【史學●台灣文化協會】

楊籍富

【史學●台灣文化協會】

 

1920年7月在東京的「台灣青年」刊物出版後四個月，蔣渭水在台北設立了「文化公司」，他認為有第一流文化的民族，才能創建第一流的國家，這就是設立文化公司的基本原因，也是「台灣文化協會」前的暖身活動。

 

文化公司成立後的第二個月(1921年1月)在東京的台灣人向日本國會發起第一次「台灣議會設置請願」運動。

 

消息傳來，蔣渭水等在島內的進步份子受到了無比的鼓舞。

 

因而要創立一個島內的民族運動及啟蒙運動的核心組織，於是計劃成立「台灣文化協會」。

 

台灣文化協會成立大會在1921年10月17日，到會者有學生及島內知識份子共三百餘人。

 

大會推舉林獻堂為總理，蔣渭水為專務理事，並設本部於台北。

 

創立大會時全員總數有1,022人，這是第一個島內台灣人非武裝抗日民族運動的結社團體。

 

在台灣文化協會設立後，促使民眾潛在的民族意識覺醒，對革命也有所期待，使民心大大的轉向。

 

由於文化協會所展開的啟蒙運動、新文化運動在台灣普遍地受到支持，促成民族意識更廣泛的覺醒，及各種思想主義的輸入，也使台灣同胞在思想上，在意識上、在反殖民上、在反帝戰主義上進入實踐運動的階段，但同時也使民族運動的陣容產生了分歧，導致內部的派系分立，右派中包含了主張由中國來光復台灣之祖國派，及主張台灣獨立、台灣民選議會，發達台灣文化之本島派，在左派中則有無政府主義者、社會主義者兩種分野。

 

1927年1月，文化協會舉行臨時總會，計有133名會員參加，屬於蔡培火等民族自決主義派者為數極少，十足表現出對於文化協會的冷漠、心灰之意，而屬於連溫卿一派則佔了最大多數，聲勢之壯足可操縱會議的進行。

 

會議仍以林獻堂為議長。

 

至此，文化協會中民族自決主義派和社會主義派正式分離，而文化協會也為連溫卿一派所完全掌握，向來以從事民族主羲之文化啟蒙運動的文化協會至此一變，轉換成為階級鬥爭的團體。

 

臨時總會之後的文化協會，基於新文化協會的新綱領新政策，對於蔡培火、蔣渭水等舊幹部的行動皆採對抗到底的行動，再無與之妥協之地，遂使舊幹部再度萌生1926年以來即議論不定的政治結社之計畫，先是台灣自治會，再為台政革新會，繼之成立台灣民黨，終於在1927年7月10日正式組成「台灣民眾黨」。

 

此左右兩派遂歸二流，一為改組後的文化協會，一為舊幹部所組成的台灣民眾黨，兩派相互攻擊，如同水火，分散了台灣的民族運動的力量。

 

右派於1930年再分立台灣地方自治聯盟，1931年台灣文化協會自然消失。

 

 

引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=9832