【奇門旨歸】

我本善良

 

【九星類神】

 

九星類神：

 

蓬：為水、為後、為水火盜賊，其音為羽，入官逢盜賊，起造移徙防兵火，婚姻防翁姑，胎産損傷，商賈遠方遇仇人侵害，行人即歸，兖州分野。

 

芮：為士、為教師、為良朋益友，其音為宮，宜于秋冬，起造、嫁娶、遷徙，當招官訟，或有盜侵。

 

占行人則歸，經商失財，破侶，梁州分野。

 

衝：為雷祖大帝、為木、為武士，其音為角，宜出軍，若移徙、商賈不吉，嫁娶防害，一年之內見凶，修造三年內，當有凶事，上官利武職，徐州分野。

 

輔：為草、為民，其音為角，春夏婚姻、移徙大吉，秋冬諸事不利，荊州分野。

 

禽：為工、為師巫、為法士，其音為宮，宜祭祀神祗，商賈、埋葬、移徙皆吉，秋冬大利，春夏小凶，寄于坤宮，依門傍戶，其神不正，吉亦非全，豫州分野。

 

心：為金、為高道、為名醫，其音為商，宜書符合藥，春夏不利修造。

 

宜移徙、嫁娶，不可商賈。

 

此日時晴明大吉，冀州分野。

 

柱：為金、為隱士、為修錬，其音為商，宜固守隱迹，或為陰謀，不可移徙、商賈、嫁娶皆不吉，雍州分野。

 

任：為土、為富室，其音為宮，嫁娶生子大貴，上官谒貴全吉，惟修造不利，商賈、遠行春夏大吉，青州分野。

 

英：為火、為爐冶人、為殘患，其音為徵，宜遠行、獻書，不宜商賈，主失財物，修造失火，上官有災，只宜嫁娶，揚州分野。

我本善良

 

【九神類神】

 

九神類神

 

值符：禀中央之土，為貴人之位，能育萬物，大將宜居其下，為人性清高而重厚，為仙佛、為尊貴，失令則為牙媒，于物為印绶文章、金銀首飾、絲麻布帛、珍寶谷鼈、獬牛之類。

 

變異則為水木之妖，鱗魚之怪，其于事也，旺相則為喜慶、诏書、筵會、酒食，休囚則為哭泣、愁悶，其色黃色，其形端方，其數八。

 

螣蛇：禀南方之火，為虛耗之神，為人性虛僞，而巧詐，為公吏、為婦人，失令為市井人、為奴婢、牙婆。

 

于物為光亮，為丑陋，為歪科破損，為花黎、為繩索、為蛇、為閃電，其于事也，為胎産、婚姻、文契、錢貨，奇聞異見，變異則為光怪，火燭驚疑，為淹纒、為惡夢、為血光、為脫賺罵詈，為汙穢臭氣之類，其色紅，其形虛幻勾曲，其數二。

 

太陰：禀西方之金，為陰佑之神，能為祯祥護持，為人正直無私，性氣難馴，為台垣諌府，為文人。

 

失令為婢妾宵小，于物為雕琢金銀，羽毛精潔，陰霖露雨，霜雪冰凍，佛寺字迹。

 

其于事也，旺相則為喜慶、恩澤、赦宥、婚姻、胎産，休囚則為淫濫、憂疑、欺詐、陰私、口舌、詛咒、哭泣、暗昧、密約、私通、走失，其色白、其體柔、其數九。

 

六合：禀東方之木，為雷部雨師護衛之神，能飛螣變化，為人性好賢喜樂，為貴族高隱。

 

失令則為工巧技藝，僧道術士，醫生、書客。

 

于物為菓品、鹽菜、羽毛、布帛、衣裳、轎傘、彩仗、印玺、書契、樹枝、舟車、錢財。

 

變異則為草木之精，水族之怪。

 

其于事也，旺相則為爵祿榮慶，婚姻和合，胎産。

 

休囚則為婢女口舌，爭財致疾，囚系膽怯，讪謗通謀，求降勾引。

 

其色黃赤，其形光彩，其數六與七。

 

白虎：禀西方之金，為剛猛之神，主兵戈戰鬥，為人性猛烈威雄，為催官侍者，侍衛虎贲。

 

失令則為軍卒、丑婦、工匠、農失、牧童、捕役、屠宰凶人、孝服病人，于物為金銀刀劍，財帛木實，魚鼈蛟龍。

 

失令則為朽鐵瓦石，網羅。

 

變異則為冰雹、狂風，迅雷害物。

 

于事為爭訟、疾病、死喪、道路跌傷、留連遺失，其色青白，其形銳利，其數五。

 

玄武：禀北方之水，為刑戮奸讒之神，為人性聰明而躁急，巧辨而反複。

 

為文士、醉客、孕婦。

 

失令則為牙儈、書吏、盜賊、娼妓、賣魚鹽人。

 

于物為文章、印信、勅令、服物、魚蛇、卵蛋、鹽鹵、油酒、傘炭之類。

 

變異則為妖魔鬼魅，于事則為谒官求望，失令則為口舌、啼哭、夢想、離別、驚恐、遺失、逃亡、奸佞，其色赤黑，其形缺，其數四與九。

 

九地：坤土之象，萬物之母，為陰晦之神，為人性柔順吝啬，為神像、為大腹、為醫蔔人、為老婦、為道姑、鄉農獄卒。

 

于物為子母牛，為五谷、布帛與金沙石雲物、符箓、藥铒、舊物。

 

于人為模糊、憂思、病患、牢獄、暗昧、哭泣、死喪，其色黑，其形厚有柄，其數八與二。

 

九天：乾金之象，萬物之父，為顯揚之神，為人性剛健而不測，為君父、為官長、為僧道老人、為首腦、肋股。

 

于物為馬、為金玉、寶石、劍戟、刀砧、錘鈴、錢鏡、寒冰、銅鐵、水菓、絲竹、光亮、玲珑、旋轉活動，有聲、有足之物。

 

于事為謀望、博奕、遠行之類，其色赤白、形圓，其質堅，其數一與二（六）。

我本善良

 

【天干類神】

 

天干類神：

 

甲：其為質也勁，其為性也直，其為色也青，其為味也酸，其為聲也濁，其為體也方與長，其為用也萌與動。

 

得時則為棟梁，失令則為癈材，克戰太過則為朽腐無用，生旺太過則為漂泊無依，其性過于自負，不能娴于世故。

 

乙：其為質也潤，其為性也曲，其為色也碧，其為味也酸甘，其為聲也婉轉，其為體也柔，其為用也無差。

 

得時則繁華，失令則枯朽。

 

其性矯揉造作，依附世情。

 

丙：其為質也廉（虛），其為性也烈，其為色也紫赤，其為味也苦辣，其為聲也蒼雄，其為體裹腹，其為用也抑與揚。

 

得時則輝煌，失令則灰槁，有可大之材，而不可有恒，有轉變之功，而不可干犯。

 

其性剛愎自用，惟好趨承。

 

丁：其為質也媚，其為性也順，其為色也淡紅，其為味也爽快，其為聲也清亮，其為體也秀而揚，其為用也便而捷。

 

得時則能銷镕暴戾，洞察奸邪，失令則為窮愁呻吟，幽人婺婦，投其機似可狎，當其銳則不可撄，其性柔佞，不可測識。

 

戊：其為質也烈燥，其為性也耿介，其為味也甘辛，其為聲也剛雄，其為體也澀而滯，其為用也鹵而粗。

 

得時則豪雄果敢，失令則柔懦癡愚，其性執抅，不可強制。

 

己：其為質也博厚，其為性也坦真，其為味也甘辛，其為聲也婉切，其為體也沈而靜，其為用也順而柔。

 

得時則陶镕品彙，失令則抱質堅貞，其性寬宏，而不凝滯于物。

 

庚：其為質也剛勁，其為性也急銳，其為味也辛辣，其為聲也雄尖，其為體也硬直，其為用也暴戾。

 

得時逞其專制，失令失其雄威，可柔以化之，不可剛以制之，其性堅執，能屈人，而不能屈于人。

 

辛：其為質也铓銳，其為性也柔剛，其為味也苦辣，其為聲也铿锵，其為體也沈靜，如錐處囊。

 

其為用也堅耐，似玉出璞。

 

得時則黃鍾，失令則瓦缶，必待秋風，方能扶搖直上。

 

壬：其為質也潤，其為性也淫，其為味也鹹，其為聲也洪，其為體也圓活，其為用也流通。

 

得時則濟物利人，失令則妨賢病國。

 

其性柔險，可與共憂，不可與同樂。

 

癸：其為質也重，其為性也陰，其為味也濁，其為聲也亮，其為體也沈厚，有沈溺由己之情。

 

其為用也淺露，無包容涵蓄之量。

 

得時則從容變化，失令則搖尾乞憐，其性憨直，惟知排難解紛，不知察奸弊。

我本善良

 

【地支類神】

 

地支類神：

 

子：為水、為河、為池井、為溝、為後宮，其于人也，為婦人、為盜賊、為乳婦，其于物也，為鼠、為燕蝠，其于事也，見吉神為聰明，見凶神為淫泆。

 

丑：為土、為桑園、為橋梁、為宮殿、為墳墓，其于人也，為君人、為尊長、為貴人，其于物也，為牛騾，其于事也，見吉神為喜慶、為遷官，見凶神為咀咒、冤仇、訟獄、憂離、遠行、疾病。

 

寅：為木、為神像、為山林、為橋梁、為公門，其于人也，為丞相、為夫婦、為道人、為貴人、為人馬、為公吏、為家長、為賓客，其于物也，為虎豹、為貓，其于事也，見吉神為文書、財帛、信息，凶神為口舌、失財、疾病、官事、是非。

 

卯：為木、為門窗、為街士，于人也，為婦、為兄弟、為姑母、為盜賊，其于物也，為舟車，其于事也，見吉神為門戶、舟車安然無事，見凶神為口舌、官事、追呼、分離，雖無奇門，亦可避形。

 

辰：為土、為崗嶺、為麥地、為寺觀、為土堆、為墳墓、為田園，其于人也，為丑婦、為僧道、為仆人、為屠宰，其于事也，見吉神為醫人、藥物，見凶神為屠宰、爭競。

 

巳：為火、為爐冶、為镬，其于人也，為婦人、為乞丐，其于事也，見吉神為文書，見凶神為夢寐、疾病。

 

午：為火、為廳堂、為果食，其于人也，為宮女、為使者、為亭長、為蠶姑，其于事也，見吉神為文章、信息，見凶神為口舌、驚疑。

 

未：為土、為庭院、為牆垣、為墳墓、為茶房，其于人也，為父母、為白頭翁、為寡婦、為師巫、為放羊人、為道人，其于物也，為羊、為鷹，其于事也，見吉神為酒食、宴會，見凶神為官事、孝服、毒藥、爭競、疾病，此方遇奇門，可以逃難藏形。

 

申：為金、為仙、為神堂、為道路、為碓磨、為城宇、為祠廟、為湖池，其于人也，為公人、為貴客、為行人、為軍徒，為凶人，其于物也，為猿猴、為獅子，其于事也，見吉神為行程奔走，見凶神為口舌、車碾道途、損失疾病。

 

酉：為金、為碑碣、為街巷、為白塔，其于人也，為外親、為婢妾、為婦人、為陰貴人、為賣酒人，其于物也為鴿雉，其于事也，見吉神為清靜、恬淡、和合，見凶神為失財、病患、離別，此方遇奇門，可以藏形遁迹。

 

戌：為土、為虛堂、為牢獄、為墳墓、為寺觀、為岡嶺、為廁溷、為死屍，其于物也，為驢犬，其于人也，為僧道、為善人、為孤寒下士、為獄吏、為屠兒，其于事也，見吉神為僧道，見凶神為虛詐、及走失、爭競、牢獄之災。

 

亥：為水、為牢獄、為庭廨、為廁坑、為寺院、為江湖、為樓台、為倉房，其于人也，為盜賊、為小兒、為乞丐、為趕豬人、為罪人，其于事也，見吉神為婚姻、乞索，見凶神為爭鬥、産難。

我本善良

 

【奇門兵事主客分法】

 

奇門兵事主客分法

 

以本宮為主，星門為客，宮生星門利客，星門生宮利主，宮克星門利主，星門克宮利客，兩相比和，主客勢均，一克一生，主客互傷。

我本善良

 

【出兵方】

 

出兵方

 

奇門會合之方，可以出兵，若無奇門，陽時宜從天盤直符下出兵，陰時宜從地盤直符下出兵。

 

又陽時地盤生門、合天盤三奇，天盤生門、合地盤三奇，皆可出兵。

我本善良

 

【背擊】

 

背擊

 

凡戰，宜背生擊死，背孤擊虛，背雄擊雌，背德擊刑，背亭亭擊白奸。

 

宜坐三勝宮，宜避五不擊，宜趨三避五，背天目向地耳。

 

又宜背遊都、太歲、太將軍、太陰、月建、河魁，避地丙。

 

急則從天馬方出。

 

又甲乙日不西攻，壬癸日不攻四維，丙丁日不北攻，庚辛日不南攻，戊己日不東攻。

 

又不可以囚攻相，以死攻生。

我本善良

 

【孤虛】

 

孤虛

 

年月日時，俱以前一位空亡為孤、對衝為虛。

 

如子年以亥為孤、巳為虛，萬人以上用年孤，千人以上用月孤，五百人以上用旬孤，百人以上用日孤，數十人以上用時孤。

我本善良

 

【雄雌】

 

雄雌

 

春寅、夏巳、秋申、冬亥為雄，對衝為雌。

我本善良

 

【亭亭白奸】

 

亭亭白奸

 

以月將加正時，視神後所臨，為亭亭方。

 

功曹、勝光、天罡所臨，為白奸方。

 

二神所泊常合于巳亥，格于寅申，合時宜戰，格時宜守。

我本善良

 

【遊都魯都】

 

遊都魯都

 

甲己日丑、乙庚日子、丙辛日寅、丁壬日巳、戊癸日申為遊都，對衝為魯都。

我本善良

 

【三勝地】

 

三勝地

 

直符、九天、生門也。

我本善良

 

【五不擊】

 

五不擊

 

直符、直使、九天、九地、生門五宮也。

我本善良

 

【趨三】

 

趨三

 

直使到震宮宜向之。

我本善良

 

【避五】

 

避五

 

直使到巽（五）宮宜避之。

我本善良

 

【天馬方】

 

天馬方

 

以月將加正時，數到卯位上是也。

我本善良

 

【旺相休囚】

 

旺相休囚

 

春：木相、火旺、水廢、金囚、土休。

 

夏：火相、土旺、木廢、水囚、金休。

 

秋：金相。

 

水旺、土廢、火囚、木休。

 

冬：水相、木旺、金廢、土囚、火休。

我本善良

 

【天目】

 

天目

 

甲子旬庚午、甲戌旬庚辰、甲申旬庚寅、甲午旬庚子、甲辰旬庚戌、甲寅旬庚申。

我本善良

 

【地耳】

 

地耳

 

甲子旬戊辰、甲戌旬戊寅、甲申旬戊子、甲午旬戊戌、甲辰旬戊申、甲寅旬戊午。

我本善良

 

【太歲】

 

太歲

 

即地盤歲支之宮。