【中華百科全書●文學●小說】

楊籍富

【中華百科全書●文學●小說】

 

「小說」一詞首見於莊子外物篇：「飾小說以千縣令，其於大道亦遠矣。」

 

其義與荀子正名篇所謂「小家珍說」相同，皆以之與「大道」對稱，意含輕蔑，蓋其內容與後代之雜記瑣事書相當。

 

漢書藝文志列小說為九流十家之一，云：「小說家者流，蓋出於稗官。

 

街談巷語道聽途說者之所造也。

 

孔子曰：『雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥』是以君子弗為也，然亦弗滅也。

 

閭里小知者之所及，亦使綴而不忘，如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也。」

 

則所謂，「稗官」，猶如採詩之官；

 

所謂「小說」猶如國風；

 

都是民間用以達情寫意的作品。

 

按張衡西京賦：「小說九百，本自虞初。」

 

漢志載虞初周說九百四十三篇，注稱武帝時方士，則小說興於武帝時矣。

 

隋書經籍志列小說於子部，增益記談笑應對、敘藝術器物游樂之作於其中。

 

唐書經籍志所錄小說與隋志無甚差異，惟刪其亡書，而增張華博物志十卷，此在隋志屬雜家，至是乃入小說。

 

新唐書藝文志小說類中，則大增晉至隋著作。

 

明胡應麟少室山房筆叢云：「小說繁夥，派別滋多，綜核大凡，分為六類：一志怪，搜神、述異、宣室、酉陽之類是也；二傳奇，飛燕、太真、崔鶯、霍玉之類是也；三雜錄，世說、語林、瑣言、因話之類是也；四叢談，容齋、夢溪、東谷、道山之類是也；五辯訂，鼠璞、雞肋、資暇、辨疑之類是也；六箴規，家訓、世範、勸善、省心之類是也」。

 

又紀均四庫全書總目提要，於小說分為三派：一、記錄異聞，如山海經、穆天子傳、神異經、搜神記、續齋諧記等；

 

二、敘述雜事，如西京雜記、世說新語等；

 

三、綴緝瑣語，如博物志，述異記、西陽雜俎等。

 

則小說之義，原為瑣細之記載，故凡雜記、筆記及考證事物等文字，皆可包括在內。

 

宋代瓦市勾闌之「說話」，據耐得翁都城紀勝，吳自牧夢梁錄卷二十所記，有小說、講史、說經，合生四家。

 

其中合生但有歌唱而不敘事，講史以散說和念誦為主，說經疑有說有唱，而小說則確係講唱文學。

 

都城紀勝云：「小說謂之銀字兒。」

 

乃因其以銀字笙、銀字觱篥伴奏而得名。

 

其話本如清平山堂話本刎頸鴛鴦會用「商調醋葫蘆」十首及「南鄉子」一首，京本通俗小說西山一窟鬼用「念奴嬌」等詞十五首，碾玉觀音用「鷓鴣天」三首、「蝶戀花」一首與詩七首，於做場時用唱鼓子詞之技藝歌唱之，皆可證明宋人小說係屬講唱文學。

 

都城紀勝又謂講史是以「前代書史文傳興廢戰爭之事」為題材之中篇或長篇，而小說則是以「一朝一代故事，頃刻間提破」之短篇，故宋代之小說乃短篇之講唱文學。

 

羅燁醉翁談錄甲集卷一小說開闢謂說唱者須「吐談萬卷曲和詩」，乃能擅場；

 

又分小說題材為靈怪、煙粉、傳奇、公案、朴刀、桿棒、妖術、神仙八類。

 

說唱之對象以市民、士兵為主。

 

今所見之宋人小說皆明代選輯本，如洪楩六十家小說、無名氏京本通俗小說、馮夢龍古今小說、警世通言、醒世恆言等。

 

因小說至明代而趨向散文化，故明人所選輯之宋人小說乃大量刪削唱詞，其中只有一部分被保留。

 

於是韻散互用的宋人小說，至明代而成為散文化之面貌，其中一部分篇幅加長，又趨向全部散文化，終於與長篇之散文講史混而不分，以致明清以後，鮮有人知悉宋人之小說其實是短篇之講唱文學。

 

元人小說以全相平話五種為代表。

 

明清則章回小說盛行，明代有所謂四大奇書，即三國志演義、水滸傳、西遊記、金瓶梅等四種；

 

清代則諷刺小說有儒林外史，言情小說有紅樓夢，才學小說有野叟曝言、燕山外史、鏡花緣、狹邪小說有品花寶鑑、海上花列傳，俠義小說有兒女英雄傳，公案小說有三俠五義、七俠五義，譴責小說有官場現形記、二十年目之怪現狀、老殘遊記、孽海花等。

 

今日對於「小說」之觀念，乃以散文體裁描寫設計人物之故事，以長短分有短篇、中篇、長篇三種。

 

夏志清著有「中國現代小說史」，全書分三編：第一編「初期」，敘述民國六年至十六年間事，分文學革命、魯迅、文學研究會、創造祉四章；

 

第二編「成長的十年」，即民國十七年至二十六年，分三十年代的左派作家和獨立作家、茅盾、老舍、沈從文、張天翼、巴金、第一個階段的共產小說、吳組緗等八章；

 

第三編「抗戰期間及勝利以後」，即民國二十六年至四十六年，分抗戰期間及勝利以後的中國文學、資深作家，張愛玲、錢鍾書、師陀、第二個階段的共產小說、結論等七章。

 

此書於中國現代小說之演進頗具精闢之見解。

 

梁啟超有「小說與群治之關係」一文，主旨謂小說對國家社會之維新有極其密切之關係。

 

蓋小說新奇而引人入勝，宣洩人情而言人所不敢言者，具有熏、浸、刺、提等四種力量，可以為善，亦可以為惡；

 

故欲新國民、新道德、新宗教、新政治、新風俗、新學藝、新人心、新人格，皆必先新小說。

 

（曾永義）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=8910