【中華百科全書●歷史文物●鑲嵌玉】

楊籍富

【中華百科全書●歷史文物●鑲嵌玉】

 

鑲嵌用的玉，本身不能自成一器，是他種器物上的配件。

 

作為鑲嵌用的玉，大都是一面，或者顯露在外面的部分，琱琢紋飾，而背面或嵌入其他器物的部分，不惟沒有紋飾，甚至不加琢磨。

 

鑲嵌器物的種類很多，重要的是：劍飾、杖飾、弓飾、冠飾、帶飾等。

 

一般的劍，上面沒有玉飾，有玉飾的劍，叫做玉具劍。

 

漢書匈奴傳：「單于朝，天子賜以玉具劍。」

 

玉鑲在劍上，有四個地位，在劍的本身上有兩處：一是劍柄與劍身之間的琫，一是柄端的劍首；

 

在劍鞘上的也有兩處，是劍鞘中部的與劍鞘下端的珌（如圖一）。

 

這四種劍飾，珌所鑲地位及名稱，學者所見相同，從沒有發生過問題。

 

問題最多的是。

 

在清吳大澂著古玉圖考之前，有稱之為墨的；

 

有雖稱之為，而不知其用途的。

 

吳氏因為看過它的下方，有一個扁方之孔，認為是革帶佩玉，而名之為璲。

 

自樂浪出土的玉具劍上，有此器鑲在劍鞘。

 

始有人認為它是劍飾，也有人認為這是孤證，不足為據。

 

但是後來出土漸多，它是劍飾，其名為，纔成了定論。

 

至於琫與劍首，名稱屢有更易，到現在已無異說了。

 

劍飾之外，較重要的是杖飾。

 

用玉做的杖飾，多作鳩形，叫做鳩杖首。

 

為什麼在手杖頂上放一隻鳩？

 

其說有二：一、根據周禮羅氏之說是：「掌羅烏鳥，蜡則作羅襦。中春，羅春鳥，獻鳩，以養國老。」

 

為什麼單單以鳩養國老？

 

續漢書禮儀志說：「鳩者，不噎之鳥。欲老人不噎，所以愛民也。」

 

漢時不用鳩，而用鳩杖，瞿氏古玉圖錄記其原因說：「漢無羅氏，故作鳩杖以扶老。」

 

二、另外一個說法，是根據水經：「風俗通義曰：俗說漢高祖與項羽戰於京索，遁於薄中，羽追求之，時鳩止鳴其上，追者以為必無人，遂得脫。及即位，異此鳩，故作鳩杖以扶老。」

 

第一個說法，是認為老人患鯁噎之病，是比較嚴重的事，為了將護老人，無論是獻鳩或獻鳩杖，意義相同，都是敬老之道。

 

第二個說法，雖是一種傳說，在民族學的立場看，世界各地也有類似的傳說，古代人民多相信神聖的動植物，曾救助過他們的祖先，因而崇拜牠、敬重牠，例子很多。

 

鳩杖首之形，如圖二。

 

其次是弓飾。

 

弓的兩端飾物叫作弭。

 

唐陸德明音義說：「弭，弓末也。」

 

弭又叫簫、，其形像一個角（如圖三，是弭的四面之形），尖端光素，本部雕作獸頭，占據了上端及兩側。

 

在獸頭近耳的部位，有一個孔是穿繩用的。

 

在弓梢上先淺雕一個淺槽，適合這個弭按入其中，然後由弭上的孔穿一根繩子，把弭與弓梢緊緊縛好，以防脫落。

 

口部的下面，有一凹口，這是套弓弦用的。

 

弭上有這個凹口，是便於套上弦的。

 

製弓的材料有六材，是：干、角、筋、、絲、漆。

 

所謂六材，取其性韌能射遠。

 

但是弓不宜久屈，久屈則韌性減退。

 

必須平時上弦，用時再上，所以禮記曲禮有「張弓尚筋，弛弓尚角」的話。

 

有了這個凹口，只要把弦兩端的扣，向上一掛，免了許多栓結的功夫。

 

弭以牛角、檀木所製為多，玉質甚滑，比較少用，但講究的弓，則有用玉或象牙所製的。

 

最後講到冠飾與帶飾。

 

冠飾在殷商是相當複雜，從出土的人形玉珮中，可以看得出都是高冠，冠上有鏤空紋飾，邊上有戚齒。

 

安陽侯家莊出土一玉冠飾，略呈璜形，周身鏤空紋飾，頗為華麗。

 

一般冠飾，多用綦，如圖四。

 

其形正面與劍飾中的劍首相同，紋飾相類；

 

背面則不同。

 

劍首的背面有圈形槽，槽外有三小孔，通入槽中；

 

綦的背面，只有一象鼻穿，供縫聯在冠上。

 

帶飾是革帶上的飾件，圖五是一副革帶之形，上面所有長方形之物，就是帶上的飾件，俗名帶板。

 

帶板的正名是銙，最初的用途不是裝飾。

 

它本是一個個的銅座，上面附一個銅，所以懸掛應用之物，以後去了釣，只留下座子，後來改用玉便成為裝飾了。

 

（那志良）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=9825