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【學習老子道德經 二章心得】

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發表於 2014-4-16 00:55:10 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

學習老子道德經 二章心得


我聽到老師直義記錄如下:


天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已.


時間內、裡面全、都洞悉、了解使變好、變善的當作好的德性、事物等,這個不好停止;全、都洞悉、了解好的、正面的當作好的、正面的,這個非熟悉的停止。


故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨.


所以表事實狀況的正面存在沒有交互、彼此成長、滋長,不容易改變交互、彼此達到,時間久遠不長的交互、彼此比較,超過一般內、裡面交互、彼此歪斜,聲音調交互、彼此相應,在先的位置上交互、彼此順應。


是以聖人處無為之事,行不言之教.


事情用品德崇高通達事理的人置身沒有當作此所作所為,可以非說、講此傳授、訓誨、指導。


萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,成功而不居。


眾多的存在於天地間一切有形體的東西成為、當做樣子並且非言詞、文詞,活著卻未表事實狀況的正面存在,發展、潛力並且非依賴、依靠,達到成效並且未處於。


夫唯弗居,是以不去。


因此只有不處於,事情因為未前往。


在聽老師講解之後,我的理解如下:


【天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已.】


這句話是說,必須完全懂得時間裡面的程序法則,才可能運用時間來打開空間呈現出所需的吉與凶,關鍵是要完全的懂其中的源頭與依據程序是不簡單的,也就是如此才會呈現現今那麼多的門派與江湖術士,這些都是不懂或懂一點就拿來用的,沒有學全就拿來八門弄斧只是在給自己或他人帶來災難而已,因為所用的程序根本就不可能正確,就像你拿一運盤做為八運的依據來用,或只懂正神盤卻不懂零神盤與合炁盤,就在那裡論斷合不合炁,這不是扯談嗎?


【故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨.】


這句話是說,如果你沒有所需的話,根本就不會有通炁而相生、同炁而相克、合炁而相合的程序,根本就不會有陽交流陰、乾往來坤、雄交往雌、父交合母的三交一往來程序,根本就不會有相對、交互、相和、相合、合炁的五行程序,根本就不會有這些所有的交互程序產生,因為一切都是由你的所需,你的動念所產生。


同時也是在說,只要你還活著,就一定會有這些程序在運作,因為你每時每刻都在追求所需,你的一呼一吸、一顰一笑、一買一賣等等都是所需的表現,所以,除非你死了,否則就無法脫離這些程序法則的掌控。


雖然每個人都期望達成所需,但是想要都能合乎所需,這是不可能的,因為事物一定是相對的,你得到了相對一定會有人失去,就像你買到了菜相對賣菜的就會失去菜,你贏了錢相對一定有人輸錢,總不可能全都輸錢吧。


主要是如何才能找到願意輸錢給你的這個人,這才是啟動上面這些程序的關鍵,這也才是達成所需的關鍵之處。


除了這點還有個關鍵就是時間,時間的長短乃是呈現出吉與凶的定點,乃是驅動吉凶劇本的依據,就像上課要在YY教室,如果上課的時間你不在就是凶,自然會呈現被處罰的劇本,如在那麼就是吉,就代表你天時、地利、人和都俱全達到了三炁合一的狀態,因為YY這個空間在這個時間有了你這個人的出現。


做生意也是如此,所賣東西的地方能不能合乎地利,賣的時機是否正確合乎天時,這個地方能否吸引人潮達到人和,這就是成功的三要素,全部合乎就能三才合一,那麼成功也就唾手可得。


但是歸根究底,一切成功與否的劇本根源都是由陽宅所呈現,是由空間所在坐山度炁與所在凹凸物度炁交互呈現出合不合炁,合炁便會呈現吉之劇本,不合炁便會呈現凶之劇本。


除了凹凸物,聲音與你所在空間交互一樣也有關係,一樣也會呈現相應與不相應而區分吉與凶,就像你在哪個方位說話與唱歌,或哪裡放炮,便會由聲音所在方向的不同而呈現出不同的效果。


由此,我們可以看出,一切的東西所放的位置都會呈現與所在空間呼應而產生出效果,不管是凹凸物還是聲音都是一樣,都是構成空間格局劇本的重要參數,除了這些還有一個重要參數就是人自己,只有自己擁有了駕馭所需劇本的能力,那麼才可能在所需的劇本中扮演好自己應該從事的角色,否則要你開車不會開車,要你游泳不會游泳,要你交易也不會交易,那麼你只會搞砸劇本,從而破壞掉所擁有的時間與空間而已。


【是以聖人處無為之事,行不言之教.】


這句話是說,寫這篇文章的專業者,現在並不是在教這套學術,而是在告訴我們呈現吉與凶的源頭在哪,是由什麼產生的作用,至於要如何才能使用,你就得自己去學習了,這裡不會專門來傳授、訓誨、指導這些程序法則的,因為這裡沒辦法教,先不說根本寫不出與寫不完,就算可以寫也不能寫,因為這套學術不是誰都可以傳授的,一定要符合君子定義才能傳承,否則讓心術不正者學會了如此能掌握他人生死的強大學術,還不天下大亂?


【萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,成功而不居。】


這句話是說,你看到一切的東西是沒有辦法告訴你它們是活著的,如果沒有專業者來敘說一般人怎麼會懂,就像一棟樓或一根電線桿,一般人一定認為是死物,但是這些卻都是有其作用的,在懂者眼裡它們便是改變吉凶呈現劇本的重要參數,在不懂者眼裡也就只能是沒有意義的死物了。


所以,懂者就可以依靠它們來當作工具輔助自己,但不能完全的依賴它們,因為不是說有了凹凸物的呼應,就可以等著成功了,上面已經說過,要成功就一定要達到三才合一,自己就一定要有符合駕馭劇本的能力。


現今很多人以為成功了都是自己能力所致,這就是因為他不懂這套學術,能成功便一定是你滿足了三才合一才可能達成的,否則為什麼那麼多人一樣有能力,卻沒有時機與地點來展現才能?


所以,達到成效不代表就不存在時間與空間的程序依據,只是因為你不懂而已。


【夫唯弗居,是以不去。】


這句話是說,你自己不身在其中執行或學習就根本不可能懂這些程序依據,就像不在其位不謀其事的道理一樣,只能像外行人在看熱鬧一樣,內行人才會看門道,所以只有你不懂所在空間的依據程序,而不是不存在此程序依據,不管你懂與不懂,它的作用都是一樣存在的,懂了自然就能根據自己的所需來調整,不懂那就真的是聽天由命了,就真的只能像那些宗教所說的順其自然看空一切了,因為你沒有能力去改變去爭取,那你除了逆來順受還能幹什麼?

 

 

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