【學習周易卷之一周易上經坤為地第一節心得】

tan2818

【學習周易卷之一周易上經坤為地第一節心得】

在未聽老師講解前，我對本章之解釋如下：

2.坤，元亨，利牝馬之貞，君子有攸往，先迷後得，主利，西南得朋，東北喪朋 ，安貞吉。

 

【坤為地】空間，基本的、構成整體結構的通達、順利，好處、益處雌能載重行遠並善於奔馳此守正道的，正規者事實、狀況的正面存在迅速快捷向，時間或次序在前的沉溺、深陷時間上獲取，掌管好處、益處，西南方獲取結夥，東北方失掉結夥，穩當、穩定守正道的美善的、幸運的、有利的。

初六，履霜，堅冰至。

開始、起源陰炁，經歷困境，意志不動搖潔白到達。

六二，直方大，不習无不利。

陰炁二，連續不斷的單子重要的，未反覆演練、鑽研沒有非好處、益處。

六三，含章可貞，或從王事，无成有終。

陰炁三，裡面藏著、存在著條理、次序能夠、適宜守正道的，有所選擇參與統治所作所為，沒有達到事實、狀況的正面存在結局、最後的時刻。

六四，括囊，无咎无譽。

陰炁四，搜求袋子，沒有責罰、怪罪沒有稱讚。

六五，黃裳，元吉。

陰炁五，低級衣物，基本的、構成整體結構的美善的、幸運的、有利的。

上六，龍戰於野，其血玄黃。

到陰炁，首領或豪傑才俊打仗、爭鬥于放縱，他的勞力、精神黑色低級。

用六，利永貞。

付出、施行陰炁，好處、益處長久、久遠守正道的。

2014年04月8日晚，我聽到老師解釋之義記錄如下：

 

2.坤，元亨，利牝馬之貞，君子有攸往，先迷後得，主利，西南得朋，東北喪朋 ，安貞吉。

【坤為地】地，基本的、構成整體結構的通達、順利，好處、益處鎖孔奔馳此守正道的，守規矩者表事實、狀況的正面存在迅速快捷去，時間或次序在前的使人沉溺、深陷時間上獲取，掌管好處、益處，西南應該、必須相比，東北失掉相比，存、居守正道的美好祥瑞的事。
 

初六，履霜，堅冰至。

開始、起源六陰炁，經歷困境，意志不動搖潔白到達、來到。
 

六二，直方大，不習无不利。

六陰炁二，不彎單子程度之深，未反覆演練、鑽研沒有未好處、益處。
 

六三，含章可貞，或從王事，无成有終。

六陰炁三，裡面藏著、存在著條理、次序能夠、適宜守正道的，有所選擇自統治所作所為，沒有達到表事實、狀況的正面存在結局、最後的時刻。
 

六四，括囊，无咎无譽。

六陰炁四，求口袋、袋子，沒有過失沒有名聲。
 

六五，黃裳，元吉。

六陰炁五，低級衣物，基本的、構成整體結構的美好祥瑞的事。
 

上六，龍戰于野，其血玄黃。

已經到六陰炁，首領或豪傑才俊抖動於放縱，他的勞力、精神黑色低級。

用六，利永貞。

付出與施行六陰炁，好處、益處長久、久遠守正道的。

 

在聽老師講解之後，我的理解如下：

【2.坤，元亨，利牝馬之貞，君子有攸往，先迷後得，主利，西南得朋，東北喪朋 ，安貞吉。】

這句話是告訴我們這章是在描述【坤為地】，但是這裡的【坤】並不是在說【坤為地】，而是指地之象，也就是空間，空間是構成所有事物呈現通達與順利的依據，一切都是專屬時間打開專屬空間造就出專屬劇本所呈現，此稱呼奇門遁甲術，相對來說，你想要得到所需，想要能呈現通達與順利的劇本，那麼就要找到劇本所對應的專屬空間格局，如此才能呼應到專屬時間驅動而呈現出符合之劇本，這就是堪輿術。

一切追求所需的關鍵在於你有沒有掌握追求的方向與成功定義的正確規範程序，這個關鍵的規範程序便是時間程序，作為一名想要學成能夠運用於實際的學生，一定會迅速快捷的去學習與執行這套程序，因為只有先掌握了時間程序法則才能打開所需之空間來獲取所需，如果連挨星法都不懂，運盤的排序都錯誤了，那還如何能找到正確空間，只能像那些運用九宮飛星的江湖術士那樣胡說八道與碰運氣了。

因此，只要你能掌握時間程序法則，就能知道什麼時間能打開何種空間呈現何種情境內容，自然就會選擇符合自身需求的時間去做以呈現所需之事，這就是掌握時機的表現，一切都在掌控中自然就能得到所需的好處與益處。

其中獲取好處與益處的關鍵，一定是遵循了正確方法，同炁相求的規範便是其中之一，這裡在說坤那麼就以坤卦為例，坤卦代表北方，與西南方都是同屬江西象限，那麼它們裡面之炁便是同炁，也就是合炁狀態，東北方屬江東象限，與坤卦便不在同一象限，它們裡面之炁便不是同炁，也就是不合炁狀態，不合炁就一定會呈現多災多難的凶事，合炁就一定會呈現美好祥瑞的吉事。

【初六，履霜，堅冰至。】

這句是以累炁的方式開始來到了【坤為地】的初炁，動初炁是在下卦，也就是母卦，因此上卦父不動，下卦母動，要從沒有到有，從有到沒有，也就是陰炁變陽炁，陽炁變陰炁，由此呈現下卦從三陰炁坤卦變成了三陽炁乾卦，初炁動陽炁變成陰炁，下卦呈現初陰炁、中陽炁、上陽炁成巽卦，與上卦合成出【地風升】未來，這就是【坤為地】初炁的情境劇本中所會遇到的心境。

代表在這個情境中你會經歷困境而期待未來，會認為只要意志不動搖就可以脫離困境，認為只要恪守本分與原則，勇敢的堅持下去，那麼在未來就一定能達成所願呈現否極泰來，這是很多人遇到此情境的應對方式，再加上眾多成功故事的渲染，就更加堅定這些人的想法。

我們幾乎聽到的所有成功故事都會提到“堅持就是勝利”這句話，會說任何的成功者都會經歷挫折與困境，但是他們永不放棄堅持了下來，最後終究獲得了成功，正是這樣的觀念與方式誤導了很多人，讓這些人永遠也不可能成功。

不是說，堅持不對，而是說如果你只會堅持，但是觀念與方式方法不改變，只是固守常態的執行下去，那麼結局也永遠不可能改變，所有成功之人都會堅守自己的目標，這是一定與必須的，但是不代表他們會堅持獲取目標的方法，只有你找到了獲取目標的正確途徑與正確的執行依據，並且能力與資源能夠符合去執行，那麼自然會呈現水到渠成達到成功。

【六二，直方大，不習無不利。】

 

這句是說已經累炁到了下卦中炁，呈現初陰炁、中陰炁、上陽炁成艮卦，與上卦合成出【地山謙】看不起，這就是【坤為地】二炁的情境劇本中所會遇到的心境。

代表現在你遇到困難無法解決，害怕被人看不起，就會到處去找類似的解決方法，然後完全的仿製下來，也不想想這個方法適不適合自己，自己有沒有符合運用此方法的能力與資源，如此便依葫蘆畫瓢的去做了，又如何能成功？

就像生活中經常會有這樣的一個現象，一個人經常頭痛，某天遇到另一個也經常頭痛的人說自己病治好了，是吃了某種藥，然後這個有頭痛的人便會去吃相同的藥，認為只要吃了相同的藥，相似的病也能治好，卻不理會自己頭痛的原因是否與那人一致，把相似當成了相同，結果只會越來越壞而已。

每個人的成功都有其專屬的時間契機與空間資源和運用能力，這些只能作為參考依據而不是運用依據，關鍵是要掌握所要運用的程序法則，而不是找方式的模式，如果完全的仿製也認為沒關係，認為就算用後沒作用也不會產生不好的影響，那麼就會像上面這位一樣病急亂投醫，最後影響的可能是自己的生命。

【六三，含章可貞，或從王事，無成有終。】

這句是說已經累炁到了下卦上炁，呈現初陰炁、中陰炁、上陰炁成坤卦，與上卦合成出【坤為地】空間，這就是【坤為地】三炁的情境劇本中所會遇到的心境。

代表【坤為地】已經到達在內心，呈現內心已經到了沒有的狀態，也就是說你現在已經沒有法子了，卻還在期待有辦法，認為現在的境地就算有點差，起碼還有機會吧，認為自己還能找到可以遵循的方法來解決。

就像所有賭徒都是這樣，輸了錢後都會繼續賭下去，期待可以贏錢以回本，就算把所有錢都輸光了也認為還有機會，認為還可以借錢，還可以變賣家產來拼搏，認為只要自己還沒死便還有時間，那麼總有遇到好運而回本的一天，當已經賣無可賣與借無可借的時候，也就到了開始要做壞事的時候了，因為他會認為最壞也就這樣了，就算做點壞事被抓到的話也不會比現在更壞了，更何況做了壞事也不一定會被抓到，往往所有罪犯的轉折點就是從這裡開始，這裡你會在做與不做之間做抉擇，所謂一念天堂一念地獄，最終都是看你個人的選擇了。

【六四，括囊，无咎无譽。】

這句是已經累炁到了【坤為地】的第四炁，動的乃是上卦，也就是父卦，因此下卦母不動，上卦父動，要從沒有到有，從有到沒有，也就是陰炁變陽炁，陽炁變陰炁，由此呈現上卦從三陰炁坤卦變成了三陽炁乾卦，初炁動陽炁變成陰炁，上卦呈現初陰炁、中陽炁、上陽炁成巽卦，與上卦合成出【風地觀】看此正當的道理，這就是【坤為地】四炁的情境劇本中所會遇到的心境。

代表已經做出了選擇，已經開始要做壞事了，只是為了求自己所需，已經管不了是如何得到的了，只要能擁有就好，只求不被人抓住而受到懲罰就好，也不期待別人能把自己當成好人另眼相看了，認為暫時的做點壞事，只要到時候有了翻身之日，再多做好事變成人們心目中的好人，這樣就能補償以前的過失。

 

就像很多無惡不作的人一樣會去向耶穌或者佛祖懺悔，然後捐了點錢給了這些宗教或窮人，就認為已經彌補了自己所犯下的過錯，就可以繼續為非作歹下去，只能說這只是掩耳盜鈴而已。

【六五，黃裳，元吉。】

這句是說已經累炁到了上卦中炁，呈現初陰炁、中陰炁、上陽炁成艮卦，與上卦合成出【山地剝】削奪強制除去，這就是【坤為地】五炁的情境劇本中所會遇到的心境。

代表害怕自己所作之事暴露而受到懲罰，害怕因此被剝奪掉所擁有的一切與繼續執行下去的權利，所以會表面裝扮的人模人樣，裡面卻是禽獸一樣，就像我有個同事和我一樣都只是工薪階層，但是他一到週末就會打扮的光鮮亮麗，再租上一部好車去到落後點的縣城，裝扮成一位談吐優雅身份尊高的企業繼承者，總是和年輕貌美的小女生打交道以博取歡心，只要想辦法與其上床後就會對其棄之不顧，這和強姦犯又有什麼差別，只是所用的方式不同而已。

當他這種方式用多了以後，在當地他簡直就成了名人，就算他換上再好的車與衣服，來想讓人另眼相看，大家也都會不屑一顧，因為都知道這一切都是假的，他的美好願望也就無法達成了。

【上六，龍戰於野，其血玄黃。】

這句是說已經累炁到了上卦上炁，呈現初陰炁、中陰炁、上陰炁成坤卦，與上卦合成出【坤為地】空間，這就是【坤為地】上炁的情境劇本中所會遇到的心境。

代表【坤為地】已經到達在外在，認為自己其實是擁有才華與能力的，只是缺少資源與時機而已，只要假裝自己擁有豐富的資源，那麼就有機會獲得時機而出人頭地，可是假的始終是假的，沒有能力去擁有與駕馭真實資源，最終只會被人唾棄而已。

 

就像上面這位一樣，車與衣物都是租來與借來的，一切都不是真實擁有，卻把暫時的當成了自己的來欺騙大家，以博取大家對他的欣賞，就算暫時的欺騙得逞又如何，沒能力就是沒能力，不是得到了別人暫時的認可就會從沒能力變成了有能力，有能力者就算沒有他人的認可一樣可以去擁有去獲取，所以他的假面具最終還是敗露了，只是更加被人唾棄而已。

【用六，利永貞。】

 

這裡是告訴我們何時用陰炁才是最好時機，陰炁代表不動，也就是保持不變，只有你現在所處的狀態正是你所要的，能呈現出好處與益處，並且這個現狀可以長久的保持下去，而且擁有正確的執行方式，那麼這樣就可以施用陰炁來保持不變了。

就像你開公司，如果公司的制度已經在修正與更替中得以完善，可以支持公司的日常運作，使公司能夠運作順利達到滿意的結果，那麼你就可以保持這個制度繼續執行下去，沒有必要隨意更換了，這就是用陰炁。

 

但如果運作中又發現了制度的不足，需要更加的完善與改進，此需要變動的方式便是用陽炁了。