本帖最後由 文曲 於 2013-4-19 10:50 編輯
【周易卷之三繫辭上傳第三章心得】
彖者,言乎象者也。
爻者,言乎變者也。
吉凶者,言乎其失得也。
悔吝者,言乎其小疵也。
无咎者,善補過也。
是故列貴賤者存乎位,齊小大者存乎卦,辯吉凶者存乎辭。
憂悔吝者存乎介,震无咎者存乎悔。
是故卦有小大,辭有險易,辭也者,各指其所之。
我的直譯:
彖者,言乎象者也。
卦義文字者,說用具體有形的事物,表達抽象無形的意義者。
爻者,言乎變者也。
組成八卦的基本符號者,說 變動的者也。
吉凶者,言乎其失得也。
美好祥瑞的事不祥災禍者,說 他的丟掉獲取也。
悔吝者,言乎其小疵也。
事後懊惱捨不得者,說他的稍微毛病與缺點也。
无咎者,善補過也。
沒有過失者, 專長於修好所缺少的錯誤並行。
是故列貴賤者存乎位,齊小大者存乎卦,辯吉凶者存乎辭。
事情原因眾多價值高的價格低廉者在表示所在的地方,達到同樣的高度或長度稍微差不多在卦,能言善道的美好祥瑞的事不祥災禍者,以言語爭論美好祥瑞的事不祥災禍者在言詞。
憂悔吝者存乎介,震无咎者存乎悔。
擔心與焦慮或煩惱事後懊惱與追恨捨不得者在於兩者之間,撼動沒有過失者在於事後懊惱追恨。
是故卦有小大,辭有險易,辭也者,各指其所之。
事情因為卦表事實狀況的正面存在稍微程度之深,言詞表事實狀況的正面存在不安全的改變,言詞者,每個朝向他的地方與位置此。
老師的直譯:
彖者,言乎象者也。
統論卦義的文字者,說於外觀與狀態者並行。
爻者,言乎變者也。
交錯者,說於更改者並行。
吉凶者,言乎其失得也。
幸運的不祥災禍者,說於它的錯過獲取並行。
悔吝者,言乎其小疵也。
事後懊惱捨不得者,說於他的稍微毛病與缺點並行。
无咎者,善補過也。
沒有過失者, 專長於添足所缺少的錯誤並行。
是故列貴賤者存乎位,齊小大者存乎卦,辯吉凶者存乎辭。
這本來眾多重視輕視者含有於等級,同時小大者含有於所用的符號,爭論幸運的不祥災禍者含有於在文詞。
憂悔吝者存乎介,震无咎者存乎悔。
擔心焦慮煩惱事後懊惱與追恨捨不得者含有於兩者之間傳達,突然而來沒有過失者含有於事後懊惱。
是故卦有小大,辭有險易,辭也者,各指其所之。
這本來的所用的符號事實狀況的正面存在小大,文詞事實狀況的正面存在不安全改變,文詞並行者,每個點出他的位置此。
我的心得與理解
就是要深入的理解了解這些卦的含義範圍文字層次,當看到這些卦的符號外觀狀態,就在自己的心理明白它所管屬的種類,範圍和所代表的事物與含義,明白這些歸屬懂八卦、八體、八象歸屬,就知道他的所變化,天有八卦,地有八卦同樣的卦但不同的作用,在天為時間,在地為空間,一個卦上三爻為父,下三爻為母,父母合體才能繁衍子孫,也就是64卦。
懂外觀,明內含,就知道它的所在之時所要表達的意義,進而辨別事物的發展。
爻者,就是本體卦,在上是父卦,在下是母卦,爻是組成卦的符號,這些符號變動就是極而成反,陰動變成陽,陽動變成陰,它為什麼會動?
因為爻只是一個代表符號,而實際是炁動,是天降炁入地象限,光所賦予物體上,炁之交錯動變,炁的變動有它的法則依據,要懂得炁變就要知道它的依據法則,不同的父母繁衍不同的孩子,孩子是個體卦,這64個孩子的名字與卦體是固定的,不能改變,但現在外面所流傳的是爻動,64卦變卦,也就是孩子再生孩子,這些錯誤的方法還在流傳,但是我們自己懂得他們所錯之處,懂炁動了解的越深入就能越懂得炁變法則程序與依據,論斷事情和運用就會越精確。
懂得了歸屬和法則,運用到我們人,人所想和需求,大概歸納有“吉凶、憂悔、无咎”這三種情況包含了人所有的慾望與需求,進入分析。
“吉凶者”這裡的吉與凶不是已經確立的概念,要看當事人的需求,合乎所需就好是吉,不合乎所想所要就是凶,得到與失去是相對的,吉與凶並存看自己所需,懂的它們的差異性進而論斷吉凶。
“悔吝”事後懊惱捨不得者的心態,這個做事的人事前不懂得如何選擇,結果做錯了,事後懊惱捨不得的心態,這是小毛病作者用“小疵也”來說明,這個小毛病為什麼不改正,但人總是縱容自己不就是有一點點的問題嗎,又無傷大雅,但就是這個小毛病會影響未來人的道德品質,由小會發展到大毛病,會得到懲罰,要明白懊悔什麼,捨不得什麼,要懂這個道理,例如一對夫妻,這個男人愛他老婆,她也很愛她老公,按理說就是一和睦的家庭,改掉自己的小毛病不就可以好好過日子了嗎,但是這個女人有朝三暮四的小毛病,但對丈夫來說一定不可以接受她的這個小毛病,那就要她改正啊,但她改毛病難啊,當有一天他老公離她而去,她就會懊悔懊惱,但她捨不得改掉她朝三暮四的小毛病,總認為就這一點毛病為什麼老公不包容她,反過來還埋怨男人無情無義。
“无咎”當懂得吉凶的道理與差異性,做事就順利,就不會出現事後懊惱捨不得者的心態,也就不會有過失,對事情從多角度多方面考慮周全選擇得當,把容易發生錯誤的方法於機會摒除,及時修補自己的過錯,這樣就變成不犯錯或減少錯誤。
人為什麼有富貴與貧窮的等級,是因為他所處的位置而決定,在上等的住所就會是上等的人,處在下等的位置就會是下等人,這是因為所處的位置有好與壞之分,要選擇好的上等的位置,就會有上等的貴人來相助,下流的位置就沒有人可以幫扶,就會被輕視,懂得這些道理就可以改變自己,就是選擇好的對的位置,那麼就要懂時間打開空間的這套學術法則。
“齊小大者存乎卦”我們的房子大也不會超過一度而已,這個一度空間範圍所在的卦,卦有大小之分貧窮之分就是要選擇大的好的可用度的範圍卦內,而不是選擇那些一卦內可用度少的空間範圍度數的卦,同樣度有可用與不可用之分,要選擇可用度數範圍之內啊,不能選擇在空亡度數範圍之內,這就是好房子的定義,要懂了就會如何選擇,知道所在位置的等級,吉凶就在這些卦所顯現。
卦有小大之分,入度後64卦已經確定,但時間是主動空間隨時間的更替而變動能用空間,也就是時運在轉,每個卦所管屬範圍呈現出的結局也就固定了,可用空間與能用空間差異很大,每個空間各有不同的專屬,空間本來不分好壞,看人的需求而定,懂的人一看便知。
這些64卦的名稱已經確立,每個空間各有不同的依據和對應的時間法則,要找對應的空間度,看自己需求而選擇,在對的時間進入對的空間就是合炁,進而得炁,當然就會成長旺盛。
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