【學習道德經第四十五章心得】

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【學習道德經第四十五章心得】

 

在未聽老師講解前，我對本章之解釋如下：

 

大成若缺，其用不弊．

 

重要的達到你應到而未到，那個功能非害處。

 

大盈若沖，其用不窮．

 

重要的充滿你調和，那個功能非不得志。

 

大直若屈，大巧若拙，大辯若訥．

 

重要的有理的你理虧，重要的技藝精細的你不靈活，重要的能言善道的你言語遲鈍。

 

躁勝塞，靜勝熱，清靜以為天下正．

 

擾動超越充滿，無聲超越急切的，寂靜無聲用當作時間裡面修改錯誤。

 

2012年5月8日晚，我聽到老師解釋之義記錄如下：

 

大成若缺，其用不弊．

 

差不多事物發展到一定的狀態好像應到而未到，他的功能或效果未欺詐作假的不法行為。

 

大盈若沖，其用不窮．

 

差不多充滿好像衝突或抵觸，他的功能或效果未澈底追究。

 

大直若屈，大巧若拙，大辯若訥．

 

差不多坦白爽快的好像委曲，差不多技術好像愚笨與不靈活，差不多能言善道的好像言語遲鈍。

 

躁勝塞，靜勝熱，清靜以為天下正．

 

擾動盡阻隔不通，無聲盡使溫度升高，寂靜當做時間裡面不偏斜的。

 

在聽老師講解之後，我的理解如下：

 

前些章節已講到懂得時間這套學術的人，一定會能正確運用好這門學術，能正確呈現出自己人生的價值，能讓自己知道什麼才是自己今生應該擁有的，知道為何而擁有，擁有這一切不是簡單地或者單純目的擁有而擁有，因為真懂這套學術者是不會產生一些愛好與興趣去擁有，擁有是因自己已經掌握這套學術的精髓並把這當作學術運用工具，利用這種工具規劃出自己的人生歷程，指導自己的日常行為，達到隨心所欲、無所羈絆成功之境，讓自己無拘無束、自由自在遨遊於天地間。

 

本章繼續講解如何更進一步去識別真懂與假懂，讓我們學習者知道真懂與假懂的差異何在，進而達到揭開不懂者偽裝的面紗，作者用這些精妙的言語把不懂者的內心活動與外在表情活靈活現地展現在我們的眼前，就如同我們自己親身經歷與實際觀察，身臨其境客觀實際感受這種真實空間虛擬世界的模擬，給我們上了一堂生動活潑的教育課，讓我們擁有更具智慧的頭腦，擁有一雙識別人的慧眼。

 

文章一開始就講述了那些江湖術士經常使用的技巧與方法，他們在實際生活中，運用自己所學給客戶出謀劃策或規劃事業發展的藍圖，開始時他們都會給客戶提供免費服務，隨著時間的逝去，他們的資歷已足，他們就會收取一些費用，給客戶說收費的目的是為了幫您化煞，收取您的費用是為了拿去施捨給窮人，或在什麼地方修造廟宇，這樣做實質上是在幫您積功德，您花的錢越多，您積的功德就越多。

 

如果客戶有些許成功或有所改觀，這些情況剛好湊巧不幸或偶爾被他們言中，他們就會沾沾自喜，在客戶面前吹噓自己的學術是何等的高明，所以才會達到他預估的您現在的發展結果，好像您的所得或小有成功都是他的功勞，都是他精心策劃才會有您的發展成果，如果沒有他，您是不可能達到這樣效果的。

 

如果他們所規劃的根本就不能達到客戶所想要的結果，他就會說，我是免費給您服務的，我這個人非常講信用，也非常老實，也沒有採取任何欺詐作假的行為，現在您沒有達到您預期想要的效果，說明您心不夠誠，還沒有感動上蒼，您現在的辦事能力有待提高，需要加大投資力度，所以會呈現您現在的失敗，而不去從他自身的學術角度去反思他的學術理論造成他所運用的結果不靈的原因何在。

 

如果他給客戶規劃的跟事實相左，呈現衝突或抵觸，或給客戶帶來不良後果，或讓客戶從此一蹶不振沒有東山再起的機會，他會推御責任，說他的方法是萬無一失的，是嚴格按照師門密法去處理的，產生衝突的原因可能是客戶的操作環節出現紕漏與操作差誤，或者說他的佈局可能存在某方面的差錯，現在可能需要用另外一種密法給您重新佈局，或者說他沒有徹底去分析他所用方法的根源所在，是他一時之疏忽造成。

 

總之，這些裝懂的人總是會找這樣或那樣的理由來搪塞客戶，他們多數人差不多說話的語氣也都相同，表情也都相似，給客戶直觀印象都是坦白爽快、快人快語，即使有所差錯好像他是委曲的，即使出現問題也推御責任說可能是他老師的理論在某方面存在瑕疵。

 

沒有出現問題之前，他則會吹噓自己是有多麼的厲害，說自己是如何的有機緣，或者說自己是千里訪明師才學到的，總之他自己學到的這門學問是非常高深，是非常的玄妙，或者說自己所學是出自某朝某代的高人或國師，或者報出自己的家門說自己是某某第多少代傳人。

 

在與客戶溝通時，也會察言觀色，盡量用好聽的話，好聽的詞來讓客戶聽了高興，讓客戶感覺到他是能言善道的，是大智者，是具有高超技藝的人，如果作為客戶，本身沒有經驗去識別他們說的真假，都會被他們這些外在的表像所迷惑，所以文章才道出其中的妙處，要我們仔細去分析他們所說的話，看他們所說道理的源頭何在，其理是否經得起推敲，其義為何，如果無源無理無義，那麼根本不需要去實際驗證就知道他的學術是假的。

 

如果客戶已然看出他們些許破綻，或者發展結果不理想，找他們論辯時，他們說話就會吱吱唔唔、語無倫次，他們的內心都會撲通撲通地跳個不停，就像平靜的湖面忽然投入一顆大石激起一陣陣漣漪，就像翻滾的大海波濤洶湧無法平靜，就像進入原始的叢林深處，內心產生震驚、恐懼、擔心與害怕，害怕客戶一再追問或刨根問底，找他們負相關連帶責任，所以他就會呈現出無法說話的情景，臉上漲滿潮紅，就像雄雞的紅冠煞是好看，頭上也冒出陣陣冷汗，只希望地上有一個地洞鑽進去以逃避這丟人的局面，所以保持沉默是金是最佳的選擇方式，只想保持無聲狀態希望這種尷尬的局面盡快結束。

 

從上面可知，沒有真懂的人，或者一知半解的人，想要真正運用學術，那是不可能的，亂槍打鳥偶爾中的情況雖有發生，但是這種情況是不會經常發生的，所以根本就經不起事實的考驗，只有真懂者，才能說出學術的源理義何在，才能正確運用其法與施用關鍵竅門，才會達到預期想要的目的。