【第四十六章學後感】

精靈

【第四十六章學後感】

對四十六章的預習如下：

 

天下有道，卻走馬以糞；

 

時間裡面事實的正面存在方法，推辭或者不接受供步行的動物拿排泄的廢物。

 

天下無道，戎馬生於郊．

 

時間裡面不論方法，巨大載重行遠奔馳的動物工具沒煮熟的給古代祭祀天的典禮。

 

罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，罪莫大於欲得．

 

有過失的都是差不多從美好的想得到滿足的意念，加害都是差不多從沒有學問或者識見不缺乏，犯法的行為都是差不多從想要獲取。

 

故知足之足，常足．

 

所以使知道值得的充滿， 時時可行、恆久不變的倫理、法則不缺乏。

 

大約記錄老師在解惑課中的譯文：

 

天下有道，卻走馬以糞。

 

時間裡面存在方法，反失去原來的形態能載重和快速奔馳的而汙穢。

 

天下無道，戎馬生於郊。

 

時間裡面沒有方法，巨大的能載重和快速奔馳的成長在城市的周圍。

 

罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，罪莫大於欲得。

 

犯錯沒有差不多在允許想要，災難沒有差不多在未洞悉充滿，過失沒有差不多在想要獲取。

 

故知足之足，常足。

 

所以洞悉充滿的不缺乏，普遍的或者一般的不缺乏。

 

在老師解惑後，才知道本篇繼而講述一些學術不真者的錯誤使用。

 

學術不精通，學術不正確皆是偽學，從古到今，偽學偽大師是廣泛存在的。

 

道法自然，而總有太多的人未能懂得這個自然規律，用猜測、推測以為領悟的方式另創學派，過去到現在不少偽學用這樣的方式歪曲發展和傳世，現今可見的、大家吹捧的所謂這家那家派門如此而來。

 

作者的當時代也是此狀況，為此，作者感歎的批評「天下有道，卻走馬以糞」，其意在說時間運作法則本是有方法可依，可是大家都不懂而失去這個方法在胡亂運用，並以一個糞字形容偽學者以學術的名義運用是對學術的玷污！

 

學術被曲解，就像用垃圾廢物建設大廈一樣，其運用當然沒有成功效果，以致於學術被人質疑、遠離，像廢棄物一樣被摒棄發散臭味，哪裡還有價值可言！

 

錯不在學術的本身，而在曲解歪用它的那些人。

 

那些人不懂得使用原理，怎會有正確方法可言。

 

如果用城市和郊區來比喻一個挨星盤，極主所在中央區域是城市，圍繞著中央的八個區域是城市的郊區。

 

用極主之闔闢的特點比擬成戎馬，炁闔入時極主如戎馬載重，炁闢出極主時行炁入方的力量如戎馬快速飛奔，戎馬的負重與速度的能力與極主生殺的能量何其相似；

 

極主就本應該在極主所屬的區域，可不懂使用方法的人總是讓極主移位出城在郊區亂跑，文章用「戎馬生於郊」而喻真是精妙；

 

這樣亂飛亂跑的運用，學術豈還有法則被運用，因此感歎「天下無道」也。

 

學藝不精本無罪，可沒有真正通曉洞悉正確的使用方法卻自我吹噓以達到名利目的，以似是而非的方式去施行，這就是犯錯犯罪；因為相對相合的挨星原理都不懂，這樣亂飛亂合，埋下禍因終要造成天災人禍，所以罪過來源於無知無識的吹噓展現和慾望左右的所作所為。

 

故而，若要運用時間法則的學術，一定要洞悉瞭解相對相合足數之道理，瞭解這個基本法則，才能正確理解運用學術方法的變化，只有如此之下的運用才可能應用在生活中一切的法則運用都能符合規律，才不致災難罪責也！

 

「無知本無罪，但風險起至也，愚昧無罪刑，但自認聰者，其罪難隱」老師的警世之言與本篇文章內容非常吻合，通過本篇的學習，更加理解了老師的深意。

 

只有洞悉瞭解知識才能降低人生的風險，只有真正識見才不至於自作聰明的愚昧慾望犯錯，而腳踏實地的學習才是擁有知識的唯一途徑，真正的洞悉瞭解學術法則，才有運作駕馭的能力。