【周易】

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 【第二十一卦噬嗑】

第二十一卦噬嗑  離上震下 噬嗑：
 
亨。
 
利用獄。
 
彖曰：頤中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。
 
剛柔分，動而明，雷電合而章。
 
柔得中而上行，雖不當位，利用獄也。
 
象曰：雷電噬嗑；先王以明罰勅法。
 
初九：屨校滅趾，無咎。
 
象曰：屨校滅趾，不行也。
 
六二：噬膚滅鼻，無咎。
 
象曰：噬膚滅鼻，乘剛也。
 
六三：噬臘肉，遇毒；小吝，無咎。
 
象曰：遇毒，位不當也。
 
九四：噬乾胏，得金矢，利艱貞，吉。
 
象曰：利艱貞吉，未光也。
 
六五：噬乾肉，得黃金，貞厲，無咎。
 
象曰：貞厲無咎，得當也。
 
上九：何校滅耳，凶。
 
象曰：何校滅耳，聰不明也。

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 【第二十二卦賁】

第二十二卦賁  艮上離下 賁：
 
亨。
 
小利有所往。
 
彖曰：賁，亨，柔來而文剛，故亨。
 
分剛上而文柔，故小利有攸往。
 
天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。
 
象曰：山下有火，賁；君子以明庶政，無敢折獄。
 
初九：賁其趾，舍車而徒。
 
象曰：舍車而徒，義弗乘也。
 
六二：賁其須。
 
象曰：賁其須，與上興也。
 
九三：賁如，濡如，永貞吉。 象曰：永貞之吉，終莫之陵也。
 
六四：賁如，皤如，白馬翰如，匪寇婚媾。
 
象曰：六四，當位疑也。匪寇婚媾，終無尤也。
 
六五：賁於丘園，束帛戔戔，吝，終吉。
 
象曰：六五之吉，有喜也。
 
上九：白賁，無咎。
 
象曰：白賁無咎，上得志也。

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 【第二十三卦剝】

第二十三卦剝  艮上坤下 剝：
 
不利有攸往。
 
彖曰：剝，剝也，柔變剛也。
 
不利有攸往，小人長也。
 
順而止之，觀像也。君子尚消息盈虛，天行也。
 
象曰：山附地上，剝；上以厚下，安宅。
 
初六：剝牀以足，蔑，貞凶。
 
象曰：剝牀以足，以滅下也。
 
六二：剝牀以辨，蔑，貞凶。
 
象曰：剝牀以辨，未有與也。
 
六三：剝，無咎。
 
象曰：剝之無咎，失上下也。
 
六四：剝牀以膚，凶。
 
象曰：剝牀以膚，切近災也。
 
六五：貫魚以宮人寵，無不利。
 
象曰：以宮人寵，終無尤也。
 
上九：碩果不食，君子得輿，小人剝廬。
 
象曰：君子得輿，民所載也。
 
小人剝廬，終不可用也。

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 【第二十四卦復】

第二十四卦復  坤上震下 復：
 
亨。
 
出入無疾，朋來無咎。
 
反復其道，七日來复，利有攸往。
 
彖曰：復，亨；剛反。
 
動而以順行，是以出入無疾，朋來無咎。
 
反復其道，七日來復，天行也。
 
利有攸往，剛長也。
 
復其見天地之心乎？
 
象曰：雷在地中，復；先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。
 
初九：不遠復，無祇悔，元吉。
 
象曰：不遠之復，以修身也。
 
六二：休復，吉。
 
象曰：休復之吉，以下仁也。
 
六三：頻復，厲無咎。
 
象曰：頻復之厲，義無咎也。
 
六四：中行獨復。
 
象曰：中行獨復，以從道也。
 
六五：敦復，無悔。
 
象曰：敦復無悔，中以自考也。
 
上六：迷復，凶，有災眚。
 
用行師，終有大敗，以其國君，凶；至於十年，不克徵。
 
象曰：迷復之凶，反君道也。

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 【第二十五卦旡妄】

第二十五卦旡妄  乾上震下 旡妄：
 
元，亨，利，貞。
 
其匪正有眚，不利有攸往。
 
彖曰：無妄，剛自外來，而為主於內。
 
動而健，剛中而應，大亨以正，天之命也。
 
其匪正有眚，不利有攸往。
 
無妄之往，何之矣？
 
天命不佑，行矣哉？
 
象曰：天下雷行，物與無妄；先王以茂對時，育萬物。
 
初九：無妄，往吉。
 
象曰：無妄之往，得志也。
 
六二：不耕獲，不菑畬，則利有攸往。
 
象曰：不耕獲，未富也。
 
六三：無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。
 
象曰：行人得牛，邑人災也。
 
九四：可貞，無咎。
 
象曰：可貞無咎，固有之也。
 
九五：無妄之疾，勿藥有喜。
 
象曰：無妄之藥，不可試也。
 
上九：無妄，行有眚，無攸利。
 
象曰：無妄之行，窮之災也。

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 【第二十六卦大畜】

第二十六卦大畜  艮上乾下 大畜：
 
利貞，不家食吉，利涉大川。
 
彖曰：大畜，剛健篤實輝光，日新其德，剛上而尚賢。
 
能止健，大正也。不家食吉，養賢也。
 
利涉大川，應乎天也。
 
象曰：天在山中，大畜；君子以多識前言往行，以畜其德。
 
初九：有厲利已。
 
象曰：有厲利已，不犯災也。
 
九二：輿說輹。
 
象曰：輿說輹，中無尤也。
 
九三：良馬逐，利艱貞。曰閒輿衛，利有攸往。
 
象曰：利有攸往，上合志也。
 
六四：童豕之牿，元吉。
 
象曰：六四元吉，有喜也。
 
六五：豶豕之牙，吉。
 
象曰：六五之吉，有慶也。
 
上九：何天之衢，亨。
 
象曰：何天之衢，道大行也。

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 【第二十七卦頤】

第二十七卦頤  艮上震下 頤：
 
貞吉。
 
觀頤，自求口實。
 
彖曰：頤貞吉，養正則吉也。
 
觀頤，觀其所養也；自求口實，觀其自養也。
 
天地養萬物，聖人養賢，以及萬民；頤之時大矣哉！
 
象曰：山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。
 
初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。
 
象曰：觀我朵頤，亦不足貴也。
 
六二：顛頤，拂經，於丘頤，征凶。
 
象曰：六二征凶，行失類也。
 
六三：拂頤，貞凶，十年勿用，無攸利。
 
象曰：十年勿用，道大悖也。
 
六四：顛頤吉，虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。
 
象曰：顛頤之吉，上施光也。
 
六五：拂經，居貞吉，不可涉大川。
 
象曰：居貞之吉，順以從上也。
 
上九：由頤，厲吉，利涉大川。
 
象曰：由頤厲吉，大有慶也。

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 【第二十八卦大過】

第二十八卦大過  兌上巽下 大過：
 
棟橈，利有攸往，亨。
 
彖曰：大過，大者過也。棟橈，本末弱也。
 
剛過而中，巽而說行，利有攸往，乃亨。
 
大過之時大矣哉！
 
象曰：澤滅木，大過；君子以獨立不懼，遯世無悶。
 
初六：藉用白茅，無咎。
 
象曰：藉用白茅，柔在下也。
 
九二：枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。
 
象曰：老夫女妻，過以相與也。
 
九三：棟橈，兇。 象曰：棟橈之凶，不可以有輔也。
 
九四：棟隆，吉；有它吝。
 
象曰：棟隆之吉，不橈乎下也。
 
九五：枯楊生華，老婦得其士夫，無咎無譽。
 
象曰：枯楊生華，何可久也。老婦士夫，亦可醜也。
 
上六：過涉滅頂，兇，無咎。
 
象曰：過涉之凶，不可咎也。

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 【第二十九卦坎】

第二十九卦坎  坎上坎下 坎：
 
習坎，有孚，維心亨，行有尚。
 
彖曰：習坎，重險也。
 
水流而不盈，行險而不失其信。
 
維心亨，乃以剛中也。
 
行有尚，往有功也。
 
天險不可升也，地險山川丘陵也，王公設險以守其國，坎之時用大矣哉！
 
象曰：水洊至，習坎；君子以常德行，習教事。
 
初六：習坎，入於坎窞，凶。
 
象曰：習坎入坎，失道凶也。
 
九二：坎有險，求小得。
 
象曰：求小得，未出中也。
 
六三：來之坎坎，險且枕，入於坎窞，勿用。
 
象曰：來之坎坎，終無功也。
 
六四：樽酒簋貳，用缶，納約自牖，終無咎。
 
象曰：樽酒簋貳，剛柔際也。
 
九五：坎不盈，祇既平，無咎。
 
象曰：坎不盈，中未大也。
 
上六：係用徽纆，置於叢棘，三歲不得，凶。
 
象曰：上六失道，凶三歲也。

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 【第三十卦離】

第三十卦離  離上離下 離：
 
利貞，亨。
 
畜牝牛，吉。
 
彖曰：離，麗也；日月麗乎天，百穀草木麗乎土。
 
重明以麗乎正，乃化成天下。
 
柔麗乎中正，故亨；是以畜牝牛吉也。
 
象曰：明兩作離，大人以繼明照於四方。
 
初九：履錯然，敬之，無咎。
 
象曰：履錯之敬，以辟咎也。
 
六二：黃離，元吉。
 
象曰：黃離元吉，得中道也。
 
九三：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，凶。
 
象曰：日昃之離，何可久也。
 
九四：突如其來如，焚如，死如，棄如。
 
象曰：突如其來如，無所容也。
 
六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。
 
象曰：六五之吉，離王公也。
 
上九：王用出征，有嘉折首，獲匪其醜，無咎。
 
象曰：王用出征，以正邦也。

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 【第三十一卦咸】

第三十一卦咸  兌上艮下 咸：
 
亨，利貞，取女吉。
 
彖曰：咸，感也。
 
柔上而剛下，二氣感應以相與。
 
止而說，男下女，是以亨利貞，取女吉也。
 
天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平；觀其所感，而天地萬物之情可見矣！
 
象曰：山上有澤，咸；君子以虛受人。
 
初六：咸其拇。
 
象曰：咸其拇，志在外也。
 
六二：咸其腓，凶，居吉。
 
象曰：雖凶，居吉，順不害也。
 
九三：咸其股，執其隨，往吝。
 
象曰：咸其股，亦不處也。志在隨人，所執下也。
 
九四：貞吉悔亡，憧憧往來，朋從爾思。
 
象曰：貞吉悔亡，未感害也。憧憧往來，未光大也。
 
九五：咸其脢，無悔。
 
象曰：咸其脢，志末也。
 
上六：咸其輔，頰，舌。
 
象曰：咸其輔，頰，舌，滕口說也。

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 【第三十二卦恆】

第三十二卦恆  震上巽下 恆：
 
亨，無咎，利貞，利有攸往。
 
彖曰：恆，久也。
 
剛上而柔下，雷風相與，巽而動，剛柔皆應，恆。
 
恆亨無咎，利貞；久於其道也，天地之道，恆久而不已也。
 
利有攸往，終則有始也。
 
日月得天，而能久照，四時變化，而能久成，聖人久於其道，而天下化成；觀其所恆，而天地萬物之情可見矣！
 
象曰：雷風，恆；君子以立不易方。
 
初六：浚恆，貞凶，無攸利。
 
象曰：浚恆之凶，始求深也。
 
九二：悔亡。
 
象曰：九二悔亡，能久中也。
 
九三：不恒其德，或承之羞，貞吝。
 
象曰：不恒其德，無所容也。
 
九四：田無禽。
 
象曰：久非其位，安得禽也。
 
六五：恆其德，貞，婦人吉，夫子凶。
 
象曰：婦人貞吉，從一而終也。
 
夫子製義，從婦凶也。
 
上六：振恆，凶。
 
象曰：振恆在上，大無功也。
 

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 【第三十三卦遯】

第三十三卦遯
 
乾上艮下 遯：亨，小利貞。
 
彖曰：遯亨，遯而亨也。
 
剛當位而應，與時行也。
 
小利貞，浸而長也。
 
遯之時義大矣哉！
 
象曰：天下有山，遯；君子以遠小人，不惡而嚴。
 
初六：遯尾，厲，勿用有攸往。
 
象曰：遯尾之厲，不往何災也。
 
六二：執之用黃牛之革，莫之勝說。
 
象曰：執用黃牛，固志也。
 
九三：係遯，有疾厲，畜臣妾吉。
 
象曰：系遯之厲，有疾憊也。
 
畜臣妾吉，不可大事也。
 
九四：好遯君子吉，小人否。
 
象曰：君子好遯，小人否也。
 
九五：嘉遯，貞吉。
 
象曰：嘉遯貞吉，以正志也。
 
上九：肥遯，無不利。
 
象曰：肥遯，無不利；無所疑也。

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 【第三十四卦大壯泰】

第三十四卦大壯
 
震上乾下 大壯：利貞。
 
彖曰：大壯，大者壯也。
 
剛以動，故壯。
 
大壯利貞；大者正也。
 
正大而天地之情可見矣！
 
象曰：雷在天上，大壯；君子以非禮弗履。
 
初九：壯于趾，征凶，有孚。
 
象曰：壯于趾，其孚窮也。
 
九二：貞吉。
 
象曰：九二貞吉，以中也。
 
九三：小人用壯，君子用罔，貞厲。羝羊觸藩，羸其角。
 
象曰：小人用壯，君子罔也。
 
九四：貞吉悔亡，藩決不羸，壯于大輿之輹。
 
象曰：藩決不羸，尚往也。
 
六五：喪羊於易，無悔。
 
象曰：喪羊於易，位不當也。
 
上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利，艱則吉。
 
象曰：不能退，不能遂，不祥也。艱則吉，咎不長也。

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 【第三十五卦晉】

第三十五卦晉
 
離上坤下 晉：康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。
 
彖曰：晉，進也。
 
明出地上，順而麗乎大明，柔進而上行。
 
是以康侯用錫馬蕃庶，晝日三接也。
 
象曰：明出地上，晉；君子以自昭明德。
 
初六：晉如，摧如，貞吉。罔孚，裕無咎。
 
象曰：晉如，摧如；獨行正也。裕無咎；未受命也。
 
六二：晉如，愁如，貞吉。受茲介福，於其王母。
 
象曰：受之介福，以中正也。
 
六三：眾允，悔亡。
 
象曰：眾允之，誌上行也。
 
九四：晉如鼫鼠，貞厲。
 
象曰：鼫鼠貞厲，位不當也。
 
六五：悔亡，失得勿恤，往吉無不利。
 
象曰：失得勿恤，往有慶也。
 
上九：晉其角，維用伐邑，厲吉無咎，貞吝。
 
象曰：維用伐邑，道未光也。

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 【第三十六卦明夷】

第三十六卦明夷
 
坤上離下 明夷：利艱貞。
 
彖曰：明入地中，明夷。
 
內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。
 
利艱貞，晦其明也，內難而能正其志，箕子以之。
 
象曰：明入地中，明夷；君子以蒞眾，用晦而明。
 
初九：明夷於飛，垂其翼。君子於行，三日不食，有攸往，主人有言。
 
象曰：君子於行，義不食也。
 
六二：明夷，夷於左股，用拯馬壯，吉。
 
象曰：六二之吉，順而則也。
 
九三：明夷於南狩，得其大首，不可疾貞。
 
象曰：南狩之志，乃大得也。
 
六四：入於左腹，獲明夷之心，於出門庭。
 
象曰：入於左腹，獲心意也。
 
六五：箕子之明夷，利貞。
 
象曰：箕子之貞，明不可息也。
 
上六：不明晦，初登於天，後入於地。
 
象曰：初登於天，照四國也。後入於地，失則也。

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 【第三十七卦家人】

第三十七卦家人
 
巽上離下 家人：利女貞。
 
彖曰：家人，女正位乎內，男正位乎外，男女正，天地之大義也。
 
家人有嚴君焉，父母之謂也。
 
父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正；正家而天下定矣。
 
象曰：風自火出，家人；君子以言有物，而行有恆。
 
初九：閒有家，悔亡。
 
象曰：閒有家，志未變也。
 
六二：無攸遂，在中饋，貞吉。
 
象曰：六二之吉，順以巽也。
 
九三：家人嗃嗃，悔厲，吉；婦子嘻嘻，終吝。
 
象曰：家人嗃嗃，未失也；婦子嘻嘻，失家節也。
 
六四：富家，大吉。
 
象曰：富家大吉，順在位也。
 
九五：王假有家，勿恤，吉。
 
象曰：王假有家，交相愛也。
 
上九：有孚威如，終吉。
 
象曰：威如之吉，反身之謂也。

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 【第三十八卦睽】

第三十八卦睽  離上兌下 睽：
 
小事吉。
 
彖曰：睽，火動而上，澤動而下；二女同居，其志不同行；說而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛；是以小事吉。
 
天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；萬物睽，而其事類也；睽之時用大矣哉！
 
象曰：上火下澤，睽；君子以同而異。
 
初九：悔亡，喪馬勿逐，自複；見惡人，無咎。
 
象曰：見惡人，以辟咎也。
 
九二：遇主於巷，無咎。
 
象曰：遇主於巷，未失道也。
 
六三：見輿曳，其牛掣，其人天且劓，無初有終。
 
象曰：見輿曳，位不當也。無初有終，遇剛也。
 
九四：睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎。
 
象曰：交孚無咎，志行也。
 
六五：悔亡，厥宗噬膚，往何咎。
 
象曰：厥宗噬膚，往有慶也。
 
上九：睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後說之弧，匪寇婚媾，往遇雨則吉。
 
象曰：遇雨之吉，群疑亡也。

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 【第三十九卦蹇】

第三十九卦蹇
 
坎上艮下 蹇：利西南，不利東北；利見大人，貞吉。
 
彖曰：蹇，難也，險在前也。
 
見險而能止，知矣哉！
 
蹇利西南，往得中也；不利東北，其道窮也。
 
利見大人，往有功也。
 
當位貞吉，以正邦也。
 
蹇之時用大矣哉！
 
象曰：山上有水，蹇；君子以反身修德。
 
初六：往蹇，來譽。
 
象曰：往蹇來譽，宜待也。
 
六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。
 
象曰：王臣蹇蹇，終無尤也。
 
九三：往蹇來反。
 
象曰：往蹇來反，內喜之也。
 
六四：往蹇來連。
 
象曰：往蹇來連，位當實也。
 
九五：大蹇朋來。
 
象曰：大蹇朋來，以中節也。
 
上六：往蹇來碩，吉；利見大人。
 
象曰：往蹇來碩，志在內也。
 
利見大人，以從貴也。

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 【第四十卦解】

第四十卦解
 
震上坎下 解：利西南，無所往，其來復吉。
 
有攸往，夙吉。
 
彖曰：解，險以動，動而免乎險，解。
 
解利西南，往得眾也。
 
其來復吉，乃得中也。
 
有攸往夙吉，往有功也。
 
天地解，而雷雨作，雷雨作，而百果草木皆甲坼，解之時大矣哉！
 
象曰：雷雨作，解；君子以赦過宥罪。
 
初六：無咎。 象曰：剛柔之際，義無咎也。
 
九二：田獲三狐，得黃矢，貞吉。
 
象曰：九二貞吉，得中道也。
 
六三：負且乘，致寇至，貞吝。
 
象曰：負且乘，亦可醜也，自我致戎，又誰咎也。
 
九四：解而拇，朋至斯孚。
 
象曰：解而拇，未當位也。
 
六五：君子維有解，吉；有孚於小人。
 
象曰：君子有解，小人退也。
 
上六：公用射隼於高墉之上，獲之，無不利。
 
象曰：公用射隼，以解悖也。