【奇門旨歸】

我本善良

 

【占何病症】

 

六十二、占何病症

 

以天芮所落之宮決之後，以戴九覆一之法驗是何病，離宮為頭、眼目、在內為心、在病為火。

 

落坤為腹，在內為胃，在病為蠱脹，在外為肌膚，又為右肩右耳，在病為瘡。

 

落兌為咽喉、胸膈為肺，在內為咳嗽噎病、喘急喑啞，在外為口齒、額角、右肋，在病為瘡。

 

落乾為腿足亦為頭，在內為大腸、在病內則膀胱便閉壅結、外則眼足筋骨疼痛，又為瘡。

 

落坎在內為小腸、腎氣丹田、在病為寒疾、遺精泄或淋漓便閉或茶酒久宿腰痛，又為陰虛瘡癢病氣，又為腎。

 

落艮在內為脾，內病主虛脹，在外為腿足腳氣、在病為麻木風濕，又為瘡。

 

落震在內為肝膽，在外為左肋，內病則為血虛、為痨症、吐血寤寐、驚悸狂言，外病則目盲耳聾、皮膚瘋癫、瘡痛，在股拳筋之疾。

 

落巽在內為胃口膏盲，又為膽病，內則中風不語、肝肺相傷、三焦虛炎、感傷風熱、喘急，在外為左耳右肩左肱，又為筋，外病則手足浮熱四肢無力，為火，為疫，又為癱瘓狂悸筋虛之疾。

 

再以天芮落宮所帶之干，驗其寒熱虛實，詳審節氣時令，方為的驗，不可疏忽，學者慎之。

我本善良

【占失物】

 

六十三、占失物
 

以日干落宮為失主，時干落宮為失物，各以類推之。
 

看時干落宮乘旺相氣來生日干落宮者，仍得；

返吟者，亦得；

落空亡、墓絕之日，不得。
 

乾為金镯寶物、銅圓圈之物，又為帽纓、為馬。
 

坎為水晶、珍珠、筆墨、毛發細軟之物，又為豬。
 

艮為山、玉石、器冊、镫靴之物，又為牛、犬、貓。
 

震為車船、木器、碧色衣服之物，又為驢、騾。
 

巽為絲釉、緞布、細軟之物，又為彩色、細長成隊之物。
 

離為文明、圖書、手卷、字畫、印信、文券、彩禽、衣暖之物，又為馬。
 

坤為銅鐵、鼓磬、釜、中空有聲象之物，又為牛、羊。
 

兌為金銀首飾、有口對襟之物，又為羊、雞飛。
 

看其有氣，便為活生之物，無氣為死囚廢棄、或為損壞舊物。

我本善良

 

【占走失六畜】

 

六十四、占走失六畜

 

騾、驢、車船以傷門天衝主之，牛、羊以死門主之。

 

看落天盤何宮，即往其方尋之。

 

馬以乾、兌宮所得之星主之。

 

若得天蓬星當于近水處尋之，如乘元武為人盜去，若看得之之日，須逢庚格，月、日、時為期。

我本善良

 

【占走失】

 

六十五、占走失

 

以時干為失主，六合為逃亡之物，俱以落宮論之。

 

又以六合宮與時干宮，看在內外以分遠近。

 

如日干六合俱在內易尋，俱在外難尋。

 

若時干在外、六合在內易尋。

 

六合在外、時干在內難尋。

 

又以六合所在之宮為方向，如得旺相之星、又乘開、休、生、杜四門不可得，反此可得。

 

乘九地太陰有人潛藏，乘九天遠走，元武被人盜去，螣蛇有人盤诘羁縻，朱雀有信，勾陳有勾引而去(俱指六合所乘而言)。

 

再看六庚作年格年獲、月格月獲、日格日獲、時格時獲。

我本善良

 

【占何人盜】

 

六十六、占何人盜

 

以蓬、元為盜，二神乘旺相氣，又得奇門吉格者，乃是貴人為盜。

 

不乘旺相不吉格者，小人為盜。

 

仍配八卦以決之，乾為老陽，震為長壯，坎為中男始壯，艮為出力童年，坤為老婦，巽長女，離中女，兌少女。

 

在內宮為親近之人，在外宮為外人。

我本善良

【占捕盜賊】

 

六十七、占捕盜賊
 

劫人財物為盜，殺人取財為賊，以天蓬為大賊，元武為小盜，勾陳為捕盜之人，杜門為捕盜之方，皆以天盤主之。
 

勾陳落宮克蓬、元之落宮者捕之必獲。
 

若蓬、元克勾陳之宮主賊旺，捕人不敢拿。
 

蓬、元宮與勾陳比和者，必捕人通同為賊；

勾陳與蓬、元同宮，必捕人為盜；

蓬、元宮生勾陳，捕人受賄，縱之不捕。
 

總以庚格主之，年格年獲、月格月獲、日格日獲、時格時獲、不格不獲、杜門有格必獲，否亦不獲。

我本善良

 

【占捕亡】

 

六十八、占捕亡

 

以六合為逃人，以傷門為捕人(全以八門為主、以八門為人盤，主人事也)。

 

如六合宮克傷門宮，不可得，反此易得。

 

傷門宮生六合宮，捕人不實力、必受其賂。

 

傷門六合同宮，必兩相通同。

 

值年、月、日、時格則可獲，天網低亦然。

我本善良

 

【占走失奴婢】

 

六十九、占走失奴婢

 

男仆專看天蓬之宮，女婢專看天盤天芮之宮，尋之必獲。

 

陰日看天盤蓬、芮之宮決之，逢格必獲，不格不獲。

 

若與六合相益者，必被拐去，二神入庫，有人隱藏難尋，落空亡者，必不能獲。

我本善良

【占走失何方】

 

七十、占走失何方
 

失去小兒，陽遁于天盤六合所在之方，陰遁于地盤六合所在之宮決之；

若失女婢陽遁于天盤太陰所在之方，陰遁于地盤太陰宮定之。
 

看此二神即知其所在之方矣。
 

又看二神在坎、艮、震、巽四宮，陽遁為內為近，落離、坤、兌、乾為外為遠，陰遁反此。
 

若二神落日干墓庫之宮，遠近難尋。
 

落空亡者，其人又往他方去，之後再以干合神之宮尋之必獲。

我本善良

 

【占遠信】

 

七十一、占遠信

 

以景門為信。

 

歌曰：“景上投書並破陣”，景門臨外界來遲，臨內為速。

 

上帶吉格信吉，凶格信凶，門迫、投江永無信(冬至後以坎艮震巽為內，離坤兌乾為外，夏至後反此) 。

我本善良

【占信息虛實】

 

七十二、占信息虛實
 

以景門、朱雀為信息決之。
 

若景門乘旺相氣，又得三奇者，為得信；

景門休囚不得三奇而乘朱雀者，為詐信，不可聽；

景門落空亡、入墓而帶朱雀者，乃道路之言或狂悖架捏之詞，更不可信。

我本善良

【占詞訟】

 

七十三、占詞訟
 

以值符為原告，值符所落地盤所乘之星為被告。
 

天盤星克地盤星，原告勝；

地盤星克天盤星，被告勝。

我本善良

【占官司】

 

七十四、占官司
 

以甲辰壬、螣蛇推之。
 

值符落宮下臨甲辰壬、螣蛇，主原告牽連多人；

乙奇落宮下臨甲辰壬、螣蛇，主被告牽連多人；

開門落宮下臨甲辰壬、螣蛇，主問官牽連多人。
 

甲辰壬、螣蛇落空亡之宮，無牽連，若見庚、癸大格，縱牽連無妨。

我本善良

【占審官司得理否】

 

七十五、占審官司得理否
 

以開門所落之宮為問官，值符落宮為原告，乙奇落宮為被告，六合落宮為干證。
 

開門落值符之宮，官向原告；生乙奇，向被告；

生六合，主聽干證之言。
 

歸結相生者得理，相克者不得理。
 

開門入墓，問官胡塗，審不明白；

落空亡不審；

返吟須換官審。

我本善良

【占官囑托否】

 

七十六、占官囑托否
 

以開門為問官，值符為原告，乙奇為被告。
 

值符落宮生開門宮，主原告有托，乙奇亦然；

二宮若被開門衝克，縱有囑托，官不准。

我本善良

【占臨審被責否】

 

七十七、占臨審被責否
 

以庚格決之。
 

庚金所乘之宮來克值符宮者，主原告被責；

克乙奇所落之宮，被告被責；

克六合所落之宮，干證受責。
 

若庚金入墓及落空亡之宮，官恕不責。

我本善良

【占狀詞】

 

七十八、占狀詞
 

以景門、朱雀為狀詞，開門為官長。
 

如景、驚二門乘旺相氣，再有三奇吉格，主情詞懇切，不被開門衝克者，必准。
 

景、驚二門不得奇儀吉格，再與開門衝克者，主官嗔怒不准，即准反招罪責。
 

若景、驚二門入墓，主情詞不明，不准；

景驚二門落空亡，主平空捏詞，不准；

開門入墓及落空亡者，主官不動情，不准。

我本善良

 

【占詞訟吉凶】

 

七十九、占詞訟吉凶

 

其法以景、驚二門主之。

 

凡有詞訟，若驚門乘旺相之氣，訟不息，景門亦然。

 

若二門入墓落空，主訟事不成。

我本善良

 

【占囚禁】

 

八十、占囚禁

 

以甲午辛為罪人，辛為天獄，壬為地牢，癸為地網。

 

看日干之落宮下臨甲午辛者，主囚禁。

 

甲午辛落宮下臨地盤壬、癸者為誤入天牢，待衝破之日必出。

 

若天盤壬、癸臨地盤甲午辛者，為網羅蒙頭，主久囚禁。

 

如天上星儀落地盤墓庫及壬、癸者，終不出獄，竟作獄底之鬼。

 

若落空亡宮為空獄，主不囚禁。

我本善良

 

【占問罪輕重】

 

八十一、占問罪輕重

 

以甲午辛為罪人，開門為問官。

 

如開門落宮生甲午辛之落宮，問官憐憫不加罪。

 

相比和者，罪必輕，相衝克及凶格相乘者，罪必重。

 

若甲午辛落空，又得吉格奇門及開門來生者，定主有罪赦宥。