【周易卷之一周易上經乾為天 03學習心得】

我本善良

【周易卷之一周易上經乾為天 03學習心得】

2014年3月25日星期二晚上7點由術龍老師解惑。

原文：

○潛龍勿用，下也。
　 　　　　　　

○見龍在田，時舍也。
　 　　　　　　

○終日乾乾，行事也。
　 　　　　　　

○或躍在淵，自試也。
　 　　　　　　

○飛龍在天，上治也。
　 　　　　　　

○亢龍有悔，窮之災也。
　 　　　　　　

○乾元用九，天下治也。 
　 　　　　　　

○潛龍勿用，陽氣潛藏。
　 　　　　　　

○見龍在田，天下文明。
　 　　　　　　

○終日乾乾，與時偕行。
　 　　　　　　

○或躍在淵，乾道乃革。
　 　　　　　　

○飛龍在天，乃位乎天德。
　 　　　　　　

○亢龍有悔，與時偕極。
　 　　　　　　

○乾元用九，乃見天則。 
 

乾元者，始而亨者也。

利貞者，性情也。

乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉。

大哉乾乎，剛健中正，純粹精也。

六爻發揮，旁通情也，時乘六龍以御天也。

雲行雨施，天下平也。

 

自己對文章的直譯：

○潛龍勿用，下也。

深藏、隱藏的首領或豪傑才俊不要、不可付出、施行，低處而言。
　 　　　　　　

○見龍在田，時舍也。

漸漸顯現首領或豪傑才俊依靠、決定於土地，現在的、當前的住的地方而言。
　 　　　　　　

○終日乾乾，行事也。

正規者從開始到末了一整段時間每天空、徒表面的、形式化的，做、從事所作所為而言。
　 　　　　　　

○或躍在淵，自試也。

有所選擇跳決定於深，沒有責罰、怪罪，主動的測驗而言。
　 　　　　　　

○飛龍在天，上治也。

移動首領或豪傑才俊決定於時間，高處管理、統理而言。
　 　　　　　　

○亢龍有悔，窮之災也。

極首領或豪傑才俊，事實、狀況的正面存在事後懊惱、追恨，極、盡這個禍害而言。
　 　　　　　　

○乾元用九，天下治也。

天基本的、構成整體結構付出、施行陽炁，時間裡面管理、統理而言。
　 　　　　　　

○潛龍勿用，陽氣潛藏。

深藏、隱藏的首領或豪傑才俊不要、剛盛之氣深藏、隱藏的收存。
　 　　　　　　

○見龍在田，天下文明。

漸漸顯現首領或豪傑才俊依靠、決定於土地，時間裡面社會發展所表現出的狀態。
　 　　　　　　

○終日乾乾，與時偕行。

正規者從開始到末了一整段時間每天空、徒表面的、形式化的，結交、交往現在的、當前的共同、一起做、從事。
　 　　　　　　

○或躍在淵，乾道乃革。

有所選擇跳決定於深，沒有責罰、怪罪，天方法你的改變。
　 　　　　　　

○飛龍在天，乃位乎天德。

移動首領或豪傑才俊決定於時間，你的所在的地方於時間規範。
　 　　　　　　

○亢龍有悔，與時偕極。

極首領或豪傑才俊，事實、狀況的正面存在事後懊惱、追恨，結交、交往現在的、當前的同、一起頂點、頂端，
　 　　　　　　

○乾元用九，乃見天則。

天基本的、構成整體結構付出、施行陽炁，你看到時間法度、制度。 
 

乾元者，始而亨者也。

天基本的、構成整體結構者，起頭、開端至通達、順利者而言。

利貞者，性情也。

好處、益處守正道的者，方式、範圍狀況而言。

乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉。

天起頭、開端可以用好的好處、益處吉祥、順利時間裡面，未說、講地方、位置好處、益處，重要的可以啊。

大哉乾乎，剛健中正，純粹精也。

重要的啊天也，堅強強壯裡、內不偏斜的，至誠、專一純美無雜質的全部而言。

六爻發揮，旁通情也，時乘六龍以御天也。

 

六交錯開展，從交流、往來、交往內心感受而言，現在的、當前的若干倍的方法六首領或豪傑才俊用管理時間而言。

雲行雨施，天下平也。

多做或從事潤澤實行，時間裡面安舒無事而言。

 

 

 

老師對文章的直譯：

○潛龍勿用，下也。

深藏、隱藏的首領或豪傑才俊不要、不可付出、施行，位居低處而言。

○見龍在田，時舍也。

漸漸顯現首領或豪傑才俊依靠、決定於土地，當前住的地方而言。

○終日乾乾，行事也。

從開始到末了一整段時間每天空、徒表面的、形式化的，從事所作所為而言。

○或躍在淵，自試也。

有所選擇跳決定於深，本身實驗而言。

○飛龍在天，上治也。

移動首領或豪傑才俊決定於時間，最好的管理、統理而言。

○亢龍有悔，窮之災也。

極首領或豪傑才俊，事實、狀況的正面存在事後懊惱、追恨，極、盡的禍害而言。

○乾元用九，天下治也。

天基本的、構成整體結構付出、施行陽炁，時間裡面管理、統理而言。

○潛龍勿用，陽氣潛藏。

深藏、隱藏的首領或豪傑才俊不要、不可付出、施行，剛盛之氣的原動力深藏、隱藏、隱避。

○見龍在田，天下文明。

漸漸顯現首領或豪傑才俊依靠、決定於土地，時間裡面發展所表現出的狀態清楚。

○終日乾乾，與時偕行。

從開始到末了一整段時間每天空、徒表面的、形式化的，同當前的共同、一起動作。

○或躍在淵，乾道乃革。

有所選擇跳決定於深，天方法為改變。

○飛龍在天，乃位乎天德。

移動首領或豪傑才俊決定於時間，為處於時間遵循的規範。

○亢龍有悔，與時偕極。

極首領或豪傑才俊，事實、狀況的正面存在事後懊惱、追恨，同當前的共同、一起事物的頂點、頂端。

○乾元用九，乃見天則。

天基本的、構成整體結構付出、施行陽炁，為漸漸顯現時間法度、制度。

乾元者，始而亨者也。

天基本的、構成整體結構者，事情的起頭、開端才、始通達、順利者而言。

利貞者，性情也。

好處、益處守正道者，態度狀況而言。

乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉。

天事情的起頭、開端可以用好、善。好處、益處時間裡面，非講何種好處、益處，程度之深的了解嗎。

大哉乾乎，剛健中正，純粹精也。

程度之深了解天嗎，堅強擅長裡、內修改錯誤，至誠、專一純美無雜質的極、甚而言。

六爻發揮，旁通情也，時乘六龍以御天也。

六交錯開展，非正面的交流、往來、交往狀況而言，當前的利用六首領或豪傑才俊用管理時間。

雲行雨施，天下平也。

多可以潤澤實行，時間裡面安舒無事而言。

 

學習後的理解：

本篇文章是【周易卷之一周易上經乾為天】中的第三章節，上一章節主要用文言文的方式，以專業老師的角度論述元、亨、利、貞以及動六炁爻辭本義，本章節繼續對六炁含義予以補述，雖然呈現多次相同的論述，為的就是讓後學者可以更清楚看懂炁之變化的真正本義，以免造成錯誤的理解與運用，但現實是依然很多人把這些文章當作論用吉與凶的依據，希望看到術龍老師解惑過的這些文章本義之後，讓那些人有所深思與啟示。

“潛龍勿用，下也”我們前面文章中已經說過這裡的“潛龍”就是指剛剛學習這套學術的人，“勿用”的意思很直白，也就是不可以施行與運用，因為“下也”還位居低處，處在學習當中很多的程序法則公式與作用還不懂，我們都知道現在外面這套學術的流傳，可謂稱得上是形形色色五花八門，什麼派門都有，對於經典著作什麼樣的解釋都有，但是在實際運用中可以達到預期效果可以說幾乎為零，既然是科學的學術，就必然會有其作用性，不然為什麼從古至今流傳了這麼多年，而且有無數的人去研究學習與運用它，沒有呈現出應該有的作用與效果，原因只有一個，學藝不精，更何況易學是掌控天底下所有萬物起源興衰的學術，不是看幾本書會隨便找個老師學習一下就可以全部了解與掌握，所以文章已經明明白白告訴我們“潛龍勿用”的原因所在。

“見龍在田，時舍也”這句話告訴我們，隨著學習的深入，學術中的其源、其理、其義、其法、其竅也慢慢開始了解，但是不是學有所成還要取決於你所居住的地方，所以這位專業者用“時舍”再次告訴後者我們所居住空間的重要性，就像我們去學校受教育一樣，不是每個到學生都能考大學、讀博士成為有用的人才，這是因為每個人所居住地方的環境與空間佈局已經鎖定，居住在裡面的人只是扮演劇本中的角色而已。

“終日乾乾，行事也”這句話告訴我們，既然是學習，就是要依據學與習的方式去執行，達到專心、用心、真心，三心合一的狀態，反復理解與吸收所學習過的知識，發現並修正錯誤之處，有不理解的地方及時問老師，保持正確的方式與心態盡心盡力，這樣才能取得學習上的進步，但如果每天是停留在表面上形式化的，用這樣所作所為的方式去執行，怎麼可能學以致用，就像當今一些企事業招聘，不僅僅是停留在對於學歷的要求上面，還要有工作經驗與實際操作的年限，因為這樣的人已經可以把理論轉換到現實中運用，可以更多的體現他的價值所在，學習這套學術也是一樣道理，要把學理變成常識化，學習一點理解一點才不會導致似是而非混淆不清。

“或躍在淵，自試也”這句話告訴我們，等到學習一段時間以後，驗證自己懂多懂少方法就是自己去親身體驗，因為學術就是一種工具，我們學習它就是希望利用它來達成我們的理想與目標，發揮其學術應該呈現的功能與效果，我們已經說過，每個人所居住的空間都會造就出各自專屬的劇本角色，它就像一個聚寶盆，可以無中而生有，只要你依據正確的學理方式去執行，它就會讓你得到這個空間所複製出的結果，所以說懂與不懂不用強辯，好與壞、吉與凶自己體驗的感覺最能說明問題，因為你居住的地方與格局佈置都是源於你自己的選擇。

“飛龍在天，上治也”這句話告訴我們，想要成功出人頭地就要去學習，然而不是說只要學習了就一定會成功，成為一位德高望重有所作為的專業者，就像剛才說上學受教育的例子一樣道理，學習固然需要時間，但時間的長短主要取決於自己，就像學開車，有的人三個月理論與實際操作已經全部通過，並且可以獨立駕駛，有的就需要兩個學期甚至更長時間，這和駕校與老師是沒有關係的，但是可以獨立駕駛的標準是早已經存在的，不是自己認為可以就可以了，學習這套學術就要學到可以去掌握時間、管理時間來滿足你的所需，因為時間是我們活在這個世間唯一可以呈現出吉凶好與壞的依據，你可以運用這些學術依據來達到這樣的標準，也就是學有所成的那一天。

“亢龍有悔，窮之災也”這句話告訴我們，等到你真正學有所成達到成功定義的時候，你會為在專業學術領域找不到對手而煩惱，因為一個真正求知求欲有上進心的人，他最希望的是遇到高手，這樣就可以找到他的不足與錯誤之處，使自己的水準得到進一步的提升，但是“窮之災也”再也找不到高手就沒有辦法再進步了，如果不能進步與傳承，隨著時間的更替被淘汰也一樣是必然的結果。

“乾元用九，天下治也”這句話告訴我們，乾代表你自己，元代表時間，用乃是施行，九代表陽炁，“乾元用九”就是你自己的時間你要去有實際的作為，我們前面已經說過，我們人活在這個世間每時每刻都面臨著選擇，要與不要、去與不去、做與不做，選擇做就是陽，相對不做就是陰，我們八卦的爻體就是這樣的由來，這也是構成整體的過程關鍵所在。

如果你擁有時機，但是沒有盡心盡力的去發揮展現，那就不能達到與機會相對等的結果，也就不能稱為基本的、構成整體結構，把握機會是以此時間點為契機，有足夠依據在一段時間內使其發揮最大值的效應，我們還是以上學為例子，每個學期都是有階段性的，從入學開始，在上小學的時間段裡，你就要努力學好基礎知識，這樣才能有利於中學的學習，如果沒有紮實的基礎，到中學時期你就會遇到很多問題，以此類推到學業完成就不能呈現出良好的狀態，並且沒有返回的機會，只能遺憾的說自己沒有在好好的管理與統理這段時間，所以既然我們選擇要、去、做，就要在有效的時間裡面做到最佳狀態，找回真正的自己。

 

文章下面依然使用六炁變化的方式再次補述，更細緻入微的讓大家了解每一炁的變化，都將成為你人生成功道路上的一個轉折點，針對自己的狀況及時予以調諧修正，早日踏上你的成功之路。

 

“潛龍勿用，陽氣潛藏”這句話告訴我們，為什麼已經在學習中還不能使用的原因，因為你還沒有真的懂，陽炁代表懂，陰炁代表不懂，學習是從不懂學到懂，由陰炁轉換成陽炁當作你去執行的依據，不能使用，是因為你還處在過程中似懂非懂模糊不清的狀態，這種狀態還不足以形成驅動力，就像熱量要到一定的情況下，物體才會融化一樣道理。

 

所以人的原動力來自於知識，你頭腦知識越豐富你的智慧與方法就越多，我們這套學術也是一樣，每一運的運盤都是一個能量盤，以每個空間的坐山度為依據，裡面的格局擺設與外面凹凸物所在方位，與其相呼應而產生能量大小與吉凶依據，我們學習這套學術，就是想通過這些知識與學理轉換成動力，來驅動我們找到每個運盤深藏、隱藏能量點所在。

 

“見龍在田，天下文明”這句話告訴我們，想要學有所成、出人頭地就要找到符合居住的地方，並且要清楚時間裡面發展所表現出的狀態，了解需求所產生出的交易模式與人員管理、制度、財務與營銷等等，從勞方的角度變成提供所需的資方，依據正確的方式利用時間打開空間佈置格局發揮聚寶盆效應，這樣才能創造出更大值的財富空間，所以真正的專業者是幫助符合定義的商人而不是勞工，因為商人永遠是提供他人所需來換取自己更多的時間與財富，工人永遠則是用自己的時間、體力、生命去求得自己的所需，如果頭腦不改變，就算給他一個好的格局，他也只會早點累死而矣！

“終日乾乾，與時偕行”這句話告訴我們，如果每天的學習都是停留在表面形式化的方式，就要依據當時上課與研習內容規定去認真執行，這樣才能改善“終日乾乾”的狀況，就像我們去買東西一樣，有的是針對自己所需商品，有的是漫無目的，也不確定自己想要什麼東西，看到大家都買自己也去購買，這兩者之間就能清楚的表明，所需商品購買者，會認真仔細詢問商品的價格、質量、顏色、功能等等，一直到符合自己所需的定義，但是後者則不然，省去了中間這些細緻的比較與篩選，反正大家都買我也跟著買，但是買到之後可能一直也沒有用到過，因此我們無論做什麼事情，都不要只是停留在表面，那樣你就不能更深入的了解其內在的東西，結果只能是自己騙自己而已。

“或躍在淵，乾道乃革”這句話告訴我們，都是自己選擇所要達到的高度與層次，既然已經選擇了去執行，就要依據當時狀況來找到問題的方法，量力而行，因為每個人高度不同、狀況不同，就像你有一千塊錢你就做一千塊錢的事情，你有一百塊錢你就做一百塊錢的事情，我們學習知識也是如此，今天進步一點，明天比今天還要更進步，就像時間一直在前進中不可能返回一樣，只要每天都在進步中，就是你正確的方法與自己最大的改變。

“飛龍在天，乃位乎天德”這句話告訴我們，等到你要去展現你才華的時候，首先要得到符合你展現才華的時間，也就是我們常說在對的時間、對的空間去做對的事情才能得到正確的結果一樣，如果一個人滿腹經綸、才華橫溢，但是沒有得到時間的運作程序與符合空間的定義，一樣是英雄無用武之地，俗話說上天無路，入地無門。

“亢龍有悔，與時偕極”這句話告訴我們，如果學術全部了解掌握，並且沒有辦法在進步，就會感覺心裡鬱悶，呈現孤獨求敗的狀況，因為在專業領域再也遇不到高手，找不到上進的機會，說明全部學術的源、理、義、法、竅全部學習完成，這可不是自誇自大自認為自己全部學懂，因為懂就代表你可以面對任何問題，無論如何變化都能正確處理，經受的起任何考驗，執行中如果還顯現出一些錯誤或是小人之舉，或者是無法正面回答他人所提出的疑惑，那就說明你還沒有進入到“亢龍有悔”的情境。

“乾元用九，乃見天則”這句話告訴我們，如何在有效的時間裡面運用並且達到陽炁的狀態，就是要已經可以獨立判別這個時空裡面的所有事物，依據時間運行的規律法則正確處理，不能超出每個程序與法則的定義，一切都以左時間、右空間、中間自己要與不要、去與不去、做與不做的選擇，來完成陽炁與陰炁之定義，符合天、人、地三才合一的規範標準，進而來滿足我們自己的所需，進入扮演元、亨、利、貞的劇本角色。

“乾元者，始而亨者也”這句話告訴我們，時間是構成我們這個整體世界的依據，你想要的目標就是你想要的時間，這就是我們起頭開端的依據所在，之所以稱為構成整體，是因為從你有想法開始，到付出施行而呈現出結果，完成開始、過程、結果，形成點、線、面一個實體你看得到的世界，這一切都是由你頭腦的學理知識而產生，並以此來決定你對你周圍環境對你有沒有影響的認知，這也是你是否達到順利的本源依據。

“利貞者，性情也”這句話告訴我們，想要得到好處就有正確的方法，對與錯應該一般人都可以分清楚，人之所以犯錯就是因為沒有正確的方法規範，或者是有正確的方法但沒有持之以恆，造成這種狀況的原因是因為你沒有辦法在這個變化的世界中做出準確的判斷，所以我們無論做任何事情，都要有一個正確的出發點，並且用正確態度堅持到底，人如果勿以善小而不為之，就會偏離事物原始發展的方向從而找不到正確的方法。

“乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉”這句話告訴我們，時間是所有事情的起頭開端，它是一個天地運行的機制，不存在任何感情色彩，它給了我們每個人公平的機會，隨便你去運用它做任何的事情，雖然時間是相同的，但是所做的事情與感受是絕對不會一樣的，各有其專屬性，時間裡面並沒有固定的吉與凶，因為好與壞都是你自己所選擇的，如果沒有了解這裡面玄機，怎麼可能運用時間呈現出成功的情境，時間對於我們來說是一直在流失當中，千萬不要等到人生快要走到盡頭的那一刻，才意識到時間對於我們活著的重要性，到那時可能已經無力回天了！

“大哉乾乎，剛健中正，純粹精也”這句話告訴我們，能不能成為一個重要的人，這套時空學術程序法則裡面都已經包含，看懂的人就會當成成功的秘笈，有時候成功可能只取決於你頭腦中的一個想法或是動念，接下來就要看你施行過程中運用的方法是否正確，有沒有符合事實狀況沒有偏離，我們常說結果並不是重要的，重要的是從頭至尾的過程，所以我們要知道裡面這些細微的差異性，你才能因地適宜的找到錯誤、修正錯誤不斷來完善自我，用好要求更好的標準嚴格要求自己，一心一意、精益求精達到專業唯一準則。

“六爻發揮，旁通情也，時乘六龍以御天也”這句話告訴我們，六爻也就是學術中的六炁，俗話說“六道輪迴”，我們一般把這句話當作迷信的言語，實際上人家寫這句話的作者是告訴我們，六個方法從頭至尾完成呈現出的一個結果，這當中雖有固定的程序法則，但要靈活運用到世間所有事物，炁變有炁變的道理與結果，方法一樣有方法的關鍵與竅門，你要依據自己所在當時的時空來選擇交合出六炁子息，進而運用你專屬時間打開你專屬的空間來滿足你自己想要的結果。

“雲行雨施，天下平也”這句話告訴我們，只要等到你去把學術中程序法則的源、理、義、法、竅全部都掌握了，就可以運用它來得到你所想要的，在你日常生活中達到趨吉避凶的效果，過你平安舒適的好日子，但是我們要知道什麼是我們應該要的，什麼是我們不應該要的，千萬不要認為反正我得到了就是好，沒有得到就是不好，因為在這套程序法則中已經隱含了一個定義，應該是你得到的你沒有得到或是得到其中一部分，那就屬於凶，等到凶在返回來就會呈現出發凶的事情，所以千萬不要小看了這些道理，因為你的吉與凶已經鎖定在自己的選擇與得失之間。