【佛學辭典●六相】

豐碩

【佛學辭典●六相】

一、總相，謂一塵含藏萬法，如綜合瓦磚木石等，而成一屋。

二、別相，謂萬法有色心理事等差別，如一屋中的瓦磚木石等，體性各別。

以上總別二相，是就體言。

三、同相，謂萬法雖別，然能融即成為一體，如瓦磚木石等，能互相和合，成為一屋。

四、異相，謂諸法雖能融即為一，但亦不失諸法差別的本質，如磚瓦木石，其形類功用，皆各不同。

以上同異二相，是就相言。

五、成相，謂諸法雖差別，因融即故，互相而成為一體，如瓦磚木石，有互相成就之性，才能建立為體。

六、壞相，謂諸法雖可融即，成為一體，然若各住各位，則仍現諸法之相，而不成一屋，如瓦磚木石，各住本位而不合作，則房屋相壞。

以上成壞二相，是就用言。

凡夫所見事相各各差別，聖人則六相圓融，因諸法體性平等，沒有差別。

茲列表說明如下：

一切諸法用相體壞成異同別總相相相相相相差平別等門門