開封府。

 

諸進奉人到闕，司錄司及曉示行人許將物入館，至設廳兩廊與進奉人交易，仍關監門，不得阻節。

 

諸親事宦隨人従出外遊看買賣，輒呼樂藝人飲酒作過及買違禁物者，杖八十，情重者奏裁。

 

〈差到先責知委狀。〉

諸下節日，聽二十人番次出館遊看買賣，仍各差親事官壹人隨。

 

願乘馬者，于諸司人馬內各借壹匹，並牧馬兵士壹人，至申時還，仍責隨人所往處狀。

 

諸進奉人乞贖藏經者，申尚書祠部，余相度應副，即不許買禁物、禁書及諸毒藥。

 

諸進奉使乞差伎藝人教習三節，並關管勾同文館所。

 

公使錢伍拾貫，關左藏庫供，限壹日到，每三日或五日買時物花果之類，送進奉使副並上中下節，闕即再關取。

 

右臣竊謂遼、夏、高麗，均為夷狄，朝廷所以交接之儀、防閑之法，理當無異。

 

況高麗之於契丹，大小相絕，有君臣之別。

 

今館餼之數、出入之節，或皆如一，或更過厚，其於事體實為不便。

 

臣欲乞凡館待送遺，並量加裁抑，其人従出入，即依西北人使舊例。

 

其留住月日，非汴水未通，仍立定日限。

 

如此施行，亦自不為薄也。

 

取進止。

 

貼黃：高麗人使，見今必已至浙路。

 

所定裁損條約，乞不下省部，只自朝廷指揮，免有稽緩失事。

 

我本善良

【欒城集卷四十六 禦史中丞論時事劄子十三首】

【論張頡不可用劄子】

 

臣伏見朝廷以置渠陽軍為不便，議欲棄之者久矣。

 

然自去年以來，欲棄而不得，群蠻猖獗南邊，至今為梗者，何也？

 

任非其人，而棄之無術故也。

 

唐義問，文俗吏耳，無他才略。

 

昔被朝命，直入群蠻之中，欲棄此城。

 

既為蠻眾所圍，用胡田之計詐欺群蠻，苟脫性命。

 

既歸不敢以其實聞，凡有寇盜，皆指揮邊城不得申報。

 

朝廷不察其實，而任之不替，則既一失之矣。

 

及今夏以來，蠻寇大作，以至覆軍殺將。

 

臣屢以為言，而朝廷屬任義問之意不衰。

 

訪聞大臣，但以臨敵不可易將為詞，終欲庇義問，不恤邊人肝腦塗地之苦，及今已將半年，則既再失之矣。

 

今者朝廷除張頡知荊南。

 

頡自瀛徙荊，誠不為超遷。

 

然近降朝旨，令單馬赴任，外人始知朝廷欲以頡代義問。

 

蓋義問之所以敗者，暗而自用，狠而失眾。

 

今頡猜險暗愎，又甚於義問，而朝廷複加委任，則又三失之矣。

 

臣竊悲湖北之人，外遭群蠻騷擾，不安其居，內蒙用人三失，未知息肩之所，是以不避煩瀆，冒進瞽言。

 

昔元祐二年，朝廷除頡戶部侍郎，臣時為諫官，前後具頡罪惡八事，乞行罷免，時雖不従，然用頡未逾年，知其不可，卒黜之外任。

 

及今未幾，而遂付以邊事。

 

邊事重害，又與戶部不同，蓋臨敵統眾，兵民性命所系，不可不慎。

 

竊聞大臣謂頡本貫鼎州，意其習知蠻事，是以遣之。

 

然不知人才各有短長，未必生於其鄉必善其事。

 

臣但恐頡任情恣行，出於天性，老而不改，必致敗事。

 

頡昔為桂州經略使，始因靳吝小費，終以措置乖方，〈事具臣昔言頡八事。〉

遂致宜州夷人背叛，賊殺本州兵官。

 

頡尋遣費萬、王奇二將，繼往攻討，率皆陷沒。

 

先帝震怒，差官取勘，遂落職奪官，降知均州。

 

又元豐三年，除頡知熙州，是時臣僚上言，頡天資褊躁，動多猜忌，頃在廣南，忿爭互論，州郡官吏為之不安，乞賜追寢新命。

 

尋奉聖旨，令依舊知滄州。

 

然則頡之不可付以邊事，著自先朝，非獨今日臣言之矣。

 

所有臣昔具頡八事，皆非虛言，並有案據，謹別具開錄奏聞，乞令大臣看詳，罷頡新命。

 

或但無令預聞邊事，別揀諳練用兵之人，責之成效。

 

取進止。

 

貼黃：張頡資任已深，除知荊南，不為過當。

 

臣今所言，但以頡為性猜險，所至不得眾情，不可令管邊事耳。

 

我本善良

【欒城集卷四十六 禦史中丞論時事劄子十三首】

【再乞禁止高麗下節出入劄子】

 

臣近奏乞裁損同文館待高麗條例，除近降聖旨略施行外，有一項下節日聽二十人番次出館遊看買賣，止減為十人。

 

竊緣夷狄之人，懷挾奸詐，情不可知，許令遊覽都城，大則察探虛實，圖寫宮闕、倉庫、營房、衢道所在曲折，事極不便。

 

小則收買違禁物貨、機密文書，及作違非法。

 

治之則傷恩，不治則害事，聽之出入，無一而可。

 

舊法雖令親事官監視，然小人貪利，微加贈遺，何所不従，其實無益。

 

若是朝廷全然不恤前事，則雖日令二十人出入可也。

 

若以為可慮，則止許十人實亦不便。

 

伏乞再降聖旨，全令禁絕。

 

取進止。

 

我本善良

【欒城集卷四十六 禦史中丞論時事劄子十三首】

【催行役法劄子】

 

臣昨於九月初論役法未便事，經今已是兩月，未見施行。

 

臣竊見二聖臨禦以來，凡所更改法度，皆已略定，惟是役法，首尾五年，民間終未得安便。

 

若不及今完治，實恐久遠，奸人指以為詞，疵病聖政。

 

古人有言：難得而易失者，時也。

 

惟陛下哀憐小民，速指揮大臣，早定良法。

 

取進止。

 

我本善良

【欒城集卷四十六 禦史中丞論時事劄子十三首】

【再催行役法劄子】

 

臣伏見二聖臨禦以來，號令之不便於民者，莫如役法之甚。

 

蓋編戶之民，自五等以上，人被其害，士大夫自有知識以上，人知其非。

 

臣昨日蒙聖恩擢任執法，即嘗首言其事，以為他日小人疾害聖政，欲立異同之論者，必指此以藉口，不若今日博采公議，自救其失。

 

故於九月八日，備論五事，乞賜施行。

 

又於十月二十六日，乞檢會前奏，早賜指揮。

 

前後共經三月有餘，終未見可否。

 

伏惟天下利害，其切於小民，害於聖政，未有甚於此者。

 

而大臣因循，重於改作，遲遲至此，甚非陛下勤恤民物及深思遠慮之意。

 

伏乞更加申敕，速令詳議，立成定法，以時行下。

 

取進止。

 

我本善良

【欒城集卷四十六 禦史中丞論時事劄子十三首】

【論邊防軍政斷案宜令三省密院同進呈劄子】

 

臣竊見大理寺審刑院舊制，文臣吏民斷罪公案並歸中書，武臣軍員軍人並歸密院。

 

而中書、密院又各分房，逐房斷例，輕重各不相知，所斷既下，中外但知奉行，無敢擬議。

 

及元豐五年，先帝改定官制，知此積弊，遂指揮凡斷獄公案，並自大理寺、刑部申尚書省，上中書取旨。

 

自是斷獄輕重比例，始得歸一，天下稱明焉。

 

自元豐七年十月八日奉聖旨：應緣保甲事元系樞密院指揮取勘，及保甲司乞特斷公案，令大理寺定斷，刑部勘當申院。

 

元祐四年六月十八日又奉聖旨：禁軍公案內流罪以下，情法不相當而無例擬斷合降特旨者，令刑部申樞密院取旨。

 

今年七月十三日又奉聖旨：應系樞密院降指揮，下所屬體量根究取勘者，候奏案到，令樞密院取旨。

 

十月四日又奉聖旨：應官員犯罪公案，事幹邊防軍政，文臣令刑部定斷，申尚書省，武臣申樞密院。

 

臣竊詳前件五項條貫，不唯斷獄不歸一處，其間必有罪同斷異，令四方疑惑，失先帝元豐五年改法本意。

 

兼事幹邊防軍政，文臣歸尚書省，則雖樞密院本職，必有所不知，武臣歸樞密院，則自節度使充經略安撫，有所廢黜，雖三省亦有不得知者。

 

事之不便，莫大於此。

 

臣今欲乞依先帝改法之舊，應斷罪公案並歸三省，其事幹邊防軍政者，令樞密院同進呈取旨而已。

 

如此則斷獄輕重，事體歸一，而兵政大臣，各得其職，方得穩便。

 

取進止。

 

我本善良

【欒城集卷四十六 禦史中丞論時事劄子十三首】

【乞優恤滕元發家劄子〈元祐五年十月。〉】

 

臣伏見故龍圖閣學士、前知太原滕元發，昔事先朝，早蒙知遇。

 

方群臣爭以財利求進之秋，元發獨能守正，時獻讜言。

 

先帝取其大節，雖任用進退不一，而卒蒙保全。

 

近者朝廷知其可用，複還舊職，擢置河東。

 

元發亦能裁損極邊冗戍，為國惜費，頗有成效。

 

今不幸身亡，子弱家貧，已蒙聖恩，特加賻贈。

 

欲乞檢會近例，差破人船津送喪柩骨肉，直歸蘇州，俟有葬日，仍令本州量事應副。

 

元發有弟申，従來無行，今元發既死，或恐従此淩暴諸孤，不得安居。

 

緣元發出自孤貧，兄弟別無合分財產，欲乞特降指揮，在京及沿路至蘇州以來官司，不許申干預元發家事，及奏薦恩澤，仍常切覺察。

 

取進止。

 

我本善良

【欒城集卷四十六 禦史中丞論時事劄子十三首】

【薦王鞏劄子】

 

臣伏以方今人才衰少，求備實難，凡有所長，皆當不廢。

 

臣伏見右承議郎王鞏，生於富貴，志節甚堅，好學力文，練達世務。

 

昔熙甯之初，宰臣王安石用事，屢欲用鞏。

 

鞏自知守正不合，拒而不従，每上書言事，多切時病。

 

吳充、馮京，器其為人，嘗與議及國事。

 

及王珪、蔡確執政，李定、舒亶為禦史，將傾充與京，故起大獄，廣加羅織，欲以次及二人。

 

鞏由此得罪，南行萬里，三年而歸，剛氣不衰，言事如故。

 

時二聖臨禦，司馬光當國。

 

鞏複預光議論，光極喜之，言之朝廷，擢任宗正寺丞。

 

方複欲進用，而鞏狷介疾惡，為眾所忌。

 

適會光物故，眾人捃其微過，因而排之，遂至今日。

 

臣竊悲光平日所薦，今皆布列朝廷，而鞏獨連蹇不遇，罷官者再。

 

凡鞏之所長，皆士人之所難能，而其所短，多暗昧不明，或少年之所不免。

 

前知揚州謝景溫，與鞏共事，嘗上章明辯其冤，則愛憎之言未可偏信。

 

臣備位風憲，區區之意，每欲為陛下掇拾遺材，以備任使。

 

與鞏遊従最舊，知其所長。

 

伏乞陛下洗濯瑕疵，稍加錄用，必能上感恩造，臨事捐軀，以報萬一。

 

取進止。

 

我本善良

【欒城集卷四十六 禦史中丞論時事劄子十三首】

【論禁宮酒劄子】

 

臣竊見有司近以在京酒戶虧失元額，改定宗室外戚之家賣酒禁約，大率従重。

 

謹案嘉祐舊法，親事官等賣酒四瓶以上，並従違制斷遣，刺配五百裏外本城，其餘以次定罪，皇親臨時取旨，仍許人告提兩瓶以上，賞錢十貫止。

 

及熙寧法，每賣一鬥，杖八十，一鬥加一等，罪止杖一百。

 

許人告捕，一鬥賞錢十貫至百貫止。

 

及元祐四年，所定刑賞，與熙寧同，而有告無捕。

 

及今年十一月六日、十二月十八日敕，刑従嘉祐，而賞従熙寧，既兼用兩重，及並行告捕，仍許入沽販之家，而取旨之法，兼及本位尊長。

 

是以此法一行，人情驚擾。

 

臣竊惟有司所以立此法者，止為酒戶虧額而已。

 

酒戶虧額，但戶部財利一事耳。

 

今既兼取前後重法，施於沽販小人足矣。

 

臣訪聞宗室之間，頗有疏遠外住之人，以窘乏之故，或賣酒自給。

 

今既許人入其家捕捉，小人無知，以捕酒為名，恣行淩辱，何所不至。

 

兼逐位尊長，爵齒並崇，多連宗子，而卑幼犯酒，不免取旨。

 

若取旨而不行，則雖取何益。

 

若遂有行遣，竊恐聖意必不欲如此。

 

故臣愚見，以為當去尊長取旨之法，仍不許捕捉之人入皇親宅院。

 

如此許行，頗為酌中。

 

伏乞特降指揮，速行改定。

 

取進止。

 

貼黃：臣所言事幹宗室，欲乞聖意裁定。

 

如可施行，更不出臣此章，只作聖旨批降三省。

 

我本善良

【欒城集卷四十六 禦史中丞論時事劄子十三首】

【論冬溫無冰劄子】

 

臣伏見前年冬溫不雪，聖心焦勞，請禱備至，而天意不順，宿麥不蕃，去冬此災複甚，而加以無冰。

 

二年之間，天氣如一，若非政事過差，上幹陰陽，理不至此。

 

謹案常燠之罰，載于《周書》，而無冰之災，書於《春秋》。

 

聖人之言，必不徒設。

 

臣謹推原經意而驗以時事，惟陛下擇之。

 

蓋《洪範》庶徵：晢則時燠，豫則常燠，謀則時寒，急則常寒。

 

晢之為言明也，豫之為言舒也。

 

故漢儒釋之曰：上德不明，暗昧蔽惑，不能知善惡，無功者受賞，有罪者不殺，百官廢禮，失在舒緩。

 

盛夏日長，暑以養物，政既弛緩，故其罰常燠。

 

周失之舒，秦失之急，故周亡無寒歲，而秦滅無燠年。

 

今連年冬溫無冰，可謂常燠矣。

 

刑政弛廢，善惡不分，可謂舒緩矣。

 

臣非敢妄詆時政以惑聖聽，請為陛下具數其實。

 

然事在歲月之前者，臣不能盡言，請言其近者：凡有罪不誅者七，無功受賞者四：陸佃為禮部侍郎，所部有訟，而其兄子宇，乃與訟者酒食交通，獄既具，而有司當宇無罪。

 

此有罪而不誅者一也。

 

石麟之為開封府推官，與訴訟者私相往來，傳達言語，獄上而罷，更為郎官。

 

此有罪而不誅者二也。

 

李偉建言，乞回奪大河，朝廷信之，為起大役，費用不貲，今黃河北流如故，漲水既退，東流淤填，遂成道路。

 

臣屢乞正偉欺罔誤國之罪，不蒙採納，任偉如故。

 

此有罪而不誅者三也。

 

開封府推官王詔故入徒罪，雖該德音，法當沖替，而詔仍得守郡，至今經營差遣，遷延不去。

 

此有罪而不誅者四也。

 

知祥符張亞之，為官戶理索積年租課，至勘決不當償債之人估賣欠人田產，及欠人見被枷錮，而田主毆擊至死，身死之後，監督其家，不為少止。

 

本台按發其罪，而朝廷除亞之真州，欲令以去官免罪。

 

此有罪而不誅者五也。

 

孫述知長垣縣，決殺訴災無罪之人，台官有言，然後罷任，雖行推勘，而縱其抵欺，指望恩赦。

 

此有罪而不誅者六也。

 

秀州倚郭嘉興縣人訴災，州縣昏虐，不時受理，臨以鞭撲，使民相驚，自相蹈籍，死者四十余人。

 

雖加按治，而知州章衡反得美職，擢守大郡。

 

此有罪而不誅者七也。

 

近日差除戶部尚書以下十余人，其間人材粗允公議者，不過二三人，其他多老病之餘及執政所厚善耳。

 

臣與僚佐共議，以為不可勝言，是以置而不論，獨取其尤不可者杜常、王子韶二人論之，然皆不蒙施行。

 

夫杜常在熙寧間，諂事呂惠卿兄弟，注解惠卿所撰手實文字，分配五常，比之經典，及其所至謬妄，取笑四方。

 

其在都司，希合時忱、任永壽等旨意，施之政事，前後屢為台官所劾，兼其人物凡猥，學術荒謬，而置之太常禮樂之地。

 

命下之日，士人無不掩口竊笑。

 

此無功受賞者一也。

 

王子韶昔在三司條例司，諂事王安石，創立青苗、助役之法。

 

臣時與之共事，實所親見。

 

及呂公著為禦史中丞，舉為台官。

 

公著以言新政罷去，而子韶隱忍不言，先帝覺其奸妄，親批聖語，指其罪狀。

 

自是以來，士人不複比數。

 

但以善事權要子弟，故前後多得美官，今又擢之秘書，指日循例當得侍従。

 

公議所惜，實在於此。

 

此無功而受賞者二也。

 

張淳資才凡下，従第二任知縣擢為開封司錄。

 

曾未數月，厭其繁劇，求為寺監丞，即得將作。

 

又不數月，令權開封推官。

 

意欲因權即真，迤邐遷上。

 

此無功而受賞者三也。

 

丁恂罷少府簿，經年不得差遣，一為韓維女婿，即時擢為將作監丞。

 

此無功而受賞者四也。

 

其因緣親舊，馳騖請謁，特従常調，與之堂除，以至除目猥多，待闕久遠，孤寒失望，中外嗟怨者，尚不可勝數。

 

凡上件事，皆刑政不修，紀綱敗壞之實也。

 

大率近歲所為，類多如此。

 

譬如天時，有春夏而無秋冬，萬物雖得生育而不堅成。

 

天之應人，頗以類至。

 

宜指揮大臣，令已行者，即加改正，未行者，無踵前失，勉強修飭，以答天變。

 

臣伏見去年，歲在庚午，世俗所傳，本非善歲，徒以二聖至仁無私，德及上下，故此凶歲化為有年。

 

然事有過差，猶不免常燠無冰之異。

 

由此觀之，天地雖遠，得失之應，無一可欺。

 

若更能恐懼修省，戒飭在位相勉為善，則太平之功庶幾可致也。

 

臣備位執法，實欲使陛下比靈斯堯舜，無缺可指，無災可救，是以區區獻言，不覺煩多。

 

死罪死罪。

 

取進止。

 

我本善良

【欒城集卷四十六 禦史中丞論時事劄子十三首】

【論雇河夫不便劄子】

 

臣竊聞祖宗舊制，河上夫役止有差法，元無雇法。

 

始自曹村之役，夫功至重，遠及京東西、淮南等路，道路既遠，不可使民間一一親行，故許民納錢以充雇直。

 

事出非常，即非久法。

 

今自元祐三年，朝廷始變差夫舊制為雇夫新條，因曹村非常之例，為諸路永久之法。

 

既已失之矣，而都水使者吳安持等因緣朝旨，造成弊政。

 

令五百里以上不滿七百里，每夫日納錢二百五十文省；

 

七百里至一千里以上，每夫日納錢三百文省；

 

團頭倍之，甲頭火長之類，增三分之一。

 

仍限一月，過限倍納。

 

是歲京東一路，差夫一萬六千餘人，為錢二十五萬六千餘貫。

 

由此民間見錢幾至一空，差人般運累歲不絕，推之他路，概可見矣。

 

近因京東轉運使範鍔得替回，論其不便，安持等方略變法，罷團頭、火長倍出夫錢。

 

工部知罰錢之苦，又乞立限至六月以前，雖苛虐比舊稍減，然訪之公議，終不為穩便。

 

何者，朝廷本欲寬省民力，故許出錢雇夫。

 

若其錢足以充雇，則朝廷將複何求。

 

今河上雇夫，日破二百而已。

 

〈昨來京城雇夫，每人日支一百二十文省，則河上日支二百，已為過厚。〉

雖欲稍增數目，為移用陪備等費，亦不當過有裒斂，以傷民財也。

 

故眾議皆謂七百里以下與七百里以上人戶，若系差夫，則一人效一人之力耳。

 

今乃利其遠近，有費用多寡之殊，遂令遠者多出五十，以為寬剩，此豈朝廷恤民之意哉。

 

兼一夫出二百五十，亦已自過多。

 

如臣愚見，若於每夫日支二百文外，量出三十，以備雜費，則據上件京東所差夫數，止約合出一十一萬貫省，比本監所定五分之二耳。

 

昔王安石為免役之法，只緣多取寬剩，致令民間空匱，怨讟並作。

 

二聖臨禦，為之改法，今創痍猶未複也。

 

安持本安石之黨，昔日主行市易，多出官本散與無根之人，虛樁息錢以冒不次之賞，雖略行追奪，而尋複任使。

 

蓋従來習為聚斂之政，至今不改。

 

是以雇夫之法，名為愛民，而陰實剝下。

 

臣欲乞聖慈，特降指揮，應民間出雇夫錢，不論遠近，一例只出二百三十文省，所貴易為出備，不至艱苦。

 

兼臣聞自來諸路計口率錢，百姓如遭兵火，若用之河防之上，一無枉費，于理尚可也。

 

今取之良民之家，而付之河埽使臣、壕寨之手，費一稱十，出沒不可複知，民獨何負而為此哉。

 

且今河埽、梢樁之類，納時數目不足，及私行盜竊，比之他司官物，最不齊整。

 

及其覺知欠少，或托以火燭，或因河流向著。

 

一經卷埽，大破數目，雖有官司，無由稽考。

 

今以免夫錢付之，類亦如此矣。

 

兼訪聞河上人夫，亦自難得，名為和雇，實多抑配。

 

臣今仍乞令河北轉運提刑司，同共相度，如何處置關防所支雇夫錢，以免欺盜之弊。

 

及乞體量所雇人夫，有無抑配，具結罪保明聞奏，然後朝廷裁酌，従長施行。

 

取進止。

 

貼黃：今歲修河夫人數不少，且以遠近各半約之，仍據見行法，遠者每人一日多出五十文省，則其錢數，亦必甚多。

 

若蒙聖恩便令裁減，則民間受賜不少。

 

乞指揮速賜施行。

 

我本善良

【欒城集卷四十六 禦史中丞論時事劄子十三首】

【論西邊商量地界劄子】

 

臣聞善為國者，貴義而不尚功，敦信而不求利。

 

非不欲功利也，以為棄義與信，雖一快於目前，而歲月之後，其害將有不可勝言者矣。

 

昔晉文公圍原，命三日為糧。

 

原不降，命去之。

 

諜出曰：原將降矣。

 

軍吏曰：請待之。

 

公曰：信，國之寶也，民之所庇也。

 

得原失信，何以庇民，所亡滋多。

 

退一舍而原降。

 

晉荀吳圍鼓，鼓人或請以城叛，吳弗許。

 

左右曰：師徒不勤而可以獲城，何故弗為？

 

吳曰：吾聞諸叔問：‘好惡不愆，民知所適，事無不濟。

 

或以吾城叛，吾所甚惡也。

 

人以城來，吾獨何好焉？

 

使鼓人殺叛人而繕守備。

 

三月，鼓人請降。

 

使其民見，曰：猶有食色，姑修而城。

 

軍吏曰：獲城而弗取，勤民而頓兵，何以事君？

 

吳曰：吾以事君也，獲一邑而教民怠，將焉用邑？

 

鼓人告食竭力盡，而後取之。

 

克鼓而反，不戮一人。

 

以世俗言之，此二人者，可謂疏於事情而怠于功利矣。

 

然要其終，文公以霸天下，荀吳以強晉國，則信義之效見於久遠如此。

 

臣竊觀朝廷之所以禦西夏者，可謂異矣。

 

方元祐三年，夏人既受冊命，不肯入謝，再以大兵蹂踐涇原，大臣畏之。

 

明年遣使，請以所許四寨易蘭州、塞門。

 

朝廷雖不許，而大臣務行姑息，不俟其請，而以歲賜等事許之。

 

一歲所賜，凡二十萬。

 

夏人仰之以為命，雖以一歲之入，易蘭州、塞門可也，而奈何與之。

 

蓋自失歲賜以來，朝廷蕩然無複可以要結夏人者。

 

然此既往之事，臣不復追咎矣。

 

頃者，夏人既得歲賜，始議地界，朝旨許以見今州城堡寨依綏德城例，以二十裏為界。

 

十裏外量置堡鋪，其餘十裏為兩不耕地。

 

約束既定，大臣中悔，又欲堡寨相照取直。

 

議猶未定，而熙河將佐範育、種誼欲於見今城堡之外更占質孤、勝如二堡。

 

大臣僥倖拓土之功，不以育等為非，従而助之，尋為夏人所破。

 

所殺兵民，皆不敢以實聞。

 

繼修城門，再被焚毀。

 

其事至今未定，然夏人迫於內患，不敢堅抗朝命，許以照直為界。

 

其言猶未絕口，而大臣又悔，欲於堡鋪之外對留十裏，通前共計三十裏。

 

此命既出，有識之士以為失信太甚，非中原之體。

 

若使邊臣稍知義理，必不忍自出反復之言以彰不信。

 

幸而夏人終以內患未解，不欲違拒，黽俯見従。

 

十裏之地，得之不足為強，失之不足為弱，雖小人以為得計，而君子謂之失策。

 

何者，要約未定，今歲已添屯重兵，前後十將有餘。

 

十將之眾，凡五萬人。

 

使五萬人西食貴粟，其費已不貲。

 

而夏人順否，又未可必。

 

雖複暫順，要之久遠不信朝廷，為患何所不至。

 

然此亦既往之事，臣複何言哉。

 

臣之所憂，但恐大臣狃于小利，睥睨夏國便利田地，貪求不已。

 

訪聞近遣穆衍與邊臣計議，既欲取質孤、勝如一帶良田，凡數十裏，又欲取秦鳳路、隴諾城與熙河路定西城照直地僅一百里，規畫極大，聞者驚愕。

 

若此謀複作，夏人不堪其忿，竊出作過，我曲彼直，何以禦之。

 

且先朝用兵所得四寨，朝廷猶務息民，棄而不惜，況于其餘，何足計較。

 

在《兵法》有之曰：有其有者安，貪人有者殘。

 

又曰：利人土地貨寶者，謂之貪兵，兵貪者破。

 

今之所為，正犯此禁。

 

臣竊怪大臣皆一時儒者，而背棄所學，貪求苟得，為國生事，一至於此。

 

外人皆言前後計畫皆出種誼。

 

誼本小人，安知大慮而舉朝廷以従之乎。

 

要之不出數年，此患必見。

 

患到而後言，言雖易信，而已無及矣。

 

伏乞陛下，以社稷生民為念，斷之於心，止其妄作，則天下幸甚。

 

取進止。

 

貼黃：添屯數目，臣見陝西轉運使李南公言：此貼黃在添屯十將處。

 

自元祐以來，朝廷不起邊事。

 

凡自前邊臣欺罔，殺略熟戶，計級受賞，虜掠財物，私自潤入，及邊民幸于擾攘，買賤賣貴，如此等事，皆不得為。

 

故上下鼓唱，願有邊釁。

 

凡此皆奸人自作身計，非國之利也。

 

今勝如、質孤等處良田，實西邊第一等膏腴，豈我獨知以為利而夏人不知耶。

 

彼知愛之，則不免於爭。

 

爭一起，則兵革不息。

 

此正墮邊臣之奸計，而大臣不察，過矣。

 

臣訪聞夏國柄臣梁乙逋者，內有篡國之心，然其為人狡而多算，寬而得眾，方欲內安酋豪，外結朝廷，俟內外無患，然後徐篡取之。

 

所以朝廷近日商量地界，雖前後要求反復，而乙逋一一聽従。

 

蓋見議地界，止於二三十裏之間，于彼國不深系利害故也。

 

今朝廷若見其易與，因而別有大段求索，使彼不能堪忍，或至忿爭，兵難一交，必非朝廷所願。

 

至此而後，反欲求和，則所喪多矣。

 

我本善良

【欒城集卷四十六 禦史中丞論時事劄子十三首】

【論黃河東流劄子】

 

臣聞大河行流，自來東西移徙皆有常理。

 

蓋河水重濁，所至輒淤，淤填既高，必就下而決。

 

以往事驗之，皆東行至太山之麓，則決而西，西行至西山之麓，則決而東。

 

向者天禧之中，河至太山，決而西行，於今僅八十年矣。

 

自是以來，避高就下，至今屢決：始決天臺，次決龍門，次決王楚，次決橫隴，次決商胡，及元豐之中，決于大吳。

 

每其始決，朝廷多議閉塞，令複行故道。

 

故道既高，複行不久，輒又沖決。

 

要之水性潤下，導之下流，河乃得安。

 

是以大吳之決，雖先帝天錫智勇，喜立事功，而導之使行，不敢複塞，茲實至當之舉也。

 

惟是時民力凋弊，堤防未完，經流汗漫，失於陂障。

 

由是元祐之初，大臣過聽，始開孫村之議，欲導河使東，以複故道。

 

此議一起，都水官吏僥倖回河之功，河上使臣、壕寨利在差遣請受，相與唱和，爭請回河。

 

自是公私困竭，河北、京東西之民，為之不聊生矣。

 

伏惟太皇太后陛下、皇帝陛下，仁民愛物，恭儉節用，如恐傷之。

 

今河本無事，而生事之人公然欺罔，坐使公私俱弊。

 

臣實深痛之，謹采河朔民言，效之左右，惟陛下裁察。

 

夫河自天禧西行，及其決于大吳，其去西山不遠。

 

惟有此地未經淤填，比之他處地形最下，故河水自擇其處，決而北流，直至瀛、莫之郊。

 

地勢北高，河遂東折入海，其為順便，殆天意也。

 

惟北京之南孫村在其東岸，東接故道，其間數十裏，地頗汙下，每歲夏秋漲水，多自此溢出。

 

昔之治河者，以為北京宮闕所在，兵民夥煩，而孫村近在城南之外，若使漲水従此流入故道，則都城生聚皆有魚鱉之憂。

 

故於河之東岸，孫村之南，開清豐口，以泄漲水，流入故道。

 

於河之西岸，開闞村等三河門，亦以泄漲水，行無人之地，迤邐流至館陶，複令入大河。

 

昨來朝廷如一依昔人措置，則北京每歲夏秋漲水自可無虞，城南堤防所費並可省罷。

 

自北京以北，至瀛、莫以南，地迫西山，漸有岡阜，河水至此，自不能為害。

 

惟有深州當河流這沖，所宜經畫。

 

今若徙武強縣開近東舊河道〈具見畫圖，〉引河稍東，則深州之危必自紓解，然後完治山公一帶北堤，極令高厚，則河流赴海，可無大患矣。

 

今自建孫村回河之議，先閉塞闞村等三河門，又于梁村築東西馬頭及鋸牙，侵入河身幾半，迫脅大河，強之使東。

 

既河身噎塞，則上流陽武、靈平等處，去秋並告危急，漲水至北京之南，東西兩岸無所分減。

 

又為馬頭、鋸牙所迫，併入孫村，直上北京簽橫堤面。

 

北京告急，嘗稱若雨不止，風不定，本京必定疏虞，其得平安，蓋出天幸。

 

由此橫堤、順水堤皆作木岸，所費不貲，然終亦不可全恃。

 

兼梁村東馬頭，下崖至水面，高七尺，水深二丈以上，若欲開掘馬頭以東，回奪河身，須及三丈乃可。

 

訪聞入地一丈，泥水不可複開，雖複傾國應副，力亦不及。

 

若欲略行開掘，令漲水沖刷成河，則二年以來，已試不效，況故道一帶堤內，直高一丈上下，而堤外直高二丈有餘，架水行空，最為危事。

 

謹按自來河決，必先因下流于高，上流不快，然後乃決。

 

然則大吳之決，已緣故道于高，今乃欲回河使行於此，理必不可。

 

且見今北流深處，水行地中，實得水性，舍此不用，而欲引入故道，使水行空中，雖三尺童子，皆知其妄。

 

而建議之臣，恣行欺罔，居之不疑。

 

令雖變回河之名為分水之議，據都水奏請，本謂回河與減水事體不同，所有已修進馬頭三百余步，乞従修河司隨宜措置。

 

馬頭既在大河之中，橫欄水勢，泛漲之時，理須斟酌，可存可折，一面施行。

 

朝廷雖許其所請，然本司收買馬頭物料至今不絕，又與本路監司同奏，乞隨宜開導口地一帶河槽，務令深闊，並修葺緊急堤岸，釃為二渠。

 

臣觀其指意，雖名為減水，其實暗作回河之計也。

 

且自置修河司以來，使過朝廷應副見錢四十九萬餘貫，其他公私所費，猶不在此數。

 

今歲春夫共得一十萬人，而北流止得三萬，東流獨佔七萬。

 

蓋自來河北只管一河東西兩岸而已。

 

今為分水之故，添為兩河東西四岸。

 

內北流橫添四十五埽，使臣三十四員，河清兵士三千六百餘人，物料七百一十六萬三千餘束。

 

其為耗蠹，何可勝言。

 

蓋都水官吏，專欲成就決不可行之故道，而疵病已行之北流。

 

其欲成就故道，則孫村開河馬頭等役，當罷而不罷。

 

其欲疵病北流，則深州、武強等患，當講而不講。

 

〈建議分水之人，利在深州危急，以顯北河可廢而東流當開，其為不忠，莫甚於此。〉

北京、靈平、陽武諸處危急，實由分水所致，則諱而不言。

 

深、瀛、恩、冀去歲無害，實由北流堤防稍立之功，則指為分水之效。

 

其為罔上，眾所憤歎。

 

臣職在風憲，疾之久矣。

 

近因訪問習知河事之人，頗得其實，采畫成圖，隨事簽貼，指掌可見，今隨劄子上進。

 

臣雖未嘗閱視形勢，然而朝廷大臣亦未嘗按行其地，不可便以都水官吏為信也。

 

欲乞聖慈，特選骨鯁臣僚及左右親信，往河北計會，逐處安撫轉運提刑州縣及北外監丞司員，同共踏行，詳其圖錄，開述利害，保明聞奏。

 

如臣所言不妄，即乞罷分水指揮，廢東流一行官吏役兵，拆去馬頭鋸牙，依上件所陳施行。

 

今年春天，仍並撥付北流開河築堤役使。

 

所貴河朔及鄰路兵民，早獲休息，國家財賦，不至枉費，有豐足之漸，則天下幸甚，天下幸甚！

 

取進止。

 

貼黃：今河上夫役，不過二月半下手，如蒙聖意，允臣所請，伏乞火急差官前去定奪，所貴未役之前早見可否，不誤興役。

 

我本善良

【欒城集卷四十七 中書舍人撰兩府請賀謝表狀十首】

【請太皇太后受冊表】

 

臣轍等言：臣等近奉表請太皇太后以時備禮，膺受冊寶，伏奉批答不許者。

 

臣等聞，謙雖盛德，過則失中，禮有必然，義非所避。

 

方旱災未解，則克己安眾，人主之令猷，及神人既和，則備物正名，有國之常法。

 

若乃務於損而不復，有其實而弗居，使禮典不修，則臣子何賴。

 

臣等誠惶誠恐，頓首頓首。

 

伏惟太皇太后陛下，躬任、姒之至德，蹈舜、禹之休功。

 

無為而遐邇自安，不言而忠邪自辨。

 

四海蒙福，三年於今。

 

乃者雨不應時，民斯艱食。

 

然而振廩已責之惠，饑饉所以再生，側身修行之誠，鬼神所以助順。

 

今蠶麥既阜，黍稷可期，人獲安居，朝亦無事，而禮廢不舉，眾將謂何。

 

夫以擁佑神孫，緝熙大業。

 

名號之施，本由其實，文物之盛，複沿其名。

 

夫何嫌疑，固執謙畏。

 

而況遏密之期已極，愛戴之願方深，抑損逾涯，進退無據。

 

臣等重念君父之道不獨為身，其于臣子之謀當使無過。

 

今時日協吉，冊寶告成，卻而不施，自為則至，而使皇帝陛下，不得盡人子之義，百官有司，不得舉人臣之職，此臣等區區竊所未喻也。

 

伏願太皇太后陛下，勉循斯請，以安眾心，仰以奉祖宗之舊儀，俯以為國家之榮觀。

 

臣等無任懇款激切屏營之至，謹奉表以聞。