【學習老子道德經七十七章心得】

楊籍富

【學習老子道德經七十七章心得】

 

原文：

天之道，其猶張弓與！

 

高者抑之，下者舉之；

 

有餘者損之，不足者補之。

 

天之道，損有餘而補不足；

 

人之道，則不然，損不足以奉有餘。

 

孰能有餘以奉天下？

 

唯有道者。

 

是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。

我的直譯：

 

天之道，其猶張弓與！

時間的方法，他如同拉開發射箭同！

高者抑之，下者舉之；

物體豎立時上的長度者壓制此，位居低處者往上托此；

有餘者損之，不足者補之。

表事實或狀況的正面存在多出來者減少此，非完全者添足所缺少的此。

天之道，損有餘而補不足；

時間的方法，減少事實狀況的正面存在有所剩並且添足所缺少的非充滿；

人之道，則不然，損不足以奉有餘。

人的方法，卻未這樣，減少未充滿的用遵守事實狀況的正面存在有所剩。

孰能有餘以奉天下？

誰足以勝任表事實狀況的正面存在有所剩用推崇時間裡面？

唯有道者。

只有正面存在有所剩用遵守時間裡面。

 

是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。

事情用德行高尚博通事理的人做並且未依賴，事業達到並且未交往，他未希望看到有才幹德識的人。

老師直譯：

天之道，其猶張弓與！

時間的方法，他如同拉開發射箭同！

高者抑之，下者舉之；有餘者損之，不足者補之。

物體豎立時上的長度者壓制此，位居低處者往上托此；事實狀況的正面存在多出來者減少此，非完全者添足所缺少的此。

天之道，損有餘而補不足；人之道，則不然，損不足以奉有餘。

時間的方法，減少事實狀況的正面存在多出來並且添足所缺少的非完全；人的方法，就非如此，減少非完全的用遵守事實狀況的正面存在多出來。

孰能有餘以奉天下？

誰可以事實狀況的正面存在多出來用遵守時間裡面呢？

唯有道者。

只有事實狀況的正面存在方法的人。

是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。

對用品德崇高通達事理的人做並且非依賴與依靠，成效達到並且非置身，他非想得到滿足的意念漸漸顯現有才幹德識的人。

我的直譯與心得：

“天之道，其猶張弓與！” 這句話的意思是說時間的方法如同拉開射箭的弓一樣，要有一個目標，看這個目標在哪裡，要射到那裡去、在我們的學術上就是時間打開空間，什麼時間打開什麼空間是一定的程序，右弼體時間打開右弼炁空間，文曲體時間打開文曲炁空間等等這些的程序法則是固定的，就如同鎖和鑰匙那個鎖用那個鑰匙是固定，這也是一一對應同炁相求的道理，如果不是它相對應的就打不開，那麼這個時間打開空間看要射在什麼方和什麼目標一樣。

“高者抑之，下者舉之；”用在我們學術上就是測量凹凸物羅盤的手法，高的凸物我們在測量的時侯舉起羅盤瞄準下移羅盤到肚臍之處平放轉動羅盤，使天池針與地紅線相重合，這個度數就是我們要測量的方的數據，測量凹物也是不管它的寬與深，而是羅盤的準點對準它寬的正中央然後平放在肚臍之上轉動羅盤，這裡是作者提醒我們如何準確測量凹凸物的數據手法。

 

“有餘者損之，不足者補之。”就是多出來的要減少多餘的凸的在它的中心點對準羅盤，凹物就是它的寬度的正中央的那個點是羅盤對準的測量點，這就是測量凹凸物的手法，要懂得凸物要往下壓，凹物要往上托這個道理，也是作者提醒如何測量凹凸物，我們的學術一切是以正確的數據為依據，如何測量數據錯誤那後面的程序也會發生錯誤進而導致結果錯誤。

“天之道，損有餘而補不足；”這句是說時間的方法是一個什麼樣的規律，也是少的要補足多的要減少，盡量保持一年360天，但事實是一年有多有少，農曆一年355天，為了保持360天這樣一個平衡數我們的農歷是三年一個閏月，五年兩個閏月，355天三年少了15天，一個閏月30天就補足了少的天數，陽曆數一年365或366天，24節氣一年360天，農曆數與陽曆數  一年相差10天與11天，三年相差30日，五年相差50日，所以就要三年一閏  五年二閏保持24節氣360天在我們的羅盤上呈現一圓周360度，因為我們認定冬至是360度01的開始，如果不是360天那麼冬至就不在01度，那麼就會出現錯誤，現在我們的曆法是錯誤的，所以要懂得這個時間的法則，才能窺天地之規律。

“人之道，則不然，損不足以奉有餘。” 作為人就不是這樣的，人的處世原則是沒有的想擁有，得到的想多多益善，例如對錢財的獲取，對權力地位的所求，是錢越多也好，管越大越好，一句話是人貪心不足。

 

“孰能有餘以奉天下？ ”又有誰能懂得這些道理和這些時間的法則呢？

 

“唯有道者。 ”只有懂得這套時間法則的人才可以進退自如。

 

“是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。 ”一個懂這套學術技藝精湛的專業者是用這套數學來做，而不是完全依賴於這套學術而在那裡等待，專業者他幫助需要幫助的商人達到成功，使他的經營規模越來越大，員工越來越多，這樣就幫助了更多的人使之各盡其能，而個有所獲，不完全依賴這套學術，像一般的那些風水師擺個七星打劫局，就認為會發富發貴而在那裡等，專業者幫助商人成功但他不會進入商業而取代那個商人自己經營而成為一個老板，他會幫助人但自己不經商，他在幫助輔佐別人的過程中得到了自己應該屬於自己的那一份而已，但他依舊是一個顧問師來輔佐更多的人而不會取而代之。