【道德經四十九章心得】

楊籍富

【道德經四十九章心得】

主題：【老子道德經四十九章】

聖人無心，以百姓心為心．

善者吾善之，不善者吾亦善之，得善．

信者吾信之，不信者吾亦信之，得信．

聖人在天下，怵怵；為天下，渾其心．

百姓皆注其耳目，聖人皆孩之．

 

我自己的理解和直譯：

聖人無心，以百姓心為心．

德行高尚、博通事理的人沒有思想意念,用眾多的人民思想當作中央.

善者吾善之，不善者吾亦善之，得善．

好的人我待人親切，非好的人我也待人親切，獲取熟悉的。

信者吾信之，不信者吾亦信之，得信．

 

誠實的人我可靠，非誠實的人我也誠實，獲取崇仰。

 

聖人在天下，怵怵；為天下，渾其心．

 

德行高尚、博通事理的人依靠時間裡面，恐懼恐懼，變成時間裡面，全部那個思想，

 

百姓皆注其耳目，聖人皆孩之．

 

眾多的人民全集中精神那個耳朵眼睛，德行高尚、博通事理的人全幼童，

 

老師的直譯文章：

 

聖人無心，以百姓心為心．

 

品德崇高或通達事理者沒有感情與情緒，拿眾多的人民感情與情緒當作中央。

 

善者吾善之，不善者吾亦善之，得善．

 

熟悉者我專長於的，未熟悉者我也是專長於的，獲取正面的。

 

信者吾信之，不信者吾亦信之，得信．

 

誠實者我不懷疑的，非誠實者我不懷疑的，獲取可靠。

 

聖人在天下，怵怵；為天下，渾其心．

 

品德崇高或通達事理者決定於時間裡面，恐懼與害怕；是時間裡面，全部他的感情與情緒。

 

百姓皆注其耳目，聖人皆孩之．

 

眾多的人民都集中精神他的聽覺器官眼睛，品德崇高或通達事理者都幼稚的。

 

我聽了老師的講解後我的心得和理解：

上篇在告訴我們如果要學習，那麼就要有研究和鑽研的心態來學，而不是以崇拜的那種心態來學，而這篇在說我們如果學有所成那麼，要有一個什麼樣的標準來要求自己，在學有所成的情況下，不能成為眾多的人民的反對者，而是要像文章開篇所講“聖人無心，以百姓心為心．”。

 

如果是聖人，那麼就一定是一個有原則和標準要求的人，如果我們幫助別人那麼就要“善者吾善之，不善者吾亦善之，得善．”一樣對人是一樣的，不要因為對方懂與不懂而區別對待，這樣才能得到別人的信任和尊敬，要有平常心。

幫助別人不能用自己的情感和喜好來做事和看待人，而是有自己做人和做事的標準的，如果一個掌握時間裡面運行法則的人沒有標準，只是安照自己的喜好和感情，那麼是很可怕的，因為他懂得時間裡面的奧妙，這麼威力無比的武器如果駕馭它人沒有規範和約束，會傷害別人也會傷害自己，如果沒有做事原則和標準那麼他會隨著自己的喜好和情感用事，不知道會傷害多少的人，因為他沒有做事的標準，不是他的他也會利用這套學術而非正義的獲取，而會成為像文章所說“聖人在天下，怵怵；為天下，渾其心”這樣的聖人不是我們所要的。

老師在引導我成為“聖人無心，以百姓心為心．”這樣的人，而不是擁有這樣威力武器的人成為惡人，為非作歹。