【三部九候論】

伍智毅

【三部九候論】

(吳氏作決死生論)

形盛脈細。少氣不足以息者危(外有餘而中不足)

形瘦脈大。胸中多氣者死(陽有餘而陰不足。故脈反大而多氣喘滿也)

參伍不調者病(言於三部九候。

或有一二不調為愆和有病)

三部九候皆相失者死(以天人言上中下。謂之三才。

以人身言上中下謂之三部。三部而各分其三謂之三候三候有天有地有人。合為九候也○上古診脈。不獨寸口於諸經之動脈皆診之。

 

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伍智毅

【三部九候論】

如本篇云。

上部天。兩額之動脈。

以候頭角之氣。上部地。兩頰之動脈。

以候口齒之氣。上部人。耳前之動脈。

以候耳目之氣。中部天手太陰也。

取寸口以侯肺。中部地。手陽明也。

 

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伍智毅

【三部九候論】

取合谷以候胸中之氣。中部人。手少。陰也。

取神門以候心。下部天。足厥。陰也。

取太衝以候肝。下部地。足少陰也。

取太　以候腎。下部人。足太陰也。

取其門之動脈。

又取跗上之衝陽。

以候脾胃之氣。

此三部九候是也。

十八難曰。

三部者。

寸闕尺也。

九候者。

浮中沉也。

乃單以寸口而分三部九候之診。後世言脈者皆宗之)

察九候獨小者病(九候之中。一部獨小。下同)

獨大者病。獨疾者病。獨遲者病。獨熱者病獨寒者病。獨陷下者病(陷下。沉伏也)

形肉已脫(脾氣大壞)

九候雖調猶死。七診雖見(謂獨小獨大獨疾獨遲獨寒獨熱獨陷下也)

九候皆從者不死(從。順也。

脈順四時之令。及合諸經之體者是也)

 

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