【第十九章學後感】

精靈

【第十九章學後感】

 

在預習之時，我揣測文字組合的意思以為文章在說，阻斷掉什麽會導致廢棄什麽東西，便會產生什麽關聯後果，以為背離教育的正確本源，人們逐漸就只能依照事實而非的表象理解去應用，人類社會的發展變就漸漸偏離。
 

在老師講授之後，才逐漸清晰了見，“絕”字文中取“卓越”的意思，如此文章便在講述：

 

麼麼卓越就會廢棄不採用什麽手段就會有什麼樣的結局。

 

如此本文三絕三棄三果，我在理解絕字時，已經南轅北轍了。
 

文章在說：

 

【有卓越的學識知識獨特能力的便不會採取心計謀略來達成目標，這樣的人自然會獲得眾多倍增的好處；

 

卓越的人不會使用假仁假義的虛假手段，如此百姓會還原到孝敬順從有愛心；

 

有卓越能力技術便不會貪圖謀營一時的方便與好處，這樣用不正當手段謀取財富的人不會存在。

 

上述三種情況，可以當做社會發展中表現出來的狀態一直沒有停止，所以使這個事實情況一直存在發生：

 

看待事情的本質思想懷有質樸純真觀點，便少一點個人願望少一點貪欲】。

 

老師總會提醒我們看文章要去連貫理解文章在表述什麽內容，表述什麽思想，預習前要根據這個線索找尋，上完課後要依據這個線索思考。
 

這篇文章我理解智者的中心思想只有一個：只有卓越的識見與能力，才能使人們正常發展，民族素質才會發展正常，人類社會發展才會正確良性的前進。
 

何為卓越？我的看法是——極好，極正確把握運用的狀態可稱之為卓越。
 

如何獲得卓越？我認為與教育本源有關，本源正確，方向作為才會正確，才會在出現偏離時，懂得修正回歸正確軌跡。
 

歷史文化再燦爛，偏離而不能導正之時，實際上已經在棄掉卓越；文化歷史發展再短暫，思想識見在依據正確之時，實際上已經在邁往卓越了。
 

文章說“卓越現象在社會發展中表現出來的狀態一直沒有停止”，的確如此，人類社會發展到今天，世界上眾多的民族種群與國家，以及形形色色的社會團體，其狀態各異，從生存環境上來區分有高科技發達者，有發展中者，有落後貧窮者，我們不難發現，此三者最大的差異在於人們受教育的程度，籠統來說，越發達教育程度越高越發達者，越落後教育程度越低下越落後者，由此，我們可以發現，教育與教育水凖使得人們的能力、識見有差異，使得人類的社會環境有差異，使得我們在社會的發展中看到問題矛盾也看到卓越在不斷產生進行。
 

人與人之間的差異，在於其可以掌握運用的知識有多少而決定能力成就的高低。
 

企業公司之間的發展差異，在於其領導者掌握的識見能力的高低而決定發展方向和人才合理應用能力。
 

社會發展與人“卓越”的程度和其普遍程度有決定性的關系，只有在知識教育下，在人們有卓越識見能力之下，才會不爾虞我詐耍權謀心計，才不會假仁假義的道德淪喪，才不會因為貪求一時的利益而不擇手段或貪求方便急功近利不計後果。
 

所以文章結尾一句引人深思：“.....故令有所屬：見素抱朴，少私寡欲”，只有朝“卓越”方向而處事，才會使得“看待事情的本質思想懷有質樸純真觀點，便少一點個人願望少一點貪欲”。
 

這樣，在人類世界社會發展中，還會不會有三聚氰胺奶粉？會不會有地溝油？會不會有添加劑美食？會不會有魔術湯火鍋風靡？會不會有吊瓶森林？會不會有能源亂採？會不會有應試教育？會不會有養兒無靠？會不會如此多的權錢大鯊？會不會有時不時的暴動和不安定因素？.....如此這些還會進行多長時間才能歸正？

 

上述不是一己之力可以改變的，我不能改變它，亦不能怨它没有給我理想的教育與生存環境，個人思想與境況，都因個人的內心而造，不能改變環境我有能力改變自己，只要朝正確認識去做就可以。

 

在現狀之下，如何去修習成為一個卓越的人？

 

首先我們要把握獲得知識的機會，進入學苑的我們，未來都有無限大的可能，我們只要克服我們自己的障礙，一定會在老師的教導下提升知識認知。

 

我們有正確的知識認知後，便可以解讀老師交給我們的學術工具。

 

如此，當您對事物有正確識見、預見、懂得運用掌握自己人生的時候，已經脱胎換骨；

 

再回首看世間眾人陷在物欲追求的“泥沼”時，也許您分得清“卓越者”也有ABCD....的等級，如此這樣與老師的距離便又跨進一步，您也躋身於卓越者行列也。