【老子道德經第四十六章學習心得】

江南布衣

【老子道德經第四十六章學習心得】

文章原文：

天下有道，卻走馬以糞；

天下無道，戎馬生於郊．

罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，罪莫大於欲得． 

故知足之足，常足．

自己原來直譯如下：

天下有道，卻走馬以糞；

時間裡面事實狀況正面存在真理，推辭交往不嚴謹用汙穢的。

天下無道，戎馬生於郊．

時間裡面沒有真理，巨大不嚴謹滋長在周圍。

罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，罪莫大於欲得．

過失沒有程度之深比較能夠想要，災難沒有程度之深比非了解充滿，過失沒有程度之深比想要獲取。

故知足之足，常足．

所以了解充滿這個可以， 持久固定不變的充滿。

自己開始以為這章說兩個道理：

其一，如果自己得到真正的學理，知識並加以運用，自然就會捨棄不嚴謹和汙穢的；如果沒有掌握真正的知識而自認為懂並運用，那就會産生巨大的風險與錯漏。

其二，教導我們爭取自己應該擁有的，杜絕過分的索取與自己實際情況不相符的，只有知足才能恒久。

其實還是與正確的理解相差甚遠！

以下是老師耐心講解後正確的個人論述：

天下有道，卻走馬以糞；

時間裡面事實狀況正面存在方法，反失去原來形態善於奔馳的而汙穢。

天下無道，戎馬生於郊．

時間裡面沒有方法，巨大的原來形態善於奔馳的成長在城市周圍。

罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，罪莫大於欲得．

過失沒有差不多比能夠想要，災難沒有差不多未洞悉了解充滿，過失沒有差不多比想要獲取。

故知足之足，常足．

所以洞悉了解充滿的不缺乏， 持久固定不變的充滿。

實際上這章已經比較深入的告訴我們一些學術內容。

現在事實存在的方法，譬如紫白飛星、排山掌訣、奇門遁甲、大六壬、太乙、三合、過路陰陽、紫微斗數等等，依照葫蘆畫瓢，看到八卦也跟著用八卦，看到九宮也跟著九宮亂飛亂跳，全然不知其實是以蠡測海、以管窺天；不知已經失去原來的樣子，已經沒有正常的功能了，如果用這些不正確的學術，一定會産生錯誤，發生災難也是必然的事情。

很多事情，不是想要就能得到，需要衡量自己的實力，準備付出多少。

猶如老師提到的某位以前的師兄一樣，認為自己學有所長了，於是用自己認為正確的方法運用到別人身上，結果出問題了；老師也一再苦心勸戒，也無補於事，接二連三的出現問題，最終鬧得對方有意見，雙方不歡而散。

文章最後一句總結性的論述，可以說是內行看門道，外行看熱鬧；我們以為是說處理為人的道理，其實真正含義是說九宮的中央廉貞之地！

所以如果了解了廉貞不離中，四正四維必平衡，必然合而為足數！