【周易卷之二周易下經震為雷】

唐勇

【周易卷之二周易下經震為雷】

在未聽老師講解前，我對本章之直義如下：

51.震，亨，震來虩虩，笑言啞啞，震驚百里，不喪匕鬯。

【震為雷】執行可行運算程序因此引發與產生一系列執行程序來說，通達、順利，執行可行運算程序來虎驚的樣子，歡喜的表情或聲音說無言的，執行可行運算程序駭怕大範圍，未失去改變香酒。

彖曰：震，亨，震來虩虩，恐致福也。

統論卦義的文字稱為：【震為雷】執行可行運算程序因此引發與產生一系列執行程序來說，通達、順利，執行可行運算程序來虎驚的樣子，也許招來；獲取吉祥美好的事而言。

笑言啞啞，後有則也。

歡喜的表情或聲音說無言的，位置上表事實、狀況的正面存在法度、制度而言。

震驚百里，驚遠而懼邇也。

執行可行運算程序駭怕大範圍，駭怕不親近才、始害怕近、不遠而言。

出可以守宗廟社稷，以為祭主也。

表現、顯露能夠、適宜遵循祖先牌位為土地神五穀之神，認為敬拜的牌位而言。

象曰：洊雷，震，君子以恐懼脩省。  

外觀、狀態稱為：重疊、再次盛大、猛烈，【震為雷】執行可行運算程序因此引發與產生一系列執行程序來說，守規矩者因為害怕修練、研習、整治反思、檢討。

初九，震來虩虩，後笑言啞啞，吉。

開始、起源九陽炁【雷天大壯】程度之深增強因為因事實所需而繼續增加壓力已增強狀態就停頓與結束進步或進衍狀態，執行可行運算程序來虎驚的樣子，位置上歡喜的表情或聲音說無言的，美善的、幸運的、有利的。

象曰：震來虩虩，恐致福也。

外觀、狀態稱為：執行可行運算程序來虎驚的樣子，害怕捨棄吉祥美好的事而言。

笑言啞啞，後有則也。

歡喜的表情或聲音說無言的，位置上表事實、狀況的正面存在法度、制度而言。

六二，震來厲，億喪貝，躋于九陵，勿逐七日得。

六陰炁二【雷火豐】執行多層次條件比對程序豐富與不少的認定來說，執行可行運算程序來強力且切實，極大失去珍貴奇異的東西，登臨；升上於多數、多次超越，不要、不可爭奪七時間獲取。

象曰：震來厲，乘剛也。

外觀、狀態稱為：執行可行運算程序來強力且切實，趁、利用堅強而言。

六三，震蘇蘇，震行无眚。

六陰炁三【震為雷】執行可行運算程序因此引發與產生一系列執行程序來說，執行可行運算程序死而復生，執行可行運算程序從事沒有過失；罪過。

象曰：震蘇蘇，位不當也。

外觀、狀態稱為：執行可行運算程序死而復生，所在的地方未相等而言。

九四，震遂泥。

九陽炁四【天雷旡妄】虛假與荒誕會招禍害來說，執行可行運算程序滿足固執、拘束、放不開。

象曰：震逐泥，未光也。

外觀、狀態稱為：執行可行運算程序追固執、拘束、放不開，沒有榮耀而言。

六五，震往來厲，億无喪有事。

六陰炁五【火雷噬嗑】吃咬裂硬物乃剝絲抽繭吃能得到來說，執行可行運算程序去來強力且切實，極大沒有失去表事實、狀況的正面存在所作所為。

象曰：震往來厲，危行也。

外觀、狀態稱為：執行可行運算程序去來強力且切實，端正從事而言。

其事在中，大无喪也。

他的所作所為居於、處於動作正在進行，重要的沒有失去而言。

上六，震索索，視矍矍，征凶，震不于其躬于其鄰，无咎，婚媾有言。

到六陰炁【震為雷】執行可行運算程序因此引發與產生一系列執行程序來說，執行可行運算程序尋找要求，看急視的樣子，徵收、徵召不祥、災禍，執行可行運算程序未於他的親自於他的附近的、接連的，沒有過失，男女結為夫婦交合表事實、狀況的正面存在說、講。

象曰：震索索，中未得也。

外觀、狀態稱為：執行可行運算程序尋找要求，動作正在進行沒有獲取而言。

雖凶无咎，畏鄰戒也。

縱然、即使不祥、災禍沒有過失，害怕附近的、接連的規範約束而言。

2015年6月16日晚，我聽到老師直義記錄如下：

51.震，亨，震來虩虩，笑言啞啞，震驚百里，不喪匕鬯。

【震為雷】根據自己所需依據選擇適合有所行為方式因此引發與產生一系列執行程序，通達無礙，極大的驚懼或憤怒那樣驚的樣子，歡喜的表情或聲音說話無言口不能說話，極大的驚懼或憤怒駭怕範圍很大，沒有失去飯匙香酒。

彖曰：震，亨，震來虩虩，恐致福也。

統論卦義的文字說：【震為雷】根據自己所需依據選擇適合有所行為方式因此引發與產生一系列執行程序，通達無礙，極大的驚懼或憤怒那樣驚的樣子，害怕捨棄吉祥美好的事而言。

笑言啞啞，後有則也。

歡喜的表情或聲音說話無言口不能說話，位置上事實、狀況的正面存在法度、制度而言。

震驚百里，驚遠而懼邇也。

極大的驚懼或憤怒駭怕範圍很大，駭怕不親近並且害怕近、不遠而言。

出可以守宗廟社稷，以為祭主也。

到能夠、適宜用遵循祖先祭拜的建築物土地神五穀之神，認為是敬拜的儀式牌位而言。

象曰：洊雷，震，君子以恐懼脩省。

外觀、狀態稱為：重疊、再次盛大、猛烈，【震為雷】根據自己所需依據選擇適合有所行為方式因此引發與產生一系列執行程序，遵守規矩者用害怕修練、研習、整治反思、檢討。

初九，震來虩虩，後笑言啞啞，吉。

開始、起源陽炁【雷天大壯】程度之深增強因為因事實所需而繼續增加壓力就停頓與結束進步或進衍狀態，極大的驚懼或憤怒那樣驚的樣子，位置上歡喜的表情或聲音說話無言口不能說話，美善的、幸運的、有利的。

象曰：震來虩虩，恐致福也。

外觀、狀態稱為：極大的驚懼或憤怒那樣驚的樣子，害怕捨棄吉祥美好的事而言。

笑言啞啞，後有則也。

歡喜的表情或聲音說話無言口不能說話，位置上事實、狀況的正面存在法度、制度而言。

六二，震來厲，億喪貝，躋于九陵，勿逐七日得。

六陰炁二【雷火豐】執行多層次條件比對程序繼續更深層與複雜條件判斷豐富與不少的認定，極大的驚懼或憤怒那樣嚴肅，萬的萬倍失去貨幣，登臨、升上到、至多數、多次超越，不可爭奪七時間獲取。

象曰：震來厲，乘剛也。

外觀、狀態稱為：極大的驚懼或憤怒那樣嚴肅，若干倍的方法堅強而言。

六三，震蘇蘇，震行无眚。

六陰炁三【震為雷】執行可行運算程序要根據自己所需依據選擇適合有所行為方式因此引發與產生一系列執行程序，極大的驚懼或憤怒死而復生，極大的驚懼或憤怒從事沒有削減。

象曰：震蘇蘇，位不當也。

外觀、狀態稱為：極大的驚懼或憤怒死而復生，處、在沒有應該而言。

九四，震遂泥。

陽炁四【天雷旡妄】虛假與荒誕而招禍害，極大的驚懼或憤怒於是固執、拘束、放不開。

象曰：震逐泥，未光也。

外觀、狀態稱為：極大的驚懼或憤怒爭奪固執、拘束、放不開，沒有完而言。

六五，震往來厲，億无喪有事。

六陰炁五【火雷噬嗑】吃咬裂硬物乃剝絲抽繭認為已經聚集力量能得到，極大的驚懼或憤怒去那樣嚴肅，萬的萬倍沒有失去事實、狀況的正面存在所作所為。

象曰：震往來厲，危行也。

外觀、狀態稱為：極大的驚懼或憤怒去那樣嚴肅，不安全從事而言。

其事在中，大无喪也。

他所作所為居於、處於正在進行，重要的沒有失去而言。

上六，震索索，視矍矍，征凶，震不于其躬于其鄰，无咎，婚媾有言。

已經到六陰炁【震為雷】執行可行運算程序要根據自己所需依據選擇適合有所行為方式因此引發與產生一系列執行程序，極大的驚懼或憤怒要求討取，看、查看急視的樣子，攻打不好的，極大的驚懼或憤怒沒有在他自己到他接連的，沒有過失，嫁娶事實、狀況的正面存在和悅的樣子。

象曰：震索索，中未得也。

外觀、狀態稱為：極大的驚懼或憤怒要求討取，正在進行沒有獲取而言。

雖凶无咎，畏鄰戒也。

縱然、即使不好的沒有過失，害怕接連的規範約束而言。

在聽老師講解之後，我的理解如下：

【震為雷】是遇到突發事情立即做出反應而選擇出執行方式，由此產生出一系列執行程序的機制，遇到與本身預估差異太大的事情，或遭遇突發事件，都會令自己處於驚恐當中，這時就要選擇出應對方法，如果方式正確危機就會變成轉機，就會得到意想不到的好處，如果方式錯誤危機就會變成災禍，就會節外生枝產生變故。

當事發突然的時候，往往不會給你太多的反應時間與空間，逼迫你必須立即做出反應，如果頭腦中沒有提前預留方案的話，就可能失去理智而胡亂反應，往往禍就是如此發生，所以做事前必須考慮周全，要想好一切突發狀況的應對措施，好在緊急時刻能條件反射般的做出正確抉擇，這樣可能挽回的是自己的生命。

【51.震，亨，震來虩虩，笑言啞啞，震驚百里，不喪匕鬯。】

遇到緊急事物要根據所需來選擇相應的執行方式，方式的啟動就代表因的成立，必然會衍化出對應的結果，這是必然的程序，因此正確的方式必然會通達到正確的結果，所以只有正確方式才是解決燃眉之急的正確反應。

任何人在遭遇意外需要立即反應時都會大吃一驚，會緊張得難以言語，有如被嚇傻一般，因為震撼過大，但意外的驚嚇不代表好與壞，一切在於你的處理方式是否得當，處理得好危機就會變成轉機，處理不好危機就可能變成令你葬身的墳墓。

【彖曰：震，亨，震來虩虩，恐致福也。】

遇事必須立即反應時，正確的反應就能讓你逢凶化吉，否則就會是自掘墳墓，所以人一定要戒慎恐懼，為的就是不讓驚懼的事情變成現實，這是需要提前學習來掌握所有突發事件的應對之道的，這樣才不會在發生時不知所措，因為害怕不能正確反應而流失了轉危為安的機會。

【笑言啞啞，後有則也。】

遇到緊急時刻時誰都會笑不出來，但最後一定會呈現出哭或笑兩個截然不同的結果，關鍵在於你當時處事方式如何，正確的方式自然是笑的結果，錯誤的方式自然是哭的結果，這是不變的定律。

【震驚百里，驚遠而懼邇也。】

人之所以會急劇的驚懼，一定是想到或看到不好的結果近在眼前，在害怕它的靠近，但事實又離得不遠，這就造就了恐慌，有如告訴一個人他已患絕症或將大難臨頭後，他可能自己都能把自己嚇死。

【出可以守宗廟社稷，以為祭主也。】

也就是看到大難將至，自己又沒有解決之道，才會奢望用祈禱的方式來得到轉機，期待誠心祭拜後神明就能保佑所害怕的事情不會發生，會如此做的人都是不知何為因果的無知者，因乃是方法所造，才會呈現出吉或凶的果，而方法是知識所轉化，你為了得到吉果不去追求知識，卻去追求不能給予你知識的神明，這不是無知是什麼。

【象曰：洊雷，震，君子以恐懼脩省。】

做任何事情只要有了開頭，就會不斷的累積其方法所展開成效，所以錯誤方法只會累積災禍，正確方法只會累積吉祥，作為學習者正是深明此理才會勇於學習，為的就是戒慎恐懼，期望學習到正確方法以避免自己所害怕的災禍發生，所以才會努力的修練知識、研習學理、整治錯誤，做任何事情都會三思而後行，為的就是確保萬無一失。

【初九，震來虩虩，後笑言啞啞，吉。】

【震為雷】內初陽炁，呈現【雷天大壯】因事實所需而繼續增加壓力就停頓與結束進步或進衍狀態，代表要給自己加壓，每件事都當成恐懼的事情去戒慎，不會隨隨便便的對待，因為害怕一點點的輕視釀成無法挽回的後果，這當然是有利的。

【象曰：震來虩虩，恐致福也。】

會對每件事都產生極大的戒慎，會非常的注重它，就好像它是大災禍般的驚懼，因為害怕本來是為了所需才做的事情，真的因一時疏忽而釀成災禍，更不願捨棄本身想要得到的所需。

【笑言啞啞，後有則也。】

會用心的去對待所面臨的事物，自然就會表現得嚴肅，當然就會不苟言笑，但結果笑不笑得出來，就得看他的執行方式是否正確率，方法對結果就對，方法錯結果就錯，這是不變的定律。

【六二，震來厲，億喪貝，躋于九陵，勿逐七日得。】

【震為雷】內中陰炁，呈現【雷火豐】繼續更深層與複雜條件判斷豐富與不少的認定，代表會深思熟慮的想清楚其中的差異，想要徹徹底底的把事情做完美，因為非常重視所做之事，害怕一時疏忽失去了該有的所需，想要做到最好，當然就不能急於求成，只要能把事情吃透而掌握正確的應對之策，那麼這個好處就是永遠的。

【象曰：震來厲，乘剛也。】

要重視每件事情，不能因事小而忽略由此產生大禍，所以一定要堅持不是最好的方法就不去做的原則，當然前提你得有足夠反應的時間，所以最好的方法都得提前準備好的，這樣才不會遇事措手不及。

【六三，震蘇蘇，震行无眚。】

【震為雷】內上陰炁，呈現【震為雷】根據自己所需依據選擇適合有所行為方式引發與產生一系列執行程序，遇事立即選擇了認可的方式去執行，就會有後續一連串的事情發生，最害怕的莫過於認為可以解決的問題卻解決不了，因為百密難免有一疏，最怕計劃的不圓滿而導致產生災難性的後果，明明是在降低風險，結果因為誤判反而把風險提高了，這是最令人懊惱的。

【象曰：震蘇蘇，位不當也。】

能不斷的解決問題，才可能達成目的，但本該解決的問題卻重新出現，這往往會令人始料未及，這時如果不能做出正確反應很可能就會一敗塗地，因為問題會重生就代表你本來的方式就有問題，如果方式沒錯，就應該順順利利，絕不會有變故發生，但往往隨著環境的改變，原本正確的方法也會不適用，所以就要提前預估可能出現的變化，有了完全的對策才能游刃有餘。

【九四，震遂泥。】

【震為雷】外初陽炁，呈現【天雷旡妄】虛假與荒誕而招禍害，代表會不願認錯而撒謊，這也是最可怕的地方，為了掩飾一個錯誤，就要用千百個謊言去圓，這樣就會衍生出千百個錯誤與結果出來，由此錯誤就會沒完沒了，災禍也就越累越大。

【象曰：震逐泥，未光也。】

對於自身的錯誤放不開，就會沒完沒了的瞎掰，不願用認錯來了結錯誤，錯誤就會不斷的延續，最終崩潰的只能是自己，所以才會有放下屠刀立地成佛的言語，因為你不放下屠刀，就會永陷地獄招惹災禍。

【六五，震往來厲，億无喪有事。】

【震為雷】外中陰炁，呈現【火雷噬嗑】認為已經聚集力量能得到，代表自認為自己已經聚集了一定的資料，有了這些資料的支撐就能合情合理的瞎掰了，為的就是怕被人識破自己的錯誤與謊言，明明應該損失很大，卻說自己不但沒損失而且還賺了，目的當然只是為了能靠掩飾來得到相關的支持，好能繼續的執行下去，期待堅持下去就能達成所需來挽回損失。

【象曰：震往來厲，危行也。】

極大的害怕被人發現自己的方法有誤，就會裝模作樣表現得好像成功了一樣，這樣的欺騙行為是不安全的方式，只會讓你的錯誤越演越烈，最終爆發時就不是那麼好承受了。

【其事在中，大无喪也。】

錯誤的方式正在執行，一定就會遇到不順，這是擺在眼前的事實，只是結果還沒爆發，所以還可以承受，但不代表你把錯誤掩飾住了就能沒事，關鍵是要停止錯誤，否則災禍的爆發只是遲早的。

【上六，震索索，視矍矍，征凶，震不于其躬于其鄰，无咎，婚媾有言。】

【震為雷】外上陰炁，呈現【震為雷】根據自己所需依據選擇適合有所行為方式引發與產生一系列執行程序，已經呈現不順了，卻還認為自己的方式是有價值的，期待繼續下去能討取到所需的好處，就會急著去執行期待目的的展現，這樣執行一定是不好的，等於是自己沒有把握了，就把結果寄予外在因素之上，期待奇蹟的發生，還認為這是沒有過失的，所以才會不擇手段，但是強扭的瓜不甜，不是你的就算擁有了也只是暫時的，遲早會為自己的方法不對等而付出慘痛的代價。

【象曰：震索索，中未得也。】

害怕難以正常獲取所需，就會想要討取，軟的不行就會來硬的，但方法不對就不可能是你的，硬拿也不可能真實的擁有，這就是因果，你沒有做出這樣的因，就不可能得到這樣的果。

【雖凶无咎，畏鄰戒也。】

用不擇手段的方式，縱使現在沒有發凶，暫時好像沒有什麼過失，但不代表正確規範就不能約束你，之所以還沒爆發，是累積的還不夠，只要你不懸崖勒馬，就一定會掉下懸崖，就算你不繼續犯錯了，也一樣要為所犯的錯誤買單，因為錯誤的因必然會有錯誤的果，結果就是對你最大的懲罰。