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【飲食篇】
夫乾之為象也，圓堅而味辛，取象乎卯，為牲之首，為馬為豬，秋得之而食祿盛，夏得之而食祿衰。
春為時新之物，水果蔬菜之屬；
冬為冷物，隔宿之食。
有坎乃江湖海味，有水而蔬果珍羞。
艮為土物同烹，離乃火邊煎炙。
秋為蟹，春為馬。凡內必多肉，其味必辛，盛有瓦器，伴有金樽。
其于菜也為芹，其于物也帶羽。
克生生回，食必鵝鴨。生出克入，野菜無名。
坤其于坤也，遠客至，故人來，所用必瓦器，所食米果之味。
靜則梨棗茄芋，動則魚蝦鮮羊。
無骨肉脯，殺亦為藏，藏亦為肚腸。
遇客必婦人，克此必主口舌。
克出生回，乃牲之味；
克之生物，乃集物之烹。
見乾、兌，細切薄披；
見震、巽而新生舊煮，其色黑黃，其味甘甜，水火並之，蒸炊而已。
四時皆為米麥之味，必帶麻姜。
仔細推詳必有驗也。
巽之為卦，主文書柬約之間，講論之際，外客婚姻，故人舊交。
或主遠信近期，其色白青，其性曲直，其味酸，其象長。
桃李木瓜，齋辣素食，為魚為雞，其豆其面，非濟執而得之，必鋤掘而得之。
有乾、兌，食之而致病，有坤，得之非難。
炊為炒菜蔬，離為炒茶，帶坎于中，酒湯其食。
其無生，半齋半葷。
其在艮也，會鄰裡，有貴人。
食物不多，適口而已。
其桔油菜果蔬，斫伐于山林帶節，虎狗兔鹿，漁捕網羅，米麻面麥。
克入集食，克出羊肉。
克入口舌，是非陰災，極不可食。其味甘甜，其色玄黃。
坎為水象也，水近信至海內，味香有細鱗，或四足。
凡曰水族，必可飲食也。
或聞箫鼓之聲，或在禮樂之所，其色黑，其味鹹。
克出飲酒，回食魚。
為豕為目，為耳為血。
羹湯物味，酒食水醬。
遇離而說文書，逢乾而為海味。
震之為卦，木屬也。
酒友疏狂，虛輕怪異。
大樹之果，園林之蔬，其色青而味酸，其數多，會客少。
或有膻臭之氣，或有異香之肴。
同離多，主鹽茶；
見坎或為鹽醋。
離則文書交易，親威師儒，坐中多禮貌之人，筵上總英才之士。
其物乃煎烤炙燒，其間或茶鹽。
白日之夕，雖之以燭，春夏之際。
凡物帶花，老人莫食。
心事不甯，少者宜之。
宜講論，即有益。
為雞為雉，為蟹為蛇，色赤味苦，性熱而氣香。
逢坎而酒請之爭，逢巽則炒菜而已。
兌之為卦，其屬白金，其味辛而色白。
或遠客暴至，或近交爭來。
凡動物刀砧，凡味必有辛辣，凡包裡腌藏。
其于暴也，為菲為菱；
其于菜也，為蔥為韭。
盛而有腥臭，旺而有羊鵝。
坐間有潛越之人，或有歌娼之女。
單則必然口舌，重則必然歡喜。
生出多食，克出好事。
夫算其飲食，必須察其動靜。
故動則有，靜則無。
以體卦下卦為已卦，上為人卦。
下為變為客，互之上為酒，下為食物。
取象體之下為食何物，變為客體，下食之不終，生體下吉。
互克體之不得食。
他人克應亦難食。
他人生，他人請，已生體生下，已請人。
互受生後不計杯杓。
上體受生客不計數。
變生互，客有後至者；
互生克，有先去者。
取其日時，以互卦用矣。
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