【第三十六章學後感】

精靈

【第三十六章學後感】

 

第三十六章全文：

 

將欲翕之，必故張之；

 

將欲弱之，必故強之；

 

將欲癈之，必固興之；

 

將欲奪之，必固與之．

 

是謂微明．

 

柔勝剛，弱勝強．

 

魚不可脫於淵，國有利器，不可示人．

 

預習的理解認為全文可能在說時空法則，暗喻指出闔閉、消長玄機，便直譯全文如此：

 

率領將要斂、合這個，一定本來的、以前的拉開、打開這個；

 

率領將要輕微、程度不強的這個，一定本來的、以前的勢力大的這個；

 

率領將要衰敗這個，一定原本旺盛、昌盛這個；

 

率領將要使失去這個，一定原本給這個。

 

事情稱呼精深瞭解通曉。
 

不硬的軟的贏佔優勢堅強，輕微、程度不強的贏佔優勢勢力大的。
 

水中生衍的動物非適宜離開、避開在深水，地區存在方便好處才能，非適宜表明品格性情。
 

在老師講課解惑後，才明白本章是在講人性，講述人是所有依據產生的根源。
 

記錄解惑直譯文大約如下：

 

將欲翕之，必故張之；

 

以想要或希望斂、合的，一定有意的存心的打開的；

 

將欲弱之，必故強之；

 

以想要或希望力量小的，一定有意的存心的使力令人屈服的。

 

將欲癈之，必固興之；

 

以想要或希望身體上永遠不能治瘉的疾病的，一定原本興旺盛、昌盛的。

 

將欲奪之，必固與之．

 

以想要或希望強取的，一定原本結交的。

 

是謂微明．

 

正確稱呼精深瞭解通曉。

 

柔勝剛，弱勝強．

 

感覺溫和的超越堅強，柔軟的超過健壯有力的。

 

魚不可脫於淵，國有利器，不可示人．

 

魚非可以離開避開到深水，團體事實正面存在有好處的資源，非值得公開。

 

全文前四句都在說人性欲望由無到有，由弱到強的發展路線，文章在教導我們瞭解人性的發展變化，懂得它，便能觀人入微，洞悉其人“先機”凡事便能主導掌握。
 

第一句說如果想結束某個事情，一定是有心要做好這個事，暫時的結束非真結束，一定還有重新的開始；

 

第二句用欲弱與故強的描述，由此聯想到人的上進心，其實上進也是一種正常欲望的手段，在欲望的引導下，一個人才有力量一點點的提高變強大，當一個人在一點點堅持不懈的能力成長中，他的想法本是有心的獲得最大征服人事的能力；

 

第三句的描述，意在說想幫助別人的人，一定是他本身有能力的，也許其本身有的是真實技術能力，也許其本身有的是狡詐欺騙的能力，無論是那一種，這裡都給我們啟示，在人與人的社交活動中，我們要學會站在觀察分析者的角度正確認識，這樣才能尊重把握受幫助和學習的機會和分辨防備小人的算計。

 

第四句也教導我們在社交活動中，面對別人有意無意的給予、幫助，我們要謹慎分析接受或規避，如果沒有明了別人的意圖，也許就成為被利用的對象。
 

上述，似乎都顯露著人性的醜惡，人性大約是最大難度的科研題，在科學、宗教，到目前為止沒有人或理論能解釋人性是什麽，從那裡生，在哪裡滅。
 

老師在課中曾指出來，人是一個由腦電波接受訊息和分析反饋訊息的奇妙的生物體，人之所以高級靈性，在於人可以接受分析訊息，並由此學習和創造新的訊息。
 

人世間的訊息從時間打開空間並且萬物呼應而來，其中千變萬化無窮無盡，人無時無刻不在接受反饋這些信息，它們有一般人可見的，和一般人不可見的狀態，有能為人類識別運用的和不能識別的反被其運用的等等多樣。
 

就如我曾經迷惑過的“我是誰”這樣的問題，我一度以為我就是我的思想，現在看來，也許“我”就是沒有，因為人與其思想的根源，就在於元空法則程序的呼應下而生，如同時間造就空間一樣，造就萬物和人類。
 

人類在空間格局呼應下接收訊息產生思想，人類思想引導進行人類活動，人類活動造就人為的產物，產物造就人類的處所，處所造就著格局，格局又導控著人的思想。
 

就像魚不能脫離水一樣，人們不能解脫這個“人事物地境”的五連環，在其內循環消長相生相克，隨著時間分分秒秒前行而演化著千變萬化的劇本，在其中人的思想由此時時刻刻的生滅與更替。
 

人的思想主導人性，它們就像在時間腳步下幻滅的蓮花，以著千姿百態的吉順與惡逆而不停止，瞭解格局的關係便懂得人性微妙，才能善於識人與助人。