【老子道德經第四十九章學習心得】

江南布衣

【老子道德經第四十九章學習心得】

原文論述如下：

聖人無心，以百姓心為心．

善者吾善之，不善者吾亦善之，得善．

信者吾信之，不信者吾亦信之，得信．

聖人在天下，怵怵；為天下，渾其心．

百姓皆注其耳目，聖人皆孩之．

自己原來理解如下：

聖人無心，以百姓心為心．

品德崇高、通達事理的人没有內部,用眾多的人民內部当作內部.

善者吾善之，不善者吾亦善之，得善．

好的人我收拾整理, 不好的人我也收拾整理,獲取美好的事.

信者吾信之，不信者吾亦信之，得信．

誠實的人我不懷疑,不誠實的人我也不懷疑,獲取崇仰.

聖人在天下，怵怵；為天下，渾其心．

品德崇高、通達事理的人依靠時間裡面，恐懼又恐懼，做時間裡面，全部他的內部。

百姓皆注其耳目，聖人皆孩之．

眾多的人民都集中精神他的眼睛耳朵，品德崇高、通達事理的人都把他們當作幼童。

開始自己認為，文章從正面論述作為“聖人”應該具備的條件。

聖人應該沒人私心，以百姓的需求為己任。

好的人幫他處理問題，不好的人也幫他處理問題，以此感化別人，獲得美好的事。

誠實的人我不懷疑，不誠實的人我也不懷疑，讓他們自己向善，因此而得到崇仰。

聖人處理時間裡面程序法則，誠惶誠恐的小心，運用時間裡面程序法則，用盡所有的苦心。

將百性的耳目和心智都重新進行灌輸思想，聖人都將他們如同孩兒一般教育。

聽完老師耐心講解，才知道自己理解與老師論述的相差甚遠。

正確理解論述應該如下：

聖人無心，以百姓心為心．

品德崇高、通達事理的人没有情緒,用眾多的人民情緒当作中心。

善者吾善之，不善者吾亦善之，得善．

熟悉者我專長的，未熟悉者我也專長的，獲取正面的。

信者吾信之，不信者吾亦信之，得信．

誠實者我不懷疑的，不誠實的我也不懷疑的，獲取可靠。

聖人在天下，怵怵；為天下，渾其心．

品德崇高、通達事理的人決定於時間裡面程序法則，恐懼害怕，是時間裡面程序法則，全部他的情緒。

百姓皆注其耳目，聖人皆孩之．

眾多的人民都集中精神他的耳朵眼睛，品德崇高、通達事理的人全部幼稚的。

文章通過一正面一反面的比較論述闡明作為聖人必須所具備的定義：

首先不能傷害別人。

其次不能帶有情感色彩去左右你的做法。

然後是需要從別人的利益角度為主導。

時間裡面的學術作為當今世上最高端的學術，淩駕於所有其他學術之上，所産生的效力超乎我們的想象！

所以如果掌握這套學術，絕對不能胡作非為，不能用自己的喜好或心情主導行為。

無論別人是否熟悉此套學術，都要一視同仁的處理。

無論別人是否開始就誠實，都要給相同的機會改正，不能因為他人開始有所顧忌而自我保護而拒絕給他處理。

假如，一個人挾此學術而亂用，那就會産生非常可怕的後果。

讓許多人民瞭解，只要相信我，就能如何如何的好，怎樣化腐朽為神奇等等，都是將百姓的生死當做玩物的行為。

所以如果思想不正，行為必然不正；行為不正，必然産生惡果。

所以我們應該以反面為借鑒，以正面為師表；我們時刻要謹之慎之，律己以嚴，待人以寬。