【第二十五章學後感】

精靈

【第二十五章學後感】

 

“有物混成，先天地生。寂漠。獨立不改，周行不殆，可以為天下母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名大。大曰逝，逝曰遠，遠曰返。道大，天大，地大，王大。域中有四大，而王處一。人法地，地法天，天法道，道法自然”。

 

上述第二十五章全文，在預習的時候，我感覺文章內容涉及到老師的學術，認為文章中的“道”是陰陽生衍變化產生空間萬事萬物及吉凶，認為“道”是無性運作的一套規律，是世間的主宰。

 

老師講授全文：

 

存在內容參雜事物發展到一定的狀態，時間晝夜周而復始與所在場所形成一切成長生存依據。

 

安靜無聲不關心的樣子。
 

存在非變化，環繞走沒有一樣相同變化，能夠當做時間晝夜由高至低的根源。
 

我非洞悉瞭解他的事物的稱呼，健壯有力記錄語言符號這個稱為學說，健壯有力當做這個事物稱呼稱為重要的。
 

重要的稱為消失而不回，消失而不回稱為深奧，深奧稱為回歸。
 

學說重要的，時間重要的，場所重要的，技藝超群、群體領袖重要的。
 

疆界內存在四個重要的，並且統治事物的部份相同。
 

品格性情方式途徑場所，場所方式途徑時間，時間方式途徑學說，學說方式途徑當然如此這樣。
 

本章“獨立不改，周行不殆，可以為天下母”的描述與陰陽衍生子息這套規律相符合，生命及生命相關事物起源生成發展的依據，是時間運行打開空間，陰陽交衍出子息而入方呼應產生吉凶的影響，一切正確描述與之相關規律且為之應用的文字稱為學說；
 

文中提出四大，重點從指出正確本源學說是生命事物之依據的重要性開始；

 

依序而下衍生出時間的運行讓我們所處的場所已非相同，所以掌握時間的竅門也是重點關鍵；

 

再根據其而衍生場所因時間變化而呼應吉凶變化也是重點關鍵；

 

群體領袖如何產生的重點關鍵是因前述三個重要因素產生或者是懂得前述三點重要因素而產生。

 

我從文中的四大已經看見老師學苑易的學說，這四個重要看似獨立不同的因素，但確屬一脈沿呈，所以智者說“域中有四大，而王處一”，此“王”實指四大所包含的“正確的本源”規律有相同相關聯的部份。
 

所以文章結尾如此總結：

 

人的品格性情好壞依據在於所處場所相關，而所居的場所好壞與時間運行產生的卦動運盤動相關，要看到卦與運盤的變化體現於學說中，而正確的學說源於時間打開空間規律運作呈陰陽交衍生子息圓週運動且其原本寂漠如此這樣。