【中華百科全書●哲學●三易】

楊籍富

【中華百科全書●哲學●三易】

 

一、易之三種，謂連山、歸藏、周易也。

 

周禮春官大卜：「掌三易之法，一曰連山，二曰歸藏，三曰周易。其經卦皆八，其別皆六十有四。」

 

周易正義論三代易名引鄭玄之釋云：「連山者，象山之出雲連連不絕；歸藏者，萬物莫不歸藏於其中；周易者，言易道周普，所不備。」

 

蓋三易之名，出自周禮，皆以八卦為經，分別重疊而得六十四卦。

 

其不同者似在八卦排列次第與所占之數有所不同。

 

故或以連山易以艮為首；

 

歸藏易以坤為首；

 

周易以乾為首。

 

或云連山、歸藏以七、八不變者占；

 

而周易以六、九變者占。

 

三易創作時代，除周易為西周初年所作已可確定外，連山、歸藏則不能確知。

 

周禮鄭玄注引杜子春云：「連山，宓戲；歸藏，黃帝。」

 

而鄭玄易贊及易論云：「夏曰連山，殷曰歸藏。」

 

其書亦僅周易流傳至今。

 

連山、歸藏皆為漢書藝文志所未著錄。

 

北史劉炫傳謂「炫遂偽造百餘卷，題為連山易」，隋書經籍志謂「歸藏十三卷，晉大尉參軍薛貞撰」，蓋均非舊籍也。

 

二、易之三名，謂簡易、變易、不易也。

 

易緯乾鑿度：「易一名而含三義，所謂易也，變易也，不易也。」

 

又云：「易者，其德也；變易者，其氣也；不易者，其位也。」

 

鄭玄依此義作易贊及易論云：「易一名而含三義；簡易，一也；變易，二也；不易，三也。

 

故繫辭云：『乾坤其易之蘊邪』又云：『易之門戶邪。』又云：『夫乾確然示人易矣；夫坤隤然示人簡矣。易則易知；簡則易從。』此言易簡之法則也。

 

又云：『為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適。』此言順時變易，出入移動者也。

 

又云：『天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陳，貴賤位矣；動靜有常，剛柔斷矣。』此言其張設布列，不易者也。」

 

案：易以陰、陽概括萬事萬物，所謂「一陰一陽之謂道」，其道至為簡易。

 

而陰陽相變，所謂「為道也屢遷」，此即變易之義。

 

變易者，謂現象世界時在變易之中也。

 

然歸納變易之現象，亦可得不易之定理，所謂「動靜有常」，亦即「形而上者謂之道」，此形而上之常道，則不易者也。

 

（黃慶萱）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=8961