【世界之最/世界之最/吉林發現罕見百斤“太歲”形似怪異肉餅】

楊籍富

【世界之最/世界之最/吉林發現罕見百斤“太歲”形似怪異肉餅】

 

【標題】：吉林發現罕見百斤“太歲”形似怪異肉餅

 

【內容】：一重達49公斤的特大“太歲”，在吉林樺甸夾皮溝雲峰村雙合屯被發現，令人歎為觀止。

 

這塊重達49公斤形似怪異肉餅狀的“太歲”，是2002年5月30日在吉林樺甸夾皮溝雲峰村雙合屯發現的。

 

其長度約140釐米，厚度約15-17多釐米，徑寬約47釐米。

 

從外觀上看，呈“八”字形，中間相互聯接，呈兩片肺葉狀，外表沾滿了厚厚的腐殖土，因體積重量太大太重，取出時被折斷為兩部分。

 

如此大的“太歲”現世十分罕見。

 

這個“太歲”被保存於紙盒箱中雖已半年有餘，依然不腐爛、無蟲蛀、不變質，“太歲”仍鮮活如初，無任何異味。

 

洗去表皮腐殖土，會看到它的肉，色澤並不一致，大體上是越豐滿的地方，越現橙紅色，裏面有一些類似血管狀的東西。

 

摸上去有粘忽忽的感覺，好像裏邊水分很大，就像是牛蹄筋一樣，刀割上去很費力。

 

發現者韓增祿介紹，2002年5月30日,他與二兒子上山找牛。

 

當時，二兒子在溝塘子的一處山戧子旁腳下觸到一軟綿綿的東西，韓增祿聞訊趕去仔細地察看，地上有兩釐米厚黑土和腐葉，用手輕輕觸摸軟軟的，很有彈性。

 

經挖掘發現，其物通體為黑褐色，局部呈珊瑚狀，就像堆在地上的兩堆牛糞，總體看上去是兩片肺葉狀既不像動物、也說不上是植物的神秘“肉坨”。

 

令人驚奇的是，在“肉坨”身上最上面一層是當年落下的枯葉，枯葉下面是一層土，土的下面是“肉坨”。

 

更令人驚奇的是“肉坨”肚皮底下是一層枯樹葉，沒有任何根系。

 

據韓增祿講，當時因為聽老年人說過，所以當時他第一反應就是，這個“肉坨”可能就是民間流傳了幾千年的神秘“太歲”。

 

第一目擊證人樺甸夾皮溝鎮李廣林把“太歲”採取回家中後，他自己吃了一點，沒有什麼特殊的味道，放到口中就化了。

 

太歲”是什麼東西？

 

有沒有科學研究的價值？

 

對生命的起源和世界的神秘現象是不是有所發現？

 

“太歲”的傳說與現實“在太歲頭上動土”是中國的一句老話，它表明一種文化忌諱。

 

過去人們認為，不信這種忌諱、真的會招致災禍。

 

唐代《酉陽雜俎》一書記載：有個叫王豐的人，“于太歲頭上掘坑，見一肉塊，大如牛，蠕蠕而動，遂填，其肉隨填而長。

 

豐懼，棄之。

 

經宿，長塞於庭。

 

豐兄弟奴婢數日內悉暴卒，唯一女存焉。”

 

《廣異記》中也說：晃良貞不怕鬼怪，每年者要在“太歲”頭上挖土。

 

有一次挖出肉塊，用鞭子打了幾百下，扔到大路上了。

 

當夜有人看見有些神人騎馬坐車來慰問那肉塊，並問：“太歲兄，你為什麼受他辱打而不報仇呢？”

 

回答是：那人血氣方剛，我也沒辦法。

 

天明後“太歲”就不見了。

 

在中國民間，“太歲”向來被人們看作是一種神秘莫測的力量，一種能在冥冥之中支配和影響人們命運的力量。

 

它無影無蹤，而又無處不在。

 

其實，“太歲”實際上是古代人假設的一種天體。

 

作為一種具體的生物，“太歲”是真實存在的。

 

在《山海經》、《本草綱目》等古籍中均有詳盡記載，稱其為“肉芫”，“視肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。

 

在中國神話史書《山海經》中，就有對“肉芫”的記載：“聚肉有眼而無胃，與彼馬勒頗相仿佛，奇在不盡，食人薄味。”

 

晉代著名學者郭璞在注釋《山海經》時，對“視肉”做的解釋是：“聚肉形，如牛肝，有兩目。

 

食之無盡，尋複更生如故。”

 

唐代著名學者虞世南的《北堂書抄》中也有一條關於“土肉”的記載，他的史料轉錄於《臨海異物志》，文中說：“土肉，正黑，大如小兒，臂長五寸，中有腹，無口目，有三十足，大如釵股，堪炙食。”

 

到了明代，名醫李時珍在《本草綱目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”類，稱其為“本經上品”，並將芫分為五類，其中對“肉芫”是這樣描述的：“肉芫狀如肉，附于大石，頭尾俱有，乃生物也。

 

赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，黃者如紫金。”

 

同時，《本草綱目》“芫”類條目中還列舉了幾部以“芫”為主的藥方，說明“芫”類對一些疑難病症有特殊療效，其共同特點是：“久食，輕身不老，延年神仙。”

 

據吉林大學微生物專家解釋，俗稱的“太歲”是介於原生物與真菌之間的粘細菌，生活於土壤中，生命力極強，是自然界非常稀有的大型粘細菌複合體。

 

吉林樺甸夾皮溝雲峰村雙合屯發現的這塊“太歲”，被保存於紙盒箱中雖已半年有餘，依然不腐爛、無蟲蛀、不變質，“太歲”仍鮮活如初，無任何異味。

 

“太歲”到底是何物？

 

查閱古籍文獻瞭解到，“太歲”是古代傳說中的神名。

 

古籍中的“太歲”就是“視肉”、“肉芫”，與在本市發現的“怪肉”極為相似。

 

在中國神話史書《山海經》中，就有對“肉芫”的記載：“聚肉有眼而無胃，與彼馬勒頗相仿佛，奇在不盡，食人薄味。”

 

晉代著名學者郭璞在注釋《山海經》時，對“視肉”這樣解釋：“聚肉形，如牛肝，有兩目。

 

食之無盡，尋複更生如故。”

 

唐代著名學者虞世南的《北堂書抄》中也有一條關於“土肉”的記載，他的史料轉錄於《臨海異物志》，文中說：“土肉，正黑，大如小兒，臂長五寸，中有腹，無口目，有三十足，大如釵股，堪炙食。”

 

到了明代，名醫李時珍綜合了前人的著述，在《本草綱目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”類，稱其為“本經上品”，並將芫分為五類，其中對“肉芫”是這樣描述的：“肉芫狀如肉，附于大石，頭尾俱有，乃生物也。

 

赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，黃者如紫金。”

 

同時，《本草綱目》“芫”類條目中還列舉了幾部以“芫”為主的藥方，說明“芫”類對一些疑難病症有特殊療效，其共同特點是：“久食，輕身不老，延年神仙。”

 

【序號】：1911

 

引用：http://tw.18dao.net/%E4%B8%96%E7 ... 0%E8%82%89%E9%A4%85