【癲癇】

方格

【癲癇】

 

古人集癲癇狂辨。以為陽並於陰。陰並於陽。此誠不刊之論。言乎現症。狂則少臥不飢。

 

妄言妄笑。甚則上屋逾垣。其候多躁而常醒。癲則或歌或哭。如醉如痴。甚至不知穢潔。其候多靜而常昏。癇則發作無時。卒然昏仆。筋螈　。口中作聲。後人因其聲似。分馬癇牛癇豬癇羊癇雞癇五名。其候經時而必止。推其病因。狂由大驚大怒。病在肝膽胃經。三陽並而上升。故火熾則痰涌。心竅為之閉塞。癲由積憂積鬱。病在心脾胞絡。三陰蔽而不宣。

 

故氣鬱則痰迷。神志為之混淆。癇病或由驚恐。或由飲食不節。或由母腹中受驚。以致內臟不平。經久失調。一觸積痰。厥氣內風。猝焉暴逆。莫能禁止。待其氣反然後已。至於主治。

 

察形證。診脈候。以辨虛實。狂之實者。以承氣白虎。直折陽明之火。生鐵落飲。重制肝膽之邪。虛者當壯水以制火。二陰煎之類主之。癲之實者。以滾痰丸。開痰壅閉。清心丸泄火鬱勃。虛者當養神而通志。歸脾枕中之類主之。癇之實者。用五癇丸以攻風。控涎丸以劫痰。

 

龍薈丸以瀉火。虛者當補助氣血。調攝陰陽。養營湯河車丸之類主之。狂癲癇三症治法。

 

大旨不越乎此。今如肝風痰火者。苦辛以開泄。神虛火炎者。則清補並施。肝膽厥陽化風旋逆者。以極苦之藥折之。神志兩虛者。用交心腎法。勞神太過者。宗靜以生陰意。為斂補鎮攝。方案雖未詳備。而零珠碎玉。不悉堪為世寶哉。醫者惟調理其陰陽。不使有所偏勝。

 

則鬱逆自消。而神氣得反其常焉矣。（龔商年）

 

引用：http://jicheng.tw/jcw/book/%E8%8 ... 6%AB%E6%A1%88/index