【馮氏錦囊秘錄】 - 第166頁 - 【醫術類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

tan2818 發表於 2013-3-23 10:22:00

【驚搐】 
 血虛者，和其血，氣虛者，壯其中，佐以薑桂鼓舞之藥，則氣血得力，自能逐毒出表。 
 若徒以毒藥攻擊，即藥力無中氣以運用，亦將行而復止，欲出外而縮入矣。 
 更有胃弱而致飲食不化，大便酸臭，秘瀉不調，吐利腹痛，潮熱往來，面黃發搐者，謂之食厥，瀉者消導之，秘者微下之，至如痘後驚搐者，惡症也。 
 蓋至靨後，則熱毒當解，百病自散。 
 如反發驚者，則心氣已絕，神無所依，多不可治。

tan2818 發表於 2013-3-23 10:22:11

【驚搐】 
 夫挾熱吐瀉，不可投燥藥，傷寒身熱，不可投涼藥，痘疹發搐，不可投驚藥，《經》雖曰：諸風掉眩，皆屬肝木，然痘出之始，雖有四臟，心實主之，心火熱甚，則肺金受克，不能制伏肝木。 
 是以熱則生風，風火相搏，神氣不安，故發驚搐。 
 然何以別其痘瘡之發搐也？ 
 此必發搐而口無痰潮，不惡風而惟惡熱，兼有腹痛眼澀，心悸煩燥嘔吐，唇紅頰赤，發渴耳冷足冷，脈數舌白等症。 
 凡遇此等症候，切不可投鎮驚涼心之藥，否則，心主一涼，痘無自而出矣。 
 故其治法當專以發痘為主，少佐平肝利水為要，肝平則風息，水利則心清，風火既定而痘出，驚搐自愈矣。 
 然痘先驚者多吉，以痘出驚止，無余事也。 
 痘後驚者多凶，以氣血虛弱，神無所依也。 
 然其治法而又專理其脾土，何也？ 
 以其脾土虛弱，不能當肝木所克，此非肝水之本病。 
 譬如土薄而上有大木，不能乘載，故無風而自動，栽培者當濃填其土，使根深本固而自無風邪之害也。 
 然有脾土實火太旺而逆乘者； 
 有肝經血虛，是以火動生風者，並當養血而風自滅也。 
 然書云驚痘為美者，以痘從心經，自內達外，其候以驚耳，非謂外受驚觸而痘者，自外傷內反為美也。

tan2818 發表於 2013-3-23 10:22:24

【論寒暑閉塞】 
 凡因風寒閉塞腠理，而熱毒不得發泄，是以身體頭背俱痛，鼻流清涕，寒熱往來而狂搐，咽乾鼻燥，甚至遍身有青塊者，俱宜發汗。 
 若有紫黑而熱極者，斟酌下之。 
 如治而青黑不退者，死。 
 有因正值暑熱壅蔽，是以毒無逐載之官，反乃內攻悶亂，煩渴喘滿昏憒如狂者，治宜清暑益氣托痘，蓋暑多傷氣也。 
 若有外感者，亦宜辛涼表之主之。

tan2818 發表於 2013-3-23 10:22:38

【發熱三朝順逆險】 
 （碎錦） 
【順症勿治】 
 凡小兒皮膚堅濃，瘦黑光彩，此骨勝肉也。 
 再見眼中神光。 
 如秋水澄清，及唇舌紅潤者，吉。 
 此氣血兩盛，其痘決輕。 
 若肌肉浮脆而肥白，此肉勝骨也。 
 再見目中光浮而不明，兼之多痰多火者，凶。 
 此氣血兩虛，其痘必重。 
 一身熱和暖，或熱或退，神氣清爽，飲食二便如常，向無雜症者，吉。 
 一邪熱先發驚搐者，吉。 
 以痘從心經而出也。 
 一初熱時，或吐，或瀉，痘出隨止者，吉。 
 蓋熱毒內解，邪氣上下得泄，且不久見，則正氣不耗，故為吉耳。 
 一發熱三日，即無大熱，腰腹不痛才見點者，堅硬礙手者，吉。 
 一凡吐瀉而精神不減，氣不粗，口不穢，痘自出者，雖次數略頻，亦為吉論。

tan2818 發表於 2013-3-23 10:22:50

【險症當治】 
 一發熱時吐瀉不止，身熱口渴者，宜以四苓散加減主之，不可投溫熱止澀之藥，致遏熱毒不出，猶以火助火矣。 
 一初熱吐盛，頭體腰腹俱痛，吐瀉咳嗽兼作者，其外感固不輕，而內毒亦必重。 
 宜急與荊防大為疏散。 
 一風寒壅盛，以致紅紫斑影不起者，宜急透肌表汗，令其遍身皆出臭汗則毒瓦斯自散。 
 一發熱痰甚譫語，昏迷驚搐者，是外感風寒而內動心熱也，宜急散風去痰，兼利小便。 
 則心熱自減而驚搐自愈矣。 
 一發熱時毒盛熱壅，有一切失血之症者，並宜涼血解毒而專表痘。 
 總之痘初雜症，多由毒瓦斯未出，故宜多用表藥，否則，毒無出路，小毒積成大毒。 
 一初熱而聲遂變者重，宜急清肺利咽為主。 
 一發熱腹痛，報痘干燥者，可用助血藥以救之。 
 一痘時行之際，雖未發熱。 
 如有腰痛，或腰毒之類者，亦主出痘，但毒甚而痘出必重，故預宜清解調治。

tan2818 發表於 2013-3-23 10:23:05

【逆症不治】 
 一發熱頭面一片，紅如胭脂者，六日死。 
 一初熱時用火照心窩間，或遍身皮肉。 
 如有成塊紅者，不治。 
 一發熱時，身不大熱，惟肚脹眼合，狂燥大渴，唇舌燥裂者，此毒根於裡也，凶。 
 一發熱頭溫，足冷昏悶如痴而渴飲者，凶。 
 一發熱時，婦人經行不止者，凶。 
 一身熱如火，眼紅口唇紫黑破裂，舌燥有芒刺者，不治。 
 一發熱時，以手揩面，類如紅色，隨手轉白，隨白轉紅是謂血活縱重乃生。 
 如揩之不白，舉之不紅，是謂血枯，雖輕亦死。 
 一初熱腹中大痛，或腰痛如被杖者，不治。 
 一初熱時，七孔二便，鮮血不止者，不論始終皆死。 
 一發熱時，遂見紫黑斑者，不治。 
 一發熱初，胸高面突者，不治。 
 一初熱時，舌頭微黑，或聲啞噎神昏者，不治。 
 一初熱腹痛，膿血泄瀉者，不治。 
 一發熱時，婦人胎墮而血不止者，即胎不墮而大熱不退者，並凶。 
 一未痘前而沿黑色映見者，凶。 
 一初熱時，吐瀉有蛔蟲者，不治。 
 一發熱一日，即出紅點，密如蠶種，焦紫干燥手摸不礙指者，死。 
 一欲出不出者，難過五日七朝。

tan2818 發表於 2013-3-23 10:23:16

【發熱證治歌括】 
 發表時師少定方，古人專主葛根湯，能通權變知增損，何必多方立紀綱。 
 解表升麻湯最良，紅斑雖見飲何妨，時師膠柱無通變，痘一呈形便不嘗。 
 痘疹未形先發熱，吉凶輕重如何別？ 
 熱微毒少吉堪言，熱甚毒多凶可決，熱時腹痛陣難禁，臟腑之中毒瓦斯侵，發散疏通如痛減，切防陷伏變非輕。 
 發熱腰痛最可訝，膀胱傳腎變凶邪，急宜發散陰中水，莫待流殃卻嘆嗟。 
 發熱譫妄如見鬼，神識不清毒在裡，疏邪達表是神方，涼藥鎮心痘不起。 
 身上蒸人手足厥，曾多吐利脾虛怯，補中發表要兼行，表裡和平毒透泄。 
 發熱渾身微汗來，陰陽和暢慶歡諧，熱從汗減毒從出，汗雨身炎又是災。 
 壯熱惡寒形似瘧，邪正交爭榮衛弱，莫將寒戰妄猜疑，誤把大溫身試藥。 
 發熱之初便切牙，心肝熱壅勢堪嗟，早分形證施方法，莫向東風怨落花。

tan2818 發表於 2013-3-23 10:23:49

【痘疹全集卷二十六（見點門）】 
 
【見點諸論】 
 痘初見點，須看顏色榮枯，一來遂覺，粗肥稀疏可必。 
 初發如還鎖屑，繁密堪知，帶熱敷瘡，陸續出來雖甚密，猶為可救。 
 一齊涌出，掀紅皮薄，縱稀疏未必全生。 
 細細白頭如痘，必干枯後作內攻； 
 形啾啾紅點如丹，定干萎決成焦悴。 
 勢粗肥蓬，頂點子不紅終白陷，頭尖皮薄，茱萸紋起定空漿。 
 然嬰兒之肌肉不同，未可一例而斷。 
 肌嫩則皮薄妖紅，黃瘦則痘成褐色，人黑皮粗，色必慘黯。 
 更喜者，綻與有神，見點如珠如粟，而色澤神安所忌者，繁紅干燥，敷瘡，或紫或焦，而毛枯皮槁，是雖帶熱齊出，只恐密似針頭。 
 縱然陸續出來，尤忌形如蠶種，如麩、如痞、如疹、如疥，根窠不立，腳地俱無。 
 犯此數端，皆云不治。 
 若夾斑如同蚊咬，惡烈勝似蛇傷，乃或螺師云電，此際差為可救。 
 然未可即許其無妨，未熱先敷數點，俗名報痘。 
 報後而熱久不敷，此痘便作疔看，先發塊而後發瘡，瘡名痴毒而必生，先發瘡而後發塊，塊名鬼腫以難瘥。 
 避痘避於隱僻，眼胞唇肋必多凶。 
 悶痘悶於要處，舌喉胸背而不吉。 
 順不憎多，逆嫌一點。 
 冷疔先見，諸瘡誰敢彰形。 
 賊痘若生，諸痘不能灌汁； 
 辨識若真，急宜剔破，裡症未平，毒雖出而毒猶在內，便調人靜身，雖熱而毒已在表。 
 在內者透肌發散，尤加解毒為良； 
 在表者補兼發散，仍以安表為主。 
 設使內外症平，此候不須過治。

tan2818 發表於 2013-3-23 10:23:59

【見點諸論】 
 夫痘瘡之期，止有一十四日，從自見點以至七日之內，如花之始蕾而發也。 
 其氣日盛，如至七日之後，則氣斂而花謝矣。 
 故服藥者，當於七日之前，日夜連服毋容姑息，借毒火之連行而充灌成漿自易也。 
 若七日之外，治無益矣。 
 蓋痘毒之在血氣，若糠　之在米也。 
 惟氣血充足，運轉汛急。 
 如篩米而運轉不停，則糠　不混於米，騰然起聚，自作一團，故血氣充足而周流，則毒亦不滯於榮衛之中，自然及時灌膿收靨，決不潰肌損肉。 
 惟只將皮肉紅色毒瓦斯，收注窠囊而已。 
 故明治者，必於見點之後，即服補養氣血。

tan2818 發表於 2013-3-23 10:27:52

【見點諸論】 
 以助營運，推出之勢。 
 奈何不知此理，僅以毒物發痘，嗟乎！ 
 以毒攻毒，勢難普勝，痘固出矣。 
 若夫膿汁收靨之功，又非毒物之所能致，榮衛既虛，不補而用毒峻發，戕害中表，毒雖浮外，中內空虛，藥力一緩，毒即內伏，其可救乎。

tan2818 發表於 2013-3-23 10:28:04

【見點諸論】 
 凡熱日許，而痘便一齊涌出者，須問其數日之前，曾有熱否。 
 如曾乍熱乍涼則從過期論，惟原未發熱，今才熱而便見者，此表氣虛，毒瓦斯盛。 
 榮熱衛弱，腠理不密，或毒氣衝擊奔潰，衛氣不能約束於外，是以其出太驟，治宜托裡解毒為先，次即投以實表之劑，庶無癢潰爛之患。 
 然有熱至五六日而始出者，亦須審其前因，內傷外感否，蓋內傷外感之熱，久而不去，則下陷合於腎中，感擊所蘊痘瘡之毒，亦有繼此而出，不可以作期論也。 
 惟無二端之因，而久熱不去者，此理氣虛，不能驅逐，使之即出，以致毒邪留連。 
 停伏於臟腑之間，或痘初少而日加多，是皆毒伏於裡，裡氣虛弱不能托之即出耳。

tan2818 發表於 2013-3-23 10:28:19

【見點諸論】 
 並宜先用托裡之劑，令其快出，次即補中而兼解毒，庶無陷伏倒靨之虞。 
 然更有素實之人，皮濃肉密，是以毒瓦斯難於發越。 
 亦有其體素弱，是以風寒易感，以致腠理閉塞，氣血凝澀，故乃應出不出者，此尤不可不分別以治之。 
 若治之而猶不出者，此毒壅伏於三焦，則不久而變生矣。 
 至若腹脹便結，煩躁不安，熟甚脈數，當微下之。 
 如點子隱隱在於皮膚之中，是已寒越在表，此又不可以處下也。

tan2818 發表於 2013-3-23 10:28:32

【見點諸論】 
 夫痘瘡氣勻即出快，蓋表氣勻，則衛氣無滯，裡氣勻，則榮氣無壅，所以發表之外，多用行在表在裡之氣也。 
 兼瘡出之時常宜和緩，如三春發生之氣，則氣血和暢，（自然易出易脹，易膿易靨。 
 若偏於太熱，則壯火食氣，其氣益虛而不能行。 
 若偏於太寒，則氣又凝澀而亦不能行矣。 
 夫痘有稠密如針頭者，然稠密之處，又宜各分經絡部位，所屬以別之。 
 如額主心，面主胃，腹與於四肢主脾，脅主肝，兩眼主肺，下部主腎，肩背主膀胱，各隨見症，急為清理，使裡無壅滯，而便於後補也。 
 蓋痘瘡多者，毒氣固多，治法本宜解毒，但多則氣血周貫不及，故又宜隨用大補，以助成其膿血，蓋氣血充足，足以化毒領載，則毒受所制，雖密何畏，但不宜密於經絡要道耳。

tan2818 發表於 2013-3-23 10:28:43

【見點諸論】 
 凡看痘瘡，有先密後疏者，此夾疹夾斑也。 
 初出看時，一片紅點難以分辨，至起發時惟痘獨在，故先似密而後疏也。 
 有先疏後密者，此有一順一逆，書曰：輕者作三四次出，大小不一等，故先似疏而後漸密，此順痘也，吉。 
 若初看時，只面上胸前三五處，顆粒模糊，腳根腫硬，待至起發，則一齊涌出，故先雖疏而後尤密，此逆痘也，凶。 
 陸續出者，正氣充足，毒瓦斯輕松得以拘束也。 
 一齊出者，表虛毒盛，不能約束而任其奔潰也。 
 然裹束於外者脾也，脾虛則易破。 
 充拓於裡者，氣也，肺主氣，肺虛則不能起發。 
 榮於根腳者血也，肝主血，蓋肝虛則不能榮潤，血之源者木也。 
 腎主水，腎虛則干枯黑陷，癢與痛者，心也。 
 心主火，火實則痛，火虛則癢也。

tan2818 發表於 2013-3-23 10:29:44

【部位】 
 凡治痘而察其初發部位，則預知其輕重吉凶。 
 左頰屬於肝木，右頰屬於肺金，正額屬於心火，下頦屬於腎水，鼻屬於脾土。 
 正額者，太陽脈之所會。 
 唇頰者，陽明脈之所經。 
 兩耳後兩旁，少陽脈之所過。 
 夫痘為陽毒，故隨陽而見於面也。 
 然陽明胃與大腸，積陳受朽，氣血俱多，故先於口鼻兩旁，人中上下，兩腮年壽之間，先出先漿先靨者，吉。 
 若太陽則水火交戰之處，少陽則水火相並之沖，如先出先漿先靨者，凶。 
 更夫頭者，諸陽聚會之處，兩賾頰五臟精華之府咽者，水穀出入之道路，喉者，肺脘呼吸之往來，胸腹者，諸陽受氣之地，為心肺之所居，五處俱要稀少。 
 若頭額多者，謂之蒙頭； 
 頸項多者，謂之鎖項； 
 胸前多者，謂之瞞胸。 
 蒙頭則視聽發，氣化絕鎖項則內不出。 
 外不入，瞞胸則陽不清，神失守，唇軒先見者，則脾土受傷，兩頰兩頤，稠密成片，或如塗朱，則肝盛克脾，八九日當作滑泄，而瀉青不食，乃成險候，故並不宜多也。 
 惟其四肢。 
 如卒伍卑賤，不足重輕，則雖多而無妨，以上諸症俱要解毒清熱，疏通榮衛表裡，必使血活氣勻，庶可無干枯焦黑之變。 
 然觀上可以知下。 
 如印堂之下，應心胸，鼻下應背部，兩額應兩腰，兩頤應兩眼額上之稠密，即可知其下矣。

tan2818 發表於 2013-3-23 10:29:53

【袁氏八門】 
 天庭穹窿之地，名赤帝門：氣窩天突穴名肅殺門； 
 眉心一帶上下寸地名五將門； 
 胸膛名炎車門； 
 眼下絲竹淚堂名青陽門； 
 兩手掌心名正離門； 
 臍封之處，脾經所注名黃帝門； 
 兩耳竅圈，名玄武門。

tan2818 發表於 2013-3-23 10:30:03

【驗形察色】 
 夫痘有氣血之盛衰，有形色之輕重，形屬於氣而色屬於血也。 
 如初出點，若蚊咬滯而不起，雖起塌沽皮薄而軟斜。 
 若無面唇先腫，小者稠密，大者平陷，此皆氣虛形重也。 
 如小而高聳，根斂圓淨，先出先長，日見活動，光間不燥，堅實礙指，頭面稀疏，飲食不減，此皆氣旺形輕也。 
 如初見頂，若火刺紅而干，枯紫而昏暗，夾斑帶疹，白而枯澀，黑若塵鋪，此皆毒滯色重也。 
 如初出淡紅，漸覺明亮，四五日間，頂若水白，根窠紅潤，此皆血活色輕也。 
 亦有痘色紅紫而近黑黑如烏羽，而有沙眼摸過轉色者，猶有血活之勢。 
 如無雜症，庶或可救，若黑如炭者，此血死不可治也。 
 形乃氣之充，色乃血之華，形貴瘡皮濃硬尖圓起發，若皮薄平塌者，為凶。 
 色貴光明潤渾，根窠紅活，若慘暗昏黑者，為危。 
 然形起發而有變者，由色不明潤根不紅活耳。 
 如色光渾紅活，雖平塌亦可治焉，然猶有圈紅、哄紅、鋪紅之別圈紅者，以線淡紅堅附根下而無散走之勢，吉之兆也。 
 哄紅者，血雖已附而色隱隱出部，險之兆也。 
 鋪紅者，痘色與肉不可分，平鋪散漫、凶之兆也。 
 夫根窠者，血之暈，膿者，血之腐，故六日以前專看根窠。 
 若無根窠，必無實膿。 
 六日以後，專看膿色，若無膿色必難收靨，此必然之勢力。

tan2818 發表於 2013-3-23 10:30:15

【驗形察色】 
 夫天體圓而清浮，地體方而重濁，然痘潛伏乎？ 
 腎體干元以化生，是以得天健運之功，形圓而高聳，日長一日者順也。 
 如氣不足，則不能逐毒出表，治者復味其理，重用解肌攻托，乃乘腠理之空虛，以致奔潰，一涌而出一粒化為十粒，十瘡合為一瘡，既失圓暈，如天之象，遂成歪斜扁潤之形，皆正氣不足，人力妄攻之所致也。 
 故貴治者，務審氣風表裡虛實所因而調之，正氣得力，邪無可容之地矣。 
 榮衛合德，形色各得其正矣。 
 如以力服眾，莫若以德服人也。 
 故《玉髓》云：上等者，有疊珠形焉。 
 陰陽合辟，而得化機之正，營衛交養，而無拂逆之憂。 
 有盤珠形者，根窠圓而渾而無牽連膠繹之虞體，色潤澤而有震起鼎峻之勢。 
 有流珠形者，形雖細小而氣血歸附，無交並鈞連之患，體固繁密而真元培聚，絕梟紫灰塌之凶，此三形者，痘中之翹楚也。 
 其次有游蠶形者，天元散溢而位不歸於一，梟毒恣橫而形自聯於象。 
 有　窠形者，氣血勿克以充裕，而淫毒交結於一處，無大無小，合聚以成其群者也。 
 又有瓜子形者，氣雖散而勿離其位，血雖馳而勿匿於邪也。 
 有箭頭形者，形狀於尖歪而不聯不並，體失其和平，而無均無槐者是也。 
 又有疊錢形者，元氣戕賊於內，梟淫妄參於外，遇隙而奔，倚多為鄰者也。 
 下此而有蛇皮斷者，六氣色而群梟食於中宮，百邪集而一鵠不知所止，痘之最凶，而死在旦夕者也。 
 有蠶布種者，密比而無間隙，按之莫得其實，連片而無點數，視之而不見其形，此名為葉痘而十死一生者也。 
 然包血成形者，氣也。 
 故形失尖圓飽滿者，當責之氣，附氣成暈者，血也。 
 故色不名譽潤渾者，當責之圖。 
 吉凶痘形圖

tan2818 發表於 2013-3-23 10:30:26

【疊珠形】 
 疊珠痘圖訣曰：天元不散，陰陽無聚，不偏不離，出類拔萃。

tan2818 發表於 2013-3-23 10:30:35

【流珠形】 
 流珠形圖訣曰：渾然中處，如星綴麗，通經合絡，無巨無細。

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