【卷十六 飲】

方格

【卷十六 飲】

 

凡吐後神氣必倍旺，陽道必勃然，一切內傷外感無不盡卻。

 

蓋道用督，此則用任，所用不同，所歸一也。

 

不惟卻病，而且延年。

 

後至八旬外，猶能登山，及燈下抄錄古書，無病而卒。

 

（葉天士曰：按張子和《儒門事親》云，凡人之病，自外而入，由內而起，皆邪氣也。

 

邪氣加諸身，速攻之可也。

 

及其聞攻則不悅，聞補則樂之。

 

至於無邪無積之人，始可議補。

 

有邪有積而議補者，如鯀湮洪水之徒也。

 

故立汗、吐、下三法以去病。

 

病在表者汗之，在上者吐之，在下者下之，以病去為先，病去之後，以穀肉果菜補之，非藥補也。

 

景岳言子和吐法之妙，不知汗、下之法更妙。

 

然以法惟在上者吐之，非一概可吐也。

 

又有補論一篇，甚言誤補之害。

 

惟庸醫治病，純講補其虛，不敢治其實，世人皆以為平穩而自誤。

 

景岳但見其吐法，不見其補論一篇乎。

 

子和之學，亦宗河間與東垣、丹溪，並傳大用寒涼攻擊以治病，毫不用補，以補之適足為害也。

 

景岳重子和而毀河間、丹溪，豈子和另有溫補之書，抑不敢議其非歟？）

 

引用：http://jicheng.tw/jcw/book/%E7%B ... 1%9E%E6%A1%88/index