【圓運動的古中醫學】 - 第48頁 - 【醫術類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

tan2818 發表於 2013-10-11 22:06:03

【若吐血不止】 
 是中下寒盛，肺金不斂而血逆行。 
 用柏葉湯，乾薑溫中，艾葉溫木氣而調升降，各用三二錢。 
 馬尿一兩，煎服即愈。 
 馬尿收斂下降，能滋潤血液。 
 此脈必微而浮，或虛而大也。 
 中溫肺斂、血乃下行。 
 下部溫暖，血乃歸根。 
 若服涼藥，病則難愈。 
 有時咳血而大口吐出，若屬於熱，難治。 
 吐血不止，或十數日發一次。 
 除用柏葉湯外，紅燉羊肉，隨意食特效。 
 此為木氣興中氣虛寒之病。 
 木氣寒則膽木不降，故血逆行。 
 其脈必弦大，或虛微。 
 弦而大為虛寒之脈，微脈亦陽虛也。 
 羊肉溫補木氣，又補中氣，紅燉有桂皮等香料，亦溫補木氣興中氣之品也。 
 凡吐血不止之吐血，乃大口吐血，非咳血，非咯血，慎之。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:06:12

【瀉心湯治上熱吐血】 
 柏葉湯治中寒吐血。 
 此種吐血，多係一吐即愈。 
 惟虛勞咳嗽，痰中帶血，別難治，以其形損故也。 
 人身之氣，陽位在上，陽根在下。 
 陰位在下，陰根在上。 
 虛勞咳血，肺質損傷，陰根受傷。 
 如脈不細數，尚可補肺益陰。 
 肺陰復原，降氣充足，圓運動迅速，中氣復生，自能病癒。 
 如脈細數，形質大損，陰液枯涸，病即難治。 
 咳血又加發熱，陰竭火飛，一交節氣，大氣變動、即生危險。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:06:22

【咳血而脈尚未細數者】 
 切不可用補氣傷津之藥，使之轉成細數。 
 方藥如下，白芨阿膠糯米各三錢，以補肺質之陰。 
 山藥扁豆各三錢，以補肺陰之陽。 
 山藥兼補土去濕，可以調和白及阿膠糯米膩性，使之不礙食欲。 
 槐角二錢，以清肺熱而助收降。 
 海浮石，補肺質之損，益肺質之陰，以助肺金降氣。 
 苦杏仁泥一錢，以潤肺質而降其逆氣。 
 蜜製款冬花枇杷葉各二錢，以降氣止咳。 
 黑豆五錢，養木氣、降膽經、斂相火、引肺氣降入腎家。 
 黑豆益陰而不敗脾，和木氣不使上衝，以保肺金之安寧，為此病要藥。 
 總之此病此方，總要補陰不傷土氣，補土不傷陰氣為主。 
 如半夜陽動，宜加苦楝子生枳實一二分研末，每日臥前吞服。 
 蓋能半夜舉陽，此相火尚旺。 
 能將此火藏於水氣之中，肺金賴以安寧，中氣賴以復生，此好機會也。 
 凡動陽食物一概不食。 
 用糯米百合山藥蓮子扁豆綠豆沙紅棗白糖豬板油，蒸熟如泥，以代早點。 
 食後不覺熱，則中氣受補，形質易復，病癒較速。 
 形質不可損壞，壞則難望復原。 
 醫此病者不可求速效，致藥不見功反加病也。 
 至於鼻衄皆是虛證，有燥病濕病之別。 
 燥病，口苦額痛，麥門冬湯可用。 
 濕病，面黃食減，炙草側柏葉各二三錢。 
 柏葉除濕斂肺，炙草補中。 
 麥門冬湯亦重補中，可見肺逆者中必虛也。 
 婦人經期，鼻血大出。 
 此心熱橫肺，乃倒行經也。 
 速將頭髮用涼井水泡之，頻換新吸井水以撤心火。 
 心火降，血則歸經。 
 另服柏子仁湯乃愈。 
 柏子仁湯，詳湯頭篇。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:06:36

【一婦科年四十】 
 因咳嗽痰中有血，注射葡萄糖鈣多次。 
 後遂痰中大口帶血，晨起即咳，半黑半紅，繼則全紅。 
 中脘作痛，有氣上下分行，上行者，由中脘向右入耳後至前額，則鼻出血。 
 由中脘趨左腹，腹即痛大便瀉稀水少許至十數次，小便亦日十數次，背後發熱，月經減少，飯食不甘，睡亦不穩，脈兩尺俱無。 
 予用龜膠二兩鮮柏葉二錢。 
 一劑血止咳減。 
 第二仍二兩、去柏葉加槐角二錢咳與背熱皆大減。 
 大便小便均復原狀，食睡都好。 
 其間有一種現象頗為特別，第二劑後，額上皮內如有多少蟲行，由後而前，由上而下，由頭下至臍下。 
 睡醒之後，精神百倍，右尺先有，左尺亦來，不多。 
 膠減一半，槐角仍用二錢。 
 服至十劑，病始全愈。 
 而左尺仍不足也。 
 此病陰虛而用補陽傷陰之藥，圓運動失常，此用不運動之藥使然耳。 
 人身陰陽圓運動，後升前降，左升右降。 
 此病兩尺俱無，平日陰虧可知。 
 陰虧而咳，此肺熱之咳。 
 葡萄補腎陽之藥，糖補中土之藥。 
 陰虧之人，忌補腎陽忌補中土。 
 陰陽運動，是活潑的，鈣乃金屬，是不運動的，所以注射葡萄糖鈣多次，而成以上所列現象。 
 陰虧則不降，所以熱咳。 
 既不下降而熱咳，又加以補陽之藥。 
 陽多陰更傷，更不下降。 
 於是由右上逆而鼻出血。 
 陰陽運動，相抱如環。 
 肺陰既不下降而向上，肝陽即不能上升而向左下陷。 
 於是腹痛下趨，而連瀉不已。 
 小便多次，亦肝陽下陷生熱也。 
 背面發熱者，陽升於後，不能下降於前也。 
 頭皮內如多少蟲行，下至臍下者，身後督脈上升之陽，升至頭頂，由額下降至臍也。 
 龜膠大補陰液以復尺脈，用至二兩可謂重矣。 
 柏葉收肺氣，槐角清肝熱。 
 故此方特效。 
 此病已花費二十餘萬。 
 此方十來日，藥資不過千餘元耳。 
 此中醫根據圓運動的原則，憑脈治病之妙也。 
 中醫不用不運動的藥。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:06:47

【吐血屬於虛勞者】 
 用生地熟地天冬麥冬知母桑皮杏仁白芍阿膠白芷甘草各一錢，雞蛋三枚同煮，蛋熟去殼，用竹筷將蛋戮一小孔，再入藥鍋內，煮數分鐘。 
 先食蛋，後食藥湯。 
 隔一二日一劑。 
 血鮮紅者，藥加為各二錢。 
 服後脈細數者，漸轉和緩，肺內部痛者漸不痛，潮熱者漸退，雖二三期之重病亦效。 
 此方乃整個圓運動之法也。 
 虛勞吐血，向來只有補陰之法。 
 補陽之藥，不惟無效。 
 反以加病。 
 人身陰陽二氣，互為其根。 
 一派補陰之藥，皆是滅陽之藥，土敗火熄，不食而死。 
 雞蛋大補脾腎之陽，有薑附之功，無薑附之燥。 
 於大隊補陰地冬等藥中用之，並使藥汁漬入蛋內，而成一陰陽互化的圓運動。 
 脾腎陽復而左升，胃肺陰復而右降。 
 形質與氣化的圓運動復原，所以熱退進食愈。 
 吾人將此陰陽互化之意想清，不用溫補藥，而用雞蛋之理認識，必能治多少陰陽兩虛無法用藥大症而得到愉快之境。 
 咳血者不可服。 
 服此方須隔一二日一服，若每日服之，雞蛋不易消化。 
 煮藥要蓋住。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:06:57

【炙甘草湯證治推論的意義】 
 此方用生地麥冬阿膠麻仁，涼潤之品，大補津液。 
 因脈已結代，心已動悸，已現津液燥熱之象。 
 津液乃中氣旋轉之所生。 
 必須中氣旋轉，津液方能復生。 
 又必須津液滑利，中氣方能旋轉。 
 此互相關係的實際上，學者能思維透澈，得到著落，便能解決陰虛用藥的困難。 
 因向來治陰虛病的方藥，只知涼潤，不知補中。 
 及至涼潤傷中，仍不能不用涼潤。 
 結果中氣敗完，液乾人死。 
 不補津液，中氣不能旋轉。 
 不補中氣，津液無由而生。 
 而補中之藥，必傷津液，補津液之藥，必傷中氣。 
 故困難也。 
 此結代之脈，並不弦細，與普通脈象一樣。 
 如其弦細，脈絡枯澀，炙草參棗，不易用矣。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:07:09

【茯苓杏仁甘草湯證治推論的意義】 
 時方中之二陳湯，陳半夏陳橘皮茯苓甘草，世皆認為治痰通劑。 
 有以二陳湯治胸中痞塞短氣。 
 不見效者。 
 半夏與杏仁之分也。 
 半夏性燥，杏仁性潤。 
 燥藥傷津，潤物養津。 
 半夏只可去痰，不可用以去濕。 
 用燥藥去濕，津傷而濕不去。 
 用養津藥去濕，津生則氣降，氣降則濕行也。 
 濕在人身，如物受潮濕，是滿布的，是侵透肉質的。 
 痰在人身，痰自為痰，離開肉質的易醫。 
 發汗利小便，為去濕兩大法門。 
 然只能去初病之濕，不能去久病之濕。 
 初病之濕，濕氣未將肉質浸透。 
 故可發汗利尿以去之。 
 若久病之濕，已將肉質浸透，濕氣與肉質的津液合而不分。 
 發汗利小便，皆大傷津液。 
 又須於發汗利尿之法中，求深細的治法。 
 金匱曰，若發汗，大汗出，濕氣不去。 
 微微似欲汗出、濕氣乃去。 
 又曰： 
 大便堅，小便利，桂枝附子湯去桂加白朮主之。 
 濕氣與津液合而不分，必發汗而微微似欲汗出，滿身潮潤，不見汗流。 
 然後濕氣與津液分開，濕氣乃去。 
 大便堅小便利，濕氣與津液不能分開必須去桂枝之疏泄小便，加白朮以停留津液。 
 使大便潤而不堅，小便比較減少。 
 濕氣與津液分開，濕氣乃去。 
 此深細之治法之功效，只須驗之脈象。 
 脈象調和而微小，濕氣已去之脈。 
 脈象弦細不調為濕氣未去之脈。 
 濕氣之去，全賴整個運動圓而木氣和。 
 弦細之脈，整個運動未圓，木氣未和也。 
 微微似欲汗出，與小便減大便潤，為整個運動圓。 
 經驗多時自知。 
 夏日久雨，一人晨事操作，冒雨用力過甚，遂病感冒。 
 自服蔥豉湯，體舒而熱不退。 
 食無味，惟食糖有味，尿短脈細而澀。 
 熱如在骨。 
 繼食黃豆四兩，已能食粥三碗。 
 一醫用大劑茯苓蒼朮厚撲木通澤瀉等除濕之品。 
 遂失眠，身黃，不能行走，尿愈短，頭骨熱退。 
 反不能食。 
 身仍熱。 
 此病用力過甚之時，而感受濕氣。 
 脾腎兩虧，病氣極深。 
 重服除濕之品，傷其脾胃津液。 
 脾津傷，則陽散土敗而身黃。 
 腎津傷，則腎陽不能藏而失眠，不能行走。 
 今津液傷盡，陽無所藏而散去，故頭骨忽然不熱也。 
 此病尿短，乃陰液不足，肝腎之陽，藏不住而外泄，無力疏泄小便之故。 
 發熱不思食，即陽氣外泄之據。 
 此時宜用乾薑附子炙草，兼黨參黃精，陰陽兩補，方能回生。 
 學醫須學整個的，乃能治病。 
 只知尿短為脾濕，提筆大開除濕之藥致人於死。 
 危險危險。 
 可類推也。 
 曾見一醫治水腫，重用茯苓澤瀉等除濕之藥。 
 下嚥一刻，胸痛汗出而亡。 
 詳湯頭篇，大橘皮湯。 
 一人身黃足腫，問其小便長而次數多，其脈兩尺如無。 
 醫家按濕治，黃腫反加。 
 用阿膠每日服之，至半月尿減少，再半月尺脈起，黃腫漸消。 
 阿膠一味服至年餘乃全愈。 
 黃為土色、入木為黃。 
 陰虛木敗之病也。 
 此方補陰以養木之法也。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:07:35

【酸棗仁湯證推論的意義】 
 失眠除因膽經寒外，有胃氣不降者，用法半夏五錢，黨參五錢，紅棗六枚。 
 半夏專降胃逆，參棗補中氣。 
 胃氣降相火乃降，相火降入腎家，故眠也。 
 脈象平和，或右關脈大，無肝膽病證者，便是。 
 有因膽經熱者，半夜手掌發脹，或膽經熱肝經亦熱，則放屁聲大，尿多，左腿癢，用龍膽草三錢，清降膽熱，並補中氣即效。 
 老人失眠左尺脈細小者，此為真水就枯，甚難治。 
 朱丹溪健步虎潛丸有效。 
 方用制龜板制鱉甲大熟地各四兩，鹽水炒黃柏炒知母各三兩，牛膝橘皮鎖陽虎骨當歸白芍各一兩，黨參三兩，研細末，瘦羊肉蒸爛同搗為丸。 
 羊肉不拘分量，以能搗和作丸為度。 
 臨睡時吞服四兩。 
 此方龜鱉熟地黨參補形質之陰，知柏大寒補水右降，虎骨羊肉補形質之陽，又能溫補肝經耗損之氣。 
 鎖陽斂陽下歸腎水，牛膝橘皮引陰藥下行以交腎臟，歸芍調木氣之升降。 
 此方凡左脈細小，一切陰虛虧損，無不奏效。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:07:46

【一人年五十】 
 好怒，兩目不能上視，亦不能左右視，視則頭目昏暈，渾身陡軟。 
 每日必吐二三次，並未吐出有何物，飯食減少平日四分之三，舌苔微現潤黃色。 
 六脈皆虛，右有弦意，左尺較少。 
 醫兩年無效。 
 令服健步虎潛丸，一日五錢，甫服一日，即見大效。 
 加飯一碗。 
 服至一月全愈。 
 左遲脈較少，為龜地知柏並用之據。 
 此方妙處，全在虎骨，溫補木氣之陽，以配合龜地知柏滋補木氣之陰。 
 若徒知補陰，不知補陽。 
 相火一敗，土氣失根，再不能食便壞。 
 此方亦根據腎氣丸之法，加以細蜜之配合而來。 
 此朱丹溪之妙方也。 
 凡陰虛木旺諸病，皆宜此方。 
 須知木之旺，即是木之虛。 
 此方可謂能盡整個圓運動之妙。 
 此病之不能上視左右視者，肝陽旺於上也。 
 肝陽旺於上者，肝陽虛於下也。 
 肝陽之偏升，膽陰之不降也。 
 故滋補陰液，溫補肝陽並用，恰合病機。 
 而血肉之品，尤宜虛損之家。 
 研究此方，得其妙處，虛家肝膽之病之法，應用無窮矣。 
 龜甲能降木氣偏升之力，亦此病要藥。 
 失眠如由陰虛，糯米粉做成水圓，豬油炸，臥前食半飽特效。 
 雞肝白芍方，治失眠特效。 
 降膽經升肝經，通滯氣補陰陽，其力大矣。 
 雞肝方見前。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:08:00

【小建中湯】 
 將飴糖紅棗加重，於半夜失眠時服之，頃刻即能得睡。 
 可以見睡眠是膽經相火興中氣之事也。 
 治失眠病，總以補中溫膽為主，補陰為輔。 
 憑脈用藥，不必拘執為妥。 
 陰虛之人，有食飴糖作熱瀉者。 
 雞蛋黃油，最通膽管，最能活動身右一切痹著。 
 飯後服之甚佳。 
 用雞蛋連殼煮熟，將蛋黃加油炒透，成老黃色，加水將油煮浮於水上，取油服之。 
 能補相火，溫暖膽經。 
 其力非藥力所能及。 
 膽經寒失眠至實，清魚肝油，補膽經相火，功力大而性平和，每飯後食半匙極佳。 
 每日食海參一條，豬肉燉食極效。 
 半夜失眠，枕上嚼食艾葉一二分極效。 
 皆補相火之意。 
 失眠由於相火虛者較多。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:08:12

【白頭翁湯證治推論得意義】 
 曾與一醫家同治一白頭翁證，醫家主用白頭翁湯。 
 余曰： 
 脈弱不能受黃連黃柏之大苦大寒，宜變通也。 
 用白頭翁秦皮而以梔子皮炒過代黃連黃柏。 
 又加山藥扁豆以益中氣，服之而愈。 
 此方服之即愈，若用原方，必加脾敗之病矣。 
 加山藥扁豆者，平淡之性，扶土氣以任苦寒也。 
 此病，傷寒厥陰肝經陽復生熱有之。 
 傷寒裡病，一氣獨勝，病氣極盛。 
 故陰經陽復所生之熱，其力甚大。 
 非用黃連等大寒之味不能清之。 
 至於內傷肝經病熱，左關遲脈小於右，則歸芍地黃丸甚相宜。 
 六味地黃丸加歸芍，滋養肝木津液之方也。 
 傷寒一氣獨勝，詳傷寒讀法篇。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:08:24

【凡用大苦大寒傷中氣之藥】 
 不惟要審明脈象，尤要審明病人所在地之地氣。 
 如夏日多雨，地下之熱較實。 
 夏日少雨，地下之熱較虛。 
 春夏則地下之氣之熱較虛。 
 秋冬則地下之熱較實。 
 造化地下的熱之虛實，人身中氣以下的熱之虛實應之。 
 熱實故脈實，熱虛故脈虛。 
 又如秋冬之間鳴雷，則秋收之陽外散。 
 地下陽少，人身中下亦陽少，陽少則脈虛。 
 冬至後不冷，常起大霧，則冬藏之陽外散。 
 地下之陽少，人身中下亦陽少。 
 陽少則虛。 
 冬月陽少脈虛，來春春無所生，陽更少，脈更虛。 
 一直要到立秋處暑後，太陽射到面的熱經秋金收降之力，將他收而降入地面之下，然後地下有陽。 
 然後人身中下陽氣漸充，脈乃漸實也。 
 陽實脈實，病熱之病，其熱乃實。 
 然後黃連黃柏的證，乃可用黃連黃柏之藥。 
 西南各地，冬季無雪無冰，，氣候不冷。 
 重慶且多大霧。 
 地下藏陽不多，醫家如仍按書用藥，不知審查地氣，一定將病治重，而不知何以病重之所以然。 
 常謂東北方實病多，西南方虛病多。 
 東北地方冬令嚴寒，西南地方冬令少冷故也。 
 亦有個人之病，不能一概而論。 
 則內傷之病有之。 
 時令病則大概相同。 
 內經四氣調神大論，對於春生夏長秋收冬藏的藏氣，特別重視，醫家卻解釋錯誤，使後人學之不得要領。 
 即如香連丸治痢疾，東北各地都效。 
 西南如昆明重慶都則多不能見效。 
 反加病焉。 
 痢疾服黃連加病者，將黃連易艾葉以溫暖肝經，然後效也。 
 此因冬令不冷之地，水中所藏陽熱不多，肝陽不旺，化熱之元素本少，故畏黃連之寒，而喜艾葉之溫也。 
 肝陽不虛之人，不在此例。 
 前人立方，根據一地之病證地氣。 
 吾人用前人之方，須審各地之病證地氣。 
 此本書生命宇宙篇，所以冬藏不足之地，特別重視也。 
 總以病人之脈象為憑。 
 陽虛之地，病人之脈，亦多陽虛也。 
 人身內傷之病，肝木剛燥之病最多。 
 歸芍地黃丸，杞菊地黃丸極合機宜。 
 王孟英醫案所載養陰諸案，可以為法。 
 當歸生薑羊肉湯治肝木寒證，白頭翁湯治肝木熱證，皆少有之肝木病也。 
 前人對於柔肝之法，特別注意。 
 初學切不可忽。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:08:33

【薯蕷丸證治推論的意義】 
 木主疏泄，其氣本動。 
 木動風生，第一克土氣，第二耗木氣，第三煽火氣，第四侮金氣。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:08:42

【第一克土氣者】 
 木本克土，土氣旋轉，須木氣調和。 
 木鬱風生，則盤塞衝擊，土氣便不能旋轉了。 
 虛癆病，食減，中虛，中鬱，即是此理。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:08:53

【第二耗水氣者】 
 就同有水氣的物件，一被風吹，水就乾了。 
 腎主藏精，精者津液所成。 
 風木動則疏泄妄作，腎不能藏，津液枯耗也。 
 津液枯耗，腠理不通，百病皆起，虛勞病，發熱，出汗，乾澀枯瘦，即是此理。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:09:01

【第二煽火氣者】 
 乙木上升則化君火，甲木下降則化相火。 
 相火下降，藏於水氣之中，又為乙木之根氣。 
 病風則乙木不升而君火陷於下，甲木不降而相火逆於上。 
 火氣者，動氣也。 
 再遇風氣煽動，故愈煽愈熱也。 
 火氣生熱，灼傷水氣，不能藏火，元氣消散，中氣滅亡。 
 虛勞病手足心熱，潮熱出汗，咳嗽食減而死。 
 即是此理。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:09:11

【第四侮金氣者】 
 金本克木，木主疏泄，金主收斂。 
 金氣收斂，木氣乃不妄肆疏泄。 
 金氣之收斂，雖隨中氣之右轉。 
 亦須木和風靜，方能行其收令之權。 
 令木氣風動，煽火上焚，金氣雖欲收斂，而有不能矣。 
 金不能收，風氣愈泄，水氣無根，火氣飛越，土氣消滅。 
 虛勞病咳嗽不止必死，即是此理。 
 故曰： 
 風者，百病之長，五臟之賊也。 
 因木病而水火土金皆病，故曰風氣百疾也。 
 蠱勞之病，其初皆由木氣之妄動，其後皆成於金氣之不收。 
 蓋金收則水藏，金收則甲木下降，金收則相火歸根。 
 相火歸根，則水氣溫暖，乙木溫和。 
 只生心火，不生風氣。 
 甲降乙升，土氣松和，中氣旋轉，各經升降之氣，自然調和。 
 諸病自然消滅。 
 是金收二字，責任實在不小。 
 金氣能收，風木四害，皆可不起。 
 所以虛勞之病、最忌咳嗽也。 
 咳而不愈，金氣全敗，收氣全消，風遂無平息之望。 
 中氣無存，遂難治矣。 
 所以此方重用山藥，補肺經之氣以助收斂而平風氣也。 
 此病此方，於中氣旋轉，陰陽升降，五行六氣，一氣回環的圓運動，可以概括。 
 苟深思而明之，虛勞諸病全解決矣。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:09:22

【水火交濟則人生】 
 水火分離則人死。 
 分離少者則病輕，分則多則病重。 
 虛勞之病，水火分離。 
 此方則有金木與中土之法，而無水火之法何也。 
 緣肺金下降則生水，膽木下降則生火。 
 故此方只有金木與中氣之法，水火之法即在其中。 
 甲木下降乃生相火之法，不言君火之法何也。 
 因乙木上升，自生君火。 
 非甲木下降，乙木不能上升，故不言君火而君火自在其中。 
 故仲景醫經，於勞傷各病，皆是金木中氣之法。 
 諸家藥性，皆稱羌活獨活薄荷白芷等，好些發散藥為驅風藥。 
 風者木氣也，木氣疏泄則成風，豈有疏泄之病，又有發散之藥，以增加疏泄，為能治風之理。 
 中醫學竟有如此不講理，而眾口一詞者。 
 無怪瘟疹用散藥將人治死，而不知其所以然也。 
 後學被其害者多矣。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:09:31

【生薑瀉心湯證治推論的意義】 
 凡經方寒熱並用，皆既有寒又有熱之病。 
 不可認為寒熱並用，乃彼此牽制之意。 
 用藥須於認定著落四字上，求切實之解決。 
 如認定有寒，乾薑便有了著落。 
 認定不清，則著落不確含糊用藥，必加病。 
 此病主因，總是中氣虛寒，不能旋轉於中，因而四維的升降停頓。 
 應當上升下降的火，成了上逆下陷之熱。 
 既成熱，必須清去其熱，其火乃能升降。 
 又非溫運中氣，四維不能復升降之常。 
 此等病甚多，將生薑瀉心湯的理法，玩索有得，應用無窮。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:09:47

【金匱黃土湯治便血】 
 用附子黃芩灶心土白朮炙草阿膠地黃。 
 既用附子之熱性，又有黃芩之寒性。 
 既用灶心土白朮之燥性，又用阿膠地黃之潤性。 
 用附子、因腎水寒不能養肝木也。 
 用白朮灶心土，因水寒木鬱，土氣必濕。 
 土濕則木氣愈鬱，愈妄肆疏泄也。 
 用阿膠地黃，因木鬱疏泄，必生風燥、既生風燥，必更疏泄也。 
 各有認定，各有著落。 
 亦非寒熱燥潤並用，彼此牽制也。 
 人身是五行六氣所成的。 
 五行六氣是融合的，並不發現一行一氣的。 
 是圓運動的。 
 病則六氣分離，各現本氣，故寒熱燥濕風，都發現也。 
 有人嗜酒，遂病便血。 
 六年無虛日，服黃土湯病反加。 
 其病面黃，左腿足熱，左手心熱，左乳部微脹，大腹滿脹，小腹硬脹，均時脹時消。 
 行動則咳。 
 脈小而短。 
 為處一方，麥冬白芍法半夏各三錢，川芎一錢，白朮茯苓苡仁各三錢而愈。 
 此病面黃，土濕也。 
 左手足熱，血去木枯，又阻於濕，木氣不能左升，則左足熱。 
 木氣不能右降，則左手熱。 
 木枯氣滯，升降不和，則胸腹脹也。 
 方以術苓苡仁，除濕建土。 
 麥冬半夏白芍，由右以潤降廢膽胃三經。 
 輕用川芎，由左以溫升肝經。 
 肝膽二經升降調和。 
 風木之氣得潤，中土之氣運化，故諸病皆愈。 
 脈短為氣滯，故不用甘草以增滯也。 
 凡黃土湯證，木氣不枯，氣不滯脈不短小，不熱不脹。 
 此病乃土濕木枯，熱而又滯之病。 
 認定土濕，苓朮苡便有了著落。 
 認定木枯生熱生滯，白芍麥冬川芎便有著落。 
 降藥多升藥少。 
 造化之氣，能降自然能升，升降自如，脹滿熱咳皆自愈矣。 
 升降的運動圓，血自不下也。

頁: 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 [48] 49 50 51 52 53 54 55 56 57

【五術堪輿學苑】's Archiver