【周易卷之四雜卦傳 02學習心得】

我本善良

【周易卷之四雜卦傳 02學習心得】

2014年2月18日星期二晚上7點由術龍老師解惑。

原文：

蠱，則飭也。　

剝，爛也。

復，反也。

晉，晝也。

明夷，誅也。

井通，而困相遇也。

咸，速也。

恆，久也。　

渙，離也。

節，止也。

解，緩也。

蹇，難也。

睽，外也。

家人，內也。

 

自己對文章的直譯：

蠱，則飭也。

【山風蠱】迷亂；誘惑，即巧飾而言。
　
剝，爛也。

【山地剝】除去，雜亂而言。

復，反也。

【地雷復】還原如初， 回、還而言

晉，晝也。

【火地晉】進一步，白天而言。

明夷，誅也。

【地火明夷】了解鏟平、使平坦，消減而言。

井通，而困相遇也。

【水風井】挖鑿深洞交流、往來、交往，並且【澤水困】艱難交互、彼此相逢而言。

咸，速也。

【澤山咸】全，招致而言。

恆，久也。

【雷風恆】長久不變的，時間的長遠而言。
　
渙，離也。

【風水渙】散漫、離散，由合而分而言。

節，止也。

【水澤節】省減、限制，停頓、結束而言。

解，緩也。

【雷水解】鬆脫、免除，放鬆、恢復而言。

蹇，難也。

【水山蹇】遲鈍；停留，受困而言。

睽，外也。

【火澤睽】離散、怪異、反常，非自己所在或所屬的而言。

家人，內也。

【風火家人】共居，裡面的而言。

 

 

老師對文章的直譯：

蠱，則飭也。

【山風蠱】迷亂；誘惑，即、就巧飾而言。

 

剝，爛也。

【山地剝】削奪，強制除去，雜亂而言。

復，反也。

【地雷復】還原如初，回、還而言。

晉，晝也。

【火地晉】進，白天而言。

明夷，誅也。

【地火明夷】了解、通曉鏟平、使平坦，懲治、譴責而言。

井通，而困相遇也。

【水風井】挖鑿深洞交流、往來、交往，卻【澤水困】疲交互、彼此相逢而言。

咸，速也。

【澤山咸】都、全，快、急而言。

恆，久也。

【雷風恆】長久不變的，時間的長遠而言。

渙，離也。

【風水渙】散漫、離散，由合而分而言。

節，止也。

【水澤節】事情的經過情形，停頓、結束而言。

蹇，難也。

【水山蹇】遲鈍；停留，不容易而言。

睽，外也。

【火澤睽】離散、怪異、反常，不屬於某範圍裡面的而言。

 

家人，內也。

【風火家人】所共居的地方人，裡面的而言。

 

 

學習後的理解：

本章節是周易卷之四雜卦傳之第二小節，上一章節說到【澤雷隨】卦，所敘述的本義主要告訴我們，沒有任何依據去隨意接受、順應自己以外的人或事物。

就像去商場購物，看到很多人在購買某種商品，自己也沒有過多去了解商品的價格是不是合理，功能與質量是不是符合標準，對於自己又有多大實際的作用與效果以為那麼多人買肯定就是好或者便宜，然後也隨著大眾去購買，如果呈現這種狀況，那就是你頭腦裡面【澤雷隨】卦程序所呈現出。

文章繼續上一章節，從山風蠱卦依序開始論述每個卦的基本本義與相對含義，在我們頭腦中雖然運作的都是同樣這些程序，但每個人會因所在人、事、物、地、境的不同，所做出的表現也會各有不同，就算是同一時間、同一地點、同一事物，各自反應依然不會一樣，因為每個人都有自己獨特的喜好，然後通過自己的器官接收到形體、顏色、氣味、溫度等等訊息，做出的反應是以此為依據來對於這些事物做出判斷與選擇，喜好不同，所以判斷與選擇就會不同。

【山風蠱】卦本義是迷亂、誘惑，人在面對任何事物處於迷亂或感覺到有誘惑的時候，就是這個程序在驅動，因為你以自己的喜好當作了依據，所以面對大千世界形形色色的事物，誘惑相對呈現投其所好或被投其所好而產生迷亂，人的弱點也由此而形成。

就像當今被媒體熱點報導的“東莞事件”與各地高官被查紛紛落馬事件，追根溯源都離不開錢、權、色、欲、貪等原因，就是因為這些的誘惑而導致頭腦迷亂不清醒而引來殺身之禍，各自行為之醜陋、惡劣、無恥以及人員數量之多，職務之高不禁令人膛目結舌，所以不要小看了頭腦中【山風蠱】卦程序的運作，如果不懂它的含義與驅動模式，就不能及時糾正自己的處事模式與即將顯現的缺點，最終被這些花言巧語、錢、權、色、欲所吞噬。

所以及時發現訊息、了解訊息，是便於知道自己所處狀態與改變頭腦思緒的關鍵，有人會問，就算了解了自己頭腦運行程序的歸屬，又如何去糾正自己的缺點與程序？

那就要【山地剝】卦削奪、強制除去程序來執行，之所以要強制除去，是因為當處於當時處境與狀態很難區分與把持，人作為高端物種，首先要擁有理智，這樣才能把握好喜好的尺度，知道什麼是屬於自己的，什麼是應該做的，什麼是不應該逾越的，懂了正確的倫理道德與事物的發展規律，樹立真正的道德觀與價值觀，自然就會除去頭腦與外界因素所產生的雜亂思緒與訊息。

人來到世間最重要的就是學習知識，用學到的知識去轉換成就事業的能量，不是整天遊手好閒痴心幻想，正確的知識會讓你懂得什麼是自己真正想要的，並且能力所及可以擁有，這樣在千奇百怪世界中才能找到適合自己的立足點。

就像我們找工作或做生意一樣，首先要了解自己能力，知道自己想要的財富標準，然後才能去排除那些不屬於自己的，找到本應適合自己能力展現的事業，體現出自己的人生價值，如果這個程序發生問題，就會呈現這個也想要，那個也想得，在生活中失去方向，失去自我。

經過削奪，強制除去程序後，自然會縷清頭緒進入【地雷復】卦還原如初程序，還原出事物最初本源真相與目的，真正了解自我，找到自我。

就像有一些商品，尤其是名牌商品，受利益的驅使，一些人開始制假造假出售給不法商販在市場上銷售，造成很多人上當受騙的原因就是因為自己頭腦這些程序出現問題，如果不被價格或語言誘惑、迷亂，又沒有除去假商品上防偽或包裝等存在的問題，自然是被欺騙，如果正確執行這些的程序，真假不攻自破、顯露原型。

找到事物的本源，了解發現它的真相，就會進入【火地晉】卦進的程序，猶如白天一樣一覽無遺。

世間所有事物都有其源、理、義、法、竅，好壞真假都是由自己頭腦的知識與認知而產生，人家可以功成名就腰纏萬貫，每天吃的是山珍海味，開豪車住別墅，你沒有難道怪父母？怪他人？怪沒有機會嗎？

這些理由顯然是不成立的，成立的答案只有一個，怪自己頭腦知識與認知不足，你的頭腦決定了你的一片天是晴朗的還是陰沉的，真理的存在不會因為你的認知而改變，青蛙在井底看到的永遠是井口大的那片天！

所以學習的知識越多越專業，就會呈現【地火明夷】卦了解、通曉更多事物細微之處的差異性，這樣才能鏟平錯誤使事情進展平坦順利，相對性必須及時懲治與糾正錯誤，把不正確的消除在萌芽狀態。

就像我們處事時所說的一句話，認為說錯幾個字沒有關係，但要是打官司告狀，一字之差或是文字的組合與排序不同，可能都會導致官訟的敗訴，所以注意事物細微的差異性是尤為重要的，因為一個小細節都可能造成的是與成敗的結果。

我們的堪輿術也是一樣道理，有時在學苑群裡經常有人發張圖片，以此為依據來問論斷好與壞，“羅盤差一線，富貴不相見”，先賢所遺留的標準已經告訴我們，堪輿術的一度之細微差異就會造成天壤之別，如果說不用羅盤測量數據為依據來論斷吉凶，那跟看圖說故事有何區別，由此不難看出很多人都相信風水，但大多還是處於一種無知的狀態。

我們人啊有時候就是在不斷的給自己挖洞，只是自己不知而已，所以會進入【水風井】卦挖鑿深洞交流、往來、交往程序，相對呈現【澤水困】卦疲倦交互、彼此相逢程序，因為人的本性就是想要獲取與得到，想要擁有的越多，挖的洞就越深，最終身陷其中疲憊不堪。

就像我們現在的年輕人，為了逞強或好面子，也不管自己有沒有能力，人家買房子、車子，自己也去買，錢不夠就去貸款，之後再拼命地去工作來償還這些債務，給自己造成很大的壓力，難道這一切不怪自己沒有量力而行，牽扯是社會環境所造成豈不是很牽強，所以腳踏實地，放棄虛偽，做能力所及之事，過自己真實的生活，自然不會身陷這種狀況。

如果上述頭腦執行程序全部通曉，代表你已經全部準備好了，開始進入【澤山咸】卦全面程序快速下達執行指令，就像搶答題一樣，你懂的知識越多越全面，頭腦對問題思考的運行速度就越快，這樣就能搶先一步取勝於人，反之自然落後於人。

既然已經下達執行指令，接下來面對的就是【雷風恆】卦長久不變程序對你的考驗，讓時間的長遠來驗證你的能力，就像一件商品，既然商品已經推向市場開始銷售，就意味著已經可以完全接受消費者對於各個功能的使用，如果在一定時效內沒有出現質量問題，那就代表這是一件合格的產品，反之必定會遭受質疑或懲罰，影響產品的聲譽。

考驗的形式有多種，就像考駕照一樣，理論考試通過，還要接受實際操作考試，開始進入【風水渙】卦散漫、離散程序，依序開始路面操作，夜間駕駛，倒桿，移庫等等的考試，等到考試全部完成，並且符合考取駕照的標準要求，代表你可以取得擁有駕照的資格。

在全部考試科目結束時，代表你已經進入【水澤節】卦事情的經過情形程序，相對呈現這次的考試已經全部完成告一段落。

接下來進入的是【雷水解】卦鬆脫、免除程序，因為考試已經全部完成並通過，自然表現出開心的笑容，因為考試前的緊張與壓力已經完全消失不見，想要再讓你表現出【水山蹇】卦遲鈍、停留那些緊張情緒反應，都很不容易。

只有站在場外看著其他考試的成員，一會跟著緊張，一會跟著微笑，做出【火澤睽】卦離散、怪異、反常的舉動，之所以呈現出這樣的舉動，是因為你已經考試全部通過，可以胸有成竹的領取到夢寐以求的駕駛執照，如果你看到其他人表現出這種狀況，證明他的頭腦一定是處於這個執行程序。

所以這些的運作程序就像【風火家人】卦所共居地方的人一樣，時時刻刻離不開我們的頭腦，重點是每個程序相對運行有沒有相合，如果相合自然是“一家人”，如果不相合，就會開始它的“旅行”，直到找到交互彼此適合它的合炁點來繼續衍變。