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【揚子法言】

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發表於 2013-3-16 11:50:16 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

揚子法言●序 


1序:天降生民,倥侗顓蒙,恣乎情性,聰明不開,訓諸理,譔《學行》。

 

2序:降周迄孔,成于王道,然後誕章乖離,諸子圖徽,譔《吾子》。

 

3序:事有本真,陳施於意,動不克,咸本諸身,譔《修身》。

 

4序:芒芒天道,昔在聖考,過則失中,不及則不至,不可姦罔,譔《問道》。

 

5序:神心忽恍,經緯萬方,事系諸道、德、仁、義、禮,譔《問神》。

 

6序:明哲煌煌,旁燭無疆,遜於不虞,以保天命,譔《問明》。

 

7序:假言周于天地,贊于神明,幽弘撗廣,絕于邇言,譔《寡見》。

 

8序:聖人聰明淵懿,繼天測靈,冠乎群倫,經諸範,譔《五百》。

 

9序:立政鼓眾,動化天下,莫尚於中和。

 

中和之發,在於哲民情,譔《先知》。

 

10序:仲尼以來,國君將相,卿士名臣,參差不齊,一概諸聖,譔《重黎》。

 

11序:仲尼之後,訖于漢道,德行顏、閔,股肱蕭、曹,爰及名將尊卑之條,稱述品藻,譔《淵騫》。

 

12序:君子純終領聞,蠢迪撿押,旁開聖則,譔《君子》。

 

13序:孝莫大於寧親,寧親莫大於寧神,寧神莫大於四表之歡心,譔《孝至》。

 

引用:http://ctext.org/yangzi-fayan/zh

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本帖最後由 楊籍富 於 2013-3-16 12:13 編輯

揚子法言●學行卷第一

 

1學行卷第...:學,行之,上也;

 

言之,次也;

 

教人,又其次也。

 

咸無焉,為眾人。

 

2學行卷第...:或曰:「人羨久生,將以學也,可謂好學已乎?」

 

曰:「未之好也。學不羨。」

 

3學行卷第...:天之道,不在仲尼乎?

 

仲尼駕說者也,不在茲儒乎?

 

如將復駕其說,則莫若使諸儒金口而木舌。

 

4學行卷第...:或曰:「學無益也,如質何?」

 

曰:「未之思矣。夫有刀者礲諸,有玉者錯諸,不礲不錯,焉攸用?礲而錯諸,質在其中矣否則輟。」

 

5學行卷第...:螟蛉之子,殖而逢,蜾蠃祝之曰:「類我,類我。」

 

久則肖之矣!

 

速哉,七十子之肖仲尼也。

 

6學行卷第...:學以治之,思以精之,朋友以磨之,名譽以崇之,不倦以終之,可謂好學也已矣。

 

7學行卷第...:孔子習周公者也,顏淵習孔子者也。

 

羿、逄蒙分其弓,良舍其策,般投其斧而習諸,孰曰非也?

 

或曰:「此名也,彼名也,處一焉而已矣。」

 

曰:「川有瀆,山有嶽,高而且大者,眾人所不能踰也。」

 

8學行卷第...:或問:「世言鑄金,金可鑄與?」

 

曰:「吾聞覿君子者,問鑄人,不問鑄金。」

 

或曰:「人可鑄與?」

 

曰:「孔子鑄顏淵矣。」

 

或人踧爾曰:「旨哉!問鑄金,得鑄人。」

 

9學行卷第...:學者,所以修性也。

 

視、聽、言、貌、思,性所有也。

 

學則正,否則邪。

 

10學行卷第...:師哉!

 

師哉!

 

桐子之命也。

 

務學不如務求師。

 

師者,人之模範也。

 

模不模,範不範,為不少矣。

 

11學行卷第...:一哄之市,不勝異意焉;

 

一卷之書,不勝異說焉。

 

一哄之市,必立之平。

 

一卷之書,必立之師。

 

12學行卷第...:習乎習,以習非之勝是也,況習是之勝非乎?

 

於戲,學者審其是而已矣!

 

或曰:「焉知是而習之?」

 

曰:「視日月而知眾星之蔑也,仰聖人而知眾說之小也。」

 

13學行卷第...:學之為王者事,其已久矣。

 

堯、舜、禹、湯、文、武汲汲,仲尼皇皇,其已久矣。

 

14學行卷第...:或問「進」。

 

曰:「水。」

 

或曰:「為其不舍晝夜與?」

 

曰:「有是哉!滿而後漸者,其水乎?」

 

或問「鴻漸」。

 

曰:「非其往不往,非其居不居,漸猶水乎!」

 

「請問木漸。」

 

曰:「止於下而漸於上者,其木也哉!亦猶水而已矣!」

 

15學行卷第...:吾未見斧藻其德若斧藻其楶者也。

 

16學行卷第...:鳥魯觸其情者也,眾人則異乎!

 

賢人則異眾人矣,聖人則異賢人矣。

 

禮義之作,有以矣夫。

 

人而不學,雖無憂,如禽何?

 

17學行卷第...:學者,所以求為君子也。

 

求而不得者有矣,夫未有不求而得之者也。

 

18學行卷第...:睎驥之馬,亦驥之乘也。

 

睎顏之人,亦顏之徒也。

 

或曰:「顏徒易乎?」

 

曰:「睎之則是。」

 

19學行卷第...:曰:「昔顏嘗睎夫子矣,正考甫嘗睎尹吉甫矣,公子奚斯嘗睎尹吉甫矣。

 

不欲睎則已矣,如欲睎、孰禦焉?」

 

或曰:「書與經同,而世不尚,治之可乎?」

 

曰:「可。」

 

或人啞爾笑曰:「須以發策決抖。」

 

曰:「大人之學也為道,小人之學也為利。子為道乎?為利乎?」

 

或曰:「耕不獲,獵不饗,耕獵乎?」

 

曰:「耕道而得道,獵德而得德,是獲、饗已。吾不睹參辰之相比也,是以君子貴遷善。遷善者,聖人之徒與?」

 

百川學海而至於海,丘陵學山不至於山,是故惡夫畫也。

 

20學行卷第...:頻頻之黨,甚於鸒斯,亦賊夫糧食而已矣。

 

朋而不心,面朋也。

 

友而不心,面友也。

 

21學行卷第...:或謂:「子之治產,不如丹圭之富。」

 

曰:「吾聞先生相與言,則以仁與義;市井相與言,則以財與利。如其富,如其富。」

 

或曰:「先生生無以養也,死無以葬也,如之何?」

 

曰:「以其所以養,養之至也。以其所以葬,葬之至也。」

 

22學行卷第...:或曰:「猗頓之富以為孝,不亦至乎?顏其餒矣。」

 

曰:「彼以其粗,顏以其精;彼以其回,顏以其貞。顏其劣乎?顏其劣乎?」

 

23學行卷第...:或曰:「使我紆朱懷金,其樂不可量也!」

 

曰:「紆朱懷金者之樂,不如顏氏子之樂。顏氏子之樂也內,紆朱懷金者之樂也外。」

 

或曰:「請問屢空之內。」

 

曰:「顏不孔,雖得天下,不足以為樂。」

 

「然亦有苦乎?」

 

曰:「顏苦孔之卓之至也。」

 

或人瞿然曰:「茲苦也,祇其所以為樂也與?」

 

24學行卷第...:曰:「有教立道,無止仲尼;有學術業,無止顏淵。」

 

或曰:「立道,仲尼不可為思矣。術業,顏淵不可為力矣。」

 

曰:「未之思也,孰禦焉?」

 

 

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揚子法言●吾子卷第二

 

1吾子卷第...:或問:「吾子少而好賦。」

 

曰:「然。童子雕蟲篆刻。」

 

俄而曰:「壯夫不為也。」

 

或曰:「賦可以諷乎?」

 

曰:「諷乎!諷則已,不已,吾恐不免於勸也。」

 

或曰:「霧縠之組麗。」

 

曰:「女工之蠹矣。」

 

《劍客論》曰:「劍可以愛身。」

 

曰:「狴犴使人多禮乎?」

 

2吾子卷第...:或問:「景差、唐勒、宋玉、枚乘之賦也,益乎?」

 

曰:「必也淫。」

 

「淫則奈何?」

 

曰:「詩人之賦麗以則,辭人之賦麗以淫。如孔氏之門用賦也,則賈誼升堂,相如入室矣。如其不用何?」

 

3吾子卷第...:或問「蒼蠅紅、紫」。

 

曰:「明視。」

 

問「鄭衛之似」。

 

曰:「聰聽。」

 

或曰:「朱、曠不世,如之何?」

 

曰:「亦精之而已矣。」

 

4吾子卷第...:或問:「交五聲、十二律也,或雅或鄭,何也?」

 

曰:「中正則雅,多哇則鄭。」

 

「請問本。」

 

曰:「黃鐘以生之,中正以平之,確乎鄭、衛不能入也!」

 

5吾子卷第...:或曰:「女有色,書亦有色乎?」

 

曰:「有。女惡華丹之亂窈窕也,書惡淫辭之淈法度也。」

 

6吾子卷第...:或問:「屈原智乎?」

 

曰:「如玉如瑩,爰變丹青。如其智!如其智!」

 

7吾子卷第...:或問:「君子尚辭乎?」

 

曰:「君子事之為尚。事勝辭則伉,辭勝事則賦,事、辭稱則經。足言足容,德之藻矣!」

 

8吾子卷第...:或問:「公孫龍詭辭數萬以為法,法與?」

 

曰:「斷木為棋,捖革為鞠,亦皆有法焉。不合乎先王之法者,君子不法也。」

 

9吾子卷第...:觀書者譬諸觀山及水,升東嶽而知眾山之邐迤也,況介丘乎?

 

浮滄海而知江河之惡沱也,況枯澤乎?

 

舍舟航而濟乎瀆者,末矣;

 

舍五經而濟乎道者,末矣。

 

棄常珍而嗜乎異饌者,惡睹其識味也?

 

委大聖而好乎諸子者,惡睹其識道也?

 

10吾子卷第...:山之蹊,不可勝由矣;向墻之戶,不可勝入矣。曰:「惡由入?」曰;「孔氏。孔氏者,戶也。」曰:「子戶乎?」曰:「戶哉!戶哉!吾獨有不戶者矣?」
 
11吾子卷第... : 或欲學《蒼頡》、《史篇》。

曰:「史乎!史乎!愈於妄闕也。」
 
12 吾子卷第... : 或曰:「有人焉,曰雲姓孔而字仲尼,入其門,升其堂,伏其几,襲其裳,則可謂仲尼乎?」曰:「其文是也,其質非也。」「敢問質。」曰:「羊質而虎皮,見草而說,見豺而戰,忘其皮之虎矣。」
 
13 吾子卷第... : 聖人虎別,其文炳也。

君子豹別,其文蔚也。

辯人貍別,其文萃也。貍變則豹,豹變則虎。
 
14 吾子卷第... : 好書而不要諸仲尼,書肆也。

好說而不要諸仲尼,說鈴也。

君子言也無擇,聽也無淫,擇則亂,淫則辟。

述正道而稍邪哆者有矣,未有述邪哆而稍正也。
 
15吾子卷第... : 孔子之道,其較且易也。或曰:「童而習之,白紛如也,何其較且易?」曰:「謂其不奸奸,不詐詐也。如奸奸而詐詐,雖有耳目,焉得而正諸?」
 
16吾子卷第... : 多聞則守之以約,多見則守之以卓。

寡聞則無約也,寡見則無卓也。
 
17吾子卷第... : 綠衣三百,色如之何矣!

紵絮三千,寒如之何矣!
 
18 吾子卷第... : 君子之道有四易:簡而易用也,要而易守也、炳而易見也,法而易言也。
 
19 吾子卷第... : 震風陵雨,然後知夏屋之為帡幪也;

虐政虐世,然後知聖人之為郛郭也。
 
20吾子卷第... : 古者楊墨塞路,孟子辭而辟之,廓如也。

後之塞路者有矣,竊自比於孟子。
 
21 吾子卷第... : 或曰:「人各是其所是而非其所非,將誰使正之?」曰:「萬物紛錯則懸諸天,眾言淆亂則折諸聖。」或曰:「惡睹乎聖而折諸?」曰:「在則人,亡則書,其統一也。」

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 樓主| 發表於 2013-3-16 12:01:55 | 只看該作者
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揚子法言●修身卷第三

 

1修身卷第...:修身以為弓,矯思以為矢,立義以為的,奠而後發,發必中矣。

 

2修身卷第...:人之性也善惡混。

 

修其善則為善人,修其惡則為惡人。

 

氣也者,所以適善惡之馬也與?

 

3修身卷第...:或曰:「孔子之事多矣,不用,則亦勤且憂乎?」

 

曰:「聖人樂天知命,樂天則不勤,知命則不憂。」

 

4修身卷第...:或問「銘」。

 

曰:「銘哉!銘哉!有意於慎也。」

 

5修身卷第...:聖人之辭,可為也;

 

使人信之,所不可為也。

 

是以君子強學而力行。

 

6修身卷第...:珍其貨而後市,修其身而後交,善其謀而後動成道也。

 

7修身卷第...:君子之所慎:言、禮、書。

 

8修身卷第...:上交不諂,下交不驕,則可以有為矣。

 

或曰:「君子自守,奚其交?」

 

曰:「天地交,萬物生;人道交,功勛成,奚其守?」

 

9修身卷第...:好大而不為,大不大矣;

 

好高而不為,高不高矣。

 

10修身卷第...:仰天庭而知天下之居卑也哉!

 

11修身卷第...:公儀子、董仲舒之才之邵也,使見善不明,用心不剛,儔克爾?

 

12修身卷第...:或問「仁、義、禮、智、信之用」。

 

曰,「仁,宅也;義,路也;禮,服也;智,燭也:信,符也。處宅,由路、正服,明燭,執符,君子不動,動斯得矣。」

 

13修身卷第...:有意哉!

 

孟子曰:「夫有意而不至者有矣,未有無意而至者也。」

 

14修身卷第...:或問「治己」。

 

曰:「治己以仲尼。」

 

或曰:「治己以仲尼,仲尼奚寡也?」

 

曰:「率馬以驥,不亦可乎。」

 

或曰:「田圃田者莠喬喬,思遠人者心忉忉。」

 

曰:「日有光,月有明。三年不目日,視必盲;三年不目月,精必蒙。熒魂曠枯,糟莩曠沈,擿埴索塗,冥行而已矣。」

 

15修身卷第...:或問:「何如斯謂之人?」

 

曰:「取四重,去四輕,則可謂之人。」

 

曰:「何謂四重?」

 

曰:「重言,重行,重貌,重好。言重則有法,行重則有德,貌重則有威,好重則有觀。」

 

「敢問四輕。」

 

曰:「言輕則招憂,行輕則招辜,貌輕則招辱,好輕則招淫。」

 

16修身卷第...:《禮》多儀。

 

或曰:「日昃不食肉,肉必幹;日昃不飲酒,酒必酸。賓主百拜而酒三行,不已華乎?」

 

曰:「實無華則野,華無實則賈,華實副則禮。」

 

17修身卷第...:山雌之肥,其意得乎!

 

或曰:「回之簞瓢,臞如之何?」

 

曰:「明明在上,百官牛羊,亦山雌也。暗暗在上,簞瓢捽茹,亦山雌也,何其臞?千鈞之輕,烏獲力也;簞瓢之樂,顏氏德也。」

 

18修身卷第...:或問:「犁牛之鞹與玄騂之鞹有以異乎?」

 

曰:「同。」

 

「然則何以不犁也?」

 

曰:「將致孝乎鬼神,不敢以其犁也,如圭刂羊刺豕,罷賓犒師,惡在其犁不犁也!」

 

19修身卷第...:有德者好問聖人。

 

或曰:「魯人鮮德,奚其好問仲尼也?」

 

曰:「魯未能好問仲尼故也。如好問仲尼,則魯作東周矣。」

 

20修身卷第...:或問:「人有倚孔子之墻,弦鄭、衛之聲,誦韓、莊之書,則引諸門乎?」

 

曰:「在夷貊則引之,倚門墻則麾之。惜乎衣未成而轉為裳也。」

 

21修身卷第...:聖人耳不順乎非,口不肄乎善。

 

賢者耳擇口擇,眾人無擇焉。

 

或問「眾人」。

 

曰:「富貴生。」

 

「賢者」?

 

曰:「義。」

 

「聖人」?

 

曰:「神。」

 

觀乎賢人,則見眾人;

 

觀乎聖人,則見賢人;

 

觀乎天地,則見聖人。

 

天下有三好:眾人好己從,賢人好己正,聖人好己師。

 

天下有三檢:眾人用家檢,賢人用國檢,聖人用天下檢。

 

天下有三門:由於情慾,入自禽門:由於禮義,入自人門;

 

由於獨智,入自聖門。

 

22修身卷第...:或問:「士何如斯可以禔身?」

 

曰:「其為中也弘深,其為外也肅括,則可以禔身矣!」

 

23修身卷第...:君子微慎厥德,悔吝不至,何元憞之有?

 

24修身卷第...:上士之耳訓乎德,下士之耳順乎己。

 

25修身卷第...:言不慚,行不恥者,孔子憚焉。

 

 

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 樓主| 發表於 2013-3-16 12:02:08 | 只看該作者
本帖最後由 楊籍富 於 2013-3-16 12:04 編輯

揚子法言●問道卷第四

 

1問道卷第...:或問「道」。

 

曰:「道也者,通也,無不通也。」

 

或曰:「可以適它與?」

 

曰:「適堯、舜、文王者為正道,非堯、舜、文王者為它道。君子正而不它。」

 

2問道卷第...:或問「道」。

 

曰:「道若塗若川,車航混混,不舍晝夜。」

 

或曰:「焉得直道而由諸?」

 

曰:「塗雖曲而通諸夏則由諸,川雖曲而通諸海則由諸。」

 

或曰:「事雖曲而通諸聖則由諸乎?」

 

3問道卷第...:道、德、仁、義、禮,譬諸身乎?

 

夫道以導之,德以得之,仁以人之,義以宜之,禮以體之,天也。

 

合則渾,離則散,一人而兼統四體者,其身全乎!

 

4問道卷第...:或問「德表」。

 

曰:「莫知作,上作下。」

 

「請問禮莫知。」

 

曰:「行禮於彼,而民得於此,奚其知!」

 

或曰:「孰若無禮而德?」

 

曰:「禮,體也。人而無禮,焉以為德?」

 

5問道卷第...:或問「天」。

 

曰:「吾於天與,見無為之為矣!」

 

或問:「雕刻眾形者匪天與?」

 

曰:「以其不雕刻也。如物刻商雕之,焉得力而給諸?」

 

6問道卷第...:老子之言道德,吾有取焉耳。

 

及捶提仁義,絕滅禮學,吾無取焉耳。

 

7問道卷第...:吾焉開明哉?

 

惟聖人為可以開明,它則苓。

 

大哉聖人,言之至也。

 

開之廓然見四海,閉之閛然不睹墻之裏。

 

8問道卷第...:聖人之言似於水火。

 

或問「水火」。

 

曰:「水,測之而益深,窮之而益遠;火,用之而彌明,宿之而彌壯。」

 

9問道卷第...:允治天下,不待禮文與五教,則吾以黃帝、堯、舜為疣贅。

 

10問道卷第...:或曰:「太上無法而治,法非所以為治也。」

 

曰:「鴻荒之世,聖人惡之,是以法始乎伏犠而成乎堯,匪伏匪堯,禮義哨哨,聖人不取也。」

 

11問道卷第...:或問:「八荒之禮,禮也,樂也,孰是?」

 

曰,「殷之以中國。」

 

或曰:「孰為中國?」

 

曰:「五政之所加,七賦之所養,中於天地者為中國。過此而往者,人也哉?」

 

12問道卷第...:聖人之治天下也,礙諸以禮樂,無則禽,異則貊。

 

吾見諸子之小禮樂也,不見聖人之小禮樂也。

 

孰有書不由筆,言不由舌?

 

吾見天常為帝王之筆舌也。

 

13問道卷第...:智也者,知也。

 

夫智用不用,益不益,則不贅虧矣?

 

14問道卷第...:深知器械、舟車、宮室之為,則禮由已。

 

15問道卷第...:或問「大聲」。

 

曰,「非雷非霆,隱隱耾々,久而愈盈,屍諸聖。」

 

16問道卷第...:或問:「道有因無因乎?」

 

曰:「可則因,否則革。」

 

17問道卷第...:或問「無為」。

 

曰:「奚為哉!在昔虞、夏,襲堯之爵,行堯之道,法度彰,禮樂著,垂拱而視天下民之阜也,無為矣紹桀之後,纂紂之餘,法度廢,禮樂虧,安坐而視天下民之死,無為平?」

 

18問道卷第...:或問:「太古塗民耳目,惟其見也聞也,見則難蔽,聞則難塞。」

 

曰:「天之肇降生民,使其目見耳聞,是以視之禮,聽之樂。如視不禮,聽不樂,雖有民,焉得而塗諸。」

 

19問道卷第...:或問「新敝」。

 

曰:「新則襲之,敝則益損之。」

 

20問道卷第...:或問:「太古德懷不禮懷,嬰兒慕,駒犢從,焉以禮?」

 

曰:「嬰、犢乎!嬰、犢母懷不父懷。母懷,愛也:父懷,敬也。獨母而不父,未若父母之懿也。」

 

21問道卷第...:狙詐之家曰:「狙詐之計,不戰而屈人兵,堯舜也。」

 

曰:「不戰而屈人兵,堯舜也;沾項漸襟,堯舜乎。衒玉而賈石者,其狙詐乎?」

 

或問:「狙詐與亡孰愈?」

 

曰:「亡愈。」

 

或曰:「子將六師則誰使?」

 

曰:「禦得其道,則天下狙詐咸作使。禦失其道,則天下狙詐咸作敵。故有天下者,審其禦而已矣!」

 

或問:「威震諸侯,須於征與狙詐之力也,如其亡?」

 

曰:「威震諸侯,須於狙詐可也。未若威震諸侯,而不須狙詐也。」

 

或曰:「無狙詐,將何以征乎?」

 

曰:「縱不得不征,不有《司馬法》乎?何必狙詐乎!」

 

22問道卷第...:申、韓之術,不仁之至矣,若何牛羊之用人也?

 

若牛羊用人,則狐貍、螻蚓不膢臘也與?

 

或曰:「刀不利,筆不銛,而獨加諸砥,不亦可乎?」

 

曰:「人砥,則秦尚矣!」

 

23問道卷第...:或曰:「刑名非道邪?何自然也?」

 

曰:「何必刑名,圍棋、擊劍、反目、眩形,亦皆自然也。由其大者作正道,由其小者作奸道。」

 

24問道卷第...:或曰:「申、韓之法非法與?」

 

曰:「法者,謂唐、虞、成周之法也。如申、韓!如申、韓!」

 

25問道卷第...:莊周、申、韓不乖寡聖人而漸諸篇,則顏氏之子、閔氏之孫其如臺。

 

26問道卷第...:或曰:「莊周有取乎?」

 

曰:「少欲。」

 

「鄒衍有取乎?」

 

曰:「自持。至周罔君臣之義,衍無知於天地之間,雖鄰不覿也。」

 

 

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揚子法言●問神卷第五

 

1問神卷第...:或問「神」。

 

曰:「心。」

 

「請問之。」

 

曰:「潛天而天,潛地而地。天地,神明而不測者也。心之潛也,猶將測之,況於人乎?況於事倫乎?」

 

「敢問潛心於聖。」

 

曰:「昔乎,仲尼潛心於文王矣,達之;顏淵亦潛心於仲尼矣,未達一間耳。神在所潛而已矣。」

 

2問神卷第...:天神天明,照知四方。

 

天精天粹,萬物作類。

 

3問神卷第...:人心其神矣夫?

 

操則存,舍則亡。

 

能常操而存者,其惟聖人乎?

 

4問神卷第...:聖人存神索至,成天下之大順,致天下之大利,和同天人之際,使之無間也。

 

龍蟠於泥,蚖其肆矣。

 

蚖哉,蚖哉!

 

惡睹龍之誌也與!

 

5問神卷第...:或曰:「龍必欲飛天乎?」

 

曰:「時飛則飛,時潛則潛,既飛且潛,食其不妄。形其不可得而制也與?」

 

曰:「聖人不制,則何為乎羑裏?」

 

曰:「龍以不制為龍,聖人以不手為聖人。」

 

6問神卷第...:或曰:「經可損益與?」

 

曰:「《易》始八卦,而文王六十四,其益可知也。《詩》、《書》、《禮》、《春秋》,或因或作而成於仲尼,其益可知也。故夫道非天然,應時而造者,損益可知也。」

 

7問神卷第...:或曰:「《易》損其一也,雖憃知闕焉。至《書》之不備過半矣,而習者不知,惜乎《書》序之不如《易》也。」

 

曰:彼數也,可數焉故也。如《書》序,雖孔子末如之何矣。」

 

8問神卷第...:昔之說《書》者,序以百,而《酒誥》之篇俄空焉。

 

今亡夫!

 

9問神卷第...:虞、夏之書渾渾爾,《商書》灝灝爾,《周書》噩噩爾。

 

下周者,其書譙乎!

 

10問神卷第...:或問:「聖人之經不可使易知與?」

 

曰:「不可。天俄而可度,則其覆物也淺矣。地俄而可測,則其載物也薄矣。大哉,天地之為萬物郭,五經之為眾說郛。」

 

11問神卷第...:或問:「聖人之作事,不能昭若日月乎?何後世之訔訔也!」

 

曰:「瞽曠能默,瞽曠不能齊不齊之耳,狄牙能喊,狄牙不能齊不齊之口。」

 

12問神卷第...:君子之言,幽必有驗乎明;

 

遠必有驗乎近,大必有驗乎小,微必有驗乎著,無驗而言之謂妄。

 

君子妄乎?

 

不妄。

 

13問神卷第...:言不能達其心,書不能達其言,難矣哉。

 

惟聖人得言之解,得書之體。

 

白日以照之,江河以滌之,灝灝乎其莫之禦也。

 

面相之,辭相適,捈中心之所欲,通諸人之嚍々者,奠如言。

 

彌綸天下之事,記久明遠,著古昔之㖧㖧,傳千裏之忞忞者,莫如書。

 

故言,心聲也。

 

書,心畫也。

 

聲畫形,君子小人見矣!

 

聲畫者,君子小人之所以動情乎!

 

14問神卷第...:聖人之辭,渾渾若川。

 

順則便,逆則否者,其惟川乎?

 

15問神卷第...:或曰:「仲尼聖者與?何不能居世也,曾範、蔡之不若!」

 

曰:「聖人者範、蔡乎?若範、蔡,其如聖何?」

 

16問神卷第...:或曰:「淮南、太史公者,其多知與?何其雜也。」

 

曰:「雜乎雜,人病以多知為雜。惟聖人為不雜。」

 

17問神卷第...:書不經,非書也。

 

言不經,非言也。

 

言、書不經,多多贅矣!

 

18問神卷第...:或曰:「述而不作,《玄》何以作?」

 

曰:「其事則述,其書則作。」

 

19問神卷第...:育而不苗者,吾家之童烏乎?

 

九齡而與我《玄》文。

 

20問神卷第...:或曰:「《玄》何為?」

 

曰:「為仁義。」

 

曰:「孰不為仁?孰不為義?」

 

曰:「勿雜也而已矣。」

 

21問神卷第...:或問「經之艱易」。

 

曰:「存亡。」

或人不諭。

 

曰:其人存則易,亡則艱。

 

延陵季子之於樂也,其庶矣乎!

 

如樂弛,雖劄末如之何矣。

 

如周之禮樂,庶事之備也,每可以為不難矣。

 

如秦之禮樂,庶事之不備也,每可以為難矣。

 

22問神卷第...:衣而不裳,未知其可也;

 

裳而不衣,未知其可也。

 

衣裳其順矣乎?

 

23問神卷第...:或問「文」。

 

曰:「訓。」

 

問「武」。

 

曰:「克。」

 

未達。

 

曰:「事得其序之謂訓,勝己之私之謂克。」

 

24問神卷第...:為之而行,動之而光者,其德乎?

 

或曰:「知德者鮮,何其光?」

 

曰:我知,為之;

 

不我知亦為之,厥光大矣。

 

必我知而為之,光亦小矣。

 

25問神卷第...:或曰:「君子病沒世而無名,盍勢諸名卿,可幾也。」

 

曰:「君子德名為幾。梁、齊、趙、楚之君非不富且貴也,惡乎成名?谷口鄭子真,不屈其誌,而耕乎巖石之下,名震於京師,豈其卿!豈其卿!」

 

26問神卷第...:或問「人」。

 

曰:「艱知也。」

 

曰:「焉難?」

 

曰:太山之與蟻垤,江河之與行潦,非難也。

 

大聖之與大佞,難也。

 

烏呼!

 

能別似者為無難。

 

27問神卷第...:或問:「鄒、莊有取乎?」

 

曰:「德則取,愆則否。」

 

「何謂德、愆?」

 

曰:「言天、地、人經,德也;否,愆也。愆語,君子不出諸口。」

 

 

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揚子法言●問明卷第六

 

1問明卷第...:或問「明」。

 

曰:「微。」

 

或曰:「微何如其明也?」

 

曰:「微而見之,明其悖乎!」

 

2問明卷第...:聰明其至矣乎?

 

不聰,實無耳也;

 

不明,實無目也。

 

「敢問大聰明。」

 

曰:「眩眩乎,惟天為聰,惟天為明。

 

夫能高其目而下其耳者,匪天也夫?」

 

3問明卷第...:或問:「小每知之,可謂師乎?」

 

曰:「是何師與?是何師與?

天下小事為不少矣,每知之,是謂師乎師之貴也,知大知也。小知之師亦賤矣。」

 

4問明卷第...:孟子疾過我門而不入我室。

 

或曰:「亦有疾乎?」

 

曰:「摭我華而不食我實。」

 

5問明卷第六:或謂「仲尼事彌其年,蓋天勞諸,病矣夫?」

 

曰:「天非獨勞仲尼,亦自勞也。天病乎哉?天樂天,聖樂聖。」

 

6問明卷第...:或問:「鳥有鳳,獸有麟,鳥、獸皆可鳳、麟乎?」

 

曰:「群鳥之於鳳也,群獸之於麟也,形性。豈群人之於聖乎?」

 

7問明卷第...:或曰:「甚矣!聖道無益於庸也。聖讀而庸行,盍去諸?」

 

曰:甚矣!

 

子之不達也。

 

聖讀而庸行,猶有聞焉。

 

去之,抏也。

 

抏秦者,非斯乎?

 

投諸火。

 

8問明卷第...:或問:「人何尚?」

 

曰:「尚智。」

 

曰:「多以智殺身者,何其尚?」

 

曰:「昔乎臯陶以其智為帝謨,殺身者遠矣!箕子以其智為武王陳《洪範》,殺身者遠矣!」

 

9問明卷第...:仲尼,聖人也,或者劣諸子貢,子貢辭而精之,然後廓如也。

 

於戲!

 

觀書者違子貢,雖多亦何以為?

 

10問明卷第...:盛哉!

 

成湯丕承也,文王淵懿也。

 

或問「丕承」。

 

曰:「由小至大,不亦丕乎?革夏以天,不亦承乎?」

 

「淵懿」。

 

曰:「重《易》六爻,不亦淵乎?浸以光大,不亦懿乎?」

 

11問明卷第...:或問「命」。

 

曰:「命者,天之命也,非人為也。人為不為命。」

 

「請問人為。」

 

曰:「可以存亡,可以死生,非命也。命不可避也。」

 

或曰:「顏氏之子,冉氏之孫。」

 

曰:「以其無避也。若立巖墻之下,動而征病,行而招死,命乎!命乎!」

 

12問明卷第...:吉人凶其吉,凶人吉其凶。

 

13問明卷第...:辰乎辰!

 

曷來之遲,去之速也,君子兢諸。

 

14問明卷第...:謣言敗俗,謣好敗則,姑息敗德。

 

君子謹於言,慎於好,亟於時。

 

15問明卷第...:吾不見震風之能動聾聵也。

 

16問明卷第...:或問「君子在治」。

 

曰:「若鳳。」

 

「在亂?」

 

曰:「若鳳。」

 

或人不諭。

 

曰:「未之思矣!」

 

曰:「治則見,亂則隱。鴻飛冥冥,弋人何篡焉。鷦明遴集,食其潔者矣!鳳鳥蹌蹌,匪堯之庭。」

 

17問明卷第...:亨龍潛升,其貞利乎?

 

或曰:「龍何如可以貞利而亨。」

 

曰:「時未可而潛,不亦貞乎?時可而升,不亦利乎?潛升在己,用之以時,不亦亨乎。」

 

18問明卷第...:或問「活身」。

 

曰:「明哲。」

 

或曰:「童蒙則活,何乃明哲乎?」

 

曰:「君子所貴,亦越用明保慎其身也。如庸行翳路,沖沖而活,君子不貴也。」

 

19問明卷第...:楚兩龔之絜,其清矣乎!

 

蜀莊沈冥。

 

蜀莊之才之珍也,不作苟見,不治苟得,久幽而不改其操。

 

雖隨、和何以加諸?

 

舉茲以旃,不亦寶乎?

 

吾珍莊也,居難為也。

 

不慕由,即夷矣。

 

何毚欲之有?

 

20問明卷第...:或問:「堯將讓天下於許由,由恥。有諸?」

 

曰:好大者為之也。

 

顧由無求於世而已矣!

 

允喆堯儃舜之重,則不輕於由矣。

 

好大累克,巢父灑耳,不亦宜乎?

 

靈場之威,宜夜矣乎!

 

21問明卷第...:朱鳥翾翾,歸其肆矣。

 

或曰:「奚取於朱鳥哉?」

 

曰:「時來則來,時往則往,能來能往者,朱鳥之謂與?」

 

22問明卷第...:或問:「韓非作《說難》之書而卒死乎說難,敢問何反也?」

 

曰:「說難蓋其所以死乎?」

 

曰:「何也?」

 

曰:「君子以禮動,以義止,合則進,否則退,確乎不憂其不合也。夫說人而憂其不合,則亦無所不至矣!」

 

或曰:「說之不合,非憂邪?」

 

曰:「說不由道,憂也;由道而不合,非憂也。」

 

23問明卷第...:或問「哲」。

 

曰:「旁明厥思。」

 

問「行」。

 

曰:「旁通厥德。」

 

 

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揚子法言●寡見卷第七

 

1寡見卷第...:吾寡見人之好假者也。

 

邇文之視,邇言之聽,假則偭焉。

 

或曰:「曷若茲之甚也?先王之道滿門。」

 

曰:「不得已也,得已則已矣。得已而不已者,寡哉!」

 

2寡見卷第...:好盡其心於聖人之道者,君子也。

 

人亦有好盡其心矣,未必聖人之道也。

 

3寡見卷第...:多聞見而識乎至道者,至識也。

 

多聞見而識乎邪道者,迷識也。

 

4寡見卷第...:如賢人謀之,美也,詘人而從道。

 

如小人謀之,不美也,詘道而從人。

 

5寡見卷第...:或問:「五經有辯乎?」

 

曰:「惟五經為辯。說天者莫辯乎《易》,說事者莫辯乎《書》,說體者莫辯乎《禮》,說誌者莫辯乎《詩》,說理者莫辯乎《春秋》。舍斯,辯亦小矣。」

 

6寡見卷第...:春木之芚兮,援我手之鶉兮。

 

去之五百歲,其人若存兮。

 

或曰:「譊譊者天下皆說也,奚其存?」

 

曰:「曼是為也,天下之亡聖也久矣。呱呱之子、各識其親;譊譊之學,各習其師。精而精之,是在其中矣!」

 

7寡見卷第...:或曰:「良玉不雕,美言不文,何謂也?」

 

曰:「玉不雕,璵璠不作器。言不文,典謨不作經。」

 

8寡見卷第...:或問:「司馬子長有言,曰五經不如《老子》之約也,當年不能極其變,終身不能究其業。」

 

曰:「若是則周公惑,孔子賊。古者之學耕且養,三年通一。今之學也,非獨為之華藻也,又從而繡其鞶帨,惡在其《老》不《老》也。」

 

或曰:「學者之說可約邪?」

 

曰:「可約解科。」

 

9寡見卷第...:或曰:「君子聽聲乎?」

 

曰:「君子惟正之聽;荒乎淫,拂乎正,沈而樂者,君子不聽也。」

 

10寡見卷第...:或問:「侍君子以博乎?」

 

曰:「侍坐則聽言,有酒則觀禮。焉事博乎?」

 

或曰:「不有博弈者乎?」

 

曰:「為之猶賢於已耳。侍君子者賢於已乎?君子不可得而侍也。侍君子,晦斯光,窒斯通,亡斯有,辱斯榮,敗斯成。如之何賢於已也。」

 

11寡見卷第...:鷦明沖天,不在六翮乎?

 

拔而傅屍鳩,其累矣夫。

 

12寡見卷第...:雷震乎天,風薄乎山,雲徂乎方,雨流乎淵,其事矣乎?

 

13寡見卷第...:魏武侯與吳起浮於西河,寶河山之固。

 

起曰:「在德不在固。」

 

曰:「美哉言乎!使起之固兵每如斯,則太公何以加諸?」

 

14寡見卷第...:或問:「周寶九鼎,寶乎?」

 

曰:「器寶也。器寶,待人而後寶。」

 

15寡見卷第...:齊桓、晉文以下,至於秦兼,其無觀已。

 

或曰:「秦無觀,奚其兼?」

 

曰:「所謂觀,觀德也。如觀兵,開辟以來,未有秦也。」

 

16寡見卷第...:或問:「魯用儒而削,何也?」

 

曰:「魯不用儒也。昔在姬公用於周而四海皇皇,奠枕於京。孔子用於魯,齊人章章,歸其侵疆。魯不用真儒故也。如用真儒,無敵於天下,安得削?」

 

17寡見卷第...:灝灝之海,濟,樓航之力也。

 

航人無楫,如航何?

 

18寡見卷第...:或曰:「奔壘之車,沈流之航,可乎?」

 

曰:「否。」

 

或曰:「焉用智?」

 

曰:「用智於未奔沈。大寒而後索衣裘,不亦晚乎?」

 

19寡見卷第...:乘國者,其如乘航乎?

 

航安,則人斯安矣。

 

20寡見卷第...:惠以厚下,民忘其死。

 

忠以衛上,君念其賞。

 

自後者,人先之。

 

自下者,人高之。

 

誠哉,是言也!

 

21寡見卷第...:或曰:「弘羊榷利而國用足,盍榷諸?」

 

曰:「譬諸父子,為其父而榷其子,縱利,如子何?蔔式之雲,不亦匡乎!」

 

22寡見卷第...:或曰:「因秦之法,清而行之,亦可以致平乎?」

 

曰:「譬諸琴瑟鄭、衛調,俾夔因之,亦不可以致蕭韶矣。」

 

23寡見卷第...:或問:「處秦之世,抱周之書,益乎?」

 

曰:「舉世寒,貂狐不亦燠乎?」

 

或曰:「炎之以火,沃之以湯,燠亦燠矣!」

 

曰:「燠哉!燠哉!時亦有寒者矣。」

 

24寡見卷第...:非其時而望之,非其道而行之,亦不可以至矣。

 

25寡見卷第...:秦之有司,負秦之法度;

 

秦之法度,負聖人之法度。

 

秦弘違天地之道,而天地違秦亦弘矣。

 

 

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揚子法言●五百卷第八

 

1五百卷第...:或問:「五百歲而聖人出,有諸?」

 

曰:「堯、舜、禹,君臣也而並;文、武、周公,父子也而處。湯、孔子數百歲而生。因往以推來,雖千一不可知也。」

 

2五百卷第...:聖人有以擬天地而參諸身乎!

 

3五百卷第...:或問:「聖人有詘乎?」

 

曰:「有。」

 

曰:「焉詘乎?」

 

曰:「仲尼於南子,所不欲見也;陽虎,所不欲敬也。見所不見,敬所不敬,不詘如何?」

 

曰:「衛靈公問陳,則何以不詘?」

 

曰:「詘身,將以通道也。如詘道而信身,雖天下不為也。」

 

4五百卷第...:聖人重其道而輕其祿,眾人重其祿而輕其道。

 

聖人曰:「於道行與?」

 

眾人曰:「於祿殖與?」

 

5五百卷第...:昔者齊、魯有大臣,史失其名。

 

曰:「何如其大也?」

 

曰:「叔孫通欲制君臣之儀,征先生於齊、魯,所不能致者二人。」

 

曰:「若是,則仲尼之開跡諸侯也,非邪?」

 

曰:「仲尼開跡,將以自用也。如委己而從人,雖有規矩準繩,焉得而用之。」

 

6五百卷第...:或問:「孔子之時,諸侯有知其聖者與?」

 

曰:「知之。」

 

「知之則曷為不用?」

 

曰:「不能。」

 

曰:「知聖而不能用也,可得聞乎?」

 

曰:「用之則宜從之,從之則棄其所習,逆其所順,強其所劣,捐其所能,沖沖如也。非天下之至,孰能用之!」

 

7五百卷第...:或問,「孔子知其道之不用也,則載而惡乎之?」

 

曰:「之後世君子。」

 

曰:「賈如是,不亦鈍乎?」

 

曰:「眾人愈利而後鈍,聖人愈鈍而後利。關百聖而不慚,蔽天地而不恥,能言之類,莫能加也。貴無敵,富無倫,利孰大焉。」

 

8五百卷第...:或曰:「孔子之道,不可小與?」

 

曰:「小則敗聖,如何!」

 

曰:「若是則何為去乎?」

 

曰:「愛日。」

 

曰:「愛日而去,何也?」

 

曰:「由群謀之故也。不聽正,諫而不用。噫者,吾於觀庸邪,無為飽食安坐而厭觀也。由此觀之,夫子之日亦愛矣。」

 

或曰:「君子愛日乎?」

 

曰:「君子仕則欲行其義,居則欲彰其道。事不厭,教不倦,焉得日?」

 

9五百卷第...:或問:「其有繼周者,雖百世可知也。秦已繼周矣,不待夏禮而治者,其不驗乎?」

 

曰:「聖人之言,天也,天妄乎?繼周者未欲太平也,如欲太平也,舍之而用它道,亦無由至矣。」

 

10五百卷第...:赫赫乎日之光,群目之用也;

 

渾渾乎聖人之道,群心之用也。

 

11五百卷第...:或問:「天地簡易,而聖人法之,何五經之支離?」

 

曰:「支離蓋其所以簡易也。已簡已易,焉支焉離?」

 

12五百卷第...:或曰:「聖人無益於庸也。」

 

曰:「世人之益者,倉廩也,取之如單。仲尼,神明也,小以成小,大以成大,雖山川、丘陵、草木、鳥魯,裕如也。如不用也,神明亦末如之何矣。」

 

13五百卷第...:或問:「聖人占天乎?」

 

曰:「占天地。」

 

「若此,則史也何異?」

 

曰:「史以天占人,聖人以人占天。」

 

14五百卷第...:或問:「星有甘、石,何如?」

 

曰:「在德不在星。德隆則晷星,星隆則晷德也。」

 

15五百卷第...:或問「大人」。

 

曰:「無事從小為大人。」

 

「請問小。」

 

曰:「事非禮義為小。」

 

16五百卷第...:聖人之言遠如天,賢人之言近如地。

 

17五百卷第...:瓏玲其聲者,其質玉乎?

 

18五百卷第...:聖人矢口而成言,肆筆而成書。

 

言可聞而不可殫,書可觀而不可盡。

 

19五百卷第...:周之人多行,秦之人多病。

 

行有之也,病曼之也。

 

周之士也貴,秦之士也賤。

 

周之士也肆,秦之士也拘。

 

20五百卷第...:月未望則載魄於西,既望則終魄於東。

 

其溯於日乎?

 

21五百卷第...:彤弓盧矢,不為有矣。

 

22五百卷第...:聆聽前世,清視在下,鑒莫近於斯矣。

 

23五百卷第...:或問:「何如動而見畏?」

 

曰:「畏人。」

 

「何如動而見侮?」

 

曰:「侮人。」

 

夫見畏與見侮,無不由己。

 

24五百卷第...:或問「禮難以強世」。

 

曰:「難故強世。

 

如夷俟、居肆,羈角之哺果而啖之,奚其強?

 

或性或強,及其名一也。」

 

25五百卷第...:見弓之張兮,弛而不失其良兮。

 

或曰:「何謂也?」

 

曰:「檠之而已矣。」

 

26五百卷第...:川有防,器有範,見禮教之至也。

 

27五百卷第...:經營然後知幹、楨之克立也。

 

28五百卷第...:莊、楊蕩而不法,墨、晏儉而廢禮,申、韓險而無化,鄒衍迂而不信。

 

29五百卷第...:聖人之材,天地也;

 

次,山陵、川泉也;

 

次,鳥魯草木也。

 

 

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揚子法言●先知卷第九

 

1先知卷第...:「先知其幾於神乎?敢問先知。」

 

曰:「不知。知其道者其如視,忽、眇、綿作昞。」

 

2先知卷第...:先甲一日易,後甲一日難。

 

3先知卷第...:或問:「何以治國?」

 

曰:「立政。」

 

曰:「何以立政?」

 

曰:「政之本,身也,身立則政立矣。」

 

4先知卷第...:或問:「為政有幾?」

 

曰:「思斁。」

 

或問「思斁」?

 

曰:「昔在周公,征於東方,四國是王。召伯述職,蔽芾甘棠,其思矣。夫齊桓欲徑陳,陳不果內,執袁濤塗,其斁矣夫。於戲,從政者審其思斁而已矣。」

 

或問:「何思?何斁?」

 

曰:「老人老,孤人孤,病者養,死者葬,男子畝,婦人桑之謂思。若汙人老,屈人孤,病者獨,死者逋,田畝荒,杼軸空之謂斁。」

 

5先知卷第...:為政日新。

 

或人:「敢問日新。」

 

曰:「使之利其仁,樂其義,厲之以名,引之以美,使之陶陶然之謂日新。」

 

6先知卷第...:或問「民所勤」。

 

曰:「民有三勤。」

 

曰:「何哉所謂三勤?」

 

曰:「政善而吏惡,一勤也;吏善而政惡,二勤也;政、吏駢惡,三勤也。禽獸食人之食,土木衣人之帛。谷人不足於晝,絲人不足於夜之謂惡政。」

 

7先知卷第...:聖人,文質者也。

 

車服以彰之,藻色以明之,聲音以揚之,詩書以光之。

 

籩豆不陳,玉帛不分,琴瑟不鏗,鐘鼓不抎,則吾無以見聖人矣。

 

8先知卷第...:或曰:「以往聖人之法治將來,譬猶膠柱而調瑟,有諸?」

 

曰,「有之。」

 

曰:「聖君少而庸君多,如獨守仲尼之道,是漆也。」

 

曰:聖人之法,未嘗不關盛衰焉。

 

昔者,堯有天下,舉大綱,命舜、禹;

 

夏、殷、周屬其子,不膠者卓矣!

 

唐、虞象刑惟明,夏后肉辟三千,不膠者卓矣!

 

堯親九族,協和萬國。

 

湯武桓桓,征伐四克。

 

由是言之,不膠者卓矣。

 

禮樂征伐,自天子所出。

 

春秋之時,齊晉實予,不膠者卓矣!

 

9先知卷第...:或曰:「人君不可不學《律》、《令》。」

 

曰:君子為國,張其綱紀,謹其教化。

 

導之以仁,則下不相賊;

 

蒞之以廉,則下不相盜;

 

臨之以正,則下不相詐;

 

修之以禮義,則下多德讓。

 

此君子所當學也。

 

如有犯法,則司獄在。

 

10先知卷第...:或苦亂。

 

曰:「綱紀。」

 

曰:「惡在於綱紀?」

 

曰:「大作綱,小作紀,如綱不綱,紀不紀,雖有羅網,惡得一目而正諸?」

 

11先知卷第...:或曰:「齊得夷吾而霸,仲尼曰小器。請問大器。」

 

曰:「大器其猶規矩準繩乎?先自治而後治人之謂大器。」

 

12先知卷第...:或曰:「正國何先?」

 

曰:「躬工人績。」

 

13先知卷第...:或曰:「為政先殺後教。」

 

曰:「於乎,天先秋而後春乎?將先春而後秋乎?」

 

14先知卷第...:吾見玄駒之步,雉之晨雊也,化其可以已矣哉。

 

15先知卷第...:民可使覿德,不可使覿刑。

 

覿德則純,覿刑則亂。

 

16先知卷第...:象龍之致雨也,難矣哉。

 

曰:「龍乎!龍乎!」

 

17先知卷第...:或問「政核」。

 

曰:「真偽,真偽則政核。如真不真,偽不偽,則政不核。」

 

18先知卷第...:鼓舞萬物者,雷風乎!

 

鼓舞萬民者,號令乎!

 

雷不一,風不再。

 

19先知卷第...:聖人樂陶成天下之化,使人有士君子之器者也。

 

故不遁於世,不離於群。

 

遁離者,是聖人乎?

 

20先知卷第...:雌之不才,其卵毈矣;

 

君之不才,其民野矣。

 

21先知卷第...:或問曰:「載使子草律。」

 

曰:「吾不如弘恭。」

 

「草奏。」

 

曰:「吾不如陳湯。」

 

曰:「何為?」

 

曰:「必也律不犯,奏不剡。」

 

22先知卷第...:甄陶天下者,其在和乎?

 

剛則甈,柔則壞。

 

23先知卷第...:龍之潛亢,不獲中矣。

 

是以過中則惕,不及中則躍,其近於中乎!

 

24先知卷第...:聖人之道,譬猶日之中矣!

 

不及則未,過則昃。

 

25先知卷第...:什一,天下之中正也。

 

多則桀,寡則貊。

 

26先知卷第...:井田之田,田也。

 

肉刑之刑,刑也。

 

田也者,與眾田之。

 

刑也者,與眾棄之。

 

27先知卷第...:法無限,則庶人田侯田,處侯宅,食侯食,服侯服,人亦多不足矣。

 

28先知卷第...:為國不迪其法,而望其效,譬諸算乎?

 

 

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揚子法言●重黎卷第十

 

1重黎卷第...:或問:「南正重司天,北正黎司地,今何僚也?」

 

曰:「近羲近和。」

 

「孰重?孰黎?」

 

曰:「羲近重,和近黎。」

 

2重黎卷第...:或問「黃帝終始」。

 

曰:托也。

 

昔者姒氏治水土,而巫步多禹;

 

扁鵲,盧人也,而醫多盧。

 

夫欲讎偽者必假真。

 

禹乎?

 

盧乎?

 

終始乎?

 

3重黎卷第...:或問「渾天」。

 

曰:「落下閎營之,鮮於妄人度之,耿中丞象之,幾乎!幾乎!莫之能違也。」

 

「請問『蓋天』。」

 

曰:「蓋哉!蓋哉!應難未幾也。」

 

4重黎卷第...:或問:「趙世多神,何也?」

 

曰:「神怪茫茫,若存若亡,聖人曼雲。」

 

5重黎卷第...:或問:「子胥、種、蠡孰賢?」

 

曰:「胥也,俾吳作亂,破楚入郢,鞭屍,藉館,皆不由德。謀越諫齊不式,不能去,卒眼之。種、蠡不強諫而山棲,俾其君詘社稷之靈而童僕,又終斃吳,賢皆不足邵也,至蠡策種而遁,肥矣哉!」

 

6重黎卷第...:或問「陳勝、吳廣」。

 

曰:「亂。」

 

曰:「不若是則秦不亡。」

 

曰:「亡秦乎?

 

恐秦未亡而先亡矣。」

 

7重黎卷第...:或問:「六國並,其已久矣。

 

一病一瘳,迄始皇三載而咸,時激、地保、人事乎?」

 

曰:「具。」

 

「請問事。」

 

曰:「孝公以下,強兵力農,以蠶食六國,事也。」

 

「保。」

 

曰:「東溝大河,南阻高山,西采雍、梁,北鹵涇垠,便則申,否則蟠,保也。」

 

「激。」

 

曰:「始皇方斧,將相方刀,六國方木,將相方肉,激也。」

 

8重黎卷第...:或問:「秦伯列為侯衛,卒吞天下,而赧曾無以制乎?」

 

曰:天子制公侯伯子男也,庸節。

 

節莫差於僣,僣莫重於祭,祭莫重於地,地莫重於天,則襄、文、宣、靈其兆也。

 

昔者,襄公始僣,西畤以祭白帝;

 

文、宣、靈宗,興鄜、密、上、下,用事四帝,而天王不匡,反致文、武胙。

 

是以四疆之內各以其力來侵,攘肌及骨,而赧獨何以制秦乎?

 

9重黎卷第...:或問:贏政二十六載,天下擅秦。

 

秦十五載而楚,楚五載而漢。

 

五十載之際,而天下三擅,天邪?

 

人邪?


曰:具。

 

周建子弟,列名城,班五爵,流之十二,當時雖欲漢,得乎?

 

六國蚩蚩,為嬴弱姬,卒之屏營。

 

嬴擅其政,故天下擅秦。

 

秦失其猷,罷侯置守,守失其微,天下孤睽。

 

項氏暴強,改宰侯王,故天下擅楚。

 

擅楚之月,有漢創業山南,發跡三秦,迫項山東,故天下擅漢:天也。

 

「人。」

 

曰:「兼才尚權,右計左數,動謹於時,人也。」

 

天不人不因,人不天不成。

 

10重黎卷第...:或問:「楚敗垓下,方死,曰:『天也。』諒乎?」

 

曰:「漢屈群策,群策屈群力。楚憞群策而自屈其力。屈人者克,自屈者負。天曷故焉。」

 

11重黎卷第...:或問:「秦、楚既為天典命矣,秦縊灞上,楚分江西,興廢何速乎?」

 

曰:天胙光德而隕明忒。

 

昔在有熊、高陽、高辛、唐、虞、三代,咸有顯懿,故天胙之,為神明主,且著在天庭,是生民之願也,厥饗國久長。

 

若秦、楚強鬩震撲,胎藉三正,播其虐於黎苗,子弟且欲喪之,況於民乎?

 

況於鬼神乎?

 

廢未速也!

 

12重黎卷第...:或問:「仲尼大聖,則天曷不胙?」

 

曰:「無土。」

 

「然則舜、禹有土乎?」

 

曰:「舜以堯作土,禹以舜作土。」

 

13重黎卷第...:或問「聖人表裏」。

 

曰:「威儀文辭,表也;德行忠信,裏也。」

 

14重黎卷第...:或問:「義帝初矯,劉龕南陽,項救河北。二方分崩,一離一合,設秦得人,如何?」

 

曰:「人無為秦也,喪其靈久矣。」

 

15重黎卷第...:韓信、黥布皆劍立,南面稱孤,卒窮時戮,無乃勿乎?

 

或曰:「勿則無名,如何?」

 

曰:「名者,謂令名也。忠不終而躬逆,焉攸令?」

 

16重黎卷第...:或問「淳於越」。

 

曰:「伎曲。」

 

「請問。」

 

曰:始皇方虎挒而梟磔,噬士猶臘肉也。

 

越與亢眉,終無撓辭,可謂伎矣。

 

仕無妄之國,食無妄之粟,分無妄之橈,自令之間而不違,可謂曲矣。

 

17重黎卷第...:或問:「茅焦歷井幹之死,使始皇奉虛左之乘。蔡生欲安項咸陽,不能移,又亨之,其者未辯與?」

 

曰:「生舍其木侯而謂人木侯,亨不亦宜乎?焦逆訐而順守之,雖辯,劘虎牙矣!」

 

18重黎卷第...:或問:「甘羅之悟呂不韋,張辟彊之覺平、勃,皆以十二齡,戊、良乎?」

 

曰:「才也戊、良,不必父祖。」

 

19重黎卷第...:或問:「酈食其說陳留,下敖倉,說齊,罷歷下軍,何辯也?韓信襲齊,以身脂鼎,何訥也。」

 

曰:「夫辯也者,自辯也。如辯人,幾矣!」

 

20重黎卷第...:或問:「蒯通抵韓信,不能下,又狂之。」

 

曰:「方遭信閉,如其抵!」

 

曰:「巇可抵乎?」

 

曰:「賢者司禮,小人司巇,況拊鍵乎?」

 

21重黎卷第...:或問:「李斯盡忠,胡亥極刑,忠乎?」

 

曰:「斯以留客,至作相,用狂人之言,從浮大海,立趙高之邪說,廢沙丘之正,阿意督責,焉用忠?」

 

「霍?」

 

曰:「始元之初,擁少帝之微,摧燕、上官之鋒,處廢興之分,堂堂乎忠,難矣哉!至顯,不終矣。」

 

22重黎卷第...:或問:「馮唐面文帝得廉頗、李牧不能用也,諒乎?」

 

曰:「彼將有激也。親屈帝尊,信亞夫之軍,至頗、牧,曷不用哉?」

 

「德?」

 

曰:「罪不孥,宮不女,館不新,陵不墳。」

 

23重黎卷第...:或問「交」。

 

曰:「仁。」

 

問「餘、耳」。

 

曰:「光初。」

 

「竇、灌」。

 

曰:「凶終。」

 

24重黎卷第...:或問「信」。

 

曰:「不食其言。」

 

「請人。」

 

曰:「晉荀息、趙程嬰、公子杵臼,秦大夫鑿穆公之側。」

 

問「義」。

 

曰:「事得其宜之謂義。」

 

25重黎卷第...:或問:「季布忍焉,可為也?」

 

曰:「能者為之,明哲不為也。」

 

或曰:「當布之急,雖明哲之如何?」

 

曰:「明哲不終項仕。

 

如終項仕,焉攸避?」

 

26重黎卷第...:或問「賢」。

 

曰:「為人所不能。」

 

「請人。」

 

曰:「顏淵、黔婁、四皓、韋玄。」

 

問「長者」。

 

曰:「藺相如申秦而屈廉頗,欒布之不倍,朱家之不德,直不疑之不校,韓安國之通使。」

 

27重黎卷第...:或問「臣自得」。

 

曰:「石太僕之對,金將軍之謹,張衛將軍之慎,丙大夫之不伐善。」

 

「請問臣自失。」

 

曰:「李貳師之執貳,田祁連之濫帥,韓馮翊之愬蕭,趙京兆之犯魏。」

 

28重黎卷第...:或問「持滿」。

 

曰:「扼欹。」

 

29重黎卷第...:揚王孫裸葬以矯世。

 

曰:「矯世以禮,裸乎?

 

如矯世,則葛溝尚矣。」

 

30重黎卷第...:或問「《周官》」?

 

曰:「立事。」

 

「《左氏》」?

 

曰:「品藻。」

 

「太史史遷」?

 

曰:「實錄。」

 

 

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揚子法言●淵騫卷第十一

 

1淵騫卷第...:或問:「淵、騫之徒惡乎在?」

 

曰:「寢。」

 

或曰:「淵、騫曷不寢?」

 

曰:「攀龍鱗,附鳳翼,巽以揚之,勃勃乎其不可及也。如其寢!如其寢!」

 

2淵騫卷第...:七十子之於仲尼也,日聞所不聞,見所不見,文章亦不足為矣。

 

3淵騫卷第...:君子絕德,小人絕力。

 

或問「絕德」。

 

曰:「舜以孝,禹以功,臯陶以謨,非絕德邪?」

 

「力」。

 

「秦悼武、烏獲、任鄙扛鼎抃牛,非絕力邪?」

 

4淵騫卷第...:或問「勇」。

 

曰:「軻也。」

 

曰:「何軻也?」

 

曰:「軻也者,謂孟軻也。若荊軻,君子盜諸。」

 

「請問孟軻之勇。」

 

曰:「勇於義而果於德,不以貧富、貴賤、死生動其心,於勇也,其庶乎!」

 

5淵騫卷第...:魯仲連蕩而不制,藺相如制而不蕩。

 

6淵騫卷第...:或問「鄒陽」。

 

曰:「未信而分疑,慷辭免罿,幾矣哉!」

 

7淵騫卷第...:或問:「信陵、平原、孟嘗、春申益乎?」

 

曰:「上失其政,奸臣竊國命,何其益乎?」

 

8淵騫卷第...:樗里子之知也,使知國如葬,則吾以疾為蓍龜。

 

9淵騫卷第...:「周之順、赧以成周而西傾,秦之惠文、昭襄,以西山而東並,孰愈?」

 

曰:「周也羊,秦也狼。」

 

「然則狼愈歟?」

 

曰:「羊狼一也。」

 

10淵騫卷第...:或問:「蒙恬忠而被誅,忠奚可為也?」

 

曰:「塹山堙谷,起臨洮,擊遼水,力不足而死有餘,忠不足相也。」

 

11淵騫卷第...:或問:「呂不韋其智矣乎,以人易貨。」

 

曰:「誰謂不韋智者與?以國易宗不韋之盜,穿窬之雄乎?穿窬也者,吾見擔石矣,未見洛陽也。」

 

12淵騫卷第...:秦將白起不仁,奚用為也。

 

長平之戰,四十萬人死,蚩尤之亂,不過於此矣。

 

原野厭人之肉,川穀流人之血,將不仁,奚用為!

 

「翦?」

 

曰:「始皇方獵六國,而翦牙欸!」

 

13淵騫卷第...:或問:「要離非義者與?不以家辭國。」

 

曰:「離也,火妻滅子,以求反於慶忌,實蛛蝥之劘也。焉可謂之義也?」

 

「政?」

 

「為嚴氏犯韓,刺相俠累,曼面為姊,實壯士之靡也,焉可謂之義也?」

 

「軻?」

 

「為丹奉於期之首、燕督亢之圖,入不測之秦,實刺客之靡也,焉可謂之義也?」

 

14淵騫卷第...:或問:「儀、秦學乎鬼谷術,而習乎縱橫言,安中國者,各十餘年,是夫?」

 

曰:「詐人也,聖人惡諸。」

 

曰:「孔子讀而儀、秦行,何如也?」

 

曰:「甚矣!鳳鳴而鷙翰也。」

 

「然則子貢不為歟?」

 

曰:「亂而不解,子貢恥諸;說而不富貴,儀、秦恥諸。」

 

15淵騫卷第...:或曰:「儀、秦其才矣乎!跡不蹈已。」

 

曰:「昔在任人,帝曰難之,亦才矣。才乎才,非吾徒之才也。」

 

16淵騫卷第...:美行:園公、綺裏季、夏黃公、甪裏先生。

 

言辭:婁敬、陸賈。

 

執正:王陵、申屠嘉。

 

折節;

 

周昌、汲黯。

 

守儒:轅固、申公。

 

菑異:董相、夏侯勝、京房。

 

17淵騫卷第...:或問「蕭、曹」。

 

曰:「蕭也規,曹也隨。」

 

「滕、灌、樊、酈?」

 

曰:「俠介。」

 

「叔孫通?」

 

曰:「槧人也。」

 

「爰盎?」

 

曰:「忠不足而談有餘。」

 

「晁錯?」

 

曰:「愚。」

 

「酷吏?」

 

曰:「虎哉!

 

虎哉!

 

角而翼者也。」

 

「貨殖?」

 

曰:「蚊。」

 

曰:「血國三千,使捋疏、飲水、褐博,沒齒無愁也?」

 

或問「循吏」。

 

曰:「吏也。」

 

「遊俠?」

 

曰:「竊國靈也。」

 

「佞幸?」

 

曰:「不料而已。」

 

18淵騫卷第...:或問「近世社稷之臣」。

 

曰:「若張子房之智,陳平之無悟,絳侯勃之果,霍將軍之勇,終之以禮樂,則可謂社稷之臣矣。」

 

或問:「公孫弘、董仲舒孰邇?」

 

曰:「仲舒欲為而不可得者也,弘容而已矣。」

 

19淵騫卷第...:或問「近世名卿」。

 

曰:「若張廷尉之平,雋京兆之見,尹扶風之潔,王子貢之介,斯近世名卿矣。」

 

「將。」

 

曰:「若條侯之守,長平、冠軍之征伐,博陸之持重,可謂近世名將矣。」

 

「請問古。」

 

曰:「鼓之以道德,征之以仁義,輿屍、血刃,皆所不為也。」

 

20淵騫卷第...:張騫、蘇武之奉使也,執節沒身,不屈王命,雖古之膚使,其猶劣諸。

 

21淵騫卷第...:世稱東方生之盛也,言不純師,行不純表,其流風、遺書,蔑如也。

 

或曰:「隱者也。」

 

曰:「昔之隱者,吾聞其語矣,又聞其行矣。」

 

或曰:「隱道多端。」

 

曰:固也!

 

聖言聖行,不逢其時,聖人隱也。

 

賢言賢行,不逢其時,賢者隱也。

 

談言談行,而不逢其時,談者隱也。

 

昔者箕子之漆其身也,狂接輿之被其發也,欲去而恐罹害者也。

 

箕子之《洪範》.接輿之歌鳳也哉!

 

或問:「東方生名過實者,何也?」

 

曰:「應諧,不窮,正諫,穢德。應諧似優,不窮似哲,正諫似直,穢德似隱。」

 

「請問名。」

 

曰:「詼達。」

 

「惡比?」

 

曰:「非夷尚容,依隱玩世,其滑稽之雄乎!」

 

或問:「柳下惠非朝隱者與?」

 

曰:「君子謂之不恭。古者高餓顯,下祿隱。」

 

22淵騫卷第...:妄譽,仁之賊也;

 

妄毀,義之賊也。

 

賊仁近鄉原,賊義近鄉訕。

 

23淵騫卷第...:或問:「子,蜀人也,請人。」

 

曰:「有李仲元者,人也。」

 

「其為人也,奈何?」

 

曰:「不屈其意,不累其身。」

 

曰:「是夷、惠之徒與?」

 

曰:「不夷不惠,可否之間也。」

 

「如是,則奚名之不彰也?」

 

曰:「無仲尼,則西山之餓夫與東國之絀臣惡乎聞?」

 

曰:「王陽、貢禹遇仲尼乎?」

 

曰:「明星皓皓,華藻之力也與?」

 

曰:「若是,則奚為不自高?」

 

曰:皓皓者,己也;

 

引而高之者,天也。

 

子欲自高邪?

 

仲元,世之師也。

 

見其貌者,肅如也;

 

聞其言者,愀如也;

 

觀其行者,穆如也。

 

鄲聞以德詘人矣,未聞以德詘於人也。

 

仲元,畏人也。

 

或曰:「育、賁。」

 

曰:「育、賁也,人畏其力,而侮其德。」

 

「請條。」

 

曰:「非正不視,非正不聽,非正不言,非正不行。夫能正其視聽言行者,昔吾先師之所畏也。如視不視,聽不聽,言不言,行不行,雖有育、賁,其猶侮諸!」

 

 

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揚子法言●君子卷第十二

 

1君子卷第...:或問:「君子言則成文,動則成德,何以也?」

 

曰:「以其弸中而彪外也。般之揮斤,羿之激矢。君子不言,言必有中也;不行,行必有稱也。」

 

2君子卷第...:或問:「君子之柔剛。」

 

曰:「君子於仁也柔,於義也剛。」

 

3君子卷第...:或問:「航不漿,沖不薺,有諸?」

 

曰:「有之。」

 

或曰:「大器固不周於小乎?」

 

曰:「斯械也,君子不械。」

 

4君子卷第...:或問:「孟子知言之要,知德之奧」。

 

曰:「非茍知之,亦允蹈之。」

 

或曰:「子小諸子,孟子非諸子乎?」

 

曰:「諸子者,以其知異於孔子者也。孟子異乎?不異。」

 

5君子卷第...:或曰:「孫卿非數家之書,侻也;至於子思、孟軻,詭哉!」

 

曰:「吾於孫卿,與見同門而異戶也,惟聖人為不異。」

 

6君子卷第...:牛玄騂白,睟而角,其升諸廟乎?

 

是以君子全其德。

 

7君子卷第...:或問「君子似玉」。

 

曰:「純淪溫潤,柔而堅,玩而廉,隊乎其不可形也。」

 

8君子卷第...:或曰:「仲尼之術,周而不泰,大而不小,用之猶牛鼠也。」

 

曰:「仲尼之道,猶四瀆也,經營中國,終入大海。它人之道者,西北之流也,綱紀夷貊,或入於沱,或淪於漢。」

 

9君子卷第...:淮南說之用,不如太史公之用也。

 

太史公,聖人將有取焉;

 

淮南、鮮取焉爾。

 

必也,儒乎!

 

乍出乍人,淮南也;

 

文麗用寡,長卿也;

 

多愛不忍,子長也。

 

仲尼多愛,愛義也;

 

子長多愛,愛奇也。

 

10君子卷第...:或曰:「甚矣!傳書之不果也。」

 

曰:「不果則不果矣,又以巫鼓。」

 

11君子卷第...:或問:「聖人之言,炳若丹青,有諸?」

 

曰:「籲!是何言與?丹青初則炳,久則渝。渝乎哉?」

 

12君子卷第...:或曰:「聖人之道若天,天則有常矣,奚聖人之多變也?」

 

曰:「聖人固多變。子遊、子夏得其書矣,未得其所以書也;宰我、子貢得其言矣,未得其所以言也;顏淵、閔子騫得其行矣,未得其所以行也。聖人之書、言、行,天也。天其少變乎?」

 

13君子卷第...:或曰:「聖人自恣與?何言之多端也。」

 

曰:子未睹禹之行水與?

 

一東一北,行之無礙也。

 

君子之行,獨無礙乎?

 

如何直往也!

 

水避礙則通於海,君子避礙則通於理。

 

14君子卷第...:君子好人之好,而忘己之好;

 

小人好己之惡,而忘人之好。

 

15君子卷第...:或曰:「子於天下則誰與?」

 

曰:「與夫進者乎!」

 

或曰:「貪夫位也,慕夫祿也,何其與?」

 

曰:「此貪也,非進也。夫進也者,進於道,慕於德,殷之以仁義。進而進,退而退,日孳孳而不自知倦者也。」

 

或曰:「進進則聞命矣,請問退進。」

 

曰:「昔乎,顏淵以退為進,天下鮮儷焉。」

 

或曰:「若此,則何少於必退也?」

 

曰:「必進易儷,必退易儷也。進以禮,退以義,難儷也。」

 

16君子卷第...:或曰:「人有齊死生,同貧富,等貴賤,何如?」

 

曰:「作此者,其有懼乎?信死生齊,貧富同,貴賤等,則吾以聖人為囂囂。」

 

17君子卷第...:通天、地、人曰儒,通天、地而不通人曰伎。

 

18君子卷第...:人必先作,然後人名之;

 

先求,然後人與之。

 

人必其自愛也,而後人愛諸;

 

人必其自敬也,而後人敬諸。

 

自愛,仁之至也。

 

自敬,禮之至也。

 

未有不自愛敬而人愛敬之者也。

 

19君子卷第...:或問:「龍、龜、鴻、鵠不亦壽乎?」

 

曰:「壽。」

 

曰:「人可壽乎?」

 

曰:「物以其性,人以其仁。」

 

20君子卷第...:或問:「人言仙者,有諸乎?」

 

「籲,吾聞虙羲、神農歿,黃帝、堯、舜殂落而死,文王,畢;孔子,魯城之北。獨子愛其死乎?非人之所及也。仙亦無益子之匯矣!」

 

或曰:「聖人不師仙,厥術異也。聖人之於天下,恥一物之不知;仙人之於天下,恥一日之不生。」

 

曰:「生乎!乎!名生而實死也。」

 

或曰:「世無仙,則焉得斯語?」

 

曰,「語乎者,非囂囂也與?惟囂囂為能使無為有。」

 

或問「仙之實」。

 

曰:「無以為也,有與無,非問也。問也者,忠孝之問也。忠臣孝子,偟乎不偟。」

 

21君子卷第...:或問:「壽可益乎?」

 

曰:「德。」

 

曰:「回、牛之行德矣,曷壽之不益也?」

 

曰:「德,故爾。如回之殘,牛之賊也,焉得爾?」

 

曰:「殘,賊或壽。」

 

曰:「彼妄也,君子不妄。」

 

22君子卷第...:有生者必有死,有始者必有終,自然之道也。

 

23君子卷第...:君子忠人,況己乎?

 

小人欺己,況人乎?

 

 

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 樓主| 發表於 2013-3-16 12:04:19 | 只看該作者
本帖最後由 楊籍富 於 2013-3-16 12:23 編輯

揚子法言●孝至卷第十三

 

1孝至卷第...:孝,至矣乎!

 

一言而該,聖人不加焉。

 

2孝至卷第...:父母,子之天地與?

 

無天何生?

 

無地何形?

 

天地裕於萬物乎?

 

萬物裕於天地乎?

 

裕父母之裕,不裕矣。

 

事父母自知不足者,其舜乎?

 

3孝至卷第...:不可得而久者,事親之謂也。

 

孝子愛日。

 

4孝至卷第...:孝子有祭乎?

 

有齊乎?

 

夫能存亡形,屬荒絕者,惟齊也。

 

故孝子之於齊,見父母之存也,是以祭不賓。

 

人而不祭,豺獺乎!

 

5孝至卷第...:或問「子」。

 

曰:「死生盡禮,可謂能子乎!」

 

6孝至卷第...:曰:「石奮、石建,父子之美也。無是父,無是子;無是子,無是父。」

 

或曰:「必也,兩乎?」

 

曰:「與堯無子,舜無父,不如堯父舜子也。」

 

7孝至卷第...:「子有含菽縕絮而致滋美其親,將以求孝也。人曰偽,如之何?」

 

曰:「假儒衣書,服而讀之,三月不歸,孰曰非儒也?」

 

或曰:「何以處偽?」

 

曰:「有人則作,無人則輟之謂偽。觀人者,審其作輟而已矣。」

 

8孝至卷第...:不為名之名,其至矣乎!

 

為名之名,其次也。

 

9孝至卷第...:或問「忠言嘉謀」。

 

曰:「言合稷、契之謂忠,謀合臯陶之謂嘉。」

 

或曰:「邵如之何?」

 

曰:「亦勖之而已,庳則秦、儀、鞅、斯亦忠嘉矣。」

 

10孝至卷第...:堯、舜之道皇兮,夏、殷、周之道將兮,而以延其光兮。

 

或曰:「何謂也?」

 

曰:「堯、舜以其讓,夏以其功,殷、周以其伐。」

 

11孝至卷第...:或曰:「食如蟻,衣如華,朱輪駟馬,金朱煌煌,無已泰乎?」

 

曰:「由其德,舜、禹受天下不為泰。不由其德,五兩之綸,半通之銅,亦泰矣。」

 

12孝至卷第...:天下通道五,所以行之一,曰勉。

 

13孝至卷第...:或曰:「力有扛洪鼎,揭華旗。智德亦有之乎?」

 

曰:「百人矣。

 

德諧頑嚚,讓萬國,知情天地,形不測,百人乎?」

 

14孝至卷第...:或問「君」。

 

曰:「明光。」

 

問「臣」。

 

曰:「若禔。」

 

「敢問何謂也?」

 

曰:「君子在上,則明而光其下;

 

在下,則順而安其上。」

 

15孝至卷第...:或曰:「聖人事異乎?」

 

曰:「聖人德之為事,異亞之。

 

故常修德者,本也;

 

見異而修德者,末也。

 

本末不修而存者,未之有也。」

 

16孝至卷第...:天地之得,斯民也;

 

斯民之得,一人也;

 

一人之得,心矣。

 

17孝至卷第...:吾聞諸傳,老則戒之在得。

 

年彌高而德彌邵者,是孔子之徒與?

 

18孝至卷第...:或問:「德有始而無終,與有終而無始也,孰寧?」

 

曰:「寧先病而後瘳乎?

 

寧先瘳而後病乎?」

 

19孝至卷第...:或問「大」。

 

曰:「小。」

 

問「遠」。

 

曰「邇。」

 

未達。

 

曰:「天下為大,治之在道,不亦小乎?

 

四海為遠,治之在心,不亦邇乎?」

 

20孝至卷第...:或問「俊哲、洪秀」。

 

曰:「知哲聖人之謂俊,秀穎德行之謂洪。」

 

21孝至卷第...:君子動則擬諸事,事則擬諸禮。

 

22孝至卷第...:或問「群言之長,群行之宗」。

 

曰:「群言之長,德言也;

 

群言之宗,德行也。」

 

23孝至卷第...:或問「泰和」。

 

曰:「其在唐、虞、成周乎?

 

觀《書》及《詩》溫溫乎,其和可知也。」

 

24孝至卷第...:周康之時,頌聲作乎下,《關雎》作乎上,習治也。

 

齊桓之時縕,而《春秋》美邵陵,習亂也。

 

故習治則傷始亂也。

 

習亂,則好始洽也。

 

25孝至卷第...:漢德其可謂允懷矣。

 

黃支之南,大夏之西,東鞮、北女,來貢其珍。

 

漢德其可謂允懷矣,世鮮焉。

 

26孝至卷第...:芒芒聖德,遠人咸慕,上也;

 

武義璜璜,兵征四方,次也;

 

宗夷猾夏,蠢迪王人,屈國喪師,無次也。

 

27孝至卷第...:麟之儀儀,鳳之師師,其至矣乎!

 

螭虎桓桓,鷹隼䎒䎒,未至也。

 

28孝至卷第...:或曰:「訩訩北夷,被我純繢,帶我金犀,珍膳寧餬,不亦享乎?」

 

曰:「昔在高、文、武,實為兵主。

 

今稽首來臣,稱為北蕃,是為宗廟之神,社稷之靈也,可不享?」

 

29孝至卷第...:龍堆以西,大漠以北,鳥夷、獸夷,郡勞王師,漢家不為也。

 

30孝至卷第...:朱崖之絕,捐之之力也。

 

否則介鱗易我衣裳。

 

31孝至卷第...:君人者,務在殷民阜財,明道信義,致帝者之用,成天地之化,使粒食之民粲也,晏也。

 

享於鬼神,不亦饗乎?

 

32孝至卷第...:天道勞功。

 

或問「勞功」。

 

曰:「日一日勞,考載曰功。」

 

或曰:「君逸臣勞,何天之勞?」

 

曰:「於事則逸,於道則勞。」

 

33孝至卷第...:周公以來,未有漢公之懿也,勤勞則過於阿衡。

 

34孝至卷第...:漢興二百一十載而中天,其庶矣乎!

 

辟廱以本之,校學以教之,禮樂以容之,輿服以表之。

 

復其井、刑,勉人役,唐矣夫。

 

 

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 樓主| 發表於 2013-3-18 10:40:32 | 只看該作者

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